915 matches
-
care poate ameliora această neputință a Dasein-ului. Printre obiectele care se prezintă omului și sînt cunoscute de el pot fi și operele de artă, care realizează o dispariție (o retragere) a materialului, a materialității (existente la alte obiecte) în propria carapace așa cum în cazul obiectului de tăiat relevant este tăișul, deci nu materialul din care este făcut obiectul, fiindcă acesta este o ustensilă cu o anumită destinație. Prin urmare, se manifestă aici un antipozitivism prin care faptele (obiectele) se identifică și
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
se îndrepta spre „Absență”, spre „Moarte”, să i se adreseze costumului său și să reia replica și la sfârșitul tabloului: „Podoabe! Mitră episcopală! Dantele! Odăjdii aurite, voi, mai ales voi mă apărați cel mai bine de lume”. Într-adevăr, sub carapacea ornamentelor, corpul viu dispare, iar mâna „visează” - ea nu mai poate decât să schițeze „un gest vag, amintind de fâlfâitul unei aripi”. Genet preia astfel, tratându-l într-o manieră proprie, paradoxul teatrului no: corpul-fantomă este, în același timp, corp
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
Când, în sfârșit, în structurarea patologică a personalității psihopatului predomină tendințele spre simulare și confabulație, se vorbește de psihopatia de tip isteric, iar când psihopatul „fuge” de realitate și se refugiază în el însuși, unde se închide ca într-o carapace (ca semn de protest față de egoismul agresiv sau primitiv al celor din jur), avem de-a face cu psihopatul autist. O puternică determinare este și între „frustrație” și „anxietate”, deoarece anxietatea polarizează viața afectivă a persoanei, o rigidizează. Se știe
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
bine acest raport de interdependență, ne vom pori asupra semnificației și a cauzelor care produc, sau întrețin, „sentimentul de inferioritate”. Situațiile curente de viață arată că sunt destule persoane care nu se autoapreciază corect, care se retrag cu încăpățânare în „carapacea” propriilor trăiri defetiste cu privire la posibilitățile / capacitățile lor psihice reale. Totuși, trebuie observat faptul că poate exista conștiința superiorității altuia fără trăirea obligatorie a unui sentiment (sau „complex”) al inferiorității proprii, în sensul adlerian cunoscut. În înțelesul acordat de A. Adler
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
4@h@2@. Acesta mai este numit Șarpele, Balaurul, Monstrul, Uriașul, Stăpînul Lumii. Un tratat din Ginz@2@ de dreapta 75 Împrumută din maniheism Înfățișarea Înspăimîntătoare a Regelui Întunericului: acesta are cap de leu, trup de balaur, aripi de vultur, carapace de broască țestoasă, mîini și picioare de monstru (vezi mai jos, capitolul 6). Cosmogoniile mandeene oscilează Între dualismul radical și cel monarhian. Mandeismul reprezintă o sursă prețioasă, În măsura În care Încorporează, fără a le digera, numeroase motive autentice gnostice și maniheene Într-
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ținută, atât intelectuală, cît și etică, este marginalizat, trimis "pe tușă", ignorat sau persiflat. E un Neînțeles. Tocmai pentru că societatea din care provine e grevată de minciună, ipocrizie, lașitate. Așa stînd lucrurile, nu-i rămîne decît să se închidă în carapacea sa, într-un univers artificial, dar care îi dă, totuși, posibilitatea de a trăi conform propriei structuri interioare. Personajele piesei nu sînt identități bine stabilite, nu au nume, nu sînt înregimentate în clasificări sociale, sînt doar "El 1" (CONSTANTIN PUȘCAȘU
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
putem interpreta această dispută ca o replică vehementă pe care preromantismul, iar ulterior romantismul au dat-o clasicismului. În primul capitol (nota 21) am văzut totuși că încă din perioada iluminismului apar premise istoriste și se creează o breșă în carapacea universalismului dogmatic prin teoria dreptului natural și promovarea ideilor despre libertatea individuală, nu numai în plan social, ci și la nivelul conștiinței 4. Așa se face că însuși Schnädelbach vorbește despre "un iluminism istorist", opus "raționalismului anistoric". În acest context
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
faptelor. Unii exegeți au tras dimpotrivă concluzia că ceea ce părea a fi impasibilitate era de fapt o reacție defensivă, un mod de a fi în istorie. V. Pârvan sesiza odată că la popoarele prea chinuite "se formează un fel de carapace spirituală, în care sufletul se refugiază spre a se păstra intact. Observatorul superficial vede numai carapacea pietroasă și inertă: în specie, fatalismul, insensibilitatea la nevoile unei vieți mai omenești, tradiționalismul, neîncrederea față de orice om sau lucru nou, asprimea și necioplirea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
