578 matches
-
secolului al VII-lea și până în anul 748. Statul omeiad a inițiat marile campanii de cucerire din Africa de nord, Asia Mică (blocada Constantinopolului din 674-678), Mesopotamia, Persia șiAsia Centrală, ajungând până la Kabul, Buhara, Samarkand și fluviul Sîr-Daria. Califatul Abbasid (Califatul de la Bagdad) a luat ființă odată cu instaurarea dinastiei omonime în anul 749 la Kufa, ca entitate și dinastie succesoare a Califatului omeiad. În anul 752 reședința a fost mutată la Anbar, iar în 762 a fost fondat orașul Bagdad, ce
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
Mică (blocada Constantinopolului din 674-678), Mesopotamia, Persia șiAsia Centrală, ajungând până la Kabul, Buhara, Samarkand și fluviul Sîr-Daria. Califatul Abbasid (Califatul de la Bagdad) a luat ființă odată cu instaurarea dinastiei omonime în anul 749 la Kufa, ca entitate și dinastie succesoare a Califatului omeiad. În anul 752 reședința a fost mutată la Anbar, iar în 762 a fost fondat orașul Bagdad, ce a devenit capitala califatului pentru următorii aproape 500 de ani. Mutarea capitalei la Bagdad, însoțită de extinderea atenției spre Persia și
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
luat ființă odată cu instaurarea dinastiei omonime în anul 749 la Kufa, ca entitate și dinastie succesoare a Califatului omeiad. În anul 752 reședința a fost mutată la Anbar, iar în 762 a fost fondat orașul Bagdad, ce a devenit capitala califatului pentru următorii aproape 500 de ani. Mutarea capitalei la Bagdad, însoțită de extinderea atenției spre Persia și Asia central-sudică, a marcat începutul întoarcerii arabilor cu fața dinspre Mediterana greco-bizantină spre Asia mesopotamiano-persană. În epoca Abbasizilor stăpânirea arabă se întindea din
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
și Asia central-sudică, a marcat începutul întoarcerii arabilor cu fața dinspre Mediterana greco-bizantină spre Asia mesopotamiano-persană. În epoca Abbasizilor stăpânirea arabă se întindea din nord-vestul Indiei și Afganistan, peste Arabia și nordul Africii, până în peninsula Iberică, sudul Italiei, Sicilia. Din Califatul abbasid s-au desprins în timp mai multe formațiuni: statele conduse de dinastiile Idrisizilor (din 788), Aghlabizilor (din 800), Tahirizilor (din 821), Tulunizilor (din 868), Safarizilor (din 873), Samanizilor (din 875), statul karmaților (din 894), emiratul de Cordoba (din 756
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
894), emiratul de Cordoba (din 756). Emiratul Aghlabizilor desprins din statul abbasid, a ființat între 800-909 în nordul Africii cu capitala la Kairouan. Cuprindea teritoriile actuale ale Tunisiei, nord-vestul Libiei, nord-estul Algeriei, extinzându-și dominația și asupra Siciliei și Calabriei. Califatul Fatimizilor a fost constituit pe teritoriul actual al Tunisiei în urma luptelor victorioase ale berberilor șiiți conduși de Abu Abdallah împotriva Aghlabizilor. A funcționat între 909-1171, având nucleul inițial în Tunisia, cu prima capitală la Rakkada (9 km. sud-vest de Kairouan
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
șiiți conduși de Abu Abdallah împotriva Aghlabizilor. A funcționat între 909-1171, având nucleul inițial în Tunisia, cu prima capitală la Rakkada (9 km. sud-vest de Kairouan), apoi la Kairouan (până în 921) și Mahdia. Începând din 973 centrul de greutate al califatului s-a mutat în Egipt, iar capitala s-a transferat la Cairo, califatul fatimid devenind prima și singura formațiune statală șiită existentă vreodată în Egipt. Fatimizii au fost prima dinastie independentă care nu a recunoscut autoritatea califilor din Bagdad. În
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
