1,236 matches
-
Imperiul în mari suferințe. Iulian trădătorul sufletului său, și ucigașul armatei creștine, în Media l-a simțit pe Cristos, pe care l-a renegat mai înainte în Galileea; în final, voind să mărească hotarele romanilor, le-a pierdut pe cele cucerite. Iovian, după ce a gustat bunurile regale, a murit sufocat de mirosul cărbunilor aprinși, arătând tuturor ceea ce reprezintă de fapt puterea umană. Valentinian, după ce și-a văzut țara devastată și a fost constrâns să-și abandoneze patria nerăzbunată, a murit din cauza
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
următoare au intrat în Cezareea. Iar Cornelius îi aștepta și chemase acasă la el toate rudeniile sale și prietenii cei mai de aproape (Fap 10, 24). Atitudinea de umilință a centurionului, care nu punea accent pe superioritatea romană față de popoarele cucerite, ci pe trăirea interioară (cf. Fap 10, 4.31), fiind și inițiatorul chemării Apostolului, este edificatoare: și când a fost să intre Petru, Cornelius, întâmpinându-l, i s-a închinat, căzând la picioarele lui (Fap 10, 7). Exemplul centurionului i-
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
organizatorică a creștinismului, i-au constrâns pe împărații tetrarhiei să-l pună pe același plan cu maniheismul, deși cele două religii erau contrastante și se aflau într-o luptă deschisă și declarată. Politica dioclețiană, orientată spre păstrarea integrală a teritoriilor cucerite și restaurarea vechilor instituții ale Romei, vlăguite de politica dusă de împărații Elagabal (218-222), Severus Alexander (222-235), Filip (244-248), Gallienus (253-268) etc., era de o asemenea natură încât creștinismul nu-i putea oferi aportul, incluzând, în favoarea divinităților romane, restaurarea cultului
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Norvegia, centrul urbanizat a fost contaminat din punct de vedere cultural și economic de vechea metropolă, fenomen întîmplat și în Anglia și Danemarca. Astfel că partidul își are originea în aspirația cea mai intransigentă a mișcării de independență. Odată independența cucerită, partidul continuă să lupte pentru autenticitatea națională, culturală, lingvistică și religioasă a țării. Fianna Fail din Irlanda nu-și pierde încrederea că va reuși să reînvie practicarea dialectului gaelic limba oficială a Irlandei, care nu mai este vorbită decît de
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
ale capitalei. Pentru aceeași viză la miliție, te costa numai un timbru de trei lei, însă pierdeai la diferite cozi câte două-trei zile prețioase, plus te pricopseai cu un car de nervi. Și totuși, dacă doreai sa-ți păstrezi privilegiile cucerite și relațiile cu el, trebuia să te supui acestor mici și repetate matrapazlâcuri la care nu renunța așa de ușor. Legătura între el și Bidaru era aceea între ospătar și consumator. Bidaru era consumatorul, iar celălalt, ospătarul. Oferta crescătoare a
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
să nu vă numiți, că Învățătorul vostru unul este, Cel din ceruri” (Matei 23, 8, 10). Aceste idei subliniază, într-un fel, unitatea originară a cunoașterii determinată de o instanță unică, care, din punct de vedere gnoseologic, s-ar lăsa cucerită treptat, secvențial de către ființa umană. Expresia „învățătorul lăuntric” nu este o simplă figură de stil, ci se referă la principiul hristocentric, temeiul cunoașterii, scopul ultim al tuturor eforturilor spiritului uman în perspectiva desăvârșirii creștinului. II.3.2. De catechizandis rudibus
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
că omul are în el mântuirea, dacă reușește a-și transcende viața dincolo de temporal. Cărțile lui, constructele științifice, prin care conceptul triunic al devianței psihice, paradigma victimologică sau recent epistemologia adevărului psihiatric, devin piatra lui de mormânt, piatra unei existențe cucerite, calea prin care și-a transpus viața în operă. Putem afirma că psihiatria i-a aparținut, deoarece i-a dat sensul ei uman și științific deplin, chiar și atunci când viața riscă a-și pierde idealurile și sensurile, și când i-
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
1714). Cărturarul împărțea imperiile în civilizatoare și în imperii-avorton. Din prima categorie Imperiul Roman, din a doua Imperiul Otoman. Monarhiile civilizatoare compensează opresiunea prin beneficii ale civilizației și culturii. În schimb, monarhiile-avorton sunt parazitare, fără să producă nici un beneficiu pentru cuceriți. Teoria lui Cantemir nu era lipsită de adevăr, numai că el a considerat că imperiul țarist, aflat în expansiune sub stindard creștin, este un imperiu la antipodul celui turcesc, adică unul civilizator. Mai mult de-atât, trăind mulți ani la
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
