2,858 matches
-
complici, într-o faptă necugetată... Pus în cămașă de forță, Eminescu a fost predat "Spitalului Israelit "Caritas". De ce doctorul Șuțu numea acest stabiliment [din strada Plantelor nr.9, unde a fost închis Eminescu] "Institutul Caritatea"și nu "Institutul Caritas"? Era Caritatea o subunitate a Spitalului Caritas ori o asociere în care Șuțu, proprietar al terenului, era parte? Se găsea în strada Plantelor un fel de secție specială a Spitalului Caritas, profilată exclusiv pe suferinzii de boli psihice? Asta ar însemna, însă
LICHIDAREA LUI MIHAIL EMINESCU +DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP. 19 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375317_a_376646]
-
vreo 200 de galbeni într-un loc - îi iau și-i cheltuiesc toți pentru el". Titu Maiorescu s-a prefăcut însă că nu a primit scrisoarea lui Matei Eminescu. La rândul ei, Veronica Miele nu a putut pătrunde în Institutul Caritatea (Caritas) și nici măcar nu a putut afla dacă Eminescu era sau nu internat aici. La câteva luni de la îndepărtarea lui Eminescu de la Timpul și din viața politică, Maiorescu își nota în Jurnal: "mare recunoaștere a importanței mele politice". Următorul pas
LICHIDAREA LUI MIHAIL EMINESCU +DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP. 19 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375317_a_376646]
-
conducea statul, când Theodor Rosetti era prim-ministru și ministru de interne, când Titu Maiorescu era ministru al cultelor, Mihai Eminescu a fost internat prin ordin al Poliției Capitalei și ucis brutal în spital de către un "smintit". Dilema dacă Institutul Caritatea, în care a fost internat Eminescu de către tandemul Maiorescu-Șuțu în mai multe rânduri, este același cu Institutul/Spitalul [Israelit] Caritas din Dudești, este rezolvată de către chiar Maiorescu, care în Jurnalul său, la 28 ianuarie 1886, nota: "experimente de hipnotizare la
LICHIDAREA LUI MIHAIL EMINESCU +DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP. 19 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375317_a_376646]
-
care a fost internat Eminescu de către tandemul Maiorescu-Șuțu în mai multe rânduri, este același cu Institutul/Spitalul [Israelit] Caritas din Dudești, este rezolvată de către chiar Maiorescu, care în Jurnalul său, la 28 ianuarie 1886, nota: "experimente de hipnotizare la Spitalul Caritatea în Dudești". Spitalul "Caritatea"din Dudești nu există, la adresa respectivă găsindu-se însă spitalul evreiesc "Caritas", ceea ce dovedește că, în gura multor români din epocă, evreiescul Caritas devenea Caritatea. Mai reținem, ca fapt divers, și că masonii erau preocupați de
LICHIDAREA LUI MIHAIL EMINESCU +DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP. 19 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375317_a_376646]
-
Eminescu de către tandemul Maiorescu-Șuțu în mai multe rânduri, este același cu Institutul/Spitalul [Israelit] Caritas din Dudești, este rezolvată de către chiar Maiorescu, care în Jurnalul său, la 28 ianuarie 1886, nota: "experimente de hipnotizare la Spitalul Caritatea în Dudești". Spitalul "Caritatea"din Dudești nu există, la adresa respectivă găsindu-se însă spitalul evreiesc "Caritas", ceea ce dovedește că, în gura multor români din epocă, evreiescul Caritas devenea Caritatea. Mai reținem, ca fapt divers, și că masonii erau preocupați de a participa împreună cu evreii
LICHIDAREA LUI MIHAIL EMINESCU +DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP. 19 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375317_a_376646]
-
său, la 28 ianuarie 1886, nota: "experimente de hipnotizare la Spitalul Caritatea în Dudești". Spitalul "Caritatea"din Dudești nu există, la adresa respectivă găsindu-se însă spitalul evreiesc "Caritas", ceea ce dovedește că, în gura multor români din epocă, evreiescul Caritas devenea Caritatea. Mai reținem, ca fapt divers, și că masonii erau preocupați de a participa împreună cu evreii la "experimente de hipnotizare"desfășurate în institutele acestora. Vom cita în continuare din notele doctorului N. Tomescu, unul dintre medicii care s-au ocupat de
