1,031 matches
-
sud, cu orientarea către Kaaba din Mecca. Musulmanii nu s-au certat pentru direcția de rugăciune, având posibilitatea de a se ruga și către Piatra de temelie, cum făceau evreii. Locul pietrei a rămas nedescoperit până ce a fost găsit de califul Abd al-Malik ibn Marwan care a început construcția sanctuarului în 685, și l-a terminat în 691. De-a lungul timpului au avut loc mai multe restaurări, cele mai importante fiind în timpul domniei sultanului otoman Soliman I și în anul
Cupola Stâncii () [Corola-website/Science/310897_a_312226]
-
Musa ibn Nusair sosește din nordul Africii cu 18000 oameni ca întăriri. După aceasta este probabil că a colaborat în expediții alături de Musa spre orașele Zaragoza, Tarragona, Pamplona și Galicia. Apoi ambii au călătorit spre Damasc pentru a da socoteală califului despre acțiunile făcute. Musa a fost judecat pentru corupție, iar de Tarik nu mai avem informații.
Tariq ibn-Ziyad () [Corola-website/Science/309595_a_310924]
-
fi o stea a lui David la gât, voalul este mai degrabă o stea galbenă după modelul hitlerist sau al Bisericii Catolice de altă dată, al cărui precedent însă îl găsim prima dată tot pe pământ islamic, anume în Bagdadul califilor abasizi. Voalul este un mod printre altele, numeroase de altfel, prin care islamul reglează chestiunea moralei în materie de sexualitate. Sexualitate care este un subiect obsesiv în aproape toate religiile. Emanciparea femeii se produce lent chiar și în islam. Atitudinea
Voalul islamic () [Corola-website/Science/309043_a_310372]
-
provincii, Osrhoene și Mesopotamia În timpul Imperiului Persian al Sasanizilor, Mesopotamia a primit numele de Del-e Iranshahr însemnând "Inima Iranului", iar metropola Ctesifon (pe râul Tigru), a devenit capitala Persiei, deși se afla în Mesopotamia. La începutul secolului VII d.Hr., califii Imperiului Arab au ajuns la putere în Damasc și au anexat întreg Imperiul Sasanid. Mesopotamia a fost prin urmare reunită, sub arabi, însă guvernată ca două provincii, partea de nord, având capitala la Mosul și partea de sud având capitala
Istoria Mesopotamiei antice () [Corola-website/Science/309879_a_311208]
-
Dinastia califilor omeyazi ocupă tronul între 661 și 750 e.n., după care sunt înlăturați de Abbasizi, care mută capitala de la Damasc la Bagdad. Refugiați în sudul Spaniei, Omeyazii creează Califatul de Cordoba (756-1031). În afara palatelor de la Damasc, suveranii omeyazi construiesc numeroase castele
Artă arabă () [Corola-website/Science/306105_a_307434]
-
lui Abbas, unchiul evlavios al lui Mahomed, făceau de multă vreme opoziție omeyazilor, acuzându-i de impietate pentru că nu aparțineau sectei hașemite. Revolta contra Omeyazilor începe în anul 747. Aceștia sunt înfrânți definitiv în anul 750. Începând din anul 754, califul Al-Mansur organizează noul stat și înăbușă orice tentativă de rebeliune contra autorității sale. Sub Abbasizi, artele cunosc o renaștere importantă datorată deplasării centrului califatului din Siria în Irak. Orientalizarea este perceptibilă prin gustul pronunțat pentru stilizarea personajelor și prin palatele
Artă arabă () [Corola-website/Science/306105_a_307434]
-
parte a Palestinei erau controlate de fatimizii arabi șiiți, al căror imperiu se micșorase semnificativ de la sosirea selgiucizilor; Alexius I i-a sfătuit pe cruciați să se alieze cu aceștia împotriva dușmanului selgiucid comun. Fatimizii, conduși în acea perioadă de califul al-Musta'li (deși puterea se afla de fapt în mâinile vizirului al-Afdal Shahanshah), pierduseră Ierusalimul în fața selgiucizilor în 1076, însă îl recuceriseră de la ortoqizi în 1098, când cruciații erau pe drum. La început, ei nu i-au considerat pe cruciați
