2,274 matches
-
sau menajere. Afirmarea lor pe plan politic și profesional în viața publică de ansamblu presupune o reconsiderare drastică a sarcinilor de rol din familie. Dacă înainte femeile acceptau departajarea de roluri și complementaritatea de tip tradițional, acum multe văd în complementaritatea de acest gen o mare inechitate și o situație conflictuală. De aceea, o tot mai mare parte a reprezentantelor sexului frumos nu se mai angajează în mariaj, unele preferând să aibă chiar copii în afara lui. Dar pentru cele mai multe, soluția optimă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
situație conflictuală. De aceea, o tot mai mare parte a reprezentantelor sexului frumos nu se mai angajează în mariaj, unele preferând să aibă chiar copii în afara lui. Dar pentru cele mai multe, soluția optimă ar fi o nouă redistribuire a rolurilor, o complementaritate bazată pe o mai mare egalitate în toate, sau aproape toate, sarcinile grupului domestic. Altfel spus, în vreme ce complementaritatea tradițională rezultă din asocierea a două tipuri de activități specifice (a bărbatului și a femeii), cea modernă pretinde ca amândoi soții să
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mariaj, unele preferând să aibă chiar copii în afara lui. Dar pentru cele mai multe, soluția optimă ar fi o nouă redistribuire a rolurilor, o complementaritate bazată pe o mai mare egalitate în toate, sau aproape toate, sarcinile grupului domestic. Altfel spus, în vreme ce complementaritatea tradițională rezultă din asocierea a două tipuri de activități specifice (a bărbatului și a femeii), cea modernă pretinde ca amândoi soții să fie implicați eficient în toate aspectele concrete ale vieții familiale. Pe de altă parte, mișcarea feministă a insistat
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ale unei profesii, deși nu e ușor cuantificabilă. Să menționăm că mișcarea feministă nu cuprinde doar femei. Majoritatea specialiștilor din domeniul științelor socioumane (desigur și alți mulți bărbați) sunt profeminiști. Unii dintre ei subliniază că modelul tradițional (curent încă) de complementaritate format pe stereotipia de roluri este costisitor pentru femei în primul rând, dar și pentru bărbați. Faptul că tatăl este cel care asigură în exclusivitate (sau oricum mult mai mult) veniturile bănești duce la o potențială atitudine mercantilă a membrilor
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
domestice. De la ideologie la fapte" 6.2.1. Profesia și viața casnicătc "6.2.1. Profesia și viața casnică" Angajarea femeilor în câmpul productiv necesită o redistribuire de roluri în grupul domestic. Nu întotdeauna însă ideologia feministă a unei noi complementarități se traduce în comportamente efective. Cu deosebire pentru fostele țări socialiste, intrarea femeii în slujbe de opt ore nu a fost însoțită de o descărcare corespunzătoare (în multe împrejurări nici parțială) de sarcinile casnice tradiționale. Chiar dacă propaganda oficială proslăvea egalitatea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
decizii și acțiuni. f) Se ajunge astfel la cerința conexării cât mai strânse între perspectiva celor din interiorul contextului domestic și cea a experților din exterior. Este ceea ce în lucrarea de față am expus în capitolul de debut referitor la complementaritatea „emic-etic”. De altfel, cu referire la mai multe idei mai sus enunțate, cititorul poate identifica lesne o înaltă consonanță cu dezvoltările metodologice realizate în secvența inițială a cărții dedicată abordării complexe a familiei (capitolul 1). Consensualitatea este întâlnită în multe
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
așezate, ea persistă și sunt cupluri unde niciodată nu apar probleme serioase în raporturile afective. Dar la majoritatea apar, tot așa cum mulți găsesc și mijloace de a le rezolva, prin formule și strategii diferite, păstrându-și unitatea diadei. Similaritatea și complementaritatea psihospirituale constituie temeiuri ale armoniei, iar prin terapie spontană, oferită de modelele culturale și de asistența unor persoane semnificative apropiate, se pot depăși și momente mai dificile. Acceptarea și înțelegerea reciprocă, ascultarea punctului de vedere al celuilalt, compromisul, grija mutuală
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Modelul este frecvent, iar femeia este clar dezavantajată. Observația unui bărbat conservator (sau doar realist) ar putea fi că în multe ocazii „problema” nu e problemă, și atunci și ceilalți parametri ai episodului primesc alte înțelesuri. Oricum, deși o nouă complementaritate a rolurilor bărbat-femeie în familie, bazată inclusiv pe o mai justă distribuire a sarcinilor gospodărești (vezi 6.1.3. și 6.2.), nu va duce automat la scăderea tensiunilor și micșorarea ratei divorțurilor, o atare tendință este preferabilă și se
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
-o pe post de anestezic. De ce europenii nu au descoperit acupunctura și chinezii nu au descoperit folosirea cloroformului pentru anestezie? Deoarece ideile europene și chinezești despre spațiu, timp și realitate erau foarte diferite. Datorită accentului pus pe context, gândire holistică, complementaritate a contrariilor și armonie cu natura, cultura chineză, este predispusă la descoperiri precum acupunctura. Mintea europeană, mai reducționistă, analitică și detașată, era predispusă la descoperiri asemenea cloroformului. Aceasta nu Înseamnă Însă că numai conștiință culturală predetermină, În mod rigid, anumite
