2,252 matches
-
răspundere profesională este diferită. Ea se aplică oricărui sistem legal pentru simplul fapt că acesta este un sistem legal, indiferent de conținutul său. Mai mult aceasta este o obligație de a respecta nu atât litera legii, cât spiritul său. Judecătorii chemați să rezolve cazuri în care legea este neclară sau să rezolve un conflict de legi trebuie să hotărască în conformitate cu spiritul dominant al legii, dincolo de corpul textului de lege. Acesta este un mod simplu de a susține că moralitatea cere oricărei
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
în mod grosolan problemele pe care acestea le generează. Această situație complexă trebuie privită din mai multe perspective: neaplicarea legilor nedrepte, nesupunerea la aceste legi sau nepermiterea justificării unor fapte în baza lor. Privind lucrurile din perspectiva îngustă a celui chemat să se conformeze unei norme nedrepte, putem considera că, dacă omul vede inechitatea normei și face ceea ce îi cere morala, nu mai contează dacă el analizează această normă din perspectiva validității. Dar, în afara acestei probleme legată de obediență, există și
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
de argint 151, și m-a încoronat cu o coroană de-aur152, Și-a zis, " Mergi înainte și îmi călăuzește Fiul care-i rătăcitor peste ocean". Și n-am mers înainte: și m-am ascuns în negri nori ai mîniei mele; Chemat-am stelele în juru-mi la picioare în noaptea sfaturilor beznei; Stelele jos și-au zvîrlit sulițele 153 și despuiate-n depărtări fugiră. 225 Noi am căzut. Pe tine te-am cuprins, întunecatule Urthona. Cu mîna-mi stînga în cădere Te-am
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
cerurilor; tremura sălbăticiunile Pădurilor; Leul cutremurîndu-se întreabă Leopardul: "Simți Groază ce o simt, necunoscută mai naite? Glasu-mi refúză ca să urle, Și-n slabe gemete-ți vorbesc. În noaptea-aceasta, Nainte de revărsarea zorilor, Acvila chemat-a Vulturul Hoitar, 60 Corbul chemat-a șoimul, i-am auzit din codrii-mi negri, Zicînd: "Să mergem în înalt departe, căci neîntîrziat, o simt în aer peste vînt, O groaza vine de la miazăzi". Acvila și Șoimul în zori Fugit-au, și pînă să rasară soarele
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
-a lui Arnon./ Cutezătoarea lui vecinătate/ Nemulțumindu-l, prin înșelăciune,/ Chiar pe preaînțeleptul Solomon/ L-a ispitit un templu să-i dureze/ În fața templului lui Dumnezeu,/ Pe muntele rușinii, închinîndu-și/ Pădure sacră-n valea lui Hinon,/ Gheena neagră și Tophet chemată/ De-aici, avînd drept pildă însuși Iadul./ Urmează-i Chemos, cea spurcata groază/ A fiilor lui Moab, din Aroar/ În Nebo și-n sălbaticul hotar/ Din miazăzi al țării Abarim;/ Din Hesebon pînă-n Horonaim,/ Moșia lui Seon și pînă peste
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ca atare este încă o simplă posibilitate; produs, el actualizează și potențează la maximum tocmai originile vieții, care nu pot ajunge în ființa lor decât ca absolut. (Poate, ca Dumnezeu!?) Reîntoarcerea eternă stă în posibilitatea oricărui om. Dar numai cei "chemați" o trăiesc: sunt "oamenii nobili". Logica lui Nietzsche, referitoare la conceptul omului nobil, nu poate nesocoti deicidul: de fapt, îl impune, căci omul în postura sa de "legiuitor" (evaluator originar etc.), de creator, nu are nici o șansă decât prin sine
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
valoarea fiecărui element constitutiv În parte. Cu „cărămizi” de calitate ne putem Încumeta să construim structuri „arhitectonice” inedite, valoroase și trainice. 11. Spiritualitate și implicare 11.1. Biserica și laicatul creștin Societatea actuală impune noi asamblări și corelări dintre factorii chemați să gestioneze problemele religioase. Fără a-și periclita statutul de primă instanță a raportării la sacru prin relativizări de tot felul, observăm că Biserica noastră devine mai deschisă și mai permisivă la problemele lumii, prin antrenări sau delegări secvențiale de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
relațiile dintre state, Declarația preciza cu claritate principiile și normele ce se impuneau a sta la temelia acestora. Și românii, și chinezii se puteau declara mulțumiți. Disputa sino-sovietică era mult mai complexă, ea nu se circumscria doar principiilor și normelor chemate să reglementeze raporturile dintre partide și relațiile dintre state. De aceea, în a doua sa cuvântare rostită în plenul Conferinței, Gheorghe Gheorghiu-Dej se pronunță critic la adresa Partidului Comunist Chinez. Cuvântarea tovarășului Deng Xiaoping reprezintă o respingere totală a absolut tuturor
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
în special cu Uniunea Sovietică, cu accente pe învățămintele înfrângerii țărilor arabe în războiul cu Israelul, la lărgirea frontului de luptă împotriva imperialismului, cu deosebire a celui american, la mișcarea comunistă și muncitorească internațională, cu accente pe conferințele internaționale, normele chemate să reglementeze raporturile dintre partide și loviturile de stat din Indonesia, Brazilia, Ghana, Grecia etc., la interzicerea parțială a experiențelor nucleare și la elaborarea unui acord echilibrat privind nediseminarea nucleară, la construirea unui sistem de securitate colectivă în Europa etc.
