2,002 matches
-
1453), cruciada defensivă antiotomană generează forme de solidaritate politică și religioasă la nivelul întregii Europe. Este important de relevat că, dincolo de disputele politice și religioase, a existat un spațiu european comun pe plan cultural. În sânul comunităților creștine medievale, cultura clericală își reînnoiește sursele și formele odată cu afirmarea orașelor medievale (secolele XII-XIII), prin înglobarea tot mai largă a valorilor Antichității. Dezvoltarea remarcabilă a arhitecturii romanice și apoi gotice, precum și difuzarea modelelor în întreaga Europă latină ilustrează circulația ideilor și a reprezentărilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
1802). Economist și om politic, controlor general al finanțelor sub Ludovic al XVI-lea, între 1783 și 1787; propune egalitatea tuturor în fața unui impozit nou, „subvenția teritorială“. Eforturile sale de a revitaliza finanțele prin impozite progresive asupra averilor mobiliare și clericale nu au fost sprijinite de monarhie; silit să demisioneze, emigrează în Anglia; a fost înlocuit cu Brienne. CAMBACÉRÈS, JEAN JACQUES RÉGIS DE, duce de Parma ăMontpellier, 1753-Paris, 1824). Jurisconsult și om de stat. Deputat al nobilimii în Statele Generale, apoi
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
atât asupra dreptei, cât și asupra stângii, pierzând orice credit politic. Postum i se publică Memoriile unui monarhist. Este autorul Legii Falloux ă1850) asupra libertății învățământului, lege foarte favorabilă bisericii, pe care V. Hugo o denunță ca pe o „capcană clericală“. FONTENELLE, BERNARD LE BOVIER DE ăRouen, 1657- Paris, 1757). Nepot de soră al lui Corneille. Partizan, alături de Perrault, al modernilor în renumita polemică dintre susținătorii scriitorilor antici și cei din secolul lui Ludovic al XIV-lea; a încercat o polemică
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
garanție, impozabil, imputare, fiduciar, fiscal, product, proletar, protecție, reformă, rentă, stipendie, subsidiu, trafic, uvrier ș.a.; d) armată: adjutant, alianță, armistițiu, avangardă, beligerant, coaliza, concentrare, conflict, contingent, incorporat, instrucție, insurgent, misiune, ofensivă, recruta, rezervist, somare ș.a.; e) cultură: anticar, broșură, burlesc, clerical, coloană, comedie, confesional, ecleziastic, farsă, hebdomadar, monitor, mozaic, plagiator, plastograf, piedestal, prelat, sacrament ș.a.; f) știință: celulă, craniu, corolar, diagnoză, embrionar, fonetism, fibră, fiziolog, genetic, idiomatic, microcefal, paralogism, peripatetic, simptom, steril, supapă, telegraf, trigonometrie ș.a.; g) însușiri, atitudini, calități: abnegație
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
72 pentru Republică, monarhiștii îl constrîng la demisie (24 mai 1873). Adunarea desemnează pentru președinția Republicii pe mareșalul Mac-Mahon, simptizant legitimist. Condus de fapt de ducele de Broglie, un orleanist, guvernul adoptă o politică de "ordin moral", conservatoare, antirepublicană și clericală, pe care o ilustrează pelerinajele deputaților conservatori la Lourdes sau la Paray-le-Monial (centre de pietate *ultramontanistă), epurarea din administrație și demiterea primarilor republicani. Restaurarea monarhiei pare să se apropie. Dar contele de Chambord își reafirmă principiile intransigente în octombrie 1873
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Debrețin s-a deschis și un seminar greco-catolic. Până în 1944 devenise evidentă incapacitatea lui Popoff de a găsi un limbaj comun cu preoții de sub conducerea sa, după cum, "ieșind la iveală anumite împrejurări cu privire la apartenența sa canonică și la personalitatea sa clericală, au atestat imposibilitatea rezolvării problemei, adică a recunoașterii din partea bisericii greco/catolice a segmentului maghiar și rutean 73". Drept care i s-a solicitat demisia din post. Cei aproape 450 de mii de credincioși ai bisericii greco-catolice din Transilvania de Nord
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
introducerii unei mode al cărei precedent este creat de ipostaza Pariarhului-Regent nu a putut rămâne nesancționat de intelectualitatea interbelică care cerea revenirea la singurul îndreptar de funcționare a Ecclesiei, Tradiția vie, creativă și organică a Părinților Bisericii. Redevabilă unei viziuni clericale "specializate", ierarhia bisericească oscila între un tradiționalism regresiv rural și un ecumenism lipsit de "discernământul duhurilor". Ea nu părea deloc a fi alarmată de faptul că teologia își pierdea verticalitatea Predaniei și eșua în diverse sinteze etnocentrice. Aceste derapaje ar
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
au apărut ierarhi, precum P. S. Roman Ciorogariu, episcopul Oradei, care au cerut preoților să părăsească scena politică, fiind într-o contradicție totală cu misiunea lor harismatică 8. Lumea românească interbelică nu a dus lipsă și de unele aberații, la nivel clerical. Tentația înființării unui sindicat preoțesc nu este nouă, așa cum s-a întâmplat recent în viața Bisericii Ortodoxe, prin crearea unui adevărat haos, ea având rădăcini mai vechi, în perioada interbelică. S-a mers atunci până la ideea bizară a fondării unui