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
alteia. Este vorba, așa cum se întâmplă și în alte raportări interparadigmatice, de conținuturi ideatice identice în expresii diferite - ceea ce am dezvoltat ca „teoria echivalențelor enunțiale” (vezi și capitolul 1, „Dinamica relației dintre valori, atitudini și comportament”) - sau de accente și complementarități descriptiv-explicative. În efortul de compatibilizare a României cu valorile lumii științifice contemporane se înscrie și recenta Enciclopedie de psihosociologie (2003) coordonată de profesorul Septimiu Chelcea și subsemnatul, în care sunt tratate, prin prisma teoriilor moderne, structuri, fenomene și mecanisme psihosociale
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
și interpretarea atitudinilor și actelor sale de conduită vor fi distorsionate în favoarea imaginii-stereotip prezente în grup, adică tipurile respective sunt uneori mai degrabă în ochii și mintea grupului decât în realitate. Cele două explicații se află îndeobște în raport de complementaritate. Între profilul constituțional și cel de personalitate (însușirile caracteriale) s-ar putea să existe o corelație și ca rezultat al determinării în aceeași direcție de către substratul genetic a fenotipului și psihotipului, chiar dacă nu în sensul indicat de Kretschmer și Sheldon
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
înscrie de la început în stadiile 4-5. După cum, în cazul minoritarilor, unii care rămân la stadiul 1 se pot înscrie necritic în cultura majoritară sau pot păstra o identitate separată. Între modelul tipologic și cel stadial se pot găsi asemănări și complementarități, cititorul putând identifica și altele decât cele expuse mai sus. Dacă ne referim la condiția minoritară etnică văzută ca entitate colectivă, păstrarea identității ei depinde, desigur, în primul rând de dorința și voința de a o păstra. Dar, pentru psihosociologi
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
oferă un cadru structurat și coerent al utilizării comunicării; cel de-al doilea, cel de investigație și analiză, aduce în atenție dinamica procesului de comunicare ca atare. În ceea ce ne privește, considerăm această intersecție a planurilor drept un element de complementaritate tocmai ținând cont de adresabilitatea lor diferită; iată perspectiva din care vom examina în continuare matricea, în care vom integra câteva dintre modurile de definire a comunicării. În multe dintre capitolele rezervate domeniului se preferă primul plan, cel instrumental, rezultatul
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
are valoare de mesaj, adică reprezintă o comunicare, reiese că, vrem, nu vrem, nu putem să nu comunicăm. Activitate sau inactivitate, vorbă sau tăcere, totul are valoare de mesaj” (apud Lohisse, 2002, p.136). Logica pornește de la studiul simetriei și complementarității în comunicare. În cazul în care comportamentul adoptat este unul „în oglindă”, relațiile dintre comunicatori se bazează pe egalitate, pe minimizarea diferenței, conducând spre interacțiuni simetrice. În cealaltă extremă, atunci când interacțiunea aduce cu sine maximizarea diferenței, comportamentul unuia dintre parteneri
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
reflectă ca într-o oglindă. Acest aspect poate fi un bun start pentru comunicare, dar, în același timp, cercetătorii au observat că putem să identificăm o escaladare a simetriei în sensul unei competitivități între cele două persoane. Paradoxal, dar și complementaritatea este un bun start pentru comunicare; această a doua perspectivă se produce atunci când partenerul de comunicare are un comportament opus primei persoane. Elementul pozitiv este reprezentat de faptul că aceste caracteristici opuse ale celor două comportamente pot trimite spre o
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
de comunicare are un comportament opus primei persoane. Elementul pozitiv este reprezentat de faptul că aceste caracteristici opuse ale celor două comportamente pot trimite spre o dezvoltare superioară a modului de interacțiune; la polul celălalt se află ceea ce se numește complementaritatea rigidă, care se referă la inabilitatea de a schimba tipul de relaționare în direcția îmbunătățirii comunicării. Una dintre cele mai importante funcții ale comunicării este - în ceea ce ne privește - realizarea la indivizii izolați, la grupuri și chiar la organizații, văzute
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
pot să constituie o sursă de atracție interpersonală (spre exemplu, o persoană care nu se simte confortabil când ia decizii s-ar putea să fie atrasă de o persoană care ia decizii ușor). Această a doua formă de atracție, numită complementaritate, acționează în direcția similarității, completând-o pe aceasta. 3) Apartenența la grup: intercomunicarea este mai prezentă în interiorul grupului decât între grupuri deoarece, în primul caz, statusurile și rolurile sunt mai clar definite, acestea modelând fluxul comunicațional. Observăm că, în ceea ce privește clasa
