801 matches
-
cu năframele cele noi și cu sumanul de sărbătoare, iar bărbații purtând sumane și cușme brumării Înclinate pe o ureche, mergeau la biserică, neîncăpătoare În această perioadă a Sfintelor Sărbători. Acasă rămâneau doar bătrânii care Îngrijeau de animale și primeau colindătorii. Toți purtau straie noi și aveau obrajii Îmbujorați de ger. Puțini din ei purtau ciubote sau ghete. Cei mai mulți erau Încălțați cu opinci, cu obiele de pănură albă legate până peste glezne cu sfori negre Împletite cu păr din coada calului
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
care oamenii se pregăteau din punct de vedere material vorbind,există un intreg ritual. Pregătirile încep cu cel puțin două săptămâni înainte.Gospodinele se aprivizionează cu toate cele necesare pentru a prepara mâncăruri cât mai gustoase și pentru că musafirii și colindătorii să se simtă cât mai bine. Primul eveniment care prevestește nașterea pruncului Iisus din Nazaret este venitul preotului cu ajunul Crăciunului, pe care gazdă trebuie să-l servească cu ajunele niște turte umplute cu sămânță de cânepă fărmata. De asemenea
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Alexandru Ana-Maria () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2054]
-
Crăciunului, iar ei nu sunt creștini adevărați.” Doamna Maria Jitaru 1. Cum petreceți Crăciunul?. Nu cum petreci o sărbătoare are importanță, ci ceea ce înseamnă ea pentru fiecare. În Ajun de Crăciun se făceau turte cu nucă și se dădeau la colindători, pe lângă care se mai dădeau și câțiva bănuți. 2. Ce înseamna primirea colindătorilor pentru dumneavoastră? Primirea colindătorilor avea un rol important pentru această sărbătoare.Venirea colindătorilor reprezintă vestirea nașterii Mântuitorului Iisus Hristos. 3. Ce alte tradiții mai erau de Crăciun
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Bojoagă Ionela () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2076]
-
Crăciunul?. Nu cum petreci o sărbătoare are importanță, ci ceea ce înseamnă ea pentru fiecare. În Ajun de Crăciun se făceau turte cu nucă și se dădeau la colindători, pe lângă care se mai dădeau și câțiva bănuți. 2. Ce înseamna primirea colindătorilor pentru dumneavoastră? Primirea colindătorilor avea un rol important pentru această sărbătoare.Venirea colindătorilor reprezintă vestirea nașterii Mântuitorului Iisus Hristos. 3. Ce alte tradiții mai erau de Crăciun? Tăierea porcului reprezintă alt eveniment important de Crăciun. Înainte nu se pârlea porcul
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Bojoagă Ionela () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2076]
-
o sărbătoare are importanță, ci ceea ce înseamnă ea pentru fiecare. În Ajun de Crăciun se făceau turte cu nucă și se dădeau la colindători, pe lângă care se mai dădeau și câțiva bănuți. 2. Ce înseamna primirea colindătorilor pentru dumneavoastră? Primirea colindătorilor avea un rol important pentru această sărbătoare.Venirea colindătorilor reprezintă vestirea nașterii Mântuitorului Iisus Hristos. 3. Ce alte tradiții mai erau de Crăciun? Tăierea porcului reprezintă alt eveniment important de Crăciun. Înainte nu se pârlea porcul ,ci îl jupeau pentru
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Bojoagă Ionela () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2076]
-
fiecare. În Ajun de Crăciun se făceau turte cu nucă și se dădeau la colindători, pe lângă care se mai dădeau și câțiva bănuți. 2. Ce înseamna primirea colindătorilor pentru dumneavoastră? Primirea colindătorilor avea un rol important pentru această sărbătoare.Venirea colindătorilor reprezintă vestirea nașterii Mântuitorului Iisus Hristos. 3. Ce alte tradiții mai erau de Crăciun? Tăierea porcului reprezintă alt eveniment important de Crăciun. Înainte nu se pârlea porcul ,ci îl jupeau pentru a face opinci. Față de vremurile de acum, înainte copiii
