732 matches
-
de natură să complice până la inexplicabil definiția termenului „progres“. Asasinatul în masă de la 11 septembrie 2001, omu ciderea multiplă organizată de norvegianul Breivik în 2011 și isprava sângeroasă a cecenilor de la Boston nu intră în „canoanele“ violenței me dievale. Moravurile cavalerești presupuneau, măcar, „virtu tea“ conflictului direct și deschis. Victima și călăul stăteau față-n față, afacerea se regla tranșant, sângele putea să curgă de ambele părți. Acum, victima e neprevenită, anonimă din punctul de vedere al agresorului și fundamental nevinovată
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
mai „banală“. Violența ca subiect de tacla, ca „entertainment“, ca „breaking news“ e, poate, mai puțin „dureroasă“, dar, tocmai de aceea, mai la îndemână. „Progresul“ a luat-o de pe câmpul de luptă, sau de la mesele nărăvașe ale mari lor petreceri cavalerești, și ne-a adus-o, odată cu ziarele, în sufragerie. Între religie și Biserică Nu vreau să intru, acum, în complicata și delicata problemă a raporturilor dintre religie și Biserică. Mă mulțumesc să consemnez, rapid, inevitabila lor interdependență. Problematica religioasă nu
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
bădiei Eugen e, în acest caz, nu numai o sursă de cunoaștere mai exactă a unei realități istorice, în general, și a unor personalități, în special, ci și un gest de omenie, de dreptate, de bunătate, de îndreptare și răzbunare cavalerească, firească, pașnică, omenească. IV. Despre viața spirituală într-un anume fel excepțională, recunoscută de mai multe autorități centrale și imparțiale despre efervescența ce s-a acumulat, dezvoltat și remarcat la Fălticeni și împrejurimi, în ultimele două veacuri, despre numărul mare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
5 (cinci) care de lemne cer curat, prima calitate, și vă rugăm să binevoiți a ne răspunde urgent de primirea combustibilului. Primiți, d-nă directoare, etc.” Evident, interesul forțat pentru situația școlii de fete impunea, măcar la sfârșitul iernii, oarece generozitate cavalerească. Iar Niță Necșulescu, primar, secondat de secretar, pare sensibilizat de situație elevelor și a profesoarelor abia acum. E galant („...la școală ce cu onoare o dirijați”), orgolios („5 (cinci) care de lemne”) și lăudăros ca un neguțător interesat să-și
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
cu care El l-a investit pe om. Pe 26 decembrie 1736 Andrew Michael Ramsay afirma în fața Lojei Louis d-Argent din Paris că francmasoneria începuse să se extindă din Marea Britanie spre restul Europei dezvoltând cunoștințele oculte aduse de templieri, ordinele cavalerești și Vechiul Testament, prin alchimie, astrologie, Kabbala și magie. Dacă pentru început francmasoneria nu apăruse ca o societate inițiatică, ceremoniile sale fiind intitulate rituri de recepție, fără a li se conferi un aspect misterios, lojile erau locuri în care se practicau
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Solomon, Pitagora, Platon și esenieni. De la Maçonerie parmis les Chrétiens reprezintă un text descoprit la Strasbourg în 1760 și care arată originile masoneriei ca fiind de la cananenii din Sfânta Scriptură care erau gardienii rosicrucieni ai tradițiilor eseniene, deci o confrerie cavalerească care și-ar fi dezvăluit secretele templierilor. Egiptul, esenienii și templierii sunt sursele de inițiere ale gradelor masono- rosicruciene, legând-o cu înțelepții religiilor antice și creștinismul original, adesea idealizat de esenieni și templieri. Problema nu este cea a surselor
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ales în mahomedanism. Interdicția de a vedea în Isis sau în Marii marile inițiate, preotese și magiciene totodată, regine ale panteonului sacru dar și ale universului, a condus la îndepărtarea femeilor din conducerea spirituală a comunităților, din francmasonerie și ordinele cavalerești. Exemple ce pot contrazice orice intervenție necivilizată și exclusivistă sunt la îndemâna oricui: Nefertiti, Cleopatra, Elena mama Împăratului Constantin, Jeanne d- Arc, Ecaterina a Rusiei, Elisabeth a Angliei, Helen Blavatsky, Annie Bessant etc. E greu de crezut că într-o lume
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de pretutindeni, nu vrem să creăm decât premizele unor studii ulterioare, pe care le prefigurăm ca un plan arhitectural complex și pentru care îl rugăm pe Divinul Arhitect al Universului să ne dea pacea, profunzimea și limpezimea, necesare acestor încercări cavalerești. Și totul, așa cum s-a demonstrat, în spirala marelui clopot. La acest sfârșit de ciclu îmi amintesc de versurile lui Whitman 494: "Întâlnirea mea a fost dată, e sigur. Eu știu că-s pe măsura timpului și spațiului și că
