705 matches
-
greșeli am putut face pentru a fi nevoit să le ispășesc astfel?“. Ce greșeli? François nu dorea să-l supună pe tatăl lui la o cură de psihanaliză post mortem, dar nu devine nimeni un partizan atît de riguros al castității conjugale și al dragostei fidele fără să fi trebuit să renunțe În mod violent la opțiuni contrare. Nu dorea să analizeze copilăria tatălui său, crescut de o mamă pe care o iubise nemăsurat de mult. Îi era suficient, În dimineața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
să-l asculți, cu cît rămîneam mai pur, cu atît mai ațîțătoare avea să fie soția mea, cu atît mai Înnebunitor pieptul ei, cu atît mai ispititoare coapsele și fesele ei. Mărimea pieptului soției mele va fi direct proporțională cu castitatea mea. Cu atît mai rău! Am să mă Însor cu o slăbănoagă! Se arătase apoi preocupat de lecturile mele. După trup, spiritul! Pe cît de ușor mă putuse destabiliza cu poza lui cu femeia goală pe care o flutura ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
muzee, În materie de femei cu păr lung și zîmbet ademenitor: cu Venus a lui Botticelli, Callisto a lui Tizian, Danae a lui Correggio, Leda lui Rafael, femeia goală care se Întinde Într-un colț al unui tablou intitulat Triumful castității - toate femeile pictate de care Îmi aminteam privind-o pe Tina erau goale. Și totul se petrecea ca și cum aveam nevoie să-i găsesc Tinei un loc În lunga istorie a raporturilor dintre ochii bărbaților și trupurile femeilor, ceea ce Îi va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
minte s-o facă? Patru ani de logodnă, patru ani de stimulări senzoriale, dar, dacă te-am urmărit bine, fără explorări În cavitatea vulvară? Terenul era prea alunecos? Se cuvenea oare să-i explic diferența pe care o făceam Între castitate și păcat? Rămîneam cast cu Tina - era esențial - și-mi Încredințam sexul unor animatoare, generalistele ejaculării, așa cum te lași palpat de medic. Duhovnicii mă absolveau de păcat, iar tata veghea asupra logodnei mele. M-am mulțumit să zic: — Cu Tina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
Încăpere ca să mă Încălzesc. În șemineu abia dacă mai rămăseseră resturile unui trunchi și am presupus că, atunci cînd avea să sosească Bea, temperatura din interiorul căsoaiei va fi coborît Îndeajuns pentru a-mi inspira momente de puritate și de castitate și pentru a-mi șterge din minte toate mirajele febrile pe care le ținusem În mine atîtea zile. Găsind un scop practic, mai puțin poetic decît contemplarea ruinelor timpului, am luat o lumînare și m-am pregătit să explorez vila
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
o născocire a acelei groaze. Din frica de singurătate a lui Adam a plămădit Dumnezeu pe Eva, și de câte ori ne năpădesc fiorurile izolării am oferi Creatorului câte o "coastă", pentru ca, născută din noi, să ne sorbim în femeie propria singurătate. Castitatea este un refuz al cunoașterii. Asceții își puteau satisface dorința de pustiu mai ușor în preajma femeii, dacă spaima de "ispită" nu i-ar fi deposedat de adâncimea misterioasă a sexualității. Panica într-o lume de obiecte trezește un dor mortal
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
pământ La nouri În care lumea se sparge În țândări și zboară Capul strigoiului vesperal din grota enigmelor Descifrează acel incunabul LOHDAGOA KING Predicții inefabile sugerează că totuși ceva se apropie Academia Kryptia cântă ,,Sup șed cimin” În centuri de castitate Mâine la ora treisprezece exact Va Începe ediția princeps a simpozionului despre sconcs. Sperjurii miezului de noapte au trimis Adrogini cefalici În plină carieră deontologica; Pornologii poartă ceasul În dinți Pentru a nu-și pierde condiția taumaturgică Și craniul de
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Balduin al II-lea, sosesc nouă personagii, conduse de un anume Hugues de Payns, și constituie primul nucleu al unui Ordin al Cavalerilor Săraci ai lui Christos: un ordin călugăresc, dar cu spade și armuri. Cele trei legăminte clasice, sărăcie, castitate și supunere, plus cel de apărare a pelerinilor. Regele, episcopul, toți, la Ierusalim, le dau imediat ajutoare În bani, Îi găzduiesc, Îi instalează În incinta vechiului Templu al lui Solomon. Și iată-i că devin Cavaleri ai Templului.” „Cine sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
va avea trei cai și un scutier, nici o podoabă de lux la harnașamente, șa, pinteni, arme simple, dar bune, vânătoarea e interzisă, cu excepția leului, În fine, o viață de pocăință și de luptă. Fără a mai vorbi de legământul de castitate, asupra căruia se insistă În mod deosebit, pentru că ăia erau oameni care nu stăteau În mânăstire, ci se războiau, trăiau În mijlocul lumii, dacă putem numi lume furnicarul care era pe timpurile acelea Pământul Sfânt. În fine, regula mai spune că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