Prima cruciadă () [Corola-website/Science/304708_a_306037]
-
la Al-Andalus, ceea ce implică faptul că nu au fost distruse în modul menționat în "Cronica lui Fredegar". Invazia Hispaniei și ulterior a Galiei, a fost condus de dinastia Umayyadă (în arabă بنو أمية banū umayya / الأمويون al-umawiyyūn), prima dinastie de califi a Imperiului Islamic după ce domnia celor Patru Califi (Abu Bakr, Umar, Uthman și Ali) a luat sfârșit. Califatul Umayyad era la vremea aceea (posibil) pricipala putere militară a lumii. Califatul a fost extins mult în timpul Umayyazilor. Armatele musulmane au cucerit
Bătălia de la Tours () [Corola-website/Science/305556_a_306885]
-
fost distruse în modul menționat în "Cronica lui Fredegar". Invazia Hispaniei și ulterior a Galiei, a fost condus de dinastia Umayyadă (în arabă بنو أمية banū umayya / الأمويون al-umawiyyūn), prima dinastie de califi a Imperiului Islamic după ce domnia celor Patru Califi (Abu Bakr, Umar, Uthman și Ali) a luat sfârșit. Califatul Umayyad era la vremea aceea (posibil) pricipala putere militară a lumii. Califatul a fost extins mult în timpul Umayyazilor. Armatele musulmane au cucerit Africa de Nord și Persia spre sfârșitul anilor 600, mărind
Bătălia de la Tours () [Corola-website/Science/305556_a_306885]
-
condiția garantării vieții și libertății familiei lui, rudelor lui și locuitorilor Damascului, cu excepția bizantinilor care se aflau în oraș, fapt acceptat de către conducătorul musulman Khalid ibn al-Ualid. Tatăl său, Serghie (cu numele arab: Sargun ben-Mansur) a fost consilierul intim al califilor "Mo-awia" (660-680) și "Abd-el Melik". I-a dat fiului său Ioan o educație aleasă. Ioan ocupă dregătoria tatălui său, după moartea acestuia, în 690, până în 718, când califul Omar al II-lea pornește o politică anticreștină. Alte surse sugerează totuși
Ioan Damaschinul () [Corola-website/Science/305597_a_306926]
-
său, Serghie (cu numele arab: Sargun ben-Mansur) a fost consilierul intim al califilor "Mo-awia" (660-680) și "Abd-el Melik". I-a dat fiului său Ioan o educație aleasă. Ioan ocupă dregătoria tatălui său, după moartea acestuia, în 690, până în 718, când califul Omar al II-lea pornește o politică anticreștină. Alte surse sugerează totuși că mai degrabă înlăturarea lui Ioan Damaschinul din funcție se datora unor intrigi. După pierderea dregătoriei, Ioan Damaschinul își împarte averea la săraci, își eliberează sclavii și se
Ioan Damaschinul () [Corola-website/Science/305597_a_306926]
-
-lea, regiunea Azerbaidjan din nord-vestul Persiei se număra printre cele mai importante centre de fabricare a covoarelor ("zilu") din întregul Iran. Provincia Tabarestan, pe lângă faptul că plătea tribut, trimitea în fiecare an și un număr de 600 covoare la curtea califilor din Bagdad. În acele vremuri, principalele obiecte exportate de către această regiune erau covoarele și carpetele folosite pentru spunerea rugăciunilor. În plus, covoarele din Khorassan, Sistan și Buhara, aveau o cerere mare în rândul cumpărătorilor în principal datorită motivelor și desenelor
Covor persan () [Corola-website/Science/306410_a_307739]
-