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în realitate se întâlnesc excepțional de rar în ansamblul trăsăturilor lor și care totuși sunt mai reali decât realitatea însăși". Eroul poeziei lui Vieru e un personaj puternic, un zeu ce deține puterea învierii, a renașterii naturii, a caracterului uman cavaleresc. Destinul e oare acela care își pune amprenta asupra oamenilor?, asupra celor ce creează și a personajelor lor? Natan înțeleptul din Lessing se adresează lui Dumnezeu: "Eu vreau!/ Doar tu să vrei să vreau!". Și mă întreb din nou: de ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
1996. 161 Valerie I.J. Flint, The Rise of Magic in Early Medieval Europe, 1993. 162 Richard Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 2000. 163 De multe ori magia a servit ca temă literară cum de exemplu apare Merlin în romanele cavalerești ale lui Arthur. 164 Necromanția utilizează riturile și formulele creștine latine de a oblige spiritele morților să asculte. 165 Edward Peters, The Magician, the Witch, and the Law, 1992. 166 Brian Vickers (ed.), Occult and Scientific Mentalities in the Renaissance
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
educația fizică ia două direcții; una a claselor dominante care dă naștere instituției cavalerismului și a doua aparține maselor populare și e reprezentată prin jocuri. Educația fizică, partea cea mai importantă a pregătirii cavalerului, consta în deprinderea celor șapte exerciții cavalerești; călăria, înotul, mânuirea armelor, aruncarea, lupta, viața la curte și turnirul. În afară de acestea, ei învățau și alte exerciții dintre care ascensiunea necesară pentru escaladarea zidurilor la asedierea cetăților care se făcea pe scări, prăjini și frânghii. Au continuat să se
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
rafinament. Formația lor elevată se înscria în modelele educaționale homerice, spartane, ateniene. Tradiția veche marcată de Homer (aproximativ, între secolele XII-VIII î.H.), educatorul Greciei, după remarca lui Platon, a oferit modelul educației clasice prin sporturi atletice, jocuri și exerciții cavalerești (vânătoare, echitație, aruncarea suliței), prin arte muzicale (liră), dans, oratorie, prin etica eroismului ce elogia onoarea, curajul, dăruirea, sacrificiul. Chiron este miticul educator al lui Ahile. Modelul homeric a creat jaloanele educației spartane și ateniene. Stat războinic ajuns la apogeu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
curtezane. Descendenta familiei de Medici dispunea de răbdare și tenacitate, de arta disimulării, își controla gelozia și-și folosea inteligența în arta guvernării ca regentă. Când s-a petrecut accidentul mortal al lui Henric al II-lea într-un ritual cavaleresc, căruia i-a urmat Henric al III-lea (1574-1589), fiul lui Henric al II-lea și al Caterinei de Medici, regenta (Caterina) a deposedat-o pe rivala ei de bijuteriile și însemnele coroanei, de castelul Chenonceaux, i-a lăsat castelul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
este evidentă și în ceea ce privește statutul țăranului slav, aservit proprietății indivizibile comunitare, apoi unei iobăgii totalmente represive, pe cînd șerbul occidental "deși nu este liber, posedă pămînt".78 În sfîrșit, feudalitatea Vestului instituie un sistem de valori individualiste cu privire la codul onoarei cavalerești, prin care se valorizează nu numai rafinamentul moravurilor ci, în egală măsură, curajul și reușita personală. Ori, fie prin imitație, fie prin contaminare, acest cod se va extinde asupra clerului, care deja cultiva efortul intelectual, cît și la burghezimea orașelor
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
forme de proză. Deși unele relatări în proză narativă din secolul al XVII-lea folosesc "pragul romanului realist al clasei de mijloc", care se dezvoltă odată cu Defoe la începutul secolului al XVIII-lea, "tradiția dominantă era a romanului de dragoste cavaleresc, curtenesc sau pastoral" (Bush, 53). Cu alte cuvinte, romanul de ficțiune dinaintea lui Defoe consta în mare parte din texte înghețate permanent în imaginea bakhtiană distanțată a trecutului absolut. Lucrurile se schimbă în timpul lui Defoe; el preia familiarul ca subiect
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
stilului în care își scria jurnalul (Memorii, 206). Observațiile reflectă ascensiunea romanului ficțional și implică faptul că relatările reale trebuie să imite ficțiunea. Boswell va realiza o astfel de "novelizare" (atât de diferită față de "novelizarea" întâlnită în romanele de dragoste cavalerești!) în, printre alte lucrări, jurnalul său de călătorie, The Journal of a Tour to the Hebrides with Samuel Johnson LL.D. (1786) și în biografia sa, Life of Samuel Johnson (1791). Dar, în această percepție se pot vedea începuturile unei
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
de feminitate; ei își iubesc disperat femeile în privat, dar nu le încurajează demersurile de egalitate. Ei au știut să-și convingă consoartele că ele nu au nevoie de multe drepturi, deoarece ar fi incompatibile cu semnificația feminității. Rămășițele politeții cavalerești, precum și sensibilitatea anumitor scriitori, descendenți ai lui Rousseau 28, au paralizat mișcarea progresivă, convingând femeia că merge contra propriilor interese. Regulile vieții de societate din jumătatea a doua a secolului al XIX-lea fac referință la "patriotismul" feminin și militează
