26,854 matches
-
Paris Street Style inspirată de un weekend la Paris la început de februarie... Nonșalanta, elegantă și acel je ne sais quoi parizian ne fascinează. Un stil la fel de naționalist precum locuitorii orașului lui Dior, greu de reprodus căci reda stilul și concepțiile de viață al francezilor din capitală de pe Sena. Citește tot... Sâmbătă, 17 octombrie 2009 începând cu ora 23:00 în Club Skin Music Lounge, vechea locație din strada Ion C. Brătianu 20-21, în rond Filarmonica are ca invitat special pe
Iasi 4u by http://www.iasi4u.ro/stire/paris/ [Corola-blog/BlogPost/96024_a_97316]
-
cu El. Încă un aspect foarte important ce nu trebuie omis este puterea eliberatoare și înnoitoare pe care o reprezintă opera Părintelui Popescu în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Popescu accentuează foarte mult ideea de persoană și pe cea de comuniune interpersonală. Sfânta
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU (1929 – 2010) – ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1531 din 11 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426055783.html [Corola-blog/BlogPost/344113_a_345442]
-
o reprezintă opera Părintelui Popescu în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Popescu accentuează foarte mult ideea de persoană și pe cea de comuniune interpersonală. Sfânta Treime este Comuniune de persoane: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, dar și omul este o persoană creată după
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU (1929 – 2010) – ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1531 din 11 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426055783.html [Corola-blog/BlogPost/344113_a_345442]
-
care tinde la asemănarea cu El. Ca persoană, omul este menit să intre în comunicare și comuniune cu ceilalți semeni și cu Dumnezeu, fapt ce duce la nașterea unei comunități ziditoare și sfințitoare, adică mântuitoare. Astfel, eliberat fiind de falsele concepții antropologice, omului i se oferă perspectiva înnoirii și desăvârșirii prin Hristos și în Hristos. Sub această formă, concepția antropologică a Părintelui Dumitru Popescu constituie un izvor nesecat de idei care pot formula un răspuns consistent și substanțial înaintat provocărilor actuale
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU (1929 – 2010) – ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1531 din 11 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426055783.html [Corola-blog/BlogPost/344113_a_345442]
-
ceilalți semeni și cu Dumnezeu, fapt ce duce la nașterea unei comunități ziditoare și sfințitoare, adică mântuitoare. Astfel, eliberat fiind de falsele concepții antropologice, omului i se oferă perspectiva înnoirii și desăvârșirii prin Hristos și în Hristos. Sub această formă, concepția antropologică a Părintelui Dumitru Popescu constituie un izvor nesecat de idei care pot formula un răspuns consistent și substanțial înaintat provocărilor actuale. Dragostea sa față de Adevărul - Iisus Hristos l-a făcut pe Părintele Dumitru Popescu să nu fie de acord
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU (1929 – 2010) – ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1531 din 11 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426055783.html [Corola-blog/BlogPost/344113_a_345442]
-
a Părintelui Dumitru Popescu constituie un izvor nesecat de idei care pot formula un răspuns consistent și substanțial înaintat provocărilor actuale. Dragostea sa față de Adevărul - Iisus Hristos l-a făcut pe Părintele Dumitru Popescu să nu fie de acord cu concepțiile eronate ale vremii, ci să se ridice împotriva lor și să le demaște. Așa se face că el a avut mult de suferit de pe urma regimului comunist. În acest fel, se poate spune că teologia sa este și jertfelnică dar și
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU (1929 – 2010) – ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1531 din 11 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426055783.html [Corola-blog/BlogPost/344113_a_345442]
-
diferitele ediții ale Festivalului “Lucian Blaga” din Cluj-Napoca și Sebeș, precum și prezentând în ultimii 15 ani conferințe în comunitățile românilor diasporei nord-americane din S.U.A și Canada. În carte este vorba despre sensibilitatea lirică a lui L. Blaga, despre concepția lui asupra travaliului poetic afirmată în replica devenită aforism: „Poetul este nu atât un mânuitor, cât un mântuitor al cuvintelor. El scoate cuvintele din starea lor naturală și le aduce în starea de grație.” (în Lucian Blaga „Elanul insulei”, Ed.