le face sminteală, căci la gol nu îndrăznea."113 De unde și "testamentul" lui Ștefan cel Mare privitor la viitoarele capitulații față de Poartă, prima fiind încheiată la 1511 de către Bogdan, prin care se stipula că "Moldova e țară liberă și nu cucerită" (art.1), că "Poarta e obligată de-a apăra Moldova contra oricărei agresiuni și de a o mănținea în starea în care se găsea de mai-înainte, fără să i se facă cea mai mică știrbire a teritoriului ei" (art. 3
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
pașnic de populațiile slave și romanice. Delimitarea ariilor de influență romană, respectiv greacă, a fost foarte importantă în evoluția proceselor etno lingvistice din Balcani. Slavizarea a fost mai facilă în arealul elenofon, cu populații trăind în spații deschise, ușor de cucerit (văi, depresiuni). În schimb, comunitățile latinofone s-au conservat mai bine în nord, unde modul de viață era legat de refugiul prin munți și codri greu de străpuns. Nu întâmplător, țaratul bulgar, condus de o elită turcofonă, dar care s-
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
dar, în multe privințe, rolul său istoric și social este în declin. A început o nouă vârstă a publicității, care se îndepărtează pe zi ce trece de momentul ei eroic. Noutatea constă în aceea că publicitatea funcționează pe un teritoriu cucerit, nemaigăsind în fața ei modele reale de viață antagoniste: ea s-a degajat de imperativul dresării maselor în vederea satisfacției mercantile a nevoilor. Nu mai e cazul ca populațiile să fie eliberate de normele de socializare eterogene în raport cu sistemul mărfii, să li
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a unei populații permanente, și nu doar prin instalarea de posturi militare sau comerciale, cum s-a întâmplat, de exemplu, în Filipinexe "Filipine". Conform legii cutumiare engleze, s-a stabilit, de asemenea, o diferență majoră între statele „coloniale” și cele „cucerite”. Societățile coloniale sunt acelea unde cei care au migrat dinspre Europaxe "Europa" n-au întâlnit nici o populație sedentară. În cuvinte simple, am putea spune că au găsit aici posesiuni libere - termenul legal era Terra Nullius. Cel de-al doilea tip
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
sedentară. În cuvinte simple, am putea spune că au găsit aici posesiuni libere - termenul legal era Terra Nullius. Cel de-al doilea tip se referă la locurile în care, înainte de migrare, se găsea o populație sedentară ce trebuia supusă sau „cucerită”, pentru a permite coloniștilor europeni să se statornicească. Adoptarea rapidă a doctrinei legale de Terra Nullius de către curțile de justiție coloniale din Australiaxe "Australia", în prima jumătate a secolului al XIX-lea, a negat cu desăvârșire orice drepturi anterioare populației
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
de pierdere și de renunțare, individul nu-și poate continua dezvoltarea decât dacă are sentimentul (sau convingerea) că există și un câștig posibil, care să fie cel puțin la același nivel cu pierderea suferită. În alți termeni, obiectul care trebuie cucerit (obiectul iubirii, alegerea unei investiții școlare, profesionale, culturale, sportive) trebuie să apară ca fiind susceptibil să aducă satisfacții cel puțin la fel de importante, dacă nu mai importante, decât cele acordate de obiectul oedipian; pe de altă parte, pornirea pe această cale
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
de pe stradă. Plăcerea de a fi și de a exista ca individualitate solară, liberă, independentă, autonomă, inaccesibilă violențelor venite de altundeva: un tiran, trupul, dorința, socialul, natura sau familia. Plăcerea definește, în consecință, bucuria de sine ca o suveranitate realizată, cucerită și radioasă. MOMENTUL AL DOILEATC "MOMENTUL AL DOILEA" Întrebuințări terapeutice ale cuvântului: sofistica antiphonianătc "Întrebuințări terapeutice ale cuvântului \: sofistica antiphoniană" Vtc "V" ANTIPHON și „arta de a scăpa de mâhnire”tc "ANTIPHON și „arta de a scăpa de mâhnire”" 1
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
lași. Din piepturile lor a răsunat atunci sublimul îndemn: -“Vom muri și vom fi liberi!” Poate din acest motiv, după 1990, când vremurile mi-au permis, m-am angajat să sprijin, măcar în ceasul al doisprezecilea, atât cât pot, libertatea cucerită în 22 decembrie 1989 și am protestat de nenumărate ori. Așadar în 21 decembrie la prânz am plecat spre Curtea de Argeș. Cum drumul nostru obișnuit era prin Ploiești, ne-am oprit și în acea seară acolo, la sora soțului meu. Seara
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
disciplinară" a științelor. Doi oameni mi-au marcat atunci gîndirea: Edgar Morin și Henri Laborit. În timpul unei va-canțe în Corsica, citisem cartea lui Edgar Morin Introduction à une politique de l'homme (Introducere la o politică a omului) (1965). Complet cucerit, n-am avut liniște pînă ce n-am obținut de la unul dintre prietenii mei, Gérard Rosenthal 15, să-mi aranjeze o întîlnire. Am fost fascinat de spiritul său, de felul său de a înțelege lumea. Am rămas foarte apropiați de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
