1,949 matches
-
corporalității oferă reflecției filosofice și conținuturi care se extind la o sferă importantă a activității umane, specificări legate de medierea gestului, de expresivitate în general, de limbajul însuși. În sens larg, corporalitatea este ea însăși un limbaj. Însă gestul, expresia comunicativă, limbajul implică inteligența, conștientizarea reflexă, spiritualitatea. Perspectiva tradițională ar vedea în aceasta o problemă de limite, de distincții, de coordonare sau subordonare, toate probleme reale. Totuși, există în sensibilitatea contemporană un mod diferit de a le percepe, întrucât sunt sesizate
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
a acestui colocviu Jaspers afirmă: «Nu este necesar ca limbajul credinței și conținutul credinței să fie unul și același lucru. Mai degrabă, nu trebuie oare ca noi să așteptăm și să rămânem pregătiți pentru acel moment în care - în virtutea situației comunicative căreia i se datorează momentul decisiv - să-l întâlnim pe celălalt și în credința sa, fără însă a-l urma pe acest teritoriu?». Filosoful și credinciosul, în dialog, sunt reprezentați de două persoane diferite; să încercăm acum să ne imaginăm
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
putem observa, deja de pe acum, ne întâlnim cu această temă, ce pune un accent mai mare pe aspectul obiectiv al problemei. Locul de întâlnire, ce nu comportă propriu-zis o urmare (adeziune, răspuns pozitiv la o invitație de credință), este situația comunicativă în care limbajul credinței nu este totuna cu conținutul ei. Ne aflăm la punctul central al discursului nostru; am ajuns la problema decisivă. Întâlnirea are loc într-un moment, într-o situație particulară, ce se ivește doar atunci când sunt întrunite
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
măsurate în viața concretă. Ipoteza hermeneutică este exprimată în acel limbaj al credinței care nu este totuna cu conținutul credinței. Limbajul și comunicarea sunt profund legate și, ca urmare, se înțelege că limbajul credinței filosofice, ca raționalitate deschisă și disponibilitate comunicativă totală, ca propunere de ipoteze de sens, nu este cel în care se afirmă adevărurile definite și primite pentru că sunt garantate de sus. Raportul celor două limbaje este același cu cel pe care l-am văzut străbătând credința filosofică și
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
într-adevăr au niște probleme majore, care le afectează viața, pot da exemple de cazuri, cum ar fi abuzul sexual, fizic sau psihic în familie, sau în cercurile de prieteni, care îl pot face pe om să nu mai fie comunicativ, ci să se transforme într-un monstru social care să nu mai vorbească cu nimeni, să fie închis față de apropiați și să nu le poată spune ce sentimente are el. Poate avea impresia că toată lumea îl dușmănește. Acest lucru poate
Ce pot cauza drogurile?. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Stan Georgiana, Honciuc Bogdan () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1990]
-
cu simpatia-i maternă. Inginerul mă numește "copilul" său. (Notă. Nu înțelegeam nimic, firește!)" " Seara, la masă, d-na Sen se plânge că o chem încă "doamnă", iar nu "mamă", cum e obiceiul în India. Are o blândețe sfântă și comunicativă, o inocență deconcertantă. O iubesc. Se fac comentarii insinuante. Mantu cere să-l numesc "unchi", iar Lilu "tanti", deși nu are decât 17 ani. Mă amuz. Problema Maitreyiei. Dintr-un nimic ne-am supărat (de altfel, aceasta ni se întîmplă
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
s-a lenevit, nu ezitați să aveți încredere și în părerea celorlalți, cu condiția să o considerați avizată. S-a spus deja că "talentele se dezvoltă în relație directă cu ceilalți" și nici nu poate fi altfel, din moment ce suntem ființe comunicative, integrate în societate. Cei din afară au însușirea de a ne observa înclinațiile și ne pot, ca atare, indica, poate cu mai multă obiectivitate decît am face-o noi înșine, o caracterizare corectă, fie că ea ne satisface sau nu
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
o cupolă deasupra frunții, asemenea unei cununi sau unui coif ceremonial. Gura inteligentă, cu invariabila-i linie ironică, era calmă. Dar ochii negri îi scăpărau de o lumină pe care Brian i-o văzuse foarte rar, nu o blândă luminozitate comunicativă, ci o flacără aproape fanatică, flacăra voinței. Pentru Brian, Stella însemna un element străin de puterea lui de înțelegere, un fenomen, o ființă pe care nu izbutea sub nici un chip să o descifreze. Totuși, whisky-ul îi dădea ghes. — Unde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
