1,239 matches
-
trebuia să-și îndrepte atenția cât mai mult spre trecutul nostru cultural. Multitudinea actelor publice desfășurate de Alexandru Lapedatu în perioada anilor 1923/1926 cuprind și cuvântările rostite cu prilejul dispariției unor personalități ilustre. De exemplu, în septembrie 1924 îi comemora la Iași pe Ion Creangă și Barbu Delavrancea 18, iar un an mai târziu, în iunie 1925 cuvânta despre Gheorghe Dima, compozitorul și dirijorul care a înființat Conservatorul din Cluj19. În ceea ce privește aniversările și rolul lor în viața spirituală a societății
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
trebuia să-și îndrepte atenția cât mai mult spre trecutul nostru cultural. Multitudinea actelor publice desfășurate de Alexandru Lapedatu în perioada anilor 1923/1926 cuprind și cuvântările rostite cu prilejul dispariției unor personalități ilustre. De exemplu, în septembrie 1924 îi comemora la Iași pe Ion Creangă și Barbu Delavrancea 18, iar un an mai târziu, în iunie 1925 cuvânta despre Gheorghe Dima, compozitorul și dirijorul care a înființat Conservatorul din Cluj19. În ceea ce privește aniversările și rolul lor în viața spirituală a societății
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
a dorit mereu să fie. Iar cartea scriitorului francez îl va purta în slăvi. Emmanuel Carrère îl redescoperă în 2007, la Moscova, unde se dusese să ancheteze asupra morții jurnalistei Anna Politkovskaia și a dat peste el în mulțimea care comemora cinci ani de la intervenția dezastruoasă a trupelor speciale în teatrul de la Dubrovka, unde teroriștii ceceni luaseră ostatic publicul. Limonov e o ființă halucinantă, cum numai țara lui Neciaev și a lui Cehov putea produce, un personaj care, dacă ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
în urechile auditoriului: „...la prima conferință s’a expus situația politică economică internă și externă de către tov. Bighiu Petru și <<Poziția Tineretului Progresist din România>> care a fost expusă de tov. Rubin (Schulimsohn, n.n.). La a doua conferință s-au comemorat 5 ani dela moartea lui Filimon Sârbu, expunerea făcută de tov. Averescu Grigore și o conferință a tov. Antip Constantin (subl.ns. Era vorba de viitorul redactor șef al publicației „Magazin istoric”, originar din județul Vaslui) care a făcut un
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
prima zăpadă și apoi Încurând va Începe Postul Crăciunului. Și uite așa mai trecea Încă un an. De Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril, În ziua de opt noiembrie, În toate cimitirele de familie se vedeau pâlpâind În noapte lumânările. Se comemorau morții din familie, părinți, bunici și străbunici și se dădeau de pomană bucate și haine la cei sărmani. La Începutul Postului Crăciunului În sat era joc (horă) mare. Se juca până a doua zi În zori, feciori și fete și
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Joseph Fontenrose 285, dacă mitul este un text ritual, atunci evenimentul descris de mit trebuie să fie recunoscut în actele ritualice. Cu toate acestea, Fontenrose nu clarifică problema legăturii mit-ritual, susținând doar că aceasta este dată de faptul că ritualurile comemorează evenimentele mitice. În plus, analiza unor tradiții și ceremonialuri evidențiază că ritualul nu este întotdeauna legat de mit, ci are ca scop câștigarea bunăvoinței naturii sau a divinității, caz în care nu implică o poveste, așa cum se întâmplă în mituri
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
întâmplă în mituri. Un bun exemplu, în acest sens, îl reprezintă ritualul în care este invocat zeul ploii de către populația arhaică din zona New Mexicului 286, ritual care are exclusiv scopul de a rezolva problema secetei și nicidecum de a comemora un eveniment. Pe de altă parte însă, ritualurile de inițiere sau de trecere stau la baza majorității miturilor grecești 287, acestea din urmă luând locul ritualurilor care s-au pierdut cu timpul. Însă, trebuie avut în vedere că, în general
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
cealaltă mînă spre cerul de culoare verde". Bineînțeles, nici o "logică a povestirii", în accepțiunea criticii mele, nu face legătura dintre cele două descrieri, una fiind cea a unei sigle desenate pe peretele unei clădiri moderne, iar cealaltă, un timbru ce comemorează debarcarea primilor navigatori pe pămîntul american, elemente foarte îndepărtate în timp și spațiu, dar care, totuși, în text, pun față în față cuvintele "cruce" și "crucifix", așa cum se întîmplă și ceva mai jos: "Crucea pe care mîna cu mănușă de
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
