2,188 matches
-
poetul aspiră spre absolut, poezia devine un mod de cunoaștere a lumii. TEMELE BACOVIENE O sinteză a temelor bacoviene, întâlnite în diferite studii conturează mai bine figura spiritului creator: 1. Lumea orașului de provincie, a târgului sufocant, cu o umanitate degradantă fizic și psihic: a. Mahalaua cu lume în descompunere sub acțiunea intemperiilor (ploaie, zăpadă, vânt, ceață, frig, arșiță): "E-o noapte udă, grea, te-neci afară/ Prin ceață obosite, roșii fără zare,/ Ard afumate triste felinare"; b. Orașul în ruină
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
are teorii interesante: "O femeie cu care rămâi mai mult decât trebuie, te disprețuiește căutând neapărat pe un altul capabil s-o părăsească". În unele lucrări dramatice ale lui Camil Petrescu, "postura femeii tratate cu nedisimulat dispreț e penibilă și degradantă" (I. Negoițescu), un misoginism nejustificat. Portretul fizic: Alta este "o femeie de o frumusețe neliniștitoare, voinică dar mlădioasă, cu mișcările senzuale. Are ochii mari, în cearcăne vinete, care-i dau un aer de profundă melancolie când privește stăruitor fără să
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
ne mai facă nefericiți, ca în schimb să ne dea mai multe iluzii într-o cădere mai mare. Conchide: Nu e plăcut să fii creștin"61 Unamuno afirmă: "Cel care gândește organic își supune ideile și se eliberează astfel de degradanta lor tiranie"62. Cioran, ca și Sábato, crede că, dimpotrivă, pentru un scriitor, nu este atat de importanță bogăția de idei, cât aprofundarea lor, că tocmai acea "tiranie" de care se ferea Unamuno este balsamul scriitorului. O idee aprofundata devine
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
din el, recunoscând că nimic nu e mai misterios decât destinul unui corp, căci depindem de trup, e ca un destin, o fatalitate meschina și lamentabila căreia îi suntem supuși. Corpul e totul și nu e nimic, un mister aproape degradant, e totodată o forță fabuloasă, cu toate că, o dată ce ai devenit conștient de dependență produsă de el, e cu neputința să o uiți. Cioran a avut nevoie de un leac contra trupului sau șubred, a nervilor săi, al căror sclav a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
este aspru și aparent negativ, este, în orice caz, o mărturie a epocii sale, care cutremura conștiințele, le trezește ca să se confrunte cu marile dileme ale condiției umane. Unamuno spune că cel care își "supune ideile" se eliberează astfel de degradanta lor "tiranie". Cioran, ca și Sábato, crede că, pentru un scriitor, nu este atat de important să te eliberezi de idei, prin epuizare, ci, dimpotrivă, să le aprofundezi, iar acea "tiranie" de care se ferea Unamuno nu este decât o
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de privilegiile de clasă sau de averea și abilitățile moștenite), foarte periculoase (datorită riscului mare de eroare în aprecierea meritelor indivizilor și de infiltrare în aceste aprecieri a prejudecăților sociale ale evaluatorilor) și nu în ultimul rând potențial malițioase și degradante (pentru cei care ar fi supuși unor astfel de evaluări). Din acest motiv, susține Veatch, politica de distribuție a serviciilor de sănătate nu ar trebui să se ghideze după acest criteriu. Există, totuși, o singură excepție: "această singură excepție se
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
indirectă. Dacă medicul determină în mod voluntar moartea pacientului, urmărind rezultatul prevăzut, chiar și atunci când conștientizează, pe baza analizelor efectuate și a stării de sănătate a acestuia, că nu se mai poate vindeca și că va fi expus unor tratamente degradante sau unor mari suferințe, trebuie reținută forma de vinovăție a intenției directe, aceasta cu atât mai mult cu cât art. 23 din Codul de Deontologie Medicală prevede că „medicul trebuie să încerce reducerea suferinței bolnavului incurabil, să asigure demnitatea muribundului
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
de maternitate bunăoară, sau a respectului filial, ajungîndu-se la o socializare artificioasă, lipsită de comuniune, de solidaritate, de etică. Structura socială nu se mai bazează pe un cod moral puternic, pe valori comune. Dragostea și căsătoria devin nonvalori prohibite și degradante. Oamenii trăiesc ca într-o rezervație, sau într-o imensă eprubetă, cu impresia fermă că aceasta e lumea, că așa arată ea dintotdeauna... Produsele "noii culturi" se impun în special prin media, prin filme și prin publicitate. Un adevărat bombardament
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
de legi, ierarhii și repere, Amasa Delano pe numele lui, descoperă, în mijlocul oceanului, o corabie chiliană, transportatoare de sclavi. Vasul condus de căpitanul sud-american Benito Cereno a evitat un naufragiu și acum plutește în derivă. La bordul tranportatorului, imaginea e degradantă. Căpitanul, ofițerii și echipajul (atît cît a mai rămas din el sîntem informați că mulți dintre oameni au pierit în furtună) și-au pierdut prestanța marinărească, uniformele atîrnîndu-le pe trupurile vlăguite, murdare și rupte. Sclavii negri mișună pretutindeni într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