„Lucian Blaga şi ultima lui muză” ca document literar inestimabil, de ANTONIA BODEA by http://revistaderecenzii.ro/lucian-blaga-si-ultima-lui-muza-ca-document-literar-inestimabil-de-antonia-bodea/ [Corola-blog/BlogPost/339301_a_340630]
-
cei care aveau curaj și putere să ajungă pe culme și să depună jertfă în vin și în grâne Zeului lor, un zeu ca toți oamenii, adică din carne și sânge.” Dacia se lovește de rezistența Mătcii și de duritatea concepțiilor ei conservatoare, specifice lumii căreia îi aparține. Și totuși, Dacia învinge. Religia nouă învinge vechiul, păgânismul, profanul. “Chiar sub ochii ei, Dacia sta în veșminte ca din aur, nu pe stâlp și nu legată cu frânghii de mâini și picioare
O CARTE DESPRE DOUA CIVILIZATII, SEMNATA MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 by http://confluente.ro/_femeie_in_fata_lui_dumnezeu_o_carte_despre_doua_civilizatii_semnata_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/367181_a_368510]
-
istorice a europenilor. Însă elinii n-au avut o conștiință istorică în adevăratul sens al cuvântului. Ei și-au dezvoltat o percepție estetică asupra lumii, motiv pentru care receptau Cosmosul sau Universul ca pe un tot armonios și desăvârșit. În concepția lor, evenimentele istorice nu se desfășurau dinspre trecut spre viitor, înscrise în curgerea ireversibilă a timpului. Istoria lor se desfășura doar în prezent, fapt care i-a conferit un caracter ciclic. Nici măcar ampla și încântătoarea lor mitologie (Schelling vedea în
DRUMUL BUN ÎN VIAŢĂ NU ESTE APANAJUL EXCLUSIV AL NENOROCOŞILOR! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_drumul_bun_george_petrovai_1361220244.html [Corola-blog/BlogPost/351800_a_353129]
-
mă voi lăsa biruit de ceva” . Hedonismul și imoralismul nu-l eliberează pe om, ci îl înrobesc și-l conduc la impas, într-o stare existențială fără ieșire. Elevul poate cunoaște acest fapt foarte ușor, dacă învață să așeze aceste concepții în cadrul unei perspective mai vaste și să le controleze prin criteriul timpului. În general intercalarea variabilei timpului și considerarea temelor (subiectelor) morale și sociale prin această perspectivă trebuie să domine materia moralei creștine din Liceu. Elevii la această vârstă nu
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iv_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
au regretat ulterior) să prezinte în fața lui Dumnezeu „autojustificarea” ori „auto-îndreptățirea lor” lor sau „dreptul” ori „libertatea” lor. Însă mulți alți oameni, mai cu seamă din ziua de azi, trăiesc în mod tragic și amar propria lor cădere, din pricina „invaziei concepțiilor și a dorințelor pătrunse de iubirea pentru păcat” pe care-l și justifică, conform cuvintelor Sfântului Maxim Mărturisitorul, care spune că „ei transformă slăbiciunile naturii umane în materie pentru răutate”, motiv pentru care „nu se îndreptățesc” nici nu se mântuiesc
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iv_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > ARTA ȘI LITERATURA ÎN CONCEPȚIA LUI ALEX. ȘTEFĂNESCU Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 375 din 10 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Articol de Al.Florin ȚENE Arta șI Literatura în concepția lui Alex.Ștefănescu ( Partea întâia) Cunoscut ca un exigent critic literar
ARTA ŞI LITERATURA ÎN CONCEPŢIA LUI ALEX. ŞTEFĂNESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Arta_si_literatura_in_conceptia_lui_alex_stefanescu_al_florin_tene_1326202775.html [Corola-blog/BlogPost/361898_a_363227]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > ARTA ȘI LITERATURA ÎN CONCEPȚIA LUI ALEX. ȘTEFĂNESCU Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 375 din 10 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Articol de Al.Florin ȚENE Arta șI Literatura în concepția lui Alex.Ștefănescu ( Partea întâia) Cunoscut ca un exigent critic literar Alex.Ștefănescu face parte din categoria cercetătorilor sobri și serioși, uneori ironic, cu o temeinică formație lingvistică și filosofică pentru care actul critic izvorăște dintr-o profundă necessitate lăuntrică
ARTA ŞI LITERATURA ÎN CONCEPŢIA LUI ALEX. ŞTEFĂNESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Arta_si_literatura_in_conceptia_lui_alex_stefanescu_al_florin_tene_1326202775.html [Corola-blog/BlogPost/361898_a_363227]