a atribuit ziua de 9 mai ca zi a sărbătoririi, dar, în afară de aceasta, spre deosebire de contemporanii săi, nu posedă o zi de sărbătoare universală în calendarul roman modern, fiind celebrat împreună cu ceilalți doi capadocieni pe 2 ianuarie. În tradiția greacă, este comemorat la 10 ianuarie, deși nu se celebrează o liturghie specială la această dată. Din contra, 25 ianuarie se bucură de o solemnitate mai profundă, ca sărbătoarea Sfântului Grigorie Teologul. Nici nu a fost canonizat în același grad ca Sfântul Vasile
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
lui Cezar; acolo sunt imaginile tânărului său fiu și ale preotesei, soția sa și nu lipsesc nici cele ale celor doi nepoți. În fiecare zi la răsărit el le oferă rugăciuni și tămâie. Cu ocazia "aniversării" zeului (Augustus), Ovidiu îl comemora și cu jocuri, se înțelege modeste, după posibilitățile sale limitate. Și Flaccus trebuie să fi auzit de acest lucru, căci i se dusese faima și printre străini. Se înțelege că un asemenea cult imperial nu este cu totul dezinteresat la
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
universitari și intelectuali, solidarizați de mareea neagră din iunie, Solidaritatea Universitară, inaugura aceste mișcări centripete. Răspunzând chemării unui grup impresionant de fondatori între care și membrii Solidarității Universitare se constituie Alianța Civică, la 15 noiembrie 1990, când o manifestație care comemora evenimentele de la Brașov din 1987 se transforma într-o uriașă acțiune inaugurală: au participat, după cele mai severe estimări, cel puțin 500000 de persoane. Lista membrilor Grupului de Inițiativă pentru constituirea AC are o compoziție semnificativă sub aspectul comunicării: lista
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
august 1792, debut al violențelor de stradă la Paris, încheiată în 9 noiembrie 1794, cînd un nou val de sînge a încercat să șteargă urmele furtunilor care trecuseră. Se vor găsi nostalgici ai acestui trecut însîngerat care să îndrăznească să comemoreze bicentenarul? Dar omenirea a cunoscut și cunoaște de la o civilizație la alta, aceste omoruri ce nu au caracterul instituționalizat al războaielor de aceea trebuie precizate limitele acestei "instituții"și aceste sisteme de guvernare în care teroarea rămîne singurul mijloc de
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
în munții Scoției împreună cu soția lui, Gaynor. Cu doi ani înainte de acest eveniment, demisionase din guvernul britanic în semn de protest față de invazia din Irak. Deși nu credea în Dumnezeu, nu s-ar fi opus ca viața lui să fie comemorată într-o biserică; se spune că era un ateu presbiterian. În timpul slujbei, Tony Blair a citit un fragment din Luca. Gaynor a redat profeția lui Miheia în care se vorbea despre ziua încă așteptată în care popoarele își vor transforma
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
pregăteau de rugăciune se spălau, susurul apei îți dădea o senzație de pace. Moscheea Al-Aqsa era răcoroasă, împodobită cu coloane și arcade, plină de lumină. Sanctuarul a fost construit de către musulmani la sfârșitul secolului al VII-lea. Aceste locuri sfinte comemorează celebra călătorie nocturnă a lui Mahomed de la Mecca la Ierusalim (al-aqsa se traduce prin "cel mai îndepărtat"). Conform tradiției musulmane, Mahomed și-a început călătoria în rai de pe stânca aflată acum închisă în domul de aur. În unele tradiții ebraice
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Le-am făcut din mână. Emirul mi-a arătat un pumn încleștat, un alt gest prin care își exprima respectul. Apoi am urcat în tribuna de onoare, unde m-am delectat cu spectacolul unic al unui durbar: o festivitate care comemora jihadul victorios de acum două secole, oglindind amestecul culturii africane și islamice din Kano. Evenimentul a început cu omagiile aduse emirului de liderii locali, acompaniați de cântăreți, dansatori, jongleri și acrobați mergând pe picioroange. Apoi grupuri de oameni călare au
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
care evoluează dialogul polemic. Plasându-se, de această dată, pe teritoriul adversarului și "împrumutându-i" strategic armele, Arghezi demonstrează reale abilități dialectice prin tehnica citării discursului advers, susceptibil de trunchierea adevărului. Iată, așadar, reproșul lui Iorga: Când un popor întreg comemora pe Ștefan cel Mare, el (Arghezi, n.n.) își râdea de marele ucigaș"228. Textul arghezian urmează același traseu, dinspre defensiv luând ca pretext acuza injustă spre ofensiv, descalificând atât maniera tendențioasă a preopinentului de a interpreta realitatea, cât și stilul
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
poate cumpăra binefacerea naturii prin performanța tehnică, precum în Occidentul zilelor noastre, situația de securitate diminuează umbra aruncată de moarte asupra vieții și deci nevoia unei mijlociri. Ca exemplu al acestei pierderi de sens, creștinii înșiși uită că sacrificiul liturghiei comemorează un eveniment abominabil uciderea lui Dumnezeu și că împărtășania înseamnă, în virtutea tainei Euharistiei, să absorbi sângele "real" și trupul "real". Mai rea sau mai bună decât un act de antropofagie: teofagia. Cum să te mai miri că un timp care