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
obligativitatea respectării normelor dreptului internațional și a suveranității statelor în procesul dezarmării. "Dezarmarea generală și totală ca și în general menținerea păcii nu poate fi promovată prin măsuri care țintesc la violarea Cartei, la subminarea Organizației Națiunilor Unite principala instituție chemată să vegheze la menținerea păcii în lumea întreagă. Pacea nu poate fi întemeiată pe ruinele suveranități statelor. Pacea și dezarmarea nu pot fi asigurate decât prin cooperarea unor state suverane și egale în suveranitate" (Ibid., p.164). 11 În timpul celei
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Jacques Rupnik - de la ideea de reinventare a democrației pe ruinele unui imperiu totalitar, implicînd o reîntemeiere a proiectului european (...) la prioritatea acordat... export...rîi spre Est a unui model de instituții și a unor norme”. Ț...rile candidate sînt astfel chemate s... adopte, f...r... s... crîcneasc..., toate standardele socio-economice și politice ale Uniunii Europene și chiar mai mult... ale Organizației Atlantice. Într-adev...r, chiar dac... nici un text nu menționeaz..., aderarea este considerat..., de fapt, global.... Ea nu se limiteaz... doar
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
monede exprimate prin mărfuri și apoi metalele monetare dețineau atât valoare în sine, cât și valoare de schimb, adică valoare economică. Costin Kirițescu detaliază această dezbatere 321. Reținem că valoarea de schimb înseamnă utilitate comparată și că moneda este cea chemată, prin funcția sa de măsură a valorii de schimb, să compare aceste utilități. Nu discutăm aici, deci, despre valoare în general, tocmai din dorința de a nu intra în domenii în care valoarea nu poate fi cuantificată și nu se
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
un înscris să poată fi socotit drept monedă el trebuie să aibă costuri zero de trecere în formă lichidă, imediat mobilizabilă. Distanța, linia de demarcație dintre un înscris de valoare și monedă este una sensibilă, extrem de volatilă și la îndemâna celui chemat să fructifice afaceri și capitaluri. Sigur, la nivel macroeconomic, există o experiență, o convenționalitate în a judeca și a importanței înscrisurilor în cele două categorii: monetare și non monetare. Delimitările dintre înscrisuri de valoare și bani sunt obligatorii, deoarece ele
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Știm, de exemplu, că aceste bilete de stat, așa cum mai erau numite, au existat la 1685 în Noua Franță (Canada de azi) și că a fost folosită, așa cum se întâmplă în marea majoritate a cazurilor pentru a plăti trupe militare chemate să susțină un conflict militar. În lucrarea sa "Curs de monedă, credit, bănci"669, Victor Slăvescu dezbate problematica tipăririi existenței, punerii în funcțiune a hârtiei monedă. Definește hârtia monedă ca fiind "... pusă în circulație de către stat sau de către o instituție
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
De acolo veneau semnale (atotputernicia naturii) și tot de acolo veneau împuternicirile. Când discutam, în context monetar, prin "politică" sau "factor politic" vom înțelege un sistem aflat în slujba organizării și conducerii unui stat, un ansamblu de norme și instituții chemate să exercite puterea. Politică înseamnă și organizare socială și conducerea proceselor sociale. Moneda este o categorie socială în sensul oferit noțiunii de către Aristotel, dar este și un element de bază al relațiilor de putere, relații prin care oamenii se conduc
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
pe unul dintre terenurile cele mai bogate din lume. Chiar și viața particulară se desfășoară la fel; sunt invitați membri clanului: cu ocazia vânătorii unei foci, la deschiderea unei lăzi cu fructe sau rădăcini conservate, ori de câte ori eșuează o balenă este chemată toată lumea". Marcel Mauss, Eseu despre dar, Editura Institutul European, Iași, 1993, p. 95. 199 Vezi și C.I. Gulian, Lumea culturii primitive, Editura Albatros, București, 1983, p. 45. 200 Marcel Mauss considera că "civilizația morală" a practicat creditul. 201 Marcel Mauss
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
8), atunci va trebui să admitem că nici oameni liberi cu adevărat nu au existat niciodată și că lumea capitalismului și a prosperității, visul pe care îl trăiește omenirea azi, nu există. Intervenția statului trebuie să fie minimă și secvențială, chemată doar să evite haosul și dezordinea și nu să gestioneze viața economică. 947 Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 25. 948 Vezi, pentru cercetări mai noi despre om și caracterul natural al egoismului uman
