4,620 matches
-
unora a animalelor, plantelor, stâncilor, lacurilor, manifestărilor atmosferice, anumitor locuri ; într’un cuvânt, tot atâtea corpuri cauzale de diferite ordine (v. §II.4.3). În acest sens, M. Mercier vizualizează în cursul unei experiențe șamanice proprii o serie de corpuri cauzale de diferite ordine: “În timp ce merg, fac să se miște energii colorate. Forme fluidice iau naștere din spicele de grâu (corpuri cauzale vegetale, n.n.). Aceste forme au fost închipuite (generate, provenite din, n.n.) de “Imaginația Pământului” (corp cauzal mineral, n.n.) și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
II.4.3). În acest sens, M. Mercier vizualizează în cursul unei experiențe șamanice proprii o serie de corpuri cauzale de diferite ordine: “În timp ce merg, fac să se miște energii colorate. Forme fluidice iau naștere din spicele de grâu (corpuri cauzale vegetale, n.n.). Aceste forme au fost închipuite (generate, provenite din, n.n.) de “Imaginația Pământului” (corp cauzal mineral, n.n.) și activate printr’un soi de foc venit din Cer (prana, fondul amorf (v. §II.4.3.7), n.n.). Știu că într
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
serie de corpuri cauzale de diferite ordine: “În timp ce merg, fac să se miște energii colorate. Forme fluidice iau naștere din spicele de grâu (corpuri cauzale vegetale, n.n.). Aceste forme au fost închipuite (generate, provenite din, n.n.) de “Imaginația Pământului” (corp cauzal mineral, n.n.) și activate printr’un soi de foc venit din Cer (prana, fondul amorf (v. §II.4.3.7), n.n.). Știu că într’un timp mai mult sau mai puțin îndelungat, ele pot să locuiască trupuri cărnoase (devin corpuri
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mineral, n.n.) și activate printr’un soi de foc venit din Cer (prana, fondul amorf (v. §II.4.3.7), n.n.). Știu că într’un timp mai mult sau mai puțin îndelungat, ele pot să locuiască trupuri cărnoase (devin corpuri cauzale animale, n.n.) ”. Subiectul extracorporalizat citat de declară în acest sens: “Am fost în plane diferite, în timpuri diferite. Fiecare reprezintă un nivel superior al conștientului. Planul spre care ne îndreptăm depinde de cât de mult am evoluat... Viața este veșnică
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
16 (în care s’au reprezentat, pentru fiecare regn doar două cicluri, unul mediu, respectiv unul final − care este sediul saltului calitativ, deci comun și regnului următor), prin primele două “oscilații”, încadrate strict în subplanul material al planului fizic. Corpul cauzal, acceptat doar prin extinderea celor arătate la regnurile superioare, este deci de natură materială, desigur energetică, ca o componentă alături de substanță, a materiei. Un astfel de “corp cauzal” nu poate avansa prin reîn“carnare” decât în planul fizic, la granița
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
primele două “oscilații”, încadrate strict în subplanul material al planului fizic. Corpul cauzal, acceptat doar prin extinderea celor arătate la regnurile superioare, este deci de natură materială, desigur energetică, ca o componentă alături de substanță, a materiei. Un astfel de “corp cauzal” nu poate avansa prin reîn“carnare” decât în planul fizic, la granița cu planul eteric. Relația strânsă dintre “corpul cauzal” și substrat, cu care aproape se confundă, face ca reîn“carnările” să fie extrem de dese, decurgând cu viteza caracteristică reacțiilor
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
regnurile superioare, este deci de natură materială, desigur energetică, ca o componentă alături de substanță, a materiei. Un astfel de “corp cauzal” nu poate avansa prin reîn“carnare” decât în planul fizic, la granița cu planul eteric. Relația strânsă dintre “corpul cauzal” și substrat, cu care aproape se confundă, face ca reîn“carnările” să fie extrem de dese, decurgând cu viteza caracteristică reacțiilor chimice. Este de la sine înțeles că prin aceste oscilații, plecând de la aceleași elemente, și tot în condiții abiotice, se poate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Procesul se repetă la fiecare salt calitativ, luând un aspect de piramidă cu o bază largă. La nivelul regnului animal inferior se derulează o linie de reîncarnare de același fel, dar care determină la sfârșit (în momentul în care corpul cauzal atinge nivelul de spiritualizare corespunzător planului astral) (v. fig. II.16), saltul calitativ în regnul animal superior, salt ce se traduce, între altele, prin apariția sistemului nervos la nivelul corpului grosier și a chakrelor la nivelul corpurilor subtile pe măsura
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
materiei vii, ce s’a redus însă doar la corpul grosier. Totuși, un astfel de organism are, în stadiul incipient, tot ce este nevoie în corpul grosier pentru a face saltul calitativ la regnul următor, unde vom regăsi un corp cauzal propriu zis (sexualitate, sistem nervos, deci reproducerea corpului grosier, respectiv baza evoluției funcțiilor superioare: conștiența, gândirea, conștiința etc., generatoare de fluide de subtilitate superioară). Moartea acestor organisme este urmată de același proces de disipare atât a corpului grosier cât și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