adevărata cale a islamului. Șiiții (nume ce vine de la: شيعة علي ""šī‘at ‘ali""=""partidul lui ‘Ali"") urmașii partizanilor lui ""’Ali"", văr și ginere al profetului Muhammad, care încarnează legitimitatea casei Profetului (ar.: أهل البيت""Ahl al-bayt"") împotriva celor 3 califi (Abu-Bakr, Omar și Osman) care au domnit în locul său și împotriva descendenților acestora. Șiismul duodeciman ""cu 12 imami"" pune accentul pe caracterul mesianic al acestor imami, autorizați să practice reflecția (arabă: اجته""iğtihăd"" ""efort de a înțelege") ceea ce-i îndreptățește
Islamul șiit () [Corola-website/Science/303471_a_304800]
-
scrise într-o carte: fiecare om are o carte cu păcatele și faptele bune. Profetul l-a prezentat pe hazrate Ali și a spus întregului popor că după el, Ali va fi conducător. Dar după ce profetul a murit, cei 3 "califi" au protestat contra lui Ali. Cei 3 se dădeau a fi musulmani, dar de fapt ei făceau lucuri foarte rele. Până la urmă locuitorii l-au ales pe Ali ca fiind conducător, chiar dacă aceasta trebuia să fie de mai demult. Legile
Islamul șiit () [Corola-website/Science/303471_a_304800]
-
islamic a fost construit pe locul unde se crede că au fost ruinele templului iudeu din Ierusalim, care a fost distrus de români în anul 70 d.Hr. Moscheea a fost la început un mic locaș de rugăciune întemeiat de califul Omar, dar a fost reconstruită și mult lărgita de califul omeiad Abd al-Malik, zidirea ei fiind încheiată în anul 705 de fiul acestuia, califul Al-Walid. După ce clădirea a fost greu afectată de cutremurul din anul 746, ea a fost reclădita
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
au fost ruinele templului iudeu din Ierusalim, care a fost distrus de români în anul 70 d.Hr. Moscheea a fost la început un mic locaș de rugăciune întemeiat de califul Omar, dar a fost reconstruită și mult lărgita de califul omeiad Abd al-Malik, zidirea ei fiind încheiată în anul 705 de fiul acestuia, califul Al-Walid. După ce clădirea a fost greu afectată de cutremurul din anul 746, ea a fost reclădita de califul abbasid Al-Mansur. Succesorul acestuia, Al-Mahdi, a renovat-o
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
anul 70 d.Hr. Moscheea a fost la început un mic locaș de rugăciune întemeiat de califul Omar, dar a fost reconstruită și mult lărgita de califul omeiad Abd al-Malik, zidirea ei fiind încheiată în anul 705 de fiul acestuia, califul Al-Walid. După ce clădirea a fost greu afectată de cutremurul din anul 746, ea a fost reclădita de califul abbasid Al-Mansur. Succesorul acestuia, Al-Mahdi, a renovat-o în anul 780.Un cutremur din anul 1033 a distrus-o iarăși și după
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
dar a fost reconstruită și mult lărgita de califul omeiad Abd al-Malik, zidirea ei fiind încheiată în anul 705 de fiul acestuia, califul Al-Walid. După ce clădirea a fost greu afectată de cutremurul din anul 746, ea a fost reclădita de califul abbasid Al-Mansur. Succesorul acestuia, Al-Mahdi, a renovat-o în anul 780.Un cutremur din anul 1033 a distrus-o iarăși și după doi ani în 1035 moscheea a fost reclădita în forma ei actuala de către califul fatimid Ali az-Zahir. este
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
a fost reclădita de califul abbasid Al-Mansur. Succesorul acestuia, Al-Mahdi, a renovat-o în anul 780.Un cutremur din anul 1033 a distrus-o iarăși și după doi ani în 1035 moscheea a fost reclădita în forma ei actuala de către califul fatimid Ali az-Zahir. este cea mai mare moschee din Ierusalim, poate găzdui 5000 de persoane în ea și în jur. Este construită într-un amestec de stiluri. În timpul Regatului cruciat al Ierusalimului , moscheea a fost utilizată că un palat și
