885 matches
-
și un as în mânecă, cu care să-l uimesc pe preot: am auzit că-n textul original, de la mama lui, cele zece porunci nu sună așa imperativ: „Să nu ai alți Dumnezei în afară de mine!”, „Să nu-ți faci chip cioplit“ etc., ci-s formulate pe timpul viitor „Nu vei avea alți Dumnezei în afară de mine!“, „Nu vei fura!“ etc. Dar lucrul ăsta l-aș fi folosit numai într-o situație disperată... N-a fost defel așa. Chiar merită. Spovedania e cool! Mă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
ai să fi d-o soacră mare. Lui Corbea, pecetluit Cu cinci litre de argint, Fată mare i-am găsit, Frumoasă cum nu e-n lume, Ș-o cheamă, babo, pe nume Jupâneasa Carpena, Adusă din Slatina, Numai din topor cioplită, Și din bardă bărduită, Pe la vârf cam ascuțită, Pe la mijloc e strujită, La tulpină văruită, Pentru Corbe-al tău gătită. Babo, am mai îngrijit Lăutari de i-am tocmit, Lăutari de București, Pe galbeni împărătești, Cu papucii gălbiori, Cu ceacșirii roșiori
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
imaginar), precum și o serie de texte inedite (Aventuri obișnuite). Pentru Andreea și Sașa The things that keep us apart keep me alive And the things that keep me alive keep me alone Fink This is the Thing Aventuri obișnuite Chip cioplit Sărut mâna, stimată doamnă. Vă rog luați loc. Am vorbit cu profesorul, se întoarce în țară chiar mâine. Tot ce ați visat se va îndeplini întocmai. Practic, veți intra în Mașina Timpului. Nu, nu e doar o metaforă, doamnă. Și
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
Unirea cu Țara Românească din 1859 sub numele de Principatele Unite. * Cât privește vechimea populării teritoriului Colinelor Tutovei, este dificil de stabilit, fie și cu aproximație. Majoritatea descoperirilor arheologice indică urme de locuire omenească încă din epoca neolitică (epoca pietrei cioplite), adică cu circa 3000-4000 de ani înainte de Hristos (deci cu cca cinci-șase mii de ani în urmă), când agricultura a început să pătrundă și în aceste locuri pe seama tăierii pădurii din masivul forestier, inițial aproape compact, al Colinelor Tutovei, tăieri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
67 ha alte folosințe, de unde rezultă caracterul predominant agricol al economiei comunei Voinești. * Populația de pe actualul teritoriu al comunei Voinești are un trecut îndepărtat. Cele mai vechi urme de existență umană sunt atestate arheologic încă din epoca neolitică (epoca pietrei cioplite), deci cu circa cinci-șase mii de ani în urmă. Sunt încântat să constat că un profesor de istorie și geografie, Dumitru Gâlcă, originar din/și profesor la școala din satul Voinești, a demonstrat lăudabile preocupări arheologice, mai întâi ca însoțitor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
din veacul al Vll-lea. Cu toate acestea Biserica ortodoxă nu exclude sculptura. Dacă ea nu practică pe cea monumentală, cu destinație cultică, lucrul acesta îl înțelegem nu atât din interdicția, care vane din Vechiul Testament: „Să nu-ți faci ție chip cioplit!”cât din împrejurările istorice, în care creștinismul avea de luptat cu păgânismul Eladei, care diviniza statuile. Poporul grec, care deține în istoria lumii supremația geniului statuar, a renunțat la această glorie în momentul când a intrat în ortodoxie, fiindcă statuile
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și alte materii, care înfloresc cu o finețe și cu un gust fără pereche felurite obiecte necesare vieții religioase. Din această tradiție a sculpturii miniaturale, decorative, se trage îndeletnicirea acelor călugări, care fac și azi minunate jucării sacre din lemn cioplit. Restricția și nu excluderea în ce privește sculptura se observă și în ce privește muzica socotită în funcția ei cultică. E ocrotită muzica vocală și nu sunt admise instrumentele muzicale, cum sunt admise în catolicism și în protestantism. Din punct de vedere al purității
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
o reprezintă și faptul că din perioada primitivă, trecând prin sclavagism, evul mediu și mai apoi spre lumea contemporană, cu excepții izolate, societatea umană a avut aproximativ aceleași forme de organizare, utilizând aceleași tehnologii, spre exemplu epoca pietrei, a pietrei cioplite, a bronzului, fierului, ș.a.m.d. Din timpuri străvechi Ptolemeu a așezat pământul în centrul universului, viziunea sa fiind înainte de toate globală (conceptul geocentrismului), iar corecțiile aplicate ulterior de către Giordano Bruno, Galileo Galilei, Copernic au avut rolul de a
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
al XI-lea, la o rapid? reconstruire a bisericilor din Italia de Nord, distruse de unguri �n secolul al X-lea. Aceste biserici au �n general trei nave care se termin? cu trei abside. �n exterior, zidurile lor din gresie cioplit?, s�nt ritmate ?i �nt?rîțe cu lezene (pila?tri pla?i), proeminen?e verticale, pu?în ie?ițe �n afar?, unite la v�rf de o friz? de arcuri ornamentale. Acoperi?ul este, �n general, cu ?arpant?, ca �n
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
suprafețe de lucru (hârtii, cartoane, pânze, lemn), instrumente pentru desen (creioane grafice, creioane colorate, cărbune, markere, cretă), instrumente pentru pictură (acuarele, cutii de plastic, tempera, pensule) și materiale pentru modelaj (plastilină, lut, pastă pentru modelaj) și sculptură (instrumente pentru tăiat, cioplit, sculptat). Este foarte important ca elevul și consilierul să beneficieze de luminozitate, căldură, acces la materiale, condiții de igienă, acces la apă în cabinetul de consiliere și asistență psihopedagogică. Toate aceste amănunte sunt importante pentru ca intervenția consilierului să fie întotdeauna
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Ioana UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93166]
-
decît noapte fiind considerată și Anul Nou. Atunci i se sacrifica un taur ca simbol al rodniciei pămîntului și a renașterii naturii prin puterea sacrificiului. Aceste sacrificii se făceau în locuri anume alese dar fără altare sau al-te chipuri cioplite pentru că perșii și geții nu aveau năravul grecilor sau a romanilor de a venera statuile. Iar Herodot ne luminează tărtăcuțele în această direcție: ,,Per-șii, nu aveau obiceiul, să înalțe în onoarea zeilor, nici statui, nici temple, nici altare, din contra
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ne pot supune fantomele postume ale acestuia. În acest registru simbolic (pentru semnificațiile termenului, trimitem la Pierre Bourdieu) s-a petrecut, de pildă, fenomenul exilării, al decapitării statuilor care aminteau de cei ce au elaborat și instrumentat ideologia totalitară. Figura cioplită a lui Stalin, care mai rezista anacronic la Ulan Bator, sau a lui Lenin, dezmoștenit pînă și în propria țară dar și aiurea. În imanența sa, judecînd grav lucrurile, spectacolul (dramatic, descifrat cu grila lui Erving Goffman) îndepărtării grabnice a
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
că era și frumoasă, si deșteaptă părea cam nedrept. De aceea poate nici nu avea prietene printre fetele de vârsta ei. Lăură își ridică privirea de pe pluta unditei și privi în aval către un băiat care vâslea într-o luntre cioplita dintr-un trunchi de salcie. Ea îl privește atent peste ochelari, imitând îngrijorarea tânărului care îi zâmbește în colțul gurii. O ciocârlie își cântă trilul între trestii, în timp ce băiatul ocolește cu barca un pâlc de papura. O clipă
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
explica decât admițând că la data sosirii Romanilor la gurile Dunării și în sudul Moldovei, orașul de azi există ca așezare omenească bine închegată. La fel toponimia slavă (Drăslăvăț, Ialan etc.ă Cred, așadar, că cel puțin din „vremea pietrii cioplite” - Neolitic, Hușii au existat ca atare, reprezentând azi o continuitate perfectă de viață umană pe aceste meleaguri, fiind adică o așezare omenească arhi-străveche. 3. Să nu ne închipuim însă că de la început, Hușii au existat în forma și întinderea în
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
la 19 mai 1960 . Potrivit devizului de reparație, biserica cu hramul „Sfântul Nicolae” din satul Bâcu, comuna Ipatele, monument istoric, a fost construită Între anii 1820 și 1825 de soții Iordache și Smaranda Gane, În formă de navă, din piatră cioplită, cu turlă Înaltă deasupra pronaosului, catapeteasma era lucrată din lemn de tei, bronzat cu galben. Icoanele, În stil renascentist, au fost pictate de către pictorul Vasile Mihaiel În 1825, fapt dovedit de inscripția de la icoanele praznicare („Vasile Mihaiel, 1825”). Biserica a
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
pe ghidon, dar n-am zis nimic, știindu-i pe copii mai în față. Ieșirea din tunel era momentul fericit al zilei. Așa credeam atunci, neștiind ce avea să urmeze. Priveam drumul. Cobora abrupt, cu serpentine strânse, strecurate printre stânci cioplite, șerpuia cât vedeai cu ochii. Eram îngrijorat de starea tehnică a bicicletelor. Vedeam înainte coborâșuri abrupte, serpentinele parcă nu se terminau, și eram conștient că fără frâne sigure n-aveam ce căuta pe acolo. Doamna și copiii rămaseră în urmă
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
împrejur în ziua a opta, sufletul acela se va stârpi din poporul său căci a călcat legământul Meu. (Facerea 17:14) Vasăzică: pe cei care nu cred în Tine, ci se închină altor Dumnezei Allah, Buddha, Confucius etc., ori chipurilor cioplite, ori diferitelor vietăți terestre sau celor care încalcă legământul Tău de orice fel, Tu, în marea Ta bunătate, de ce nu-i ierți? De ce? De ce-i condamni la moarte, la stârpire și la nimicire? Zici că suntem făcuți după chipul și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