o parte din concediu. Liliana nu-i încă la curent cu aceste regrete ale lui. Despre familia ei a apucat deja să-i povestească lui Lucian câte ceva, ba chiar destule măcar de le-ar ține minte. Așa e ea, mai comunicativă. Imaginea pe care Lucian și-a făcut-o despre familia în care Liliana a crescut este cea a familiei așezate; unită, devotată valorilor tradiționale într-ajutorare, ținerea strictă a aniversărilor tuturor membrilor ei, ospitalitate. Bravo lor! Abia așteaptă să-i
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
pe o perioadă de la trei luni până la trei ani la unele competiții sa jocuri sportive, de genul celor unde acesta a săvârșit fapte de natură penală sau contravențională. În spațiul stadionului, simbolul sportiv rămâne expresiv, fără a avea o funcție comunicativă, ci doar una funcțională. O prelungire a dialogului despre relația dintre sport și religie socială dorește să conțină un sistem de ordine fizică și psihică, un sistem social controlabil, dorit sau nu de majoritatea societăților și a organizatorilor. . Prima funcție
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de atitudinea profesorilor, deoarece un dascăl binedispus emană energie și o dispoziție aparte în rândul elevilor, decât o privire cruntă care distruge dispoziția elevilor ce se pot panica atunci când sunt numiți să răspundă. Un profesor trebuie să fie înțelegător și comunicativ. Un elev însă trebuie să fie ascultător și mereu curios. Astfel, relația profesor-elev va deveni una pe drept cuvânt optimistă! Rotaru Elena - Robertina Clasa a IX-a Un loc binecuvântat - Ruginoasa 7 aprilie 2014, Ruginoasa Dragă Andrei, Abia aștept să
Reflexii de lumină, inocenţă şi magie by Petronela Angheluţă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91757_a_92397]
-
oarecum cu caracterul meu, și o asemenea dispozițiune nu mi se-ntîmplă s-o am decât foarte rar. Prin confesiunea asta nu voi să-mi dau doar un aer de greutate; însă în genere, deși nu-s lugubru, totuși nu sânt comunicativ; și scrisorile înseamnă la mine punctele lucii în cari sânt de o comunicativitate neobicinuită. Dar e drept că această nerăspundere la timp e nepoliticoasă, și imputarea asta mi-o fac și eu adesea, fără însă de-a fi-ncercat ca să
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
precum protestam foarte des față cu cunoscuții mei, căci voiam mai iute să trec de-un lucru rău decât de fiul unui om sărac și van. Această trăsătură de caracter, care a aflat-o el în urmă de la niște rude comunicative, l-au mișcat pe bătrânul meu foarte mult, căci oarecare nobleță de inimă nu i-am putut niciodată disputa, și el a voit să-mi dea pentru abnegațiunea mea o satisfacere în înțelesul splendid, trimițîndu-mă în străinătate pentru câțiva ani
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
să recunoaștem că societatea i-a pervertit întrucâtva firea, altminteri simplă și deschisă din născare. Luați notă că nu-l judec. Socotesc că neîncrederea lui e întemeiată și aș fi și eu ca el dacă, așa cum puteți vedea, firea mea comunicativă nu mi-ar sta împotrivă. Sunt, din păcate, vorbăreț, și leg ușor cunoștință cu toată lumea. Nu las să-mi scape nici un prilej, dar știu să păstrez distanțele, așa cum se cuvine. Când trăiam în Franța, îmi făceam prieteni din toți oamenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
Sibiu, 1939), prin dragoste, credință, căință, au redeșteptat conștiințele atâtor martiri trecuți prin sfâșietoarele chinuri ce păreau a nu se mai sfârși. Gheorghiță Savel, luptătorul pe fronturile de Est și Vest, studentul în Drept-Iași, românul mereu la datorie, structural blând, comunicativ, săritor în sprijinul aproapelui, cu o profundă educație creștin ortodoxă din familie, și-a oblojit rănile cu rugăciuni și poezii din detenție a martirilor poeți Radu Gyr, Nichifor Crainic, și din ale multor altor poeți, între care și ale bunului
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
netezi obrajii. Ar fi trebuit să-l vedeți săptămâna trecută. Nu-și putea controla tonul. Cain îi aruncă o privire lui Rupp: Femeia suferă, frate. Nu pune la inimă fițele astea de Madam Mao. Fața lui Cain era senină, sinceră, comunicativă. Am tot sunat. Am înțeles că de-abia s-a trezit. Rupp ținea în mână graficul lui Mark și clătina din cap. —Ăștia-l ajută cu ceva sau nu? Lumea avea nevoie de o nouă administrație - un lucru atât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
termeni coercitivi”, dar trebuie făcută cu cea mai mare încredere în Cuvântul care mântuiește pentru că „este viu, plin de putere; judecă sentimentele și gândurile inimii” (Ev 4,12). Însuși sensul comunicării ar cădea dacă nu s-ar pune problema eficacității comunicative, dimensiune atât de importantă încât se poate spune că numai o comunicare eficace este, pe deplin, adevărată comunicare. Este adevărat că în inima lor, bărbatul și femeia timpului nostru sunt desigur făcuți ca bărbatul și femeia din secolele precedente; există