o reacție defensivă, un mod de a fi în istorie. V. Pârvan sesiza odată că la popoarele prea chinuite "se formează un fel de carapace spirituală, în care sufletul se refugiază spre a se păstra intact. Observatorul superficial vede numai carapacea pietroasă și inertă: în specie, fatalismul, insensibilitatea la nevoile unei vieți mai omenești, tradiționalismul, neîncrederea față de orice om sau lucru nou, asprimea și necioplirea în diferite manifestări individual-sociale. Dar observatorul răbdător, care stă și așteaptă să iasă din scoica colțuroasă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
tatonează febril trotoarul cu bastonul, în timp ce ochii albi privesc indefinisabil în vag. Bolnavul din trăsură e de altfel îmbrăcat corect, are haină, cravată, batistă albă în buzunarul de sus și mănuși. Cine ar bănui că sub cămașă el poartă o carapace de ghips, o adevărată capcană ermetică pe măsura corpului, o zale rigidă și albă, pe care, poate, n-a dezbrăcat-o de trei luni?"14. Perspectiva exterioară a acestor pagini va fi înlocuită, mai târziu, în ultimele două romane ale
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
pe care adolescentul o stabilește cu propriul corp În transformare. Corpul este suportul privilegiat al personalității și, În aceste condiții, asistăm la excese În privința vestimentației, coafurii, machiajului. Look-ul este o modalitate de afirmare, de impunere a personalității, ca o carapace sub care se ascund multe neliniști și temeri. Mulți adolescenți ating În această perioadă parametrii maturizării fizice și, virtual, aproape toți Își Încheie puseul pubertar. Băieții continuă să crească. Totuși, structura biologică a adolescentului este Încă fragilă. Se Înregistrează un
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
cu încrâncenare a cât mai multor idiomuri este în acest caz o posibilă strategie pe care, în franceză, aș considera-o "payante": Elpi se asigura că, în fața oricărui interlocutor, se poate retrage într-un refugiu idiomatic (precum broasca țestoasă în carapacea ei), din care să poată țâșni la atac la momentul potrivit. Era improbabil ca un singur individ să dispună de suficiente cunoștințe pentru a-l "trage de limbi". Sau, dacă vreți să-i considerați pe cei numiți de Pițu "Pretorieni
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
poetul-pictor infernul sunt ceilalți, dar nici celelalte ipostaze ale alterității nu sunt străine de această încadrare. Propria identitate biologică, sau delimitarea ei obiectuală formează, spre exemplu, un demonic schelet exterior: trupul-carapace este marele despărțitor, marele separator ("nesimțitorul trup ca o carapace mă ascundea de binecuvântătoarea-binecuvântare cerească" Moarte curată), la fel cum casa, ascunsă de regulă sub un înveliș de pânze de păianjen, nu apare niciodată ca spațiul protector bachelardian. În aceste condiții, spiritul tentat de libertate al artistului nu are decât
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ibidem, p.144]. La grande dame este un mit al Vechiului regim, ea este înlocuită cu o altă figură esențială la femme comme îl faut, categorie în care se strecoară și curtezanele de lux [v. Butor, p.57-59]. "Malgré să carapace, la femme comme îl faut se comporte intérieurement comme une courtisane. C'est la bourgeoisie qui conserve le mieux l'apparence de la moralité" [ibidem, p.92]. 353 "Îl n'est pas facile pour leș étrangers, cher comte, de reconnaître leș
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
muncească pentru a-și plăti datoriile. Tînărul superficial și cumva despiritualizat devine astfel profund și subtil (e drept, și sub influența Mendelsonilor evrei practicanți din New York care îl găzduiesc și de a căror fiică, Rachel, eroul se îndrăgostește), ieșind de sub carapacea tipologiei unilaterale și evoluînd către complexitatea unei psihologii (ca și în cazul lui Isaac, însă, Parviz nu se modifică suficient, pentru a părăsi epicul de stare și a intra în bildungsroman). Farnaz în căutarea disperată a lui Isaac se reconstruiește
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
5. Elvira Sorohan. Singurătatea scriitorului: Geo Dumitrescu, Urmuz, Creangă, Cantemir. Iași: Editura Universității "Al.I. Cuza", 2004. PETRESCU, Lăcrămioara. Sub semnul inorogului. În: Convorbiri literare, 138, aug. 2004, nr. 8, p. 69-71. Despre creația scriitoarei Elvira Sorohan. SPÎNU, Alina. Și carapacea scriitorului are pereți de sticlă... În: Tomis (Constanța), 9, nov. 2004, nr. 11, p. 50. Elvira Sorohan. Singurătatea scriitorului: Geo Dumitrescu, Urmuz, Creangă, Cantemir. Iași: Editura Universității "Al.I. Cuza", 2004. TALPALARU, Valentin. Elvira Sorohan, Singurătatea scriitorului, Iași, Editura Universității
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
subdezvoltării de către François Perroux în 1954 dominație externă, dezarticulare internă, neacoperire a "costurilor omului" -, trebuie să admitem că sîntem o țară subdezvoltată, o subdezvoltare originală desigur, eterogenitatea fiind o regulă în această lume suprarealistă a sărăciei. Am extras întreprinderile de sub carapacea planificării, dăruindu-le, în lipsa unei piețe reale, libertatea de a muri fericite de fapt, de a agoniza, pentru că de murit încă nu au permisiunea, neexistînd o lege a falimentului; am suprimat instanțele de tutelă, fără a instaura instanțe de drept