LICHIDAREA LUI MIHAIL EMINESCU +DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP. 19 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375317_a_376646]
-
trecute, Creștinismul pare setat să dispară din părțile cheie ale Orientului Mijlociu. Raportul "Persecutați și uitați?" scoate în evidență un ciclu agravat de persecuții. Raportul privind creștinii asupriți pentru credința lor, pe anii 2013 - 2015, realizat de organizația catolică de caritate "Biserica aflată în nevoi", concluzionează că, dacă exodul credincioșilor din Irak continuă la nivelurile existente, creștinii ar putea sa dispară în totalitate în termen de cinci ani, iar rata cea mai rapidă este menționată pentru Siria, unde numărul credincioșilor creștini
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
provocări ale istoriei noastre de 2. 000 de ani. În ciuda problemelor noastre de aici, din Orientul Mijlociu, facem tot ce putem pentru a-i ajuta pe cei care nu dispun de hrană, haine sau de alte lucruri esențiale". "Ca organizație de caritate, îi sprijinim pe cei persecutați și pe creștinii aflați în suferință, 'Biserica în Nevoi' având ca prioritate ajutoarele de urgență și ajutorul pastoral pentru strămutații și credincioșii refugiați din Orientul Mijlociu". În prefața raportului, Arhiepiscopul Jeanbart afirmă: "Prin harul lui Dumnezeu
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
clase sociale, culturale, etnice..., ceea ce atrage după sine o anume stigmatizare. Aceasta-i catastrofal în lupta împotriva discriminării. Ori, Hâra și-a scris cu puterea faptelor hrisov al bunei credințe, s-a însemnat în pisania ctitorilor binelui, în acte de caritate și antidiscriminatorii. „Muro Sharo”, spre exemplu e un cântec al trupei, născut din veselia, sărăcia și tradițiile adînci și febrile țigănești. Are în el povestea unui om pe care l-au adorat componenții trupei Hâra: Tamango! Nu e mult de când
HARA. CÂNTECE PENTRU TOŢI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347747_a_349076]
-
an din cauza unei boli pe care familiile de elită și cartelele lor farmaceutice, în mod sistematic, refuză să o vindece. Împreună putem! DA, dar nu putem atunci cand companiile farmaceutice sunt implicate. Anual se colectează sume imense de la diverse acte de caritate pentru a susține studii de găsire a curei pentru cancer pe care organizațiile elitiste de fapt, nu au nici o intenție să o găsească. Dr. Richard Day care era șeful organizației Planificarea Familiei (organizație eugenica susținută de familia Rockefeller) a ținut
CANCERUL ESTE O CIUPERCA SI POATE FI VINDECAT de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 892 din 10 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346295_a_347624]
-
social se poate realiza în multe feluri și sub diferite forme, unele din ele fiind remarcate și evidențiate aici, în această lucrare de disertație, care pornește de la definirea, din punct de vedere teoretic și teologic a termenilor de filantropie și caritate creștină, plecând și ajungând la noțiuni practice, tehnice și concrete, specifici disciplinei numită asistență socială. Sunt prezentate aici metode moderne și foarte actuale de realizare a uni sondaj și de implementare a unui proiect sau a unui program social, cu ajutorul
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
caz) - Apecte contemporane ale asistenței sociale în Biserica Ortodoxă Română. Asistența socială bisericească între filantropie, voluntariat, insuficiență filantropică, amatorism filantropic, particularism filantropic, paternalism filantropic și servicii organizate, specializate, profesionalizate și planificate 1. Introducere Biserica Ortodoxă desfășoară o bogată operă de caritate, dar care spre deosebire de celelalte confesiuni are caracteristici specifice. Primul aspect sub care se desfășoară această activitate este strâns legată de cultul divin public, de viața liturgică. Această lucrare are la bază porunca evanghelică a iubirii aproapelui și care și-a