inițial în Tunisia, cu prima capitală la Rakkada (9 km. sud-vest de Kairouan), apoi la Kairouan (până în 921) și Mahdia. Începând din 973 centrul de greutate al califatului s-a mutat în Egipt, iar capitala s-a transferat la Cairo, califatul fatimid devenind prima și singura formațiune statală șiită existentă vreodată în Egipt. Fatimizii au fost prima dinastie independentă care nu a recunoscut autoritatea califilor din Bagdad. În perioada sa de glorie statul fatimid a cunoscut o extindere teritorială din nordul
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
între anii 1147-1269 de o dinastie arabizată de origine berberă, sub care Marocul și Maghrebul în general, au cunoscut o epocă de strălucire și afirmare culturală. Emiratul a inclus teritoriile Marocului, nordului Algeriei, Tunisiei, nord-vestul Libiei și sudul peninsulei iberice. Califatul Hafsizilor a evoluat pe harta politică între 1228-1574, cu capitala la Tunis, fiind format din teritorii desprinse din stăpânirile Almohazilor, respectiv teritoriul Tunisiei, nordul Algeriei, nordul Marocului și nord-vestul Libiei. Sultanatul Mamelucilor a funcționat între 1250-1517 în Egiptul arabo-musulman, cu
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
dar și în baza relațiilor de vasalitate existente între cruciații europeni stăpânitori ai acestora. 2.1.3. Transformările istorico-geografice din epoca decăderii lumii arabe (1258 - 1918) Începutul declinului civilizației arabe poate fi considerat momentul distrugerii de către mongoli a Bagdadului, capitala Califatului arab, în anul 1258. Menținerea perioadei arabe de glorie pe durata a șapte secole, ca prin ciclu al Islamului, a fost direct condiționată de menținerea condițiilor economice favorabile, respectiv controlul rutelor comerciale din Mediterana, aducătoare de venituri uriașe de pe urma vămuirii
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
care s-a format vastul domeniu arabofon actual. Pornind din peninsula Arabia, populațiile triburilor arabe au migrat, spre sud, est și nord, populând inițial întreaga peninsulă, țărmurile vestic și nordic al Golfului Persic, fosta Mesopotamie și Orientul Apropiat (incluse în Califatul Arab), de unde, trecând istmul Suez, s-au extins de la est spre vest peste toată partea septentrională Africii. Practic, teritoriile în cauză au ajuns să fie incluse în Califatul Arab și în entitățile desprinse ulterior din acesta, prin ocuparea efectivă și
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
și nordic al Golfului Persic, fosta Mesopotamie și Orientul Apropiat (incluse în Califatul Arab), de unde, trecând istmul Suez, s-au extins de la est spre vest peste toată partea septentrională Africii. Practic, teritoriile în cauză au ajuns să fie incluse în Califatul Arab și în entitățile desprinse ulterior din acesta, prin ocuparea efectivă și acapararea lor prin expediții proprii în regiuni slab populate inițial (cu populații de alte etnii, semitice ori hamitice, în care nu existau formațiuni statale constituite în momentul penetrării
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
din urmă situație, nucleele respective s-au menținut până astăzi în virtutea inerției istorico-teritoriale. nucleul central-irakian din jurul Bagdadului, conturat încă din perioada antichității mesopotamiene din mileniile 3-1 î.Hr. (civilizațiile sumeriană, asiriană, babiloniană, caldeeană) s-a păstrat ulterior în calitate de centru polarizator al Califatului Abbasid, iar în perioada contemporană reprezintă nucleul central al statului irakian. nucleul libanezo-sirian de pe litoralul mediteraneean s-a remarcat din antichitate până în astăzi ca o arie polarizantă a bazinului Mediteranei Orientale. nucleul din nord-vestul Iordaniei este centrat în jurul capitalei Amman
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