-
în lucrările acestui critic literar complex. În Isoria sa face o operă de ordonare și consolidare rațională pe o materie de o mare diversitate din toate punctele de vedere, unde dicțiunea ideilor e un mod de expresivitate a intelectului. În concepția sa, critica literară este o disciplină al cărui scop esențial este cunoștiința.Criticul literar-asemeni omului de știință-cercetează fenomenul creației în vederea unei reduceri, a unei descoperiri critice care este posibilă cu toate că știința fenomenelor de creație este mai ambiguă, mai puțin stabilă
ARTA ŞI LITERATURA ÎN CONCEPŢIA LUI ALEX. ŞTEFĂNESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Arta_si_literatura_in_conceptia_lui_alex_stefanescu_al_florin_tene_1326202775.html [Corola-blog/BlogPost/361898_a_363227]
-
a poeziei stănesciene. În loc de concluzie amintesc aforismul lui Eugen Lovinescu: “ O lucrare de artă trăiește prin ea; fiind frumoasă, ea și-a îndeplinit menirea și nu are nevoie de recunoașterea nimănui“. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Arta și literatura în concepția lui Alex. Ștefănescu / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 375, Anul II, 10 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
ARTA ŞI LITERATURA ÎN CONCEPŢIA LUI ALEX. ŞTEFĂNESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Arta_si_literatura_in_conceptia_lui_alex_stefanescu_al_florin_tene_1326202775.html [Corola-blog/BlogPost/361898_a_363227]
-
cataloga el pe critici, trăiesc fraudulos de pe urma creatorilor de frumos și există riscul ca, în zece ani de zile, să avem parte de trei critici pe cap de autor. Zis și făcut: salvatorul artiștilor a aprofundat „Analiza semantică a simplității”, „Concepția pragmatismului necrotic”, „Teoria universului tandru”, Acceptabilitatea ipotezelor în teoriile alternative”, apoi a pornit la drum „pregătit până-n dinți”. S-a dus la locul de întâlnire cu criticii...și dă-i, și cântă: „Cuțitul la os ne străpunge, / Un strigăt animă
ABSURDUL TÂRZIU AL LUI GEORGE TERZIU de GEORGE TERZIU în ediţia nr. 1696 din 23 august 2015 by http://confluente.ro/george_terziu_1440340640.html [Corola-blog/BlogPost/373646_a_374975]
-
din 15 iunie 2017 Toate Articolele Autorului Cred că în actuala criză politică aș numi pe Domnul Cioroș, unul din cei mai buni Prim miniștrii ai întregului regim postrevoluționare care a făcut mult bine țării în special printr-o nouă concepție asupra îndeplinirii sarcinilor de serviciu impusă administrației. Sunt EU, un EGO oarecare. Nu am pregătire administrativă sau juridică dar, ca orice inginer, am capul pe umeri spre a gândi. Și slavă Domnului îmi trec fel de fel de gânduri prin
DE-AŞ FI PREȘEDINTELE … de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 by http://confluente.ro/emil_wagner_1497518565.html [Corola-blog/BlogPost/354304_a_355633]
-
-o cadou, pe asta o iau în două exemplare pentru că una o fac cadou>>. Au înțeles și le vezi bucuria”. „Ce caută cartea aceasta?” Reacțiile cititorilor le sunt de mare folos. „Anul trecut am făcut un foarte mic rabat de la concepția noastră și, la o rugăminte fierbinte, am publicat o carte cu un tiraj foarte mic, cu un conținut absolut onorabil, nu asta era problema, dar nu era exact în stilul nostru. Și atunci am primit critici foarte mari: „Ce caută
GENERAȚIA B. O afacere născută dintr-o pasiune „barocă”: cărți care merg la un vin by https://republica.ro/generatia-b-baroque-books-arts-cartile-care-aduc-mici-bucurii-in-viata-de-zi-cu-zi-care-slefuiesc-si-rafineaza [Corola-blog/BlogPost/338684_a_340013]
-
predică umilință și milă, dar admira curajul și onestitatea. Nu sunt intoleranți, niciun misionar creștin nu a fost martirizat. Preoția nu avea o poziție privilegiată (cât de seducătoare a strălucit în ochii preoților lui Odin religia catolică!). Nu aveau o concepție clară despre cum a aparut lumea și către ce ne îndreptăm. 597 călugărul Augustin e trimis în Anglia și botează regele din Kent în religia romano-catolică. Se intoarce aici alfabetul latin și cultură Romei după 200 ani de absență. 4
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1483018592.html [Corola-blog/BlogPost/369627_a_370956]