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
iubirii aproapelui, a solidarității cu cei aflați în nevoi și în suferințe, dând expresie acestor simțăminte și virtuților creștine în rugăciunile cultului divin care are prin excelență un caracter comunitar. Biserica Ortodoxă a găsit și dezvoltat forme de manifestare a carității având strânsă legătură cu viața liturgică. Biserica, ca și orice altă instituție din societate are un sistem administrativ-organizatoric, propriu, separat de cel al celorlalte instituții, dar în același timp conlucrează și are relație cu ele, contribuind astfel la bunul mers
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
mic la mare, de la copilul membru al Asociației de Cultură și Umanitate Bv. -Daria Busuioc- la ansamblurile de dansuri populare de copii și tineri ale Cercului Militar Bv., gazda evenimentului. Tot în această locație a avut loc și spectacolul de caritate al Asociației Internaționale a Femeii Creștine -în 6 martie a.c.- la care și-au adus contribuția și membrii Ligii Bv. prin Viorica Popescu, George Echim, membri titulari și activi ai A.I.F.C. Spectacolul s-a realizat în colaborare cu artiști
PRIMĂVERI BRAŞOVENE, DE VIORICA POPESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345313_a_346642]
-
cu toate dovezile incontestabile. Muză lui Eminescu nu a fost o femeie ușoară, nu era dornică de petreceri. Ea și-a jertfit toată tinerețea familiei și s-a preocupat atent de educația fiicelor ei. A făcut parte din societăți de caritate, iar în timpul războiului de independență, a fost sora de caritate voluntară. Dragostea dintre ea și Eminescu a fost casta până la moartea lui Ștefan Micle (1879). Abia după moartea acestuia, după 7 ani de când s-au cunoscut, Eminescu i se adresează
CEA MAI FRUMOASĂ POVESTE DE IUBIRE A LITERATURII ROMÂNE: MIHAI EMINESCU – VERONICA MICLE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377048_a_378377]
-
o femeie ușoară, nu era dornică de petreceri. Ea și-a jertfit toată tinerețea familiei și s-a preocupat atent de educația fiicelor ei. A făcut parte din societăți de caritate, iar în timpul războiului de independență, a fost sora de caritate voluntară. Dragostea dintre ea și Eminescu a fost casta până la moartea lui Ștefan Micle (1879). Abia după moartea acestuia, după 7 ani de când s-au cunoscut, Eminescu i se adresează pe nume într-o scrisoare. Când i s-a permis
CEA MAI FRUMOASĂ POVESTE DE IUBIRE A LITERATURII ROMÂNE: MIHAI EMINESCU – VERONICA MICLE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377048_a_378377]
-
într-o trupa de operă, martoră într-un proces ce i s-a intentat lui Maiorescu, o soție ireproșabila - din punctul de vedere a lui Ștefan Micle - mama a două fiice (cărora le-a dat o bună educație), sora de caritate voluntară în războiul de independență, poeta și traducătoare, o bună pianista, o văduva cu necazuri financiare și, mai presus de toate acestea, iubita pasionată și inspirată a lui Eminescu. Poezia lui Eminescu este imposibil de înțeles fără Veronica Micle. Iubirea
CEA MAI FRUMOASĂ POVESTE DE IUBIRE A LITERATURII ROMÂNE: MIHAI EMINESCU – VERONICA MICLE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377048_a_378377]
-
al sufletului omenesc, de-a lungul vremurilor, au susținut dintotdeauna că dragostea față de aproapele nostru trece prin dragostea față de noi înșine. De altfel, ceva asemanator spune și proverbul franțuzesc: „Charité bien ordonnée commence par soi-même”. Deși acest proverb vorbește de caritate, de milă, si nu de dragoste propriu- zisă, există o legătură între cele două afirmații- după mine. La Dădu, în orice caz, așa era. Dădu și-a început activitatea obșteasca din studenție. A fost președintele „Asociației Generale a studenților evrei
D A D U de ELY LAZĂR în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372055_a_373384]
-