elementele"50. De îndată, însă, suntem conduși direct către drumul de interpretare. Dedublarea trecut/prezent, dedublarea interior/exterior, încercarea neputincioasă de reconstruire a realității prezente, prin propagarea stării idilice a trecutului capătă valențe tragice. Distincția dintre trecutul idilic și realitatea degradantă a societății prezente apare transpusă în "metafora arcului de vișin, care capătă două conotații distincte. În prima parte este simbolul unei trăiri plenare, al unei vârste ce își ține în mâini, cu putere, destinul, pentru ca în ultima strofă să devină
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
de statutul de "înțelepți" devotați menținerii păcii mondiale, împărțirii mai echitabile a profiturilor și altor acțiuni salutare. Din finalul părții a doua merită să reținem un fel de concluzie a autorului despre relativism: "Găsesc îngrozitoare nu imoralitatea relativismului. Uimitor și degradant e dogmatismul cu care acceptăm un asemenea relativism... Am încercat să ofer schița unei arheologii a sufletelor noastre așa cum sunt ele. Avem nevoie de istorie... pentru a reînvia trecutul... și să facă posibil un viitor. Aceasta este criza și oportunitatea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
aducea acestuia o dizgrație aproape unanimă. Semnele aproprierii poetului ca figură simbolică se găsesc peste tot la sfârșitul secolului, iar întâlnirile întâmplătoare cu Eminescu sunt consemnate de contemporani mai tineri sau mai vârstnici ca întâlniri emblematice, învăluite în mister. Moartea degradantă, nebunia care-l condamnă la o stare deplorabilă și abandonarea sa într-un sanatoriu configurează tiparul unei martirologii a artistului excepțional, martirologie de factură simbolistă. În aprilie 1883, apare la Viena poemul "Luceafărul", care-l va consacra pe Eminescu drept
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Oxford Samuel Wilberforce, într-o polemică cu Thomas Huxley, în termenii următori: „Supremația derivată a omului asupra pământului, capacitatea de vorbire articulată, darul rațiunii, voința liberă și responsabilitatea... sunt toate în mod egal și pe deplin de neîmpăcat cu noțiunea degradantă a originii animale a celui care a fost creat după chipul lui Dumnezeu...“ Iar teologul protestant american Charles Hodge se exprima încă și mai clar în cartea sa What is Darwinism?, publicată în 1874, scriind că „negarea proiectului în natură
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
șirurilor de supuși perfecți." (Ficeac 1998, 66). După cum observa și Alain Besançon, în comunism, societatea era condusă de sentimentul de frică, sentiment ce sădește în individ lașitatea, disprețul de sine, lenea, iresponsabilitatea și nu în ultimul rând, deprinderea unor procedee degradante de supraviețuire: denunțul, furtul, minciuna etc. Fiind în același timp lipsit de libertate și privat de cunoaștere, individul nu se mai putea opune acestei lumi, iar conștiința acestuia era anesteziată. Pe acest fond a avut loc o degradare morală generală
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
a întâmplat în Parlament, la 18 decembrie, 2006, este o răbufnire emoțională, necontrolată, deși previzibilă, căci ținea de un program și fusese chiar anunțată. Și, din fericire, neluată în serios... Ba eu cred că a fost luată în serios. Spectacolul degradant din Parlament înseamnă ca aventura comunismului nu s-a încheiat, că există încă reziduuri, motivații care alimentează asemenea gesturi. A fost ca o zvârcolire de bestie încolțită. Va înceta vreodată comunismul să mai bântuie spectral prezentul? Fără îndoială! Mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
Aceasta se realizează prin mecanisme precum Comitetul asupra Torturii, care are însărcinarea specifică de a examina, prin vizite, tratamentul indivizilor lipsiți de drepturile lor, în ideea de a-i proteja, unde este cazul, de un tratament sau pedepse inumane sau degradante. Comitetul asupra Torturii funcționează pe baza ideii că violența statului împotriva supușilor săi este mai puternică dacă este ascunsă ochiului public, iar strategia sa generală poate fi descrisă ca expunerea publică sau democratizarea violenței camuflate. Deși Comitetul trebuie să anunțe
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
pe despotism, blestemată de popoare, a traversat secole și a stăpînit lumea prin teroare, trebuie să existe o altă asociație întemeiată pe fraternitate, pe dragoste întru evanghelie, care să aibă drept menire să elibereze bărbatul și femeia de orice sclavie degradantă, să-i facă fericiți aici, pe pămînt, pe cei ce n-au primit de la viață decît durere și sărăcie, să elogieze și să facă îmbelșugată munca dătătoare de hrană, să-i lumineze pe cei pe care neștiința îi ticăloșește [...]. Va