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Bojoagă Ionela () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2076]
-
maghiare o fost mai omenoase, dar aia era tare rea... S-o dus și l-o adus pe comandant, că n-aveam voie să cântăm, să colindăm. Știți? Și o intrat comandantul și-o zis: Să vină aici, înaintea mea, colindătorii. Eu m-am dus prima, că io am fost capul răutăților, că io le-am trezit pe toate. Și am fost vreo șase care ne-am anunțat c-am colindat... N-apăi ne-o scris, și-o zis: Nu-i nimic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
în final doar 10% sunt tablouri urbane. Dacă vom intra în detaliu la diversele teme legate de arta naivă rurală, o mare parte dintre tablouri reprezintă obiceiuri de iarnă, cum ar fi: Capra, La colindat, Cu buhaiul, Cu steaua, etc. „Colindători cu Steaua”, autor: Vasile Popovici Tematica din tabloul de mai sus al lui Vasile Popovici, reprezintă obiceiul cunoscut de toată lumea, la colindat cu steaua. Este o temă foarte des abordată și cred eu că nu deranjează pe nimeni câtă
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
va participa la diferite activități ale Străjii Țării. ,,A fost plugar harnic cu palmele bătătorite de coarnele plugului și sapă, a fost ucenic în fabrici, lucrător la diferite construcții, tăietor de lemne în pădure, plăsmuitor de glume la șezători, neobosit colindător al plaiurilor cu urme istorice și frumusețe fără seamăn, dar și ostaș vrednic care și-a început cariera de la gradul de soldat”. Cu certitudine această participare nu avea forma, durata și intensitatea participării unui străjer obișnuit, ci constituia un model
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
de înfăptuire etc. Ca străjer, Mihai „a fost plugar harnic cu palmele bătătorite de coarnele plugului și la sapă: a fost ucenic al vieții industriale, lucrător la diferite construcții, tăietor de lemne în pădure, plăsmuitor de glume la șezători, neobosit colindător al plaiurilor cu urme istorice...”. El va fi în primele rânduri la manifestarea străjerească de la 8 iunie. Marți, 6 iunie. Începe sărbătorirea Restaurației. Mihai îi oferă tatălui său „un frumos jad” în amintirea momentului revenirii acasă. Dimineața, Mihai îl însoțește
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
vocală. Numele Creatorului este enunțat doar prin vocala A, care va face corp comun prin compunere prin abreviere și contopire cu lexemul Ler ca în refrenul Aleroi, Leur, Leor: (A+Ler+ oi(i=este) adică Dumnezeu, Sfânt este! ce lasă colindătorului, libetatea de a exprima mai accentuat, mai intens sentimentul de bucurie, dar arată și faptul că acesta nu mai cunoaște sensul a ceea ce rostește, așa încât ceea ce constituiau, la început, două lexeme distincte, devin lipsite de înțeles, doar simple interjecții, în
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
mari, se jucau neastâmpărați, hârjonindu-se prin cotloanele odăii întunecoase...După un timp, obosiți, încetară zbenguiala alături de ceilalți, luau parte la așteptarea apăsătoare, nesfârșită. Noaptea târziu ninsoarea se potoli, un ger aspru începu iarăși să cuprindă întinderea nemărginită de zăpadă, colindătorii nu se mai auzeau, luminile se stingeau în dezordine, neîncetat. Când speranța celor din casă mereu cufundată în bezna adâncă licărea ca flacăra focului gata să se stingă în vatră, în liniștea încremenită, se deslușiră de undeva din curte, un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
