674 matches
-
o educație adecvată și specifică atât în plan teoretic cât și practic, în concordanță cu morala creștină. Aceasta trebuia să se desfășoare în școli catolice de orice nivel, în seminarii și în organizațiile de apostolat ale laicilor; mai mult, la catehism se expuneau și se explicau învățătura și disciplina catolică în acest domeniu. Și cum nimic nu e posibil să se realizeze fără mijloace materiale, erau încurajați toți cei ce puteau finanța și susține sub orice formă "uneltele" catolice de comunicare
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
trăia. Articolele care apăreau fără o constanță definită erau și cele mai diverse și abordau o tematică foarte variată: Cristos soluția chestiunii deosebirilor de clasă și de rasă, Falsificarea istoriei prin ridicarea de statui, Cum se contribuie la distrugerea socială, Catehismul diavolului societatea celor fără de Dumnezeu din Moscova, Educația morală în școlă, Iadul roșu în Rusia, Popoare în agonie etc. Maniera profesionistă în care au fost scrise articolele, sursele folosite și tematica vastă abordată au făcut ca Farul nou să fie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de perioada petrecută în România: "Cu inima plină de amar m-am dus de la iubitul meu popor român și nu-1 pot uita niciodată". Timp de 8 ani cât a stat la Moscova, a convertit aproximativ 800 de persoane, a predat catehismul în 20 de licee, dar și în particular. În 1911 a fost trimis în Danemarca și în Suedia. În 1912 a fost misionar în Germania și Bucovina. Doi ani mai târziu, a ajuns iar în Germania nordică, iar în timpul războiului
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
din Iași745). În 1908 a vrut să înființeze o publicație: Foaia catolică, dar nu a reușit. A fost însă un devotat colaborator al celor două reviste locale care au apărut la Iași746. A conceput mai multe cărți religioase foarte importante: Catehismul mic (Iași, 1885); Catehism (Iași, 1885); Călăuza creștinului (Iași, 1885); Istoria sacră prescurtare după Schuster Mey (Iași, 1887); Catehismul catolic cu o prescurtare a istoriei bisericești pentru tineri și adulți, de J. Deharbe, Iași, 1908); Manualul dascălului catolic (Iași, 1908
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a vrut să înființeze o publicație: Foaia catolică, dar nu a reușit. A fost însă un devotat colaborator al celor două reviste locale care au apărut la Iași746. A conceput mai multe cărți religioase foarte importante: Catehismul mic (Iași, 1885); Catehism (Iași, 1885); Călăuza creștinului (Iași, 1885); Istoria sacră prescurtare după Schuster Mey (Iași, 1887); Catehismul catolic cu o prescurtare a istoriei bisericești pentru tineri și adulți, de J. Deharbe, Iași, 1908); Manualul dascălului catolic (Iași, 1908). A scris și alte
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
un devotat colaborator al celor două reviste locale care au apărut la Iași746. A conceput mai multe cărți religioase foarte importante: Catehismul mic (Iași, 1885); Catehism (Iași, 1885); Călăuza creștinului (Iași, 1885); Istoria sacră prescurtare după Schuster Mey (Iași, 1887); Catehismul catolic cu o prescurtare a istoriei bisericești pentru tineri și adulți, de J. Deharbe, Iași, 1908); Manualul dascălului catolic (Iași, 1908). A scris și alte materiale, pe care însă nu le-a publicat. La 30 iulie 1903 a fost aprobată
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
afirmat într-o scrisoare adresată episcopului Frențiu, din 12 noiembrie 1944 că a regretat că nu a putut lua tipografia de la Beiuș. În toată această perioadă, ea a rămas neinstalată și nu a putut fi folosită, (publicarea în 1945 a Catehismului mic făcându-se la o tipografie din Beiuș). La 28 noiembrie 1945, Marcu Glaser a solicitat Ministerului Cultelor 3 vagoane, pentru a putea aduce tipografia înapoi la Iași. Cererea a fost reluată și în iulie 1946, tot fără un rezultat
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
XVIII (1933), I Hudita, Contribuțiuni la istoria lui Cuza Vodă (1931), G. Popa-Lesseanu, Izvoarele istoriei românilor. Românii în poezia medievală 3 (1934) și multe altele. Tirajul unor lucrări apărute la această editură era unul considerabil pentru acea vreme: de exemplu, Catehismul prescurtat a apărut în peste 20.000 de exemplare 1016. S-au mai imprimat aici și alte lucrări, precum: V. Ghika, Spicuiri istorice (1935), I Mărtinaș, Cine sunt catolicii moldoveni (1942), Mitropolitul Petru Movilă și catolicismul (1943), Margareta Mușat Principesă
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și o turmă: Raymund Netzhammer OSB, arhiepiscop de București (1905-1924)", în Pro Memoria, nr. 2/2003, București, 2003, pp. 205-224. Idem, "Autorul Raymund Netzhammer în publicațiile românești actuale", în Pro Memoria, nr. 3/2004, București, 2004, pp. 121-126.. Pal, Ioan, Catehismul Episcopiei Catolice de Iași, Editura Serafica, Hălăucești, 1928. Pal, Maximilian, "Preotul cărturar Petru Tocănel, O.F.M. Conv. Profil bio-bibliografic", în Pro Memoria, nr. 3/2004, București, 2004, pp. 176-189. Robu, Mihai, Istoria Bisericii catolice prescurtată, Editura Rothemberg, Iași, 1918. Idem
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Se referă la enciclici, scrisori pastorale și alte documente oficiale emise de ierarhia bisericiască, referitoare la presă (Ibidem, p. 46). 85 Unul dintre nepoți îi spunea că în asemenea circumstanțe, era aproape imposibilă apărarea dreptului la educație,a nevoii de catehism în școli și a libertății congregațiilor religioase. Don Eusebio i-a răspuns că sunt argumente importante și că trebuie reclamate ca drepturi, la fel ca puterea temporară a Papei. În acest sens, era citată o parte din Istruzione della Sacra
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
care Carp sa arătat rezervat până la capăt. Peste numai câțiva ani, echilibrul pe care părea că-l impusese spiritul critic junimist era înlocuit, la rândul său, de o inflamare naționalistă. Antisemitismul stigmatizat de Maiorescu și de Carp era distilat în catehism al unei religii politice. Și, dacă se va vorbi despre „spirit critic“ în legătură cu Junimea, această categorie intelectuală este inseparabilă, cum notează Tudor Vianu la 1944, de modestia pe care educația junimistă o imprimă acțiunii culturale. Junimea propune, odată cu criticismul care
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
atât mai important cu cât el este asumat de mai toate mișcările de stânga ce populează secolul al XIXlea. Ca și SaintJust, dar de pe un alt versant, Babeuf devine un obiect în panteonul revoluționar, iar desti nul său este integrat catehismului propagat clandestin. Legatul babeuvismului este inseparabil de energia lui Felipe Buonarotti: lecția sa este în egală măsură organizatorică și ideologică. Revoluționarii devin, odată cu noul secol, o avangardă a umanității. Iar societățile secrete sunt mediul instituțional în care se cimentează solidaritățile
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
și de leninism, succesiv. Revoluția socială este inimaginabilă în absența unui partid care să se definească ca un corp sudat, devotat ideilor și pregătit pentru sacrificiul final. Destinul lui Blanqui se intersectează cu profetul religiei seculare ce va oferi muncitorimii catehismul științific. Sinteza ce îi aduce împreună pe Marx și pe Blan qui se impune în contextul unei Europe intelec tuale seduse de radicalismul unor Bakunin sau Proud hon. Centralismul marxizant triumfă în fața pasiunii distructive și libertare a anarhismului. Dictatura proleta
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
este trimis la Viena, la împăratul Austriei, iar în 1643, delegat în Transilvania la Curtea lui Rakoczy. A tratat cu Levakovic, trimisul Papei Urban al VIII-lea. Era la curent cu propaganda protestantă, căci avea în bibliotecă un exemplar din Catehismul Calvinesc, tipărit de unguri la Alba Iulia, în 1642, pentru convertirea românilor din Transilvania. A avut convorbiri cu Mitropolitul Varlaam al Moldovei. A scris versuri în limba slavonă pe Pravila de la Govara (1640) și a tradus Evanghelia (1642) "scrisă și
Un boier luminat – by George Radu () [Corola-journal/Journalistic/12578_a_13903]
-
a ridicat clădirea Ministerului Construcțiilor. Aici s-a format ca boem incorigibil și din cauza distanței opozite față de școala oficială. Această trăsătură i-a inculcat și un soi boem de antiintelectualism premonitor din care au izvorît două cărticele (Glossa spiritului cărturăresc, Catehism pentru suflete nehotărîte) apărute imediat după primul război mondial (s-a născut în 1887). N-ar trebui să se înțeleagă de aici nu știu ce exagerare antiintelectualistă ci mai mult de o concepție a trăirii autentice, în spiritul vieții necontrafăcute, cu îngăduința
Dezvăluirile lui Constantin Beldie by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16613_a_17938]
-
și pentru proba F, sunt: *1) 1. Biserica Ortodoxă Română: a. Dogmatică Ortodoxă b. Istoria Bisericii Ortodoxe Române c. Studiul formelor și Desenul*2) 2. Biserica Româno - Catolică (de limbă română): a. Studiul Biblic (Studiul Vechiului și Noului Testament) b. Catehism 3. Biserica Româno - Catolică (de limbă maghiară): a. Catehism (Dogmatică) b. Studiul Biblic (Studiul Vechiului și Noului Testament) 4. Biserica Română Unită cu Roma (Greco - Catolică): a. Studiul Biblic (Studiul Vechiului și Noului Testament) b. Catehism (Teologie dogmatică și morală
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Română: a. Dogmatică Ortodoxă b. Istoria Bisericii Ortodoxe Române c. Studiul formelor și Desenul*2) 2. Biserica Româno - Catolică (de limbă română): a. Studiul Biblic (Studiul Vechiului și Noului Testament) b. Catehism 3. Biserica Româno - Catolică (de limbă maghiară): a. Catehism (Dogmatică) b. Studiul Biblic (Studiul Vechiului și Noului Testament) 4. Biserica Română Unită cu Roma (Greco - Catolică): a. Studiul Biblic (Studiul Vechiului și Noului Testament) b. Catehism (Teologie dogmatică și morală) 5. Biserica Reformată: a. Studii Biblice (Studiul Vechiului și
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
și Noului Testament) b. Catehism 3. Biserica Româno - Catolică (de limbă maghiară): a. Catehism (Dogmatică) b. Studiul Biblic (Studiul Vechiului și Noului Testament) 4. Biserica Română Unită cu Roma (Greco - Catolică): a. Studiul Biblic (Studiul Vechiului și Noului Testament) b. Catehism (Teologie dogmatică și morală) 5. Biserica Reformată: a. Studii Biblice (Studiul Vechiului și Noului Testament) b. Istoria Bisericii Reformate 6. Biserica Unitariană: a. Studii Biblice b. Studii Confesionale (Dogmatică - Etică) 7. Biserica Baptistă: a. Studiul Bibliei (Studiul Vechiului și Noului
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
centrale. ... 15. Scrisorile catolice: a) prezentare generală; ... b) teme abordate. ... 16. Scrisoarea către evrei: a) prezentare generală; ... b) teme abordate. ... Notă: Toate subiectele sunt elaborate în concordanță cu programa școlară, fără a reflecta în mod special viziunea unui manual anume. CATEHISM I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, CATEHISM are statut de disciplină de specialitate pentru elevii seminariilor teologice, și poate fi aleasă la proba E. Elevii liceelor teologice, de la alte profiluri decât cel teologic, pot susține examenul de bacalaureat
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
abordate. ... 16. Scrisoarea către evrei: a) prezentare generală; ... b) teme abordate. ... Notă: Toate subiectele sunt elaborate în concordanță cu programa școlară, fără a reflecta în mod special viziunea unui manual anume. CATEHISM I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, CATEHISM are statut de disciplină de specialitate pentru elevii seminariilor teologice, și poate fi aleasă la proba E. Elevii liceelor teologice, de la alte profiluri decât cel teologic, pot susține examenul de bacalaureat din CATEHISM la proba F. Proba de examen este
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, CATEHISM are statut de disciplină de specialitate pentru elevii seminariilor teologice, și poate fi aleasă la proba E. Elevii liceelor teologice, de la alte profiluri decât cel teologic, pot susține examenul de bacalaureat din CATEHISM la proba F. Proba de examen este o probă scrisă cu durata de 3 ore. II. COMPETENȚE DE EVALUAT 1. Cunoașterea și utilizarea principalelor adevăruri teologice mărturisite de Biserică exprimate în simbolul credinței; 2. Cunoașterea și explicarea importanței Sacramentelor, ca
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
sacramente - generalități 11. Sacramentul Euharistiei 12. Decalogul -generalități 13. Importanța rugăciunii: Tatăl nostru Notă: Toate subiectele sunt elaborate în concordanță cu programa școlară, fără a reflecta în mod special viziunea unui manual anume. B. LICEELE TEOLOGICE ROMÂNO-CATOLICE (limba de predare maghiară) CATEHISM (DOGMATICA) I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, CATEHISM (DOGMATICA) are statut de disciplină de specialitate pentru elevii seminariilor teologice, și poate fi aleasă la proba E. Elevii liceelor teologice, de la alte profiluri decât cel teologic, pot susține examenul
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
rugăciunii: Tatăl nostru Notă: Toate subiectele sunt elaborate în concordanță cu programa școlară, fără a reflecta în mod special viziunea unui manual anume. B. LICEELE TEOLOGICE ROMÂNO-CATOLICE (limba de predare maghiară) CATEHISM (DOGMATICA) I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, CATEHISM (DOGMATICA) are statut de disciplină de specialitate pentru elevii seminariilor teologice, și poate fi aleasă la proba E. Elevii liceelor teologice, de la alte profiluri decât cel teologic, pot susține examenul de bacalaureat din DOGMATICA la proba F, Proba de examen
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
proba E, ca disciplină de specialitate, pentru profilul teologic sau la proba F, pentru clasele cu alt profil decât teologic. În cadrul examenului de religie greco-catolică se susține, la alegere, una din disciplinele Studiul Biblic (Studiul Vechiului și Noului Testament) sau Catehism (Teologie dogmatică și morală). Proba de examen este o probă scrisă cu durata de 3 ore. II. COMPETENȚE DE EVALUAT 1. Identificarea mesajului biblic într-un context dat; 2. Caracterizarea unui personaj biblic; 3. Descrierea și interpretarea unor evenimente biblice
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Agonia lui Isus în Ghetsimani 12. Cina cea de Taină 13. Învierea lui Isus 14. Rusaliile 15. Chemarea Sf. Paul Notă : Toate subiectele sunt elaborate în concordanță cu programa școlară, fără a reflecta în mod special viziunea unui manual anume. CATEHISM (TEOLOGIE DOGMATICĂ ȘI MORALĂ) I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, disciplina CATEHISM, se susține la proba E, ca disciplină de specialitate, pentru profilul teologic sau la proba F, pentru clasele cu alt profil decât teologic. În cadrul examenului de
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]