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
JPG|thumb|right|Moschea pe latura sudică a [[Muntelui Templului]]]] Nu se cunoaște exact dată când a fost zidita Moscheea Al-Aqsa, dar este sigur că aceasta s-a întâmplat la începutul anilor cuceririi arabe în Palestina, sub domnia [[Califatul Omeiad|califilor omeiazi]]. Sursele contemporane musulmane cât și evreiești record că sit-ul era în ruină și a fost acoperit cu gunoi de bizantinii creștini, cele două comunități participând la curățenie. Istoricul arhitectural [[K.A.C. Creswell]], referinduse la mărturia unui călugăr galic
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
ultimă afirmație este susținută în mod explicit de către primii musulmani bursieri al-Muthannar bin Tahir. [[Fișier:Aqsa Facade.JPG|thumb|right| Fațadă moscheii]] Conform mai multor cărturari musulmani, inclusiv [[Mujir ad-Din]], [[Al-Suyuti]], și [[Al-Muqaddasi]], moscheea a fost reconstruită și extinsă de califul Abd al-Malik ibn Marwan, în 690, împreună cu [[Cupola Stâncii din Ierusalim|Cupola Stâncii]]. Se susține că Abd al-Malik a utilizat materialele de la ruinele Bisericii Maicii Domnului pentru a construi moscheea. În 713-714, o serie de cutremure a devastat Ierusalimul, distrugând
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
Hărūn al-Rashīd (n. 17 martie 763 - d. 24 martie 809) a fost al cincilea și cel mai cunoscut calif din Dinastia Abbasizilor. S-a născut în Rayy, lângă Teheran, și a locuit în Bagdad. În timpul domniei (786 - 809) a locuit în Rakka, oraș pe malul Eufratului. Domnia lui a fost o perioadă de avânt cultural, științific și religios, a
Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/314758_a_316087]
-
de exemplu ceasul pe care l-a dăruit lui Carol cel Mare), altele, precum cele din 1001 de nopți ale Șeherezadei, fiind doar ficțiune. Hărūn s-a născut în provincia Teheran a Iranului. A fost fiul lui al-Mahdi, al treilea calif abbasid, și al al-Khayzuran, o fostă sclavă din Yemen, o femeie cu o puternică personalitate, care a influențat politica din timpul domniilor soțului ei și fiului ei, până în 789, când a murit. Hărūn a domnit începând din 786, când avea
Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/314758_a_316087]
-
ușurința comunicațiilor cu celelalte orașe mari. Primul său ministru (vizir) a fost Yahya Barmakid, de origine persană, membru al familiei Barmakizilor, o familie foarte influentă. Yahya l-a ajutat pe Hărūn să obțină tronul și a fost un favorit al califului până în 798, când a fost aruncat în închisoare și i s-a confiscat averea. A numit în funcție miniștri pricepuți, care au îmbunătățit nivelul de trai al poporului. În timpul lui, Bagdadul a devenit cel mai frumos oraș din lume. Tributurile
Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/314758_a_316087]
-
pentru prima dată în istorie, în noul stat islamic, însă are loc scindarea religioasă a șiițiilor din majoritatea șunnită.Cele două ramuri din cadrul aceleiași religii se vor afla într-o continuă rivalitate de-a lungul istoriei. Succedat de "cei patru califi drepti", are loc o extindere foarte rapidă a islamului. Musulmanii dominau întreaga regiune a fostului Imperiul Sasanid (Irak si Iran), extinzându-se spre Asia Centrală și Vestică, cucerind și ocupând teritorile bizantine ca Siria, Palestina, Egiptul, Africa de Nord și Spania, ajungând până în
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]