de viață puțin atins de modernitate se păstrau mai bine În Maramureș ca oriunde În România (și Încă se mai păstrează, În ciuda industrializării și a urbanizării). Există o mulțime de elemente specifice: costumul, dansul, arta religioasă și populară, Îndeosebi meșteșugul cioplitului În lemn... Sunt faimoase porțile sculptate maramureșene sau, și mai impresionante, bisericile construite În Întregime din lemn, cu turle Înalte și zvelte. Alături de Delta Dunării și de mânăstirile din Bucovina, peisajul maramureșean este una dintre imaginile cele mai originale și
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
poate vedea atelierul devenit muzeu, Brâncuși a introdus În arta europeană elementele simplificate și abstracte ale folclorului românesc. Asimilarea unor forme arhaice a reprezentat de altfel una dintre principalele căi de depășire a artei figurative și „realiste“. Cu figurile lui cioplite sau șlefuite până la abstractizare — purtând Însă Întotdeauna și un sens filozofic —, Brâncuși este printre primii, dacă nu chiar cel dintâi deschizător de drumuri spre ceea ce avea să devină sculptura secolului al XX-lea. Prin el, arta țăranului român s-a
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
ale tehnicii. „Ascultă de tatăl și de mama ta ca să trăiești mult și bine pe pământ!”, „Să nu furi”, „Să nu minți”, „Să nu ucizi”, „Să nu poftești femeia aproapelui” și, mai presus de toate: „Să nu-ți faci chip cioplit”, „Să nu ai alți Dumnezei străini în afara mea”. Să rămâi fidel deci primei intuiții a omului istoric, a acelui patriarh care-și purta tribul și animalele la marginile marilor civilizații, dar care a avut viziunea și „siguranța”, revelația Unicului, opunând
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
și i-a ajutat să-și construiască gospodăriile. Văd ș-a doua gospodărie, tatăl își ajută feciorii să-și construiască case și gospodării. Al treilea gospodar e și cojocar; el stă cel mai bine, are poartă cu stâlpi de piatră cioplită, vin din vie proprie, a treia nevastă, tauri, vaci cu lapte etc. A câștigat cu cojocăria, în iarna trecută, 9000 lei. Cizmele aninate la locul de onoare, în grindă. Adam Munteanu [DEVA]* Neostenitele și obositoarele clopote din Deva... Te pătrund
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
1 Mai și sfântul Atanasie în pelerinagiu, și orcând în altă vreme pentru boli și năcazuri (pentru boale, dorm în geamie). Ceeace iarăși nu împiedică pe hoge să-i primească bine și să primească ofrandele. Ferești cu chenar de marmură cioplită frumos. Trecem mai departe aproape de graniță, cătră plaja dela Ecrene: coasta de argint. La stânga pădure. La dreapta înălțimi păduroase. Pichet grăniceresc. Plajă lină, cu năsip fin, cu horbotă de valuri, care vin necontenit spărgându-se lângă țărm. Departe, la miază
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
legume, vie și pomi roditori (măslini, castani, smochini, migdali, castani, cireși, piersici etc., palmieri. Coastele muntelui au un amestec sărac de conifere, dintre care se înalță chiparoși lănci negre. Piatră, pietrării și iar piatră și pietrării. Case zidite din piatră cioplită. Localități pustiite în ultimul război; case încă ciuruite de bombardamente. Pe unele locuri, fasciști italieni au coborât măcelărind populație pașnică. S-au introdus în meandrele golfului și germanii. Ce dracu au căutat aici? L-au tot căutat și aici și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
proastă încât să nu spui cine a scris-o. * Arderea pe rug nu se mai practică; Inchiziția - da! * Atunci când ne răstignim unul pe altul, folosim cuvinte în locul cuielor. * Vai de steaua celor care și-au făcut din stele căzătoare chip cioplit. * Erupțiile vulcanice sunt crize de furie ale Pământului. * Peștii sunt ființe care nu au vrut să evolueze în oameni. * Necuvântătoarele au avantajul de a nu spune prostii. * Animalele domestice au acceptat sclavia pentru a ușura viața omului. * A stăpâni lumea
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
de suita, isi afișa cunoștințele de echitație 83 și juca un rol central într-o serie de ritualuri locale elaborate și de festivaluri 84. Dovezi vizuale ale acestei cavalleria rusticana dăinuie pe blazonele de familie (stemmi), de obicei în piatră cioplita sau, uneori, în ceramică policroma, pe care rectorii le expuneau pe pereții exteriori ai palatelor din întreaga Toscana 85. Rectorii vor înlocui în mod regulat sau vor renovă blazoanele strămoșilor care îi precedaseră în post. Stemmi erau expuse la vedere
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]