cum sunt, revăd în minte tabloul de pe peretele din casa mătușei mele, fata aceea încântătoare cu zâmbetul fericit, pe care am imortalizat-o așa cum n-ar fi făcut-o nimeni altul, un zâmbet așteptat de mult de mine, căutător solitar, colindător cu pași tăcuți prin orașele de pretutindeni, risipite pe câmpiile nesfârșite din sud. Înainte de a pleca spre timpul nenăscut încă, obosit de atâta mers și venit, voi aștepta pe bănci arcuite singurătatea nopții să împrăștie preamultul clipelor chinuitoare căzute în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
probabil renegat de familia lui”, crede o informatoare din Austria, În 1992 <endnote id="(69, pp. 8-9)"/>. În tradiția polonezilor din Silezia, consemnată În a doua jumătate a secolului al XIX- lea, se credea că fata care nu dă daruri colindătorilor „Singură-și strică norocul,/ Că n-o să se mărite câtu-i hăul,/ Chiar dac-ar vrea să ieie și-un evreu...” <endnote id="(184, p. 168)"/>. Căsătoria cu un evreu este receptată, În acest caz, ca o culme a nenorocului, ca
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cârciumar. Dacă „banul este ochiul Dracului”, rachiul este sângele lui. 4. Evreul cârciumar Cârciuma Dracului vs Biserica Domnului În folclorul polonez, românesc, bulgăresc și, parțial, ucrainean sunt atestate un tip de colinde destinate cârciumarului. La români, ca și la polonezi, colindătorii Îi urează de Crăciun cârciumarului evreu bogăție și bunăstare, ca oricărui creștin din sat <endnote id="(234, p. 116)"/>. Totuși, În imaginarul țărănesc nu predomină o percepție benignă asupra cârciumarului, fie el evreu sau nu. Tot În cadrul obiceiurilor rituale de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
mod firesc, coroana de spini, crucificarea, evreii deicizi și Înălțarea lui Cristos la cer sunt principalele motive ale colindelor cu subiect creștin. George Coșbuc Își aduce aminte de acest fapt În poezia sa Noaptea Crăciunului, scrisă În 1902 : „Și-auzi-i [pe colindători] cum se plâng acum/ De-a lumei necredință,/ De spin, de cruce, de Judei.../ Dar s-a deschis mormântul/ Și Crist acum e dus În cer/ Și judecă pământul”. Evident, În spațiul cultural românesc, acest motiv a fost reprezentat și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
comoara cea mai de preț a lumii", "Sanitarii pricepuți", "Să condamnăm violența!" (Activități:"Bunul și răul samaritean din noi și de lângă noi"; "Drogurile moarte albă"; "Dialog fără rezerve") " Din suflet, pentru voi!" (Activități: "Moș Crăciun nu are vârstă", "Iată, vin colindătorii!"; "Sacul Moșului e plin!") Pentru a putea alege, trebuie să știi!" (Activități:"SIDA - pare departe dar, în realitate, este foarte aproape";"E viața mea, îmi pasă de ea!") "Natura - izvor de sănătate" (Activități:"Nimic nu se pierde, totul se transformă
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2953]
-
ochii împrejurul meu, văd că mai lipsește unul. Și tot astfel va fi până la cel din urmă. Crăciunul de la 1871?! Vârsta de atunci îl aștepta cu nerăbdare. De pe la ceasurile 10 din seară începea să răsune Bucureștiul de strigătele ascuțite ale colindătorilor în noaptea Ajunului. Pe vremea aceea, colindătorii erau copiii din mahalale, copiii oamenilor săraci cari ieșeau ca să aducă acasă, acolo unde erau vetrele mai reci și inimile mai pustii, tot ce puteau aduna ca mere, nuci și covrigi. 150 bucureștii
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
unul. Și tot astfel va fi până la cel din urmă. Crăciunul de la 1871?! Vârsta de atunci îl aștepta cu nerăbdare. De pe la ceasurile 10 din seară începea să răsune Bucureștiul de strigătele ascuțite ale colindătorilor în noaptea Ajunului. Pe vremea aceea, colindătorii erau copiii din mahalale, copiii oamenilor săraci cari ieșeau ca să aducă acasă, acolo unde erau vetrele mai reci și inimile mai pustii, tot ce puteau aduna ca mere, nuci și covrigi. 150 bucureștii de altădată lucrări. Constantin Bosianu și Gh.