ultimul panaceu. Se dezbrăca, se ungea cu ulei din cap până în picioare și-și ducea pacienții mai recalcitranți în spatele mănăstirii, unde le administra o ciomăgeală bună, trecând sistematic prin secvențe de aruncări, lovituri și blocări care, cândva, îi protejaseră eficient castitatea de păstorii locali, înnebuniți de lunile de singurătate pe pășunile de la înălțime. Astfel a reușit să-l însănătoșească pe tatăl lui Jonathan. După ce acesta a cerut îndurare și a promis că nu va mai pune strop de alcool în gură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
acum: „Filfizonul Bridgeman din Africa, iubit și explorator“. Decupează caricatura și i-o trimite lui Star, care îi răspunde că i-au făcut nasul prea mare. Se apropie ziua când o va conduce la gara Victoria. Se sărută cuminte, cu castitate chiar, și el promite s-o vadă în iunie, când împreună cu tatăl ei, va trece prin Paris pentru a lua vaporul de la Marseille. Rămâne în bătaia vântului mult timp pe peron, după plecarea trenului, simțindu-se plin de importanță. Oare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
și chip de crengi frunzoase, clipocitoare-n vântul șuierând purpuriu, din clipele de restriște amoroasă... adiind abia În răstimpurile de falsă acalmie... Fiindcă, vrem, nu vrem, ne este imposibil să nu fim geloși! Efectul exorcizărilor ține doar cât auzim jurământul de castitate și credință al femeii dragi; pândirile, aparențele uneori indubitabile reapar, un fleac le Însutește, le Înmiește, le Împodobește cu fantasmagorii formal logice, de fapt deliruri din nopți de insomnie, desfăcute cu un simplu gest tandru, familiar (un vârf roz de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
mi-am dat seama că ești creștin. într-o lume eminamente păgână, până și laicii inspiră mai multă încredere. Tu ești creștin, îmi dau seama din tulburarea ce ți se citește pe chip când mă vezi pe mine tulburată de castitatea ta... căci ești cast, nu? Au mă-nșel? Broanteș făcu semn că nu. — Din păcate nu același lucru se poate spune despre mine - suspină Cosette. în ciuda unor prejudecăți, o cadână nu e - vai! o vestală. Cadâna este, dacă-mi pot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
casă și aveau șansa de a urca pe scara socială, economică și culturală, cu condiția să se lepede pe drum de sexualitatea și feminitatea lor. Cel mai adesea purtau costume deux pièces În nuanțe de maro, negru și gri - culorile castității, modestiei și partizanatului. Aveau părul tuns scurt, nu se machiau și nu purtau accesorii. Se mișcau În trupuri defeminizate, desexualizate. Și de fiecare dată când soțiile chicoteau În acea manieră supărător de feminină a lor, profesionistele Își crispau degetele pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
să-i spună lui Armanoush că, deși avea doar nouăsprezece ani, cunoscuse mulți bărbați și nu se simțea câtuși de puțin vinovată? În plus, cum putea dezvălui adevărul fără a-i crea unei persoane din afară o impresie greșită despre „castitatea fetelor din Turcia“? O astfel de „responsabilitate națională“ Îi era cu totul străină Asyei Kazanci. Niciodată nu se simțise o parte a unei colectivități și nici nu avea intenția s-o facă, acum sau În viitor. Și totuși, iat-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
extrem de puternică, ce nu se ferește de redundanță. Apoteoza din baia de aburi De aceea este surprinzătoare vădita prefacere prin care trece un poet, altfel, monocord și autosuficient, cu toate că nimic nu-l împinge la schimbare. Volumul din 2007, Centura de castitate, anunță din titlu o austeritate ce echivalează cu o cale nou descoperită către grație: ascetismul, înfrânarea, anularea fiorului vital. Și totuși, poemul omonim vorbește tocmai de încercarea unui nonagenar, Feofan, pictor de biserici și meșter de lăcate, de a-și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
ce echivalează cu o cale nou descoperită către grație: ascetismul, înfrânarea, anularea fiorului vital. Și totuși, poemul omonim vorbește tocmai de încercarea unui nonagenar, Feofan, pictor de biserici și meșter de lăcate, de a-și deschide lacătul propriei centuri de castitate pe care o vede în vis, „scârțâind în bătaia/ tuturor gândurilor“. Asceza e doar un mijloc către un scop care-l transcende. Iar scopul este eliberarea. Am mai vorbit și cu altă ocazie despre o mișcare ce mi se pare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