Z", la ora 10,00, mă aflam într-unul din saloanele de protocol în fața unui bărbat cu ten măsliniu, cu o figură plăcută, având în jur de 45 de ani. Ca istoric, am luat-o de departe, cu istorie, cultură, califate, Bagdad, Damasc, Cordoba, Granada, situația din Orientul Mijlociu, neomițând argumentele "forte" ale României de reglementare a conflictului, expuse de către Nicolae Ceaușescu președintelui O.E.P., Yasser Arafat, cu prilejul primei întâlniri de la Cairo, din aprilie 1972. Am evidențiat, de asemenea, discuțiile importante
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
Mesopotamiei, locul unor culturi străvechi ale sumerienilor, asirienilor și babilonienilor. Alexandru cel Mare a cucerit acest teritoriu în anul 331 î.Hr. În anii 635-637,Irakul este cucerit de arabi. Aceștia, în anii 762-763, stabilesc capitala la Bagdad, care devine centrul Califatului arab al abasizilor. În anul 1258 este cucerit de mongoli și apoi de persani în 1499. În anul 1524, a fost inclus în Imperiul Otoman, fiind cucerit de turcii selgiucizi. În 1915, trupele engleze au cucerit Irakul. În anul 1920
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
a 8 coloane de granit roz la Sfânta Sofia din Constantinopole. Arabii au cucerit orașul, au transformat acropola acestuia într-o fortăreață și a restabilit numele sirian al acestuia Baalbek. De la cucerirea arabă de către Abou Obeida Ibn El Jarrah, în timpul Califatului lui Omar, și până la retragerea turcilor în 1918, Baalbek a aparținut, mai mult sau mai puțin, la provincia Damasc. Prin schimbarea mâinilor atât de des, a fost asediat, în mod regulat, devastat, furat, minat și decimat. Atmosfera de discordie, ură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
are intensă activitate financiară și este cel mai mare nod de comunicații. Alte orașe importante din Iordania: Zarka și Irbid. Scurtă istorie Iordania era populată în antichitate de triburi semite și arabe. A fost parte componentă a Imperiului bizantin și Califatului arab, apoi a Imperiului otoman între anii 1516 și 1918. Teritoriul Iordaniei a fost acordat de Liga Națiunilor în anul 1920 Marii Britanii cu mandat de administrare. Emiratul Transiordaniei, creat în anul 1922, a obținut în anul 1928 o anumită autonomie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
î.e.n. a fost cucerită de Alexandru cel Mare, devenind până la cucerirea romană (64 î.e.n.) nucleul Regatului Seleucid (300-64 î.Hr.); provincie romană, apoi bizantină; Siria a fost cucerită în anii 634-36 î.Hr. de arabi, devenind o dată cu stabilirea la Damasc a capitalei Califatului Omeiad (661-750) centrul lumii arabe. Stăpânită de mamelucii egipteni (1260-1516), provincie a Imperiului Otoman între 1516-1918, Siria a devenit în 1920 teritoriu sub mandat al Ligii Națiunilor, administrat de Franța. Ocupată de trupe britanice și franceze la începutul celui de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
ș.a.). Teritoriul a fost stăpânit de cartaginezi (partea de vest), de Egiptul elenistic (sec.III-I î.Hr.), de Imperiul Roman (sec.I î.Hr.-429), de vandali (429-534) și de bizantini (534-643). În perioada 641-643, noii cuceritori au inclus Libia în Califatul Arab, impunând, totodată, islamul ca religie. Sub numele de Tripolitania, Libia făcea parte din Imperiul Otoman (1556-1912), devenind, în urma războiului italo-turc (1911-1912), colonie a Italiei. După înfrângerea rezistenței anticolonialiste, organizată îndeosebi de ordinul religios Senussi, fostele provincii Cirenaica și Tripolitania
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
ar fi străin de esența sa. Doi specialiști în istoria islamului consideră însă această teză complet eronată. Ei demonstrează că, de la începuturile sale, islamismul a fost însoțit de practica războinică sancționată divin și a dat lovituri mortale apostaților și infidelilor. Califatul întruchipa logica dublă a comunității religioase și a statului imperial. Această identitate dualistă explică de ce islamul poate fi simultan atât pașnic, cât și războinic. În timp ce prevede că „nu trebuie să existe constrângere în religie”, Coranul privește totodată ca o datorie
[Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
în cele mai diverse țări și locuri din lume, dar nu în Palestina. Între timp, în zonă au avut loc evenimente cu urmări majore pentru istoria lumii: în secolul al VII-lea e.n. a apărut islamismul (Mahomed), s-a format Califatul (imperiul) arab, iar unul dintre locurile sacre ale noii religii va fi chiar Ierusalimul, oraș care deja era sacru pentru alte două religii majore, iudaismul și creștinismul. Faptul va avea o mare importanță, inclusiv pentru marile conflicte dintre evrei și
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
Nu dorește să îi elibereze pe credincioși de nedreptate; dorește să îi întemnițeze în cadrul propriei concepții fasciste și neortodoxe privind voia Domnului. Președintele Bush a încercat să stârnească opoziție împotriva al-Qaida pe baza dorinței sale exprimate de a recrea un califat islamic universal, dar nu acesta este punctul cel mai slab al al-Qaida. Călcâiul lui Ahile în cazul al-Qaida este că mijloacele sale sunt eretice și viziunea sa atât de îngustă, încât ar exclude majoritatea musulmanilor, ca să nu mai vorbim de
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
cel mai slab al al-Qaida. Călcâiul lui Ahile în cazul al-Qaida este că mijloacele sale sunt eretice și viziunea sa atât de îngustă, încât ar exclude majoritatea musulmanilor, ca să nu mai vorbim de noi ceilalți. Al-Qaida nu oferă lumii un califat; oferă o închisoare. Misiunea dumneavoastră este de a recrea o structură pentru stabilitate în marea parte a Orientului Mijlociu. Este o misiune urgentă, dar nu se poate realiza în scurt timp, fiindcă fundațiile s-au erodat. Experții vă vor cere
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
răspândi idei; externalizarea pentru a antrena recruți; și lanțurile de aprovizionare pentru a distribui instrumentele și pe teroriștii sinucigași care efectuează operațiunile. Comandamentul Central al Forțelor Armate Americane (U.S. Central Command) are chiar o denumire pentru această Întreagă rețea underground: Califatul Virtual. Iar liderii și inovatorii acestuia Înțeleg lumea plată la fel de bine ca Wal-Mart, Dell și Infosys, ca să luăm doar câteva exemple. În Capitolul 12 am Încercat să explic că ascensiunea Al-Qaeda este de neînțeles, emoțional și politic, fără a face
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
această lume. Este cât se poate de adevărat că serviciile de spionaj occidentale par a dispune de puține indicii referitoare la funcționarea acestui lanț sinucigaș underground, fapt care obstrucționează forțele armate americane din Irak. Totuși, din ce se cunoaște, acest Califat Virtual funcționează la fel ca lanțurile de furnizori pe care le-am descris anterior. La fel cum iei un produs de pe raftul unui magazin cu reduceri de prețuri din Birmingham, iar la Beijing este fabricat imediat altul, tot așa și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
În rețea) de conținuturi de software de știri și comentarii inovația și USA Today USI Vajpayee, Ata Bihari Serviciul Vamal al Statelor Unite Vanderbilt, Universitatea Vashistha, Atul Vechea Stângă Venezuela Verleger, Phillip K., Jr. versatiliști videoconferințe jocuri video Vietnam războiul din Califatul Virtual rețea privată virtuală (VPN) Virtual Tax Room Visa, carduri de credit Vocea Americii (VOA) Voice over Internet Protocol (VoIP) Volex Volpi, Mike Volvo Vora, familia VPN Wacker, Jeff Waitman, Claudia Wales, Jimmy Wall Street Journal, The Wal-Mart Walsh, Patrick
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]