-
a susținut această idee pentru a demonstra, împotriva lui Marcion și a adepților săi, adevărata „umanitate” a lui Iisus (cf. Tertulian, Contre Marcion IV, 19). În scurt timp monahul Iovinian și de Bonosus, episcop de Sardica, în Illyria, au adoptat concepția lui Helvidius. Opinia lui Helvidius a fost vehement contestată de Fericitul Ieronim care, în 383, în Adversus Helvidium, a susținut pururea fecioria Mariei. În aceeași epocă, episcopul de Milan, Sfântul Ambrozie, reacționează și el împotriva lui Iovinian obținând excomunicarea acestuia
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461045117.html [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
și ale haiku-ului.Matsuo Basho spunea:fără realitate,nu există haiku.Atunci,care este această realitate în Umbră lui Bogdan I.Pascu? Și dacă acest gen literar abordat de poet, respectă spiritul insular nipon care își trage seva din concepțiile shintoiste, budiste, confucioniste și zeniste.Mai ales cele zeniste, deoarece poetul specifică sub titlu volumului Poeme Zen. Așa cum umbră păstrează conturul subiectului atâta timp cât există lumină,așa și poemele acestui poet păstrează lumină înțelepciunii în ele atâta timp cât cititorul le înțelege.Umbra
BOGDAN I.PASSCU UMBRA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 357 din 23 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Bogdan_i_passcu_umbra_.html [Corola-blog/BlogPost/351034_a_352363]
-
prin cuvântul care indică anotimpul:kigo:Șuiera vântul/prin hornurile reci-/pe drum doar umbre(Haiku).Toate acestea indică faptul că fiecare moment e absolute viu.La urma urmei,expresia se reduce până la absența cuvintelor, se reduce până la acel vid,concepție provenind din filosofia chineză,preluată,apoi,de japonezi în cultural lor:Prin pădure-/cărări întortocheate/sufletele noastre.(Haiku).Unde sufletul, acel element inefabil, este vidul de care vorbeam comparat cu cărări întortocheate. Așadar,poemul Zen, este un fenomen poetic îmbrățișat
BOGDAN I.PASSCU UMBRA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 357 din 23 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Bogdan_i_passcu_umbra_.html [Corola-blog/BlogPost/351034_a_352363]
-
picioare de fel de fel de povești religioase. Teoria despre marea explozie- Bing -Bang ul , se rezumă la condițiile inițiale și dezvoltarea ultrioară a universului după ce a primit primul impuls. Despre creatoarea, sau creatorul viului nu se scoate un sunet . Concepțiile despre originea vieții dau două direcții ca ipoteze de cercetat, ipoteza chimică și mai nou ipoteza informatică a originii vieții. Nici una nu îndrăznește însă să definească un Dumnezeu al viului așa cum s -a încumetat să o facă religia înglodând totul
CREATOAREA de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1448703629.html [Corola-blog/BlogPost/383095_a_384424]
-
mare păcat! Timpul înapoi nu se mai întoarce și vom constata că nu ne vom fi ales în suflete decât cu regrete tardive. Pe vremuri, se pare de mult uitate de mulți dintre noi, oamenii își clădeau singuri propriile lor concepții și scară de valori. Baza credinței lor sălășluia adând în inimile lor, pironită fiind cu trei pironi mari care odată, cândva, de mult... au străpuns mâinile nevinovate ale Mântuitorului și Salvatorului minunat, Omul perfect, străpuns pe o cruce de lemn
DEZAMĂGIRI ŞI ÎMPLINIRI ÎN PLAN SPIRITUAL! de MARIANA DUMITRESCU în ediţia nr. 1256 din 09 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mariana_dumitrescu_1402311922.html [Corola-blog/BlogPost/365467_a_366796]
-
pe care Sfânta Împărtășanie o prefigurează, Împărăția lui Dumnezeu cea veșnică pe care o pregustăm încă din viața această terestră și care nu este o comuniune umană, ci o unitate în Dumnezeu, în plenitudinea adevărului și în bucuria Împărăției - această concepție ar trebui să asigure ecumenicitatea sau gândirea și mișcarea ecumenică Bisericii cea una după cum și Iisus Hristos - Adevăratul Dumnezeu - doar Unul este!.... Așadar, în vremurile de astăzi, când suferințe și necazuri foarte multe și foarte variate cum ar fi neajunsurile
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466751140.html [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]