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
înființării unui sindicat preoțesc nu este nouă, așa cum s-a întâmplat recent în viața Bisericii Ortodoxe, prin crearea unui adevărat haos, ea având rădăcini mai vechi, în perioada interbelică. S-a mers atunci până la ideea bizară a fondării unui partid clerical, prin introducerea unui punct de vedere strict catolic imixtiunea directă a Bisericii în lumea seculară refuzându-se supunerea la disciplina canonică. De fapt, nimeni nu contesta preoților dreptul la opinie sau la anumite opțiuni, fiindcă, în calitate de cetățeni liberi, nu puteau
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
nu puteau fi indiferenți la problemele cetății. Dar în perspectiva prozelitismului militant, misiunea slujitorilor altarului nu trebuie să se îndrepte decât într-o singură direcție: păstrarea nealterată a credinței și întărirea ei. S-a trecut chiar de la propunerea unui partid clerical la adoptarea unei moțiuni care a circulat prin presa vremii, al cărei punct viza participarea preoțimii la întreaga viață politică a țării, în cadrele legii 9. Viața Bisericii Ortodoxe nu era ferită nici de ispitele cezaropapismului, manifestări destul de grave pentru
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în 4 ani și înlocuite cu licee confesionale ale Bisericii Ortodoxe, adevărate pepiniere pentru academiile și facultățile teologice"3. Discutat în sesiunea Sfântului Sinod din vara anului 1927, proiectul pentru reorganizarea învățământului teologic este receptat cu ostilitate chiar în cercurile clericale din cauza spiritului sever bisericesc în care a fost conceput, el constituind "aplicarea consecventă a statutului Bisericii Ortodoxe". Ideea de la care pornește această lege vizează faptul că "școala teologică, aparținând prin legea de organizare, Bisericii, trebuie să stea dogmatic, pedagogic și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cultura academică actuală, în marea ei majoritate, este redevabilă unui filon al raționalizării protestante, eliminând orice urmă a tradiției ortodoxe. Adevărata Ortodoxie va trebui de aici înainte să făurească instrumente adecvate de cultură. Ținând cont de rutina dominantă în mediul clerical, adevărata doctrină vie și actuală va veni din rândurile laicatului creștin. Numai printr-o seamă de laici, respectuoși față de Biserica adevărată și pătrunși de dreapta credință, în sprijinul cuvântului lui Dumnezeu, câteodată înfruntat tocmai de cei care sunt chemați să
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
5 Ibidem, p. 466. 6 Nae Ionescu, Școlile confesionale, în "Cuvântul", an V, nr. 594, 25 octombrie 1926, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 471: Prima prejudecată este că s-ar tinde la introducerea unui spirit clerical în viața publică. E absolut fals. Și proba e în faptul că o mulțime de oameni politici din lumea radicală și radical-socialistă franceză și-a făcut educația la "popi". A doua, că educația din școlile confesionale falsifică sufletul copilului, reducându
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
din Bruxelles în noiembrie 183421, cu cele patru facultăți pe care le avea în compunere (drept, filosofie și litere, medicina, științe), era în fapt o reacție a ideologiei liberale, un răspuns orgolios față de inițiativă celuilalt curent politic important din epoca, clerical, ce (re)fondase, cu câteva luni înainte, Universitatea Catolică de la Louvain 22. Numită inițial Universitatea Liberă din Belgia, ea își va fi schimbat denumirea în 1842 în Universitatea Liberă din Bruxelles. Propunerea de a se constitui o instituție de învățământ
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
mai acerbe s-au îndreptat asupra abolirii privilegiilor consulare, măsură consacrată de jure în Regulamentele Organice. Din rapoartele sale și din alte surse reiese că guvernul țarist oferea reprezentanților săi în Principate posibilități net superioare, pentru plata “serviciilor” aduse, ierarhiei clericale, angajaților plătiți, din mai toate categoriile sociale, inclusiv informatori secreți din interiorul consulatelor acreditate la București și Iași sau de la curțile voievodale. Pe lângă sume de bani, guvernul țarist obișnuia să acorde grade militare și titluri civile, folosinduse cu măiestrie de
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
fapt, este vorba de sufocarea conceptului de umanism în lumea musulmană: „În contextul islamic, umanismul a avut o existență efemeră, căci bazele sale filozofice au fost eliminate de triumful sterilizant al ortodoxiilor sunite și șiite care au perpetuat alianța doctorilor clericali și a statelor cu dinastii multiple după căderea califatului de Bagdad (1258) și a Cordobei (secolul al XI-lea)”. Au existat, reamintește Arkoun, perioade în care „funcția subversivă” a umanismului filozofic s-a manifestat în contrast cu umanismul religios. Între 813 și
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