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
efectuată cu succes de doctorul Sir Frederick Treves, cel mai mare specialist în chirurgia abdominală. Printre capetele încoronate care au luat parte la încoronare din România au fost principele moștenitor Ferdinand și principesa Maria, nepoata lui după tată. Pentru a comemora evenimentul, Laurits Tuxen a pictat (din memorie, în 1904) un portret de aparat de mari dimensiuni, cu valoare artistică și documentară, iar Elgar a compus postum Coronation March Op. 65 (1911)***. Principalele evenimente de politică internă și externă, girate de
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
adecvate de a se informa asupra problemelor prin anchetă, discuție și deliberare. Al treilea criteriu asigură existența acestor oportunități pentru fiecare membru. Esența lui a fost explicată în 431 î.H. de către liderul atenian Pericle, într-un faimos discurs care comemora morții în război: "Cetățenii noștri de rînd, deși ocupați cu propriile îndeletniciri, sînt buni judecători ai treburilor publice; ... și în loc să privim deliberarea ca pe un obstacol în calea acțiunii, vedem în ea preludiul de neînlocuit al oricărei acțiuni înțelepte".1
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
căci nu e vorba de specificitatea credinței ori a istoricității) prin timpul liturgic care se sustrage timpului profan, prin imitarea lui Cristos ca model exemplar, prin repetarea liturgică a vieții de la nașterea la crucificarea Lui, prin contemporaneitatea cu El, creștinul necomemorând răstignirea ca eveniment istoric, ci reactualizând un mister (finalul timpului în escatologia creștină se referă doar la timpul profan).117 Mitul nu poate dispărea, deoarece unele din notele sale esențiale (modelul exemplar, repetarea) sunt inerente oricărei condiții umane, funcția mitică
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
industrializat îi era ostil acesteia, eșuând de asemenea în a impune un patron al culturii, ca Lunaciarski ori Kubîcev). Sursa morală a acestor eroi oferea legitimarea regimului în literatura propagandistică, iar până în anii '50, când regimul se instalase confortabil, se comemora mai ales moartea lor, pentru a se trage avantaje simbolice din tipul martirului, adânc înrădăcinat în cultura rusă (doar în epoca mai relaxată a lui Hrușciov s-a trecut la celebrarea nașterii) în plus, contribuia la "creșterea isteriei", care, afirmă
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
unei plăci de alamă care prezenta istoria ziarului. „FONDAT DE JAMES CHALMERS ÎN 1748...“ bla, bla, bla. Logan nu-și dădu osteneala să citească mai departe. Pereții liliachii din zona recepției erau goi. Doar o placă din lemn sculptată, care comemora angajații ziarului pieriți În cel de-al Doilea Război Mondial, spărgea monotonia. Logan se aștepta la ceva mai jurnalistic: pagini principale de ziar Înrămate, premii, fotografii cu ziariștii. În loc de asta, arăta ca și cum ziarul tocmai se mutase În noul sediu și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1999_a_3324]
-
fiindcă urmau să iasă la iveală trăsăturile lui. După de-acum îndepărtatele funeralii ale Mașterei, îi auziră glasul. Și descoperiră că nu mai semăna deloc cu vocea speriată, de adolescent, de atunci și că răsuna limpede. Începu, cum se cuvenea, comemorându-l pe Tiberius, în cuvinte dar prudente și puține; fură pe placul tuturor, pentru că nimeni nu-l plângea pe mort. Patricienii culți observară că pronunția lui era clasică, elegantă; emoționați, câțiva bătrâni spuseră: „Îmi aduce aminte de Augustus“. Imediat, frumosul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
și legile libertare și civile care le anunțau pe cele din viitor. Monedele ne spun însă că împăratul n-a scăpat de obsesia afecțiunii pentru familia sa. La British Museum se păstrează prima monedă emisă de el, extrem de rară; ea comemorează ziua când a luat cenușa mamei sale din insula Pandataria. O serie de incizii îngrijite sunt dedicate victimelor: Germanicus, Agrippina, cei doi frați, Nero și Drusus. Apoi zeița Pietas, simbolul iubirii de familie și de patrie; apoi, pe o mică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
acești oameni culți. Sunt cea mai mică din cenaclu, dar pot spune că mă simt tot atât de bine ca oricare dintre membrii săi. Fiecare suflet Îl simți parcă cum vibrează, opiniile proprii se ciocnesc, se contrazic, se aprobă. Azi l-am comemorat pe Sadoveanu. A fost, cred, un vis, acea căldură cu care i-au evocat viața, opera marelui maestru și când au povestit scene când s-au Întâlnit cu el și au discutat. Toți s-au solidarizat ca să arate atașamentul lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]