și de întrupări problematice (increatul apare într-o ladă etc.), niște reluări ale tablourilor funambulești, de un umor negru, localizate în, spre exemplu, Arlechini la marginea câmpului. În schimb, poemele din Suflete la second-hand și, iată, cele din Centura de castitate se caracterizează printr-o mare sobrietate și ceremonie. Mult mai rară este acum teatralizarea eului, iar parabola bufonă apare cu intermitențe (vezi, de pildă, Gânduri). Lucrul e explicabil prin schimbarea mizei acestui volum, altfel alcătuit decât cele precedente. Cum bine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
Mult mai rară este acum teatralizarea eului, iar parabola bufonă apare cu intermitențe (vezi, de pildă, Gânduri). Lucrul e explicabil prin schimbarea mizei acestui volum, altfel alcătuit decât cele precedente. Cum bine observa într-o cronică Paul Cernat, Centura de castitate este povestea unei apoteoze, anume construită astfel de către autor. Secvențele în care e împărțită cartea semnalează această ordine sacră: „Insomnia“ e urmată de descoperirea „Feței lăuntrice“, ceea ce duce în punctul zenitului, acolo unde locuiește „Lumina“. Poezia rămâne un teren rezervat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
Africa,/ chiar și o parte din America/ și din veșnic înghețata Antarctica,/ înconjurat de alte sfere/ un întreg zodiac“. Iar o astfel de poveste, încheiată cu o moarte luminată, este înspăimântătoare prin semnificația ei categorică. Aceasta e calea. Centura de castitate, simbolul transparent al ascezei, l-a mântuit pe Feofan. Oare îl va mântui, tot ea, și pe Nichita? O poezie a graniței Și totuși, dincolo de hagiografia acestui sfânt vagabond, Feofan, volumul conține câteva foarte frumoase poeme ale „fiului“, ale celui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
o frunză de arțar bătută de vânt „e când pe trotuarul acesta, când pe celălalt/ asemenea și umbrelor sufletelor noastre/ uitând pentru o clipă grija/ zilei de mâine/ trec de pe pământul acesta/ pe tărâmul de dincolo. Și înapoi“. Centura de castitate jalonează un destin poetic dintre cele mai importante ale ultimelor decenii. Un destin care mai are până să-și găsească „mântuirea“. Nichita Danilov, Centura de castitate, colecția „Poezie“, Cartea Românească, 2007 Povestea unui experiment teatral - „Academia itinerantă Andrei Șerban“ „Academia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
de mâine/ trec de pe pământul acesta/ pe tărâmul de dincolo. Și înapoi“. Centura de castitate jalonează un destin poetic dintre cele mai importante ale ultimelor decenii. Un destin care mai are până să-și găsească „mântuirea“. Nichita Danilov, Centura de castitate, colecția „Poezie“, Cartea Românească, 2007 Povestea unui experiment teatral - „Academia itinerantă Andrei Șerban“ „Academia itinerantă Andrei Șerban“ este un proiect inițiat de ECUMEST și de Institutul Cultural Român de la New York, și susținut financiar de Administrația Fondului Cultural Național, Institutul Cultural
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
poartă o încărcătură simbolică. Shirozake, sake-ul alb, purifică trupul, supa de scoici (hamaguri no suimono), servită într-un bol roșu-închis din care se deschide, luminând prin lichidul auriu și transparent, o unică scoică tremurând sfios, este o rugă întru castitate, iar hishimochi, prăjiturile de orez în formă de diamant, trei la număr în trei culori verde, alb și roz trimit, pe rând, la verdele plantelor înmugurite, la albul zăpezii încă puternică pe alocuri și la rozul proaspăt al florilor de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
Intrarea: 1 $ —SAU—Semnați Petiția M. Minkoff Care Cere Agresiv Mai Multă și Mai Bună Activitate Sexuală pentru Toată Lumea și Cu Atât Mai Mult pentru Minorități! (Petiția va fi trimisă la Washington.) Semnați acum și salvați America de ignoranță sexuală, castitate și teamă! Ești destul de implicat ca să servești această îndrăzneață și crucială mișcare? — O, Doamne! exclamă Ignatius printre picăturile care îi curgeau din mustață. I se permite acum să vorbească și în public? Ce poate să însemne titlul acestei conferințe ridicole
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
cu osebire potrivită pentru universități - idee pe care și-a Însușit-o, făcând-o personală. Peticele tăcute de gazon verde, clădirile liniștite ale colegiilor, cu câte o singuratică lumină scolastică ce arsese Întreaga noapte, puneau stăpânire pe imaginația lui, iar castitatea turlelor a devenit, În concepția sa, un simbol. — Dracu’ s-o ia! a șuierat Amory cu putere, udându-și palmele În iarbă și trecându-și-le prin păr. Anul viitor mă pun pe treabă! Știa Însă că dacă acum spiritul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]