și a fost fixată o perioadă de trei ani pentru Capitolul General și Provincial. „Nimeni nu poate fi primit dacă nu se constată că are vocație de la Dumnezeu și este liber”, precizează Regula. Ordinul franciscan s-a transformat în ordin clerical. Au fost organizate cursuri de teologie în toate provinciile și au fost construite biserici și convente cu ajutorul credincioșilor, al „nunților” apostolici și prietenilor spirituali ai regelui. După moartea Sfântului Francisc (1226), fiecare biserică avea anexat un convent (cu 13 frați
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
precizat că articolul 3: „Situația juridică a lăcașurilor de cult, a caselor parohiale care au aparținut Bisericii Române Unite cu Roma (Greco-Catolică) și au fost preluate de Biserica Ortodoxă Română, se vor stabili de către o comisie mixtă, formată din reprezentanți clericali ai celor două culte religioase, ținând seama de dorința credincioșilor din comunitățile care dețin aceste bunuri”. În spiritul decretului-lege din aprilie 1990, guvernul, prin Secretariatul de Stat pentru Culte, a hotărât trecerea din proprietatea statului în proprietatea Bisericii Unite cu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
cunoașterea unor elemente de cultură promovate de iluminism. Astfel, episcopul Râmnicului, Chesarie, cu sprijinul prietenului său Constantin Hagi Pop din Sibiu, cerea Enciclopedia lui Diderot și D'Alambert, precum și Journal enciclopédique de libre propagande philosophique. Într-o serie de școli clericale - Sf. Gheorghe-Vechi din București, Buzău, Craiova - s-au introdus și discipline laice. În școlile de rang înalt pătrund tot mai mult disciplinele matematice, iar logica aristotelică începe să fie înlocuită cu tratate noi, precum cele ale lui Wolff, Baumeister sau
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
proprietăți ,,care i-au fost răpite prin neglijența și dezinteresul episcopilor sârbi și vânzările necinstite și împroprietăririle unor administratori veroși.” Prima grijă a proaspătului episcop era deschiderea Institutului Teologic Diecezan, printr-o translatare în Caransebeș a secției românești din cadrul Școlii Clericale Episcopești a Vârșețului. Procedeul înființării acestui institut de rang înalt n-a fost ușor, dar în cele din urmă a reușit prin truda înaltului prelat. Cursurile s-au deschis la 10 octombrie 1865, iar lecția de inaugurare a fost susținută
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
susținînd pur și simplu o apropiere de dictaturi dintr-o pasiune pentru ordine și pentru anticomunism (acesta este cazul majorității reprezentanților intelectualității tradiționale), în sfîrșit alții dornici să introducă în Hexagon unele elemente de inspirație fascistă (corporatismul pentru extrema dreaptă, clericală, un executiv forte și un patriotism trufaș pentru majoritatea membrilor din Ligi etc.). În sfîrșit, în junii acestui nucleu închegat pentru care Italia și Germania constiuie pînă la urmă un model, există o întreagă gamă de atitudini individuale, ale unor
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
rol important în acest context deoarece cu cât aceste conflicte durează mai mult timp, cu atât sunt mai greu de depășit. Prezența unor astfel de conflicte justifică nivelurile ridicate de centralizare din Franța bătăliile dintre monarhiști și republicani și dintre clericali și anticlericali au creat un asemenea climat de suspiciune în țară încât niciun guvern central nu era pregătit să permită o porție consistentă de autonomie locală. Astfel, liberalii pot deveni campionii centralizării deși poate cu mai mare dificultate decât susținătorii
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
mai sunt decât amintiri istorice. Azi, chiar în acest moment, episcopii noștri și atâția membrii ai preoțimii noastre au scris pagini minunate de caritate, de sacrificiu de sine și de sfânt eroism. Ceea ce vom spune în continuare, nu vizează categoria clericală ca atare, ci lipsurile unei părți a acesteia, arătând necesitatea unui avânt mult mai înflăcărat pentru dobândirea celei mai înalte desăvârșiri, pretinse de aceste timpuri atât de excepționale. Era nevoie să declarăm aceasta, ca să evităm orice echivoc și interpretările malițioase
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
tuturor oamenilor, prin abandonarea totală în grija Providenței Sale divine pentru toate cele necesare vieții, după învățătura Domnului: «Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate celelalte vi se vor adăuga» (Mt 6,33)“. Deși Congregația este clericală, frații laici, care fac parte din ea, au paritate juridică împreună cu preoții, participă la Consiliul General și pot să dețină și conducerea unor Case ale aceleiași instituții. Altă notă distinctivă: catolicitatea trăită cu toată fermitatea. În conformitate cu principiul că întreaga lume
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în fiecare joi, organul socialist, având ca editor și redactor pe d.George Grigorovici. „Suntem convinși că Vremea nouă va inaugura, de fapt, o epocă nouă în viața societății românești din Bucovina” saluta periodicul Glasul Bucovinei din Cernăuți. * Viitorul, foaie clericală independentă, apare la Cernăuți de două ori pe lună începând cu 1(14) ianuarie 1908 (nr.1 - anul V);(În iunie 1904 a apărut primul număr din Viitorul, nr.26 din 28 iunie 1912 aniversa împlinirea a 8 ani de când
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]