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
în întâmpinarea” emițătorului- în fapt, punând între el și acesta un set perceptiv care reflectă și nu lasă să treacă informația. Încă o dată remarcăm o constantă a axelor de forță ce caracterizează comunicarea ca domeniu, și anume sporita flexibilitate și complementaritate a granițelor dintre eficient și ineficient; astfel, unul și același fenomen poate să producă rezultate sensibil diferite, chiar opuse, în funcție de perspectiva de lucru cu care operăm. Iată de ce propunem drept o tehnică de preîntâmpinare a unei gândiri stereotipe următorul exercițiu
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
cunoștințe despre mesaj, prejudecăți, receptivitatea la ideile noi). După cum putem lesne să observăm, în ceea ce privește relevanța didactică a demersului nostru, aceasta trebuie să se constituie într-o viziune sistemică, deoarece barierele întâlnite la ambii comunicatori se află într-un echilibru al complementarității și trebuie deci să fie dezvoltate modalități de soluționare conjugate; • Barierele acceptării sunt singurele văzute de cei doi autori ca acționând la nivelul tuturor indicatorilor implicați (emițător, receptor și mediu); astfel, dacă la nivelul emițătorului acestea sunt definite de caracteristicile
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
abundențe informaționale extreme; acest lucru poate conduce la dezvoltarea unui refuz față de activitățile care sunt prevăzute de materia respectivă, la confuzionarea cursanților și la epuizarea fizică și motivațională a acestora. Credem că, în aceeași ordine de idei - și respectând principiul complementarității la care am făcut referire pe parcursul acestui capitol -, putem să spunem că și insuficiența informațională poate conduce la bariere comunicaționale și, în ultimă instanță, la scăderea eficienței activității instructiv-educative. De aceea, dezvoltarea unui concept de optimum comunicațional este mai mult
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
care persoanele își exteriorizează modul de înțelegere a conflictului apărut în interiorul etapei precedente; 4) ieșirile reprezintă ultima etapă, situându-se pe un continuum extrem de larg, de la o rezolvare satisfăcătoare pentru părțile aflate în conflict (comportamentele acestora se află într-o complementaritate oportună) până la regresarea în cea de-a doua etapă (conceptualizarea), dacă această rezolvare nu este obținută. Uneori actorii unui conflict acționează greșit pentru a înlătura frustrarea, starea de tensiune indusă de către conflict. Astfel, ei aleg să facă apel la anumite
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
model, un rol pe care grupurile de elevi/studenți nu l-au asumat încă în totalitate, iar în al doilea, rolul profesorului este acela de a conferi grupului libertatea dezvoltării în sensul dorit de acesta. La dezavantaje consemnăm tot o complementaritate - profesorul poate fi în situația de a nu reuși să rezolve cu adevărat un conflict, în sensul că acesta va continua să se manifeste, fiind doar inhibate manifestările comportamentale; sau este posibil ca intervenția sa să fie prematură, conflictul neconsumându
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
compatibilitatea membrilor presupune că un grup mai omogen (care împărtășește experiențe, interese și valori comune) este mai ușor de dezvoltat în direcția coeziunii; în același timp, și diversitatea poate sprijini coeziunea (atunci când nu escaladează conflictele dintre membri) prin angrenarea factorului complementaritate; - permanența membrilor grupului este o caracteristică fundamentală a coeziunii: trebuie să înțelegem că spiritul de grup și dezvoltarea relaționărilor între membri presupun un anumit timp; aceste dimensiuni se produc mai degrabă când membrii se află împreună pentru o durată mai
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
ambiția de a trece dincolo de text - unul insolit în literatura noastră din anii comunismului - în conturarea profilului spiritual și moral al unei personalități singulare și ea în epocă. Discutând Jurnalul..., dar apelând adesea și la corespondență pentru a stabili delimitări, complementarități ori continuități, eseista se plasează în umbra textului, dar în interiorul epocii radiografiate de el, comentând în cunoștință de cauză contextul scrierii: plasează accente, pune în evidență nuanțe, urmărește constant reliefarea sobră a ideilor și nu construirea unei imagini compensatorii a
SOROHAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289804_a_291133]
-
și perifericul. Tipologia flexibilă proiectată în carte demonstrează că opoziția simplistă lumi centrale - lumi marginale camuflează o rețea complicată de relații: de compatibilitate și incompatibilitate, de comensurabilitate și incomensurabilitate, având drept consecințe intersecția sau fuziunea, ciocnirea sau acomodarea, anihilarea sau complementaritatea ș.a.m.d. Eficiența îi poate fi testată în studiul unor universuri reputat conflictuale ale lumii contemporane: culturale, sociale, politice, etnice, religioase. Următoarele două secțiuni ale lucrării au un caracter mai curând analitic și aplicativ. Una privește textul literar în
SPARIOSU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289809_a_291138]