dezacord cu intențiile și cu poziția lui declarat agnostică. Subliniem că noi vedem în năzuința catolică de înstăpânire asupra realității printr-un sistem universal al cunoașterii o formă de misionarism teoretic, complementară misionarismului practicat în timpul expansiunilor catolic-creștine în teritoriile nou cucerite. Pe de cealaltă parte, protestantismul a permis "eliberarea sistemului valorilor individuale" (id., Lebensformen, p. 270), ceea ce a condus la o relativizare a cunoașterii, la o disoluție a "adevărului absolut și obiectiv". Observăm că nici în acest sens Kant nu este
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
recentă, mai ales în societatea românească, unde tot ce se întâmplă se întâmplă, în mod exclusiv, la... televizor. Foucault a dat mai multe definiții ideii de discurs. Pentru gânditorul francez discursul este "strategie și luptă, este chiar puterea ce trebuie cucerită"147. De asemenea, discursul este ansamblul de enunțuri din aceeași formațiune discursivă "pentru care este posibilă definirea unui ansamblu de condiții de existență"148. Discursurile se întemeiază pe ceea ce Foucault numea pozitivități. Conceptul de "pozitivitate" comportă accepțiuni diferite în terminologia
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
mondenă a "legăturii": Un flirt cu <<fratele mamei>> era în principiu socotit foarte chic de banda ei de prieteni, dar Lică personal era abia tolerat de hatîrul prințesei Ada." (s. n.) Raporturile dictate de poziția socială prevalează, așadar, pe continentul abia cucerit, asupra "spectacolului". Nu același sens îl au ierarhiile în intimitate. Privite sub unghiul "legăturilor primejdioase", purtătoare ale energiei lucrului oprit, relațiile putînd fi înscrise simbolic în domeniul incestului îl introduseseră și pe Walter (cine ține minte că prenumele său este
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
reținute de gînd. La "școala" romanului, pe acest personaj se poate conta. Lecția este perfect asimilată. Înainte de a fi transcris, sensul anunțat de "decorul shakesperian al tragediei" (pe care personajul îl intuiește în conacul de la Prundeni al familiei Hallipa) trebuie cucerit: "Ochii Lenorei erau fixați pe fereastră, căutînd poarta cea mare de intrare. Acolo era concentrată și privirea lui Mini. O strămuta numai cîte puțin pe ceea ce se întîmpla împrejur". Această privire dublă, care o reprezintă pe Mini acompaniind-o pe
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
arheologic scos la iveală evidențiază bine aspectele vieții economice, sociale și politice din Dacia romană de la sud de Carpați la care se adaugă sistemul de castre romane menit să asigure stăpînirea provinciei, inclusiv pacea și liniștea În rîndul populației autohtone cucerită, destul de numeroasă și pe o arie de cuprindere În toată zona dintre Carpați, Dunăre și Olt. Se poate aminti astfel sistemul de castre Drobeta- Putinei-Cătunele-Pinoasa(VÎrț) Bumbești-VÎrtop-Porceni care asigura printr-un drum strategic legătura cu capitala Daciei romane prin pasul
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
cu o însuflețire de nedescris. O asemenea bucurie generală nu se mai văzuse în București de la proclamarea unirii Moldovei cu Țara Românească. Dar, deocamdată, independența era numai proclamată. Ea mai trebuia recunoscută de marile puteri europene și mai ales trebuia cucerită și întărită pe câmpurile de bătălie. Poporul nostru a privit războiul de independență cu multă simpatie și l-a sprijinit din toate puterile, și cu toate mijloacele. Armata română a fost mobilizată și trimisă la Dunăre să păzească fluviul până la
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
cu o însuflețire de nedescris. O asemenea bucurie generală nu se mai văzuse în București de la proclamarea unirii Moldovei cu Țara Românească. Dar, deocamdată, independența era numai proclamată. Ea mai trebuia recunoscută de marile puteri europene și mai ales trebuia cucerită și întărită pe câmpurile de bătălie. Poporul nostru a privit războiul de independență cu multă simpatie și l-a sprijinit din toate puterile, și cu toate mijloacele. Armata română a fost mobilizată și trimisă la Dunăre să păzească fluviul până la
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
al XIII-lea cea mai mare parte a corporați-ilor de meseriași primesc statute și constituie o universitas. Principiul general este că întreaga "universitate" are dreptul de a legifera pentru membri săi, cu singura condiție de a nu aduce atingere drepturilor cucerite deja de un terț. Crearea unui nou "corp" nu era astfel limitată decât de obligația respectării drepturilor deja obținute, dar totul se putea negocia și acomoda realității existente. În această comunitate exista un organ reprezentativ, subiectul concret al personalității colective
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]