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
și blând, clarvăzător și capabil să reînnoiască viața omului. Putem rezu-ma, numai la nivel exemplificativ, în trei termeni, cele mai importante caracteristici ale lui Isus Maestru. a) Maestru înțelept și, mai mult decât înțelept, divin. Isus posedă o atrăgătoare înțelepciune comunicativă: folosește cu o măiestrie absolută parabola, simbolul, narațiunea, paradoxul, imaginea strălucitoare. El îl învață pe preot o comu-nicare savuroasă, vivace, incisivă, cu un marcat caracter na-rativ. După exemplul său, preotul este îndemnat să recupereze capacitatea comunicării, marile caracteristici pe care
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
în previziuni asupra viitorului scurt care nu depășește umbra sa și pe aceea a creștinilor care îl ascultă. 2. A vorbi cu stil. Biserica, care a cunoscut perioade strălucite în arta vestirii, astăzi, simte nevoia de a recupera un stil comunicativ mai frumos. „Astăzi [...] în diferite ambiente universitare și culturale începe să se reîntoarcă interesul pentru retorică; trebuie să retrezim acest interes și între preoți, împreună cu un mod de a se prezenta și de a spune umil și cu demnitate”. Este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
realitate sunt transpuse în liniile mâinii; uneori, textul literar devine o parte a gestului din lumea reală, într-un anumit timp și un anumit spațiu. În spațiu, simbolul gestual al mâinii pare a fi inexpresiv, fără a avea o funcție comunicativă, ci doar una funcțională, de fapt există un sistem de comunicare pornit de la mână: se observă asemănări în desenele palmei cu geometria (pătrat, triunghi, elipsă); modul de desfășurare al gesturilor depinde de acela al clădirilor și al naturii; de arhitectura
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
simț practic, sensibilitate), dacă baza degetului mic iese în afară (persoana este nervoasă, extenuată fizic); când curba mâinii este convexă (o persoană ce are capacitate creativă) aspectul degetului mic arată cum va fi bătrânețea: dacă degetul mic e lung (talente comunicative, va fi bine când va fi bătrân); dacă degetul mic e scurt (persoana se va înfrunta cu probleme). CE FORMĂ AU DEGETELE? Degetele pot fi netede, cu noduri, ascuțite, pătrate, spatulate. Degetele pot fi OBIȘNUITE, pot fi cu NODURI (aparțin
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
mutat la noi prin '54. '54 sau '55. Scoase o agendă și o răsfoi: Exact: 28 martie 1955. Nevastă-sa a venit ceva mai târziu. Consultă din nou agenda: 14 aprilie. ― De ce? ― Habar n-am. Panaitescu n-a fost un comunicativ, iar eu -râse scurt ― nu sânt din cale afară de curios. Când trăiești ca noi, e de ajuns că te suporți. Mărunt, boțit la față, ceva mai înalt decât un băiețel, semăna cu o maimuță cocoțată pe un balansoar. Maiorul căută
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
personalității, expresia concentrată a individualității psihice și morale a persoanei (N. Gheorghiu, 1992, 189). Sunt cunoscute două tipuri de caracter, după cum trăsăturile fundamentale ale acestuia au tendința de a se exprima în exterior ori de a se interioriza: tipul extravertit-deschis, comunicativ, jovial, sociabil și intravertit-închis, orientat spre propriul eu, aparent mai puțin sociabil și mai puțin comunicativ. Criminologia nu a reușit sa implice diferit tipurile de caracter în etiologia infracțiunii. Interesant este totuși de semnalat că în formele lor extreme de
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
două tipuri de caracter, după cum trăsăturile fundamentale ale acestuia au tendința de a se exprima în exterior ori de a se interioriza: tipul extravertit-deschis, comunicativ, jovial, sociabil și intravertit-închis, orientat spre propriul eu, aparent mai puțin sociabil și mai puțin comunicativ. Criminologia nu a reușit sa implice diferit tipurile de caracter în etiologia infracțiunii. Interesant este totuși de semnalat că în formele lor extreme de manifestare, extrovertirea tinde spre manifestări caracteristice bolnavilor maniacali, pe când introvertirea tinde spre autismul schizofrenic. Caracterul în
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
de bani, pentru traiul cotidian. Apelez la un taxi, al cărui număr îl știu și prin somn, iar dispecerul drăguț devine foarte operativ. Abia cobor scările sprijinit în baston și de după colțul străzii și apare taxiul solicitat, cu un șofer comunicativ și deprins să zâmbească... profesional care mă transportă după dorință. Lume suficientă la ghișeu, întreb cine e ultimul sosit și-l rog să mă recunoască în rândul solicitatorilor după el, în timp ce eu mă așez confortabil pe un scaun, de pe care
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]