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
sunt vulnerabili în fața forțelor științei, tehnologiei și ale pieței libere. În Europa și Statele Unite evoluția conceptului de drepturi ale omului a însoțit creșterea ideologiilor industrializării, științei și pieței libere. Doctrinele drepturilor omului furnizează o anumită protecție împotriva condițiilor de munca degradante și a exploatării sociale. În concordanță cu raportul din 1972 "A învăța să fii", educația ar trebui să asigure deprinderile intelectuale pentru a proteja drepturile omului atâta timp cât misiunea sa esențială era să impulsioneze dorința individului de a învăța și de
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
cu adevărat în considerare, riscul de a petrece mai mulți ani sau o viață în închisoare pentru "o mare lovitură" și pe de altă parte, culturile cargoului din Melanezia: așteptarea avioanelor încărcate cu toate bunurile occidentale, fără depunerea unei munci degradante. Între cele două, regăsim dorința de a trăi pe cheltuiala societății, grație alocațiilor, pensiunilor, pensiilor, primelor; • egalitatea oamenilor în inteligență și în înțelepciune, din moment ce reprezintă daruri ale Spiritului; • refuzul culturii, a valorilor sale considerate ca fiind inutile și corupătoare; de unde
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
multe călătorii în această țară. Faptul că Statele Unite au invadat Irakul care se află în vecinătatea Turciei -, ignorând punctul de vedere al acesteia din urmă, nu va fi uitat prea curând. Această atitudine este puternic influențată de relațiile complicate și degradante dintre turci și kurzi. Turcia se teme că existența unui Kurdistan autonom în interiorul țării dintre Tigru și Eufrat va încuraja ambițiile naționaliste din cadrul propriei sale minorități kurde, este nemulțumită că teroriștii kurzi și-au păstrat un avanpost în nordul Irakului
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
s-au succedat aproape fără întrerupere din 1769 până în 1854, au desăvârșit procesul. Vestitul Regulament Organic, dar funest al moscoviților tindea, printr-o asimilare savant calculată, către încorporarea Principatelor Dunărene. În timpul lungii domnii ori, mai bine spus, al lungului și degradantului regim asupritor al fanarioților, acești prinți și susținătorii lor s-au aliat de bunăvoie sau cu forța cu principalele familii; le-au înlocuit însușindu-și succesiunea și chiar numele lor; BOIERIMEA s-a GRECIZAT aproape în întregime ca urmare a
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
de "ofițeri de stare civilă". O sută de mii de indivizi, cunoscuți pentru aderența lor la principiile monarhiste și care erau semnalați de ani de zile ca reprezentând un oarecare pericol, aveau prioritate la "înregistrare". Aplicat în masă, procesul devenea degradant. Așteptând la cozile lungi din fața instalațiilor mobile, femeile și bărbații atât de mândri se vor simți jigniți în orgoliul lor. Fiecărui individ i se vor lua amprentele, va semna o declarație, după care se va întinde cu fața în jos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
gust amar, oamenii sunt cu totul altfel decat par, iar adventiștii sunt Satana însuși coborật pe pămậnt, indiferent ce ar spune pastorii lor. America nu se dezminte și “a stors” în această sectă tot ce a avut mai jalnic, mai degradant, mai lipsit de omenie, de principii și de bun-simț. Nu există excepții! Toți trădătorii de țară din vreamea regimului comunist au fost adventiști și toți delaționiștii și colaboraționiștii lui au fost tot adventiști. I-am cunoscut atật de bine în
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
conviețuirea socială”, suferind o cădere a responsabilității pasive și active. În mod evident, o astfel de distincție tinde să restabilească și să pună atât conștiința personală cât și cea civilă înaintea întregii gravități efective a corupției și a consecințelor sale degradante pentru viața individuală și socială. Deși aici se deschide o altă spirală de aprofundare, distincția între „păcat” și „corupție” ar putea fi periculoasă dacă ar deveni o fisură, o crăpătură sau o spirală pentru a slăbi sau ușura intensitatea și
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
În ampla și mediatizata campanie, P.S.D. a făcut o descoperire stranie: Oricât ai vrea, nu ai cu cine să te lupți, Pentru că există corupție, dar fără corupți. Prea mult! Posesorii certificatului de revoluționar, Plusează pentru privilegii, iar. Ei manifestă o degradantă lăcomie, Când majoritatea populației se zbate-n sărăcie. Glume și gafe Un arogant și mare om de stat Și-a oferit ouăle la numărat Face gafe și glume sfidătoare, Chiar când sărăcia și corupția-s în floare. Himeră legislativă Legea
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]