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
aceea obiceiul că și liceenii adunați în grupuri măricele, care de multe ori ajungeau până la 40, să plece cu Moș-Ajunul. Fiindcă erau, pe acea vreme, multe case care respectau datina și-și făceau o plăcere și o petrecere din primirea colindătorilor. Era actorul Pascaly care, de cu seară se instala în antretul casei, dindărătul unei mese mari pe care se aflau coșuri cu nuci, cu covrigi de cei mici, cu mere, cu pahare pentru vin, cu samovarul cu ceai. Și alăturea
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
ciocnea, dar și bea. Căci îi plăcea vinul cel bun pe care îl găseai în București pe vremurile acelea. Mai erau și alții, mai erau și altele. Diavolii de băieți cunoșteau oarecari tinere drăgălășenii bucureștene care respectau tradiția și primeau colindătorii. Într-un an oarecare ne-am adunat mulți, eram aproape de patruzeci, dar nu-mi mai aduc aminte de nici unul. Știu numai că printre noi era și Alexandru Macedonski. Tot ciocnind paharele prin casele pe unde trecusem, am ajuns destul de amețit
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
obiceiurile de înmormântare la români, în studii precum Strigarea zorilor la mort, Petrecerea mortului, Moșii sau Sacrificiul morților. Cu această ocazie publică unul dintre primele texte de zori. S-a ocupat și de colinde, făcând o clasificare a lor (colinda colindătorilor, a plugușorului, a pițărăilor, a colindeților, a junilor). Lucrarea Păcală de origine din Italia este una din primele cercetări de folclor comparat în România. Dar cea mai de seamă contribuție adusă la cunoașterea folclorului românesc este De însemnătatea botanicei românești
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287980_a_289309]
-
mai sus și precizează numărul de silabe și de litere pentru fiecare cuvânt. 4) Găsește cuvinte cu înțeles opus pentru: alb bucurie învelit viu a îmbrăca însuflețit 5) Scrie două propoziții în care să folosești sensuri diferite ale cuvântului”car”. Colindătorii Este Ajunul Crăciunului.Copiii și-au lipit năsucurile de geamurile înghețate așteptându-l pe Moș Crăciun. Mă apropii și eu de fereastră și printre florile de gheață , privesc miile de steluțe ce cad necontenit spre pământ. Ninge leneș, cu fulgi
Prieteni de poveste. Teme de vacanţă. Limba română, clasa I by Cecilia Romila () [Corola-publishinghouse/Science/91492_a_92303]
-
mai iubite sărbători. Privesc printre dantelele de gheață ale ferestrei. Mă bucur. Prin omăt, de la o casă la alta, e o mișcare permanentă. Au pornit copiii să colinde , să vestească sosirea Crăciunului. Copii și fulgi de nea se- nvăluie deopotrivă. Colindătorii seamănă cu niște oameni de zăpadă, în jurul cărora roiesc fluturii botezului de gheață. În casă e cald. Miroase a cetină de brad și a vanilie. - Ramona, aranjează pe masă colăceii și prăjiturelele pe care le-am pregătit pentru colindători, îmi
Prieteni de poveste. Teme de vacanţă. Limba română, clasa I by Cecilia Romila () [Corola-publishinghouse/Science/91492_a_92303]
-
deopotrivă. Colindătorii seamănă cu niște oameni de zăpadă, în jurul cărora roiesc fluturii botezului de gheață. În casă e cald. Miroase a cetină de brad și a vanilie. - Ramona, aranjează pe masă colăceii și prăjiturelele pe care le-am pregătit pentru colindători, îmi spune mama. Privesc nerăbdătoare ceasul. În curând voi pleca și eu să-mi colind prietenii și vecinii. Privirea îmi alunecă de la ceas la bradul din camera mea. Împodobit cu multe luminițe strălucitoare, cu o mulțime de globuri si beteală
Prieteni de poveste. Teme de vacanţă. Limba română, clasa I by Cecilia Romila () [Corola-publishinghouse/Science/91492_a_92303]