Tristețea, autoarea spune că sunt în sintonie cu anotimpurile fizice dar și cu cele sufletești: „Să înveți să-ți așterni tristețea pe frunzele toamnei și să-ți scrii bucuriile pe mugurii primăverii”. Și despre alte calități umane vorbește scriitoarea: bunătatea, caritatea, altruismul: „Niciun folos să trăiești doar pentru tine. Ce măreție să trăiești pentru alții!” Despre Respect: „Respectul este moneda de schimb care nu se devalorizează”. Nici Umorul nu este neglijat, el fiind considerat un fel de terapie pentru o viață
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
imperialismului anglo-saxon. În mai 1948, 92 de preoți fuseseră arestați. Această campanie este completată de impunerea puterii asupra construcțiilor din patrimoniul Bisericii. Este suprimat întreg sistemul de învățămînt catolic. Școlile catolice sînt închise și bunurile lor inventariate. Instituțiile religioase de caritate și de sănătate sînt naționalizate prin decretul din noiembrie 1948. Presa catolică este încet-încet interzisă. Se intensifică persecuția preoților: în septembrie 1951, un mare proces pentru spionaj ținut în fața Tribunalului Militar din București duce la condamnarea mai multor episcopi și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ideal unește cugetele și însuflețește iarăși democrațiile occidentale în acest sfârșit de mileniu: etica. De vreo zece ani, efectul etic este din ce în ce mai puternic, invadând mass-media, stimulând reflecția filosofică, juridică și deontologică, dând naștere la instituții, aspirații și practici colective inedite. Caritate mediatică, bioetică, acțiuni umanitare, salvarea mediului, impunerea moralei în afaceri, în politică și în mass-media, dezbateri referitoare la avort și la hărțuirea sexuală, la mesageriile erotice și la codurile de limbaj "corect", cruciadele împotriva drogurilor și luptă antitabagică, pretutindeni revitalizarea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
ci acelor virtuți, cum ar fi generozitatea sau compasiunea, îndreptate spre binele tuturor. Grotius nu consideră că aceste drepturi ar fi realmente în vigoare, ci doar sugerează, în pasaje disparate, că ar exista o lege care să le corespundă, legea carității 156. Pentru Hobbes, morala este conturată de legile sale naturale. Ele au atributele despre care s-a presupus întotdeauna că le-ar caracteriza, adică sunt "imuabile și eterne", și acoperă aceeași arie ca și virtuțile tradiționale. "Aceleași legi, pentru că obligă
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
nu mai putea fi montată. Totuși Massini împreună cu Contele și avocatul Pasetti au promis să facă tot posibilul pentru că opera să fie montată la Scală. În final opera a fost programată pentru primăvara anului 1839 cu oazia unui seri de caritate pentru Pio Istituto cu o echipă de interpreți de prestgiu: soprana Strepponi, tenorul Mariani, baritonul Giorgio Ranconi și basul Marini. Din nefericire în timpul repetițiilor tenorul Mariani a căzut grav bolnav așa că totul s-a întrerupt și nu mai era nici o
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
pe deasupra, era și bâlbâit și, când vorbea, împroșca în jur valuri de salivă. Așa că nu e de mirare că această mogâldeață, pe lângă care treceai pe stradă întorcând scârbit capul, a ajuns să urască pe toată lumea. Nici semnificativele sale acte de caritate, nici frumoasa sa expoziție de acuarele și nici chiar faptul că a salvat un copil de la înec nu l-au putut integra în societate. (Ba, despre povestea cu salvatul copilului de la înec, se spunea că V.I. O'Glup însuși l-
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
nobiliar. (Ce nu și-ar fi putut permite Big John?) Devenind unul dintre cei mai bogați oameni ai planetei, a fost stimat de toată lumea fiindcă nu a uitat de unde s-a ridicat și a donat sume considerabile pentru acte de caritate. Într-o zi, plimbându-se prin așa-numitul "Cartier al funcționarilor", a sunat la ușile mai multor case, încercând să le ofere celor ce-i deschideau, un bulgăre de aur. Din mulțimea celor ce l-au refuzat a fost și
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]