conștiința etc., generatoare de fluide de subtilitate superioară). Moartea acestor organisme este urmată de același proces de disipare atât a corpului grosier cât și a celui eteric. Ca urmare a faptului că nici corpul eteric nu este încă un corp cauzal în adevăratul sens al cuvântului, legile biologice, ce acționează la nivelul corpului grosier, sunt determinante pentru evoluția (de aceea lentă) în acest regn. II.4.3.3. Reîncarnarea în regnul animal superior Acest regn cuprinde animalele propriu-zise, vertebrate, adică cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
4.3.3. Reîncarnarea în regnul animal superior Acest regn cuprinde animalele propriu-zise, vertebrate, adică cu un creier definit, ce le conferă posibilitatea de a desfășura o activitate pasională (astrală). Ca urmare, apare la momentul saltului calitativ inițial un corp cauzal de natură astrală, în baza cantității mici de fluid astral produs de regnul precedent. Alcătuit fiind din fluid aflat într’un plan hiperfizic al Universului, care deci nu susține funcții ale corpului fizic (precum eterul vitalitatea), corpul astral este un
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
natură astrală, în baza cantității mici de fluid astral produs de regnul precedent. Alcătuit fiind din fluid aflat într’un plan hiperfizic al Universului, care deci nu susține funcții ale corpului fizic (precum eterul vitalitatea), corpul astral este un corp cauzal propiu zis, ce permite o reîncarnare tipică, deși mai simplă decât aceea din regnul uman (considerat ca etalon). Ca urmare, ciclul vieții unui organism din acest regn cuprinde viața terestră propriu-zisă, separarea, la moarte, a corpului cauzal (astral) aflat într
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
este un corp cauzal propiu zis, ce permite o reîncarnare tipică, deși mai simplă decât aceea din regnul uman (considerat ca etalon). Ca urmare, ciclul vieții unui organism din acest regn cuprinde viața terestră propriu-zisă, separarea, la moarte, a corpului cauzal (astral) aflat într’un “vehicul exterior” eteric, disiparea corpului eteric și disiparea informației astrale produse și acumulate în timpul vieții terestre, după care corpul cauzal, păstrând germenii viitoarei vieți terestre, vine la reîncarnare; corpul cauzal își formează un corp eteric corespunzător
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ciclul vieții unui organism din acest regn cuprinde viața terestră propriu-zisă, separarea, la moarte, a corpului cauzal (astral) aflat într’un “vehicul exterior” eteric, disiparea corpului eteric și disiparea informației astrale produse și acumulate în timpul vieții terestre, după care corpul cauzal, păstrând germenii viitoarei vieți terestre, vine la reîncarnare; corpul cauzal își formează un corp eteric corespunzător și se suprapune pe un zigot. Finalitatea ciclului descris este o transformare eficientă a materiei în fluid astral și într’o mică măsură în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
propriu-zisă, separarea, la moarte, a corpului cauzal (astral) aflat într’un “vehicul exterior” eteric, disiparea corpului eteric și disiparea informației astrale produse și acumulate în timpul vieții terestre, după care corpul cauzal, păstrând germenii viitoarei vieți terestre, vine la reîncarnare; corpul cauzal își formează un corp eteric corespunzător și se suprapune pe un zigot. Finalitatea ciclului descris este o transformare eficientă a materiei în fluid astral și într’o mică măsură în fluid intelectual (datorită primordiilor de activitate intelectuală ce apar la
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
acest regn − v. infra). Pe de altă parte, un corp pseudocauzal pornit din regnul mineral, care trecând primul salt calitativ, a parcurs apoi reîncarnările din regnul animal inferior și al doilea salt calitativ, devine acum, în regnul animal superior, corp cauzal propriu-zis al unei viitoare individualități și citate de și .</footnote>. Contrar părerii quasiunanime conform căreia corpul cauzal este o “scânteie” desprinsă din sfera divinului care printr’un lung șir de reîncarnări se purifică (quid prodest?) de mediul terestru în care
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
primul salt calitativ, a parcurs apoi reîncarnările din regnul animal inferior și al doilea salt calitativ, devine acum, în regnul animal superior, corp cauzal propriu-zis al unei viitoare individualități și citate de și .</footnote>. Contrar părerii quasiunanime conform căreia corpul cauzal este o “scânteie” desprinsă din sfera divinului care printr’un lung șir de reîncarnări se purifică (quid prodest?) de mediul terestru în care a ajuns, tinzând astfel spre sfera divinului , noi considerăm că, corpul cauzal este rezultatul evoluției terestre și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