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
începe să înțeleagă sensul onoarei, înțelepciunii, sentimentelor. Acest lucru însă creează o anumita contradicție între instincte și voință 285. În tradiția franceză, victime ale lecturii sunt mai ales femeile 286. Asemenea lui Cervantes, al cărui erou citește cu naivitate române cavalerești, Flaubert și Zola prezintă eroi ce întreprind o lectură parodica a operelor romantice. Românul modern are tentația să facă și critica literară 287. Personajele lui Zola nu mai sunt cititoare naive 288, reflecțiile lor denotă o lectură asimilată și conștientă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
putere enormă atât în plan politic, cât și în plan cultural. Reușise să-i convingă pe principii creștini să participe la cruciade (1095-1272), să-i mobilizeze împotriva ereziilor (cruciada împotriva albigenzilor 1202-1229). În sânul său apăruseră ordine religioase militare și cavalerești, dar și marile ordine de călugări cerșetori, precum franciscanii (1209), carmeliții (1209), dominicanii (1215), care în numele sărăciei evanghelice renunțau la proprietăți, chiar și colective și se dedicau învățăturii și predicării. Astfel, papalitatea nu numai că s-a eliberat și a
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
asupa morții și a vieții de apoi, iar referințele la Fecioară sunt și ele dese. Este, în consecință, foarte greu de stabilit data scrierii acestor poeme. Un fapt interesant, în această perioadă, în cultura populară finlandeză nu apare încă poezia cavalerească. Din punct de vedere literar, lucrările din Evul Mediu finlandez sunt extrem de reduse ca număr. Putem remarca totuși imnuri în limba latină, precum Piae Cantiones 3 (1582), Piispa Henrikin Liturgia 4 (în jurul anului 1290), codul de legi, Codex Aboensis 5
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
13 Ziar englez politic, literar și comercial, fondat în 1772, organ al conservatorilor. 14 Numele unui prieten al împăratului Wilhelm al II-lea, a cărui corespondență cu Eulenburg și-a însușit-o Maximilian Harden; vezi și nota 7. 15 Ordin cavaleresc englez, instituit în 1348. Dansând cu regele Eduard al III-lea, contesei de Salisbury i-a căzut o jartieră. Ridicând-o, suveranul a observat că membrii Curții surâdeau; el a exclamat: Honni soit qui mal y pense, în ideea că
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
francez. 22 Jean-Pierre Claris de Florian (1755-1794), fabulist francez, strănepot al lui Voltaire. 23 Guy de Maupassant (1850-1893), romancier și nuvelist francez. 24 Iacob Lahovary (1846-1907), ministru de Externe (1904-1907) în guvernul conservator condus de George Gr. Cantacuzino. 25 Ordin cavaleresc creat în Franța în 1578 de regele Henri al III-lea (1574-1589). Desființat în 1791, a fost restabilit de către Restaurație până în 1830. 26 Vărul soțului Marthei Bibescu. 27 Se referă la perioada revenirii în Franța a lui Napoleon I din
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
poate deveni om, decât dacă este educat”. În Evul Mediu, educația a fost predominant religioasă, cu unele diferențieri În funcție de cele două stări, nobilii laici și clerul. Aceste diferențieri se regăsesc sintetizate În cele două idealuri educaționale din această vreme, idealul cavaleresc și idealul religios. Renașterea a fost caracterizată prin recunoașterea și promovarea individualității umane, a libertății sale, ca ideal suprem de viață. Epoca luminilor este caracterizată prin dezvoltarea științelor naturii, care, În plan educațional, se exprimă prin promovarea Încrederii În puterea
Caleidoscop by Narcisa Dinu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93357]
-
-și imploră viața dinaintea tatălui ei, atunci cînd, mai tîrziu, merge bucuroasă la moarte. Explicația este totuși foarte simplă. I-a devenit clar, între timp, că jertfirea sa e necesară armatei grecești și că refuzul său l-ar expune pe cavalerescul Achile pieirii 85. Am auzit o critică la fel de eronată și despre Medeea lui Euripide și anume că ea se tînguie în singurătate, pe cînd în fața femeilor din oraș se prezintă cu o demnitate regească. Cei mai mulți oameni cedează mai tare afectelor
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
marcată de tradițiile ei locale, ritualul său, ceremoniile sale, costumele sau chiar visele sau fantasmele sale istorice: ...prezența câtorva ruine ale unui domeniu aparținând unui ordin militar sau religios de demult al Templului sau al Maltei face să renască spiritul cavaleresc; amintirea unei organizații comunale veghind odinioară la calitatea vinurilor, sau rolul de asociație profesională în scopul perfecționării "meseriei" au constituit, pe alocuri, tot atâtea subiecte de inspirație... Sărbătorile vinului sunt un prilej de a așeza la loc de cinste uneltele
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]