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
se poarte într-un moment ca acela de serios, luă cu sine pe ascuns o sabie, pentru a-și vinde viața cât se poate de scump, și merse apoi târziu noaptea la înverșunatul Asan. Acesta, cum îl zări pe cel chemat, îi veni o furie sălbatică și trase repede sabia. Dar tot așa de repede o trase Ivanco pe a sa, lovi și străpunse pe Asan și puse capăt neplăcut vieții eroicului conducător al românilor. Ivanco fugi din locul faptei sale
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Ioanne de Canischa, arhiepiscop și primat al Granului, care-i stăvili pe poloni de la năvălirea în Țara Ungurească și știu să mănție vaza regelui în cuprinsul propriului său stat. Sigismund, luptând cu primejdii și furtuni de dinafară și de dinlăuntru, chemat apoi cu grabă în Germania de frate-său, împăratul Wenzel, pentru a lua asupră-și gestiunea trebilor împărăției, ar fi voit bucuros să se știe în pace cu osmanii și-l sfătui prin anume soli pe sultanul Baiazid I să
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
și ținuta cea mai morală. Orce progres în esercițiul acestei arte nu poate consista decât în dezvoltarea acestui spirit comun, în puterea căruia fiecare artist singular se simte neîntrerupt că e organul acelei unice idei de artă pe care sânt chemați a o realiza prin inspirație, cultură și studiu comun. DIRIGEREA REPREZENTĂRII DRAMATICE. MONOPOLUL ROLELOR ȘI ÎNSĂMNĂTATEA REPETIȚIILOR.. CULTIVAREA SISTEMATICĂ A ARTISTULUI Dezvoltarea și întărirea adevăratului simț pentru artă, un simț căruia-i e mai mult de obiect de însuși decât
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
tra, în mitologia vedică). Într-o legendă ardelenească din colecția lui Fr. Müller (30, p. 167) 222 Ordine și Haos se spune că balaurii au furat norii de pe cer, producând secetă timp de șapte ani. În astfel de cazuri, cel chemat să restabilească ordinea este fie Dumnezeu (ca în legenda mai sus menționată), fie solomonarul, ca în acest descântec din folclorul minerilor din Munții Apuseni : Dacă tăul o săcat Șteampurile nu mai bat, Hai ploaie cu șirloaie Foieșu să se înfoaie
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sunt în stare a agita în adevăr cugetarea și voința unui popor. Două serii de idei sunt chemate a agita adânc opinia publică din țară: 1) organizarea muncii agricole; 2) crearea și apărarea muncii industriale; amândouă de-o valoare egală, chemate a asigura existența națională a statului nostru în contra primejdiilor politice ce pot veni din nord-- ostul Europei, a cotropirii economice ce poate veni din Apus. Iată idei vrednice de-a agita pe români, dar vrednice și de-a-i uni, pentru
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ci a ceasornicului. Argumentația "Romînului" e absurdă; e bună pentru triburile sălbatice, unde toți cată să se apere în contra tuturor și mai cu seamă în contra acelora cari s-ar constitui în bandă guvernamentală. Într-un stat ca oamenii cei întîi chemați a păzi cu sfințenie legile după înțelesul și litera lor sunt guvernul și organele lui. Când guvernul le calcă, când organele lui își bat joc de legea electorală și de voința alegătorilor, când de sus pornește nelegiuirea, corupțiunea și presiunea
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
stare a-i mișca în mod normal. Se vede că d. Ion Brătianu a comandat Chirițopolilor săi ca cu asemenea indivizi să-i populeze simulacrul de Adunare din Dealul Mitropoliei; căci te trec fiorii când vezi menajeria ce se crede chemată a modifica legea fundamentală a țării și care în realitate n-a fost înjghebată decât pentru a se opera o lovire de stat. Mulți roșii sunt de-o decrepitudine fizică vădită; mulți n-au două dramuri de creieri veritabili în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
formați la Blaj, la iezuiții din Pesta, în seminarul Sfânta - barbara din Viena ori în colegiul De propaganda fide din Roma, c-un cuvânt cei mai distinși dintre preoții românilor greco - catolici. Acest plan produsese oarecare amărăciune chiar în cercurile chemate a da elementele pentru realizarea lui, căci, deși buni catolici, cei mai mulți dintre preoții români uniți sunt încă și mai buni români. Astfel tocmai din aceste cercuri a străbătut știrea că monseniorul Paoli primește din Viena o însemnată subvențiune anonimă și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]