părerii quasiunanime conform căreia corpul cauzal este o “scânteie” desprinsă din sfera divinului care printr’un lung șir de reîncarnări se purifică (quid prodest?) de mediul terestru în care a ajuns, tinzând astfel spre sfera divinului , noi considerăm că, corpul cauzal este rezultatul evoluției terestre și nu urmărește purificarea în sine ci, prin reîncarnări succesive, în regnuri tot mai spiritualizate, transportă spre divin informația pe care o capătă prin transformarea materiei planelor prin care trece. Și astfel, fiecare corp cauzal format
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
corpul cauzal este rezultatul evoluției terestre și nu urmărește purificarea în sine ci, prin reîncarnări succesive, în regnuri tot mai spiritualizate, transportă spre divin informația pe care o capătă prin transformarea materiei planelor prin care trece. Și astfel, fiecare corp cauzal format acum prin saltul calitativ din regnul precedent − fenomen care, referindu-se la individ, are loc în orice moment, netrebuind confundat cu filogenia speciilor, care a avut loc la momente istorice bine definite și care nu se mai repetă odată
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
d. Revenind la reîncarnarea în regnul animal superior, trebuie să constatăm că lungirea ciclului vieții prin derularea lui în trei plane (fizic, eteric, astral) conduce la micșorarea ritmului reîncarnărilor față de regnul precedent. La fiecare reîncarnare, nivelul la care ajunge corpul cauzal se ridică, iar la un moment dat, când corpul cauzal atinge frontiera cu planul intelectual, are loc cel de-al treilea salt calitativ apariția/dezvăluirea animal anteligent (v. fig. II.16). Evident, paralel cu perfecționarea corpului cauzal are loc și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
constatăm că lungirea ciclului vieții prin derularea lui în trei plane (fizic, eteric, astral) conduce la micșorarea ritmului reîncarnărilor față de regnul precedent. La fiecare reîncarnare, nivelul la care ajunge corpul cauzal se ridică, iar la un moment dat, când corpul cauzal atinge frontiera cu planul intelectual, are loc cel de-al treilea salt calitativ apariția/dezvăluirea animal anteligent (v. fig. II.16). Evident, paralel cu perfecționarea corpului cauzal are loc și evoluția corpului grosier (prin influența exercitată de germenii corpului cauzal
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
care ajunge corpul cauzal se ridică, iar la un moment dat, când corpul cauzal atinge frontiera cu planul intelectual, are loc cel de-al treilea salt calitativ apariția/dezvăluirea animal anteligent (v. fig. II.16). Evident, paralel cu perfecționarea corpului cauzal are loc și evoluția corpului grosier (prin influența exercitată de germenii corpului cauzal) astfel încât, în momentul saltului calitativ menționat, corpul grosier are un creier structurat superior și aparține clasei mamiferelor. Tot în preajma saltului calitativ apar specii cu primordii de activitate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cauzal atinge frontiera cu planul intelectual, are loc cel de-al treilea salt calitativ apariția/dezvăluirea animal anteligent (v. fig. II.16). Evident, paralel cu perfecționarea corpului cauzal are loc și evoluția corpului grosier (prin influența exercitată de germenii corpului cauzal) astfel încât, în momentul saltului calitativ menționat, corpul grosier are un creier structurat superior și aparține clasei mamiferelor. Tot în preajma saltului calitativ apar specii cu primordii de activitate intelectuală, cum ar fi educarea puilor. Și la acest salt calitativ, ca și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
structurat superior și aparține clasei mamiferelor. Tot în preajma saltului calitativ apar specii cu primordii de activitate intelectuală, cum ar fi educarea puilor. Și la acest salt calitativ, ca și la precedentele, datorită necesității firești a unei concordanțe între evoluția corpului cauzal și a celui grosier, se repetă fenomenul descris de figura II.17; doar unele specii participă la al treilea salt calitativ; celelalte mai au de evoluat, fie ca corp cauzal, fie ca corp grosier, până la atingerea concordanței. Participarea la reîncarnarea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
precedentele, datorită necesității firești a unei concordanțe între evoluția corpului cauzal și a celui grosier, se repetă fenomenul descris de figura II.17; doar unele specii participă la al treilea salt calitativ; celelalte mai au de evoluat, fie ca corp cauzal, fie ca corp grosier, până la atingerea concordanței. Participarea la reîncarnarea în regnul animal superior a unui corp cauzal propriu-zis face ca ritmul evoluției să se amplifice. II.4.3.4. Reîncarnarea în regnul animal inteligent Ca urmare a discuției prilejuite
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]