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
cât și de perspectivă. Locuința decadentă este generatoare de angoasă, multiplicarea sugestiilor, senzațiilor, reflexelor, într-o cameră de rezonanță menită să le amplifice poate deveni sufocantă și, în acest sens, decorațiunile excesive Art Nouveau pe care Des Esseintes le aduce carapacei unei broaște țestoase produc un efect similar locuitorului unui astfel de ambient: devitalizarea și chiar moartea. Un mediu de o asemenea densitate estetică necesită organisme perfect adaptate care să-l populeze. La același risc se supune și estetul decadent, de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
provocată de dihotomia emoții/intelect: "The daughters of Beulah terrified have closd the Gate of the Tongue / Luvah and Urizen contend în war around the holy tent" (E: 311). Night the Second aduce în prim-plan construirea, de către Urizen, a Carapacei Lumii, "un construct al rațiunii pure" (Wilkie și Johnson, 1978, p. 51). Aceasta este partea exterioară a Oului Lumii, care, la rându-i, reprezintă universul spațiotemporal. Carapacea Lumii este, pur și simplu, cerul, care adăpostește toate greșelile săvârșite vreodată de
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
E: 311). Night the Second aduce în prim-plan construirea, de către Urizen, a Carapacei Lumii, "un construct al rațiunii pure" (Wilkie și Johnson, 1978, p. 51). Aceasta este partea exterioară a Oului Lumii, care, la rându-i, reprezintă universul spațiotemporal. Carapacea Lumii este, pur și simplu, cerul, care adăpostește toate greșelile săvârșite vreodată de om (aici, eu deslușesc și un subtil atac la adresa religiei instituționalizate). Potrivit lui Wilkie și Johnson, arhitectura acestuia se bazează pe "sistemul lui Ptolemeu și al lui Dante
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
și Johnson, arhitectura acestuia se bazează pe "sistemul lui Ptolemeu și al lui Dante, profund intelectualizat, dar redat strălucitor de un amestec de precizie poetica și de eleganță matematică" (1978, p. 52). În plus, cei doi notează că, în pofida frumuseții, Carapacea "conduce la deprimanta percepție mecanicista a universului" (1978, p. 51), descrisă în Night the Sixth. În opinia mea, "minunatul edificiu de Aur" nu este altceva decât o reificare a unui sistem de gandire steril, plin de delimitări filosofice inutile ("many
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
pînă atunci. Voi aminti, în primul rînd, ostracionii, specifici Mării Roșii, Mării Indiilor și acelei părți din ocean care scaldă țărmurile Americii ecuatoriale. Ostracionii, ca și broaștele țestoase, tatuii, aricii de mare și crustaceii sînt și ei apărați de o carapace. Dar, spre deosebire de aceștia, carapacea lor este alcătuită din oase adevărate și are cînd forma unui corp triunghiular, cînd forma unui pătrat. Printre cele triunghiulare, am notat cîteva de jumătate de decimetru lungime [...]. Aș aminti aici și de ostracionii cvadrunghiulari, așezați
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
în primul rînd, ostracionii, specifici Mării Roșii, Mării Indiilor și acelei părți din ocean care scaldă țărmurile Americii ecuatoriale. Ostracionii, ca și broaștele țestoase, tatuii, aricii de mare și crustaceii sînt și ei apărați de o carapace. Dar, spre deosebire de aceștia, carapacea lor este alcătuită din oase adevărate și are cînd forma unui corp triunghiular, cînd forma unui pătrat. Printre cele triunghiulare, am notat cîteva de jumătate de decimetru lungime [...]. Aș aminti aici și de ostracionii cvadrunghiulari, așezați pe niște tuberculi mari
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
lanț muntos sculptat destul de bizar. Se ridicară în picioare și zăriră un crater înspre care se și îndreptară. Pe măsură ce se apropiau, nisipul dispărea lăsînd loc unui peisaj sălbatic stîncos. Ici, colo șerpuiau, asemenea unor ape, faliile de plăci tectonice ale carapacei planetare. Skivah înțelese atunci că imensul crater era cauza acelor vibrații pe care le simțiră și a bucăților de piatră ce cădeau pe solul cenușiu... EXERCIȚIUL B.12. Construirea unei descrieri plecînd de la un suport iconic (fotografie, carte poștală, pictură
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
opac pentru lumina cunoscută, chiar cea mai intensă. În această obscuritate, special creată pentru a permite ochiului să recepționeze orice fenomen luminiscent, nu era nimic luminos, până când acele radiații, încă neidentificate și emanând fără dubiu din tubul Crookes, au traversat carapacea de carton, căzând pe ecranul fluorescent; ele și-au pus în evidență existența luminând, într-o oarecare măsură, obscuritatea. Să vadă că ecranul s-a luminat sub influența unor radiații invizibile, să remarce o linie de umbră traversând ecranul, să
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]