800 matches
-
în metodologia evaluării randamentului școlar al elevului ( portofoliul). În prima categorie includem asa-zisele metode clasice: expunerea, conversația, demonstrația, exercițiul etc., metode ce nu au nevoie de nici o prezentare pentru practivieni. Însă nu tot ce este „vechi” este neapărat și demodat, după cum nu tot ceea ce este „nou” este și modern. Interesează în mod explicit metodele din cea de-a doua categorie, cele numite activ participative. Definitoriu pentru acestea este caracterul lor stimulativ, din punct de vedere fizic și psihic, precum și posibilitatea
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
considerare opusul ? Il întoarcem, îl punem cu capul în jos ? Inversăm rolurile ? Schimbăm pozițiile personalului ? Schimbăm ordinea derulării ? Anexa 11 EXPRESII UCIGAȘE N-am mai făcut... Nu merge. Nu avem timp. Am mai încercat asta... Nu suntem pregătiți pentru... Prea demodat... O să discutăm despre asta altă dată. Nu ați înțeles despre ce e vorba. Avem prea mult de lucru în momentul de față. Dacă a mers așa până acum, înseamnă că e bună. Nu face parte din plan Este o idee
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
au reușit, așa cum reușeau în trecut, să își transmită valorile copiilor lor. De ce? Motivele sunt numeroase, dar de obicei se rezumă la faptul că tinerii cred că lumea s-a schimbat și că nu mai poate fi abordată prin valori "demodate". Studiul noilor valori adoptate de tinerii de la șaizeci și opt poate să se inspire din paradigma pe care tocmai am schițat-o: ruptura, problemele, criza, critica vechilor valori, apariția noilor valori. Observațiile lui Stