677 matches
-
mai important al acestor timpuri. Ne-a învățat generozitatea lecturii. Borges a stabilit, într-o serie de texte, regulile cititorului: cititorul care poate crea un text, ca în Pierre Ménard, autor al lui Don Quijote. Î.: Și care sunt aceste reguli, catehismul cititorului? R.: Aceste reguli se găsesc tocmai în acele texte. În Pierre Ménard, ideea că cititorul este autorul unui text. Borges sugerează, de exemplu, să se citească Imitațiunea lui Cristos de Kempis, ca și cum ar fi fost scrisă de James Joyce
Alberto Manguel: Profesia, cititor by Micaela Ghițescu () [Corola-journal/Journalistic/14807_a_16132]
-
noi drumuri se atribuie și diferitelor studii și eseuri despre literatura străină, precum și diferitelor traduceri din poezia multor poeți străini. Traducerile acestea au slujit ca exemple de netăgăduită valoare pentru o poezie de înaltă calitate poeților români, și ca un catehism familiarizator cititorului român cu poezia străină. Inovator și modern poate fi considerat și volumul Pâine și Sare, de Ion Gheorghe. în 1957 vede lumina tiparului Surâsul Hiroșimei, de Eugen Jebeleanu, capodoperă a poeziei românești, a așazisului realism socialist, care ar
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
dificultăți misionarilor europeni în traduceri din engleză sau franceză în limbile naționale africane. O altă afirmare în istoria recentă a creștinismului african este pronunțata și dramatica dezvoltare a bisericilor independente. Cântecele în viața religioasă avea funcții și scopuri diferite: rugăciune, catehism, închinare, nuntă, botez, înmormântare, etc. Odată consimțite de către congregație, aceste melodii erau preluate de coruri sau cantorii bisericilor. Muzica Creștină din secolul al XIX-lea s-a dezvoltat pe continentul Africa în mod gradat, pornind de la stilul European al închinării
Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
apoi în Adunarea Legislativă și în Convenția Națională (1792-1793). 33 Constantin-François Chassebeuf de la Giraudais, conte Volney (1757-1820). Poet, filozof, orientalist francez. Deputat al Stării a III-a în Adunarea Națională Constituantă (1789-1790). Autor al unei opere vaste, cuprinzând și lucrările Catehismul cetățeanului francez (1793) și Ruinele sau Meditații asupra revoluțiilor imperiilor (1791). 34 Jean François Rewbell sau Reubell (1747-1807). Om politic francez. Avocat, apoi deputat al Stării a III-a în Adunarea Națională Constituantă și deputat iacobin în Convenția Națională. În timpul
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
în cuprinsul volumelor anterioare. Gabriel Nedelea, în schimb, ne furnizează ambele variante: primele două volume sunt reproduse în versiunile din 1968 și, respectiv, 1970, iar Va fi liniște va fi seară este redat ca atare. Soluția vine în contradicție cu catehismul filologic, dar are meritul esențial de a respecta structura operei mazilesciene și, mai ales, de a ne evidenția metoda de creație a autorului. Metodă care explică atât dimensiunile restrânse ale operei, cât și includerea poetului printre precursorii incontestabili ai postmodernismului
Opera lui Virgil Mazilescu, într-o nouă ediție by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3247_a_4572]
-
proteguiască și în anii războiului, după pensionare), specialitatea în care s-a remarcat, urmînd sugestiile acelei Völkerpsihologie germane, a fost determinarea formulei sufletești a românului. Lucrările sale fundamentale, citite cu folos și azi, sînt Personalismul energetic, Timp și destin, Românismul, catehismul unei noi spiritualități, Vocația etc. Remarcîndu-se ca o personalitate culturală de prim ordin, întemeiază, în 1900, publicația Noua Revistă Română și, după primul război mondial, Ideea Europeană, continuînd să se îngrijească și de Revista de Filosofie, de el înființată. Firește
O ediție curioasă by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17411_a_18736]
-
EminescuOpXIII 182} Toate plângerile lor au rămas zadarnice până astăzi. De ce oare "Romînul" n-a cerut dreptate și pentru ei? [3 septembrie 1882] ["CE IMPERTURBABILI SUNT CONFRAȚII... Ce imperturbabili sunt confrații de la "Romînul"! Se vede c-au uitat cu desăvârșire catehismul liberalismului când [î]i prinde gustul a spune că sistemul protecționist nu are a face și nu stă în legătură cu seria de idei politice pe care un partid le profesează. "Romînul" nu se sfiește chiar a parafraza o metaforă întrebuințată de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Formarea literelor după model; 3. Scrierea numerelor și calcularea din memorie asupra celor patru lucrări aritmetice cu numere întregi; 4. Învățarea sfintelor rugăciuni pe de rost. Despărțitura a II - a: 1. Citirea și scrierea caligrafică după model; 2. Elemente de catehism; 3. Cele 4 lucrări aritmetice cu numere întregi; 4. Geografie (divizia Pământului în continente); 5. Culegere de animale, plante și minerale; Despărțitura a III - a: 1. Citirea pe cărți bisericești; 2. Elemente de catehism (II și III); 3. Istorie sacră
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
caligrafică după model; 2. Elemente de catehism; 3. Cele 4 lucrări aritmetice cu numere întregi; 4. Geografie (divizia Pământului în continente); 5. Culegere de animale, plante și minerale; Despărțitura a III - a: 1. Citirea pe cărți bisericești; 2. Elemente de catehism (II și III); 3. Istorie sacră pe scurt; 4. Cele 4 lucrări aritmetice cu numere complexe; 5. Geografia Principatelor române; 6. Scrierea caligrafică și după dictare; Despărțitura a IV - a: 1. Memorarea de parabole din Evanghelie; 2. Citirea; 3. Memorizări
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
amestec periculos de galanterie și vitejie. ― Periculos, doamnă? ― Hmm, indiferent cât de mult îmi place să îmi spui așa, nu sunt defel doamnă. Nimeni nu îmi spune altfel decât Maria. Frații-savanți mă țin pe lângă dânșii cu condiția să învăț bine catehismele și să îi ajut la curățenia din laboratoare. ― O doamnă poate fi... ― Se vede că ești un obișnuit al Curții imperiale. ― De ce? ― Fiindcă nu ești dispus să accepți că lucrurile sunt uneori exact așa cum par. Nu căuta o doamnă în
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
tipăresc în atelierul său din Târgoviște? R: În atelierul lui Macarie se tipăresc: Liturghierul (1508), Octoihul (1510), Evangheliarul (1512). 16. Unde și când se tipărește prima carte în limba română? R: Prima carte în limba română se tipărește la Sibiu, Catehismul de la 1544, de către Filip Moldoveanul. 17. Cine este cel mai însemnat tipograf și editor român din perioada medievală? R: Coresi tipărește în românește, slavonește cărți de cult și învățături morale și religioase: Cazaniile (1567), Apostolul (1565-1566), Psaltirea (1570). 18. În
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
ține de categoria sublimului, iar femeia e născută numai pentru frumos. Adesea, același amor nu iartă cel mai mic lucru și nu rupe pentru cea mai mare vină. Se zice că Alfred de Vigny a scris La Colère de Samson, catehismul lapidar al misoginismului, pentru că avea îndoieli serioase asupra actriței Dorval, cu care se avea bine. Cineva spunea: corpul meu nu sunt eu, e el. Uneori el nu mă lasă să gândesc, să lucrez. Alteori el mă lasă. Când ceri cuiva
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
două ori, mai Întâi În greacă și apoi În engleză. Biserica Adormirii Maicii Domnului: cu orele ei Însuflețite În care se bea cafeaua, cu fundația ei șubredă și cu găurile din acoperiș, cu festivalurile ei etnice perseverente, cu orele de catehism În care moștenirea noastră Învia prin noi pentru scurt timp Înainte de a fi lăsată să-și dea duhul În marea diasporă. Tessie și compania avansară prin naos, trecând pe lângă tăvile umplute cu nisip În care se puneau lumânările de Închinăciune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
favoritisme pe criterii ideologice, și nu pe merite reale; 6 - absenteismul și indiferența totală, care merge până la neglijență criminală față de eficacitatea muncii prestate. Aceste puncte erau practicate constant în organizarea zilnică a lagărului răsăritean. Ele reprezintă arsenalul menținerii sistemului și catehismul ocult al școlilor de partid. Societatea franceză are vocația, consolidată ereditar, de a aplica în viața instituțiilor toate punctele de mai sus. Singura diferență o constituie represiunea: barbară și puternică în fostul lagăr socialist, ea ia în Franța aspectul amabil
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
viața instituțiilor toate punctele de mai sus. Singura diferență o constituie represiunea: barbară și puternică în fostul lagăr socialist, ea ia în Franța aspectul amabil al excluziunii treptate din orbita publică a celui care nu se supune instinctiv regulilor acestui catehism. Nici o țară din Europa nu este campioană pe acest plan așa cum este Franța. În privința minciunii există o nuanță care nu schimbă prea mult caracterul minciunii, bazat pe propagarea falsului și pe cultul erorii îngăduite. În țările din Est, se mințea
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
ceva de litanie și autorul lui este primul care îl folosește astfel, neputîndu-se abate nici măcar cu un milimetru de la închisoarea lingvistică pe care singur și-a creat-o. O filozofie rezistă ca filozofie tocmai dacă poate fi învățată ca un catehism, ca un limbaj care nu poate fi evitat. Comentatorii unui gânditor sânt cei care îi atestă codul tocmai prin faptul că ei îl explică fără să poată ieși nicicum din el. Pentru că un cod nu poate fi tradus, ci doar
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
În englezește să-i dea mingea. Se Învăța foarte bine engleza la colegiul Inmaculado Corazón, fiindcă toți au Înțeles cînd a strigat că erau niște diavoli și că le confiscă mingea ca s-o dea copiilor săraci cărora le preda catehismul. O luă sub braț și plecă furioasă sunînd din clopoțel. În fiecare an se zvonea că o s-o schimbe pe Roșcova, dar ea Îi primea la școală la fiecare Întîi aprilie, cu clopoțelul În mînă, cu uriașul șirag de mătănii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
cei mari și că la anul urma să treacă la Santa Maria. Grasul Martinto Îi spuse că dacă maică-sa vorbea cu maica stareță, Roșcova trebuia să le dea mingea Înapoi. Del Castillo Întrebă cine erau copiii săraci care Învățau catehismul. Nimeni nu știa, dar parcă le era frică de ei. Martinto se repezi să le explice că pesemne erau copiii de pe micile afișe pe care ți le prindeau În piept cînd dădeai bani pentru misionari. Dar Sanchez Concha Îi tăie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
stăteau cu toții cu mîinile Împreunate pe pupitru. Așa Îi Îmblînzea părintele Brown În fiecare an, cînd venea să-i pregătească pentru prima Împărtășanie. Roșcova puse clopoțelul pe catedră și se apropie de ei: „Acum trebuie să Învățați pe de rost catehismul; trebuie să Învățați ca pe apă tot ce scrie În el și să nu-l uitați toată viața; cine uită catehismul o să fie pîndit mereu de o mare primejdie: primejdia păcatului! Să nu uitați asta! Să nu uitați niciodată! Niciodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
prima Împărtășanie. Roșcova puse clopoțelul pe catedră și se apropie de ei: „Acum trebuie să Învățați pe de rost catehismul; trebuie să Învățați ca pe apă tot ce scrie În el și să nu-l uitați toată viața; cine uită catehismul o să fie pîndit mereu de o mare primejdie: primejdia păcatului! Să nu uitați asta! Să nu uitați niciodată! Niciodată!“ Începea să se Înfurie de una singură, fără ca nimeni să fi scos o vorbă. „Și băgați de seamă, cînd o veni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
vorbă. „Și băgați de seamă, cînd o veni ziua Împărtășaniei, ziua cea mare de pace și bucurie; să vă purtați cum se cuvine și să nu uitați ce aveți de făcut, ca niște neisprăviți ce sînteți. De aceea o să repetăm catehismul În fiecare zi; mai Întîi aici, la școală și pe urmă, cînd s-o apropia ziua, vom merge la biserică, unde-o să vă obișnuiți Încet-Încet și-o să vă intre În cap locul unde trebuie să stea fiecare. O să stați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
și pleca imediat după masă cu Mercedesul, după ce bea mai Întîi o sticlă de coca-cola de la gheață și lua o pastilă verde Întăritoare, ca să nu adoarmă pe drum. Dar ajungea Întotdeauna la destinație și-i ajuta pe oamenii săraci Împărțind catehisme și haine purtate, mîncare și medicamente, Îndeosebi celor de la hipodrom. Totul Începuse În ziua cînd Julius primise prima Împărtășanie, de aceea Juan Lucas dădea vina pe mucosul ăsta care o vîrÎse pe maică-sa Într-o asemenea nerozie. Se Înșela
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
comuniune și de mirarea mea cînd doamna Marie-Isaure m-a luat deoparte ca să-mi anunțe că voi avea prima comuniune peste două săptămîni! Bătrîna călugăriță, cu lenta ei exprimare persuasivă pe care o datora protezei, făcea cu noi orele de catehism și, totodată, pe cele de gimnastică. De Îndată ce se făcea frumos afară, lua toată clasa În grădină. MÎțișorii galbeni ai molizilor, florile trandafirii de ciuboțica-cucului, firișoarele de iarbă, buburuzele și musculițele erau purtătorii unor necontenite mesaje afectuoase pe care ni le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
frate-miu! - Ei bine, frățioare, a reluat amicul soră-mii, n-ai putea s-o iei din loc?“. Eram uluit. În vreme ce eu rămîneam la colegiu după orele de clasă ca să mă ocup de bibliotecă, În vreme ce eu le țineam lecții de catehism unor puștani, sora mea mai mare se pupa cu băieți care o mîngîiau peste tot! Asta Însemna că nu mai era pură și castă și că nu va fi fecioară la măritiș? Nu Îi mai da ascultare tatei? Sora mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
sosind acel pat nou, mi-am sporit activitatea Îndărătul căpătîiului din lemn de cireș - măcar aflasem că era cireș -, ceea ce nu m-a Împiedicat, În cursul anilor 1953 și 1954, să capăt cele mai bune note din viața mea la catehism și să-mi văd numele afișat cu litere aurite În capela colegiului datorita unei compuneri (ce atingea marea artă) asupra temei impuse: Condiția de păcătos a omului, o compunere „vibrînd de credință și speranță“, considerase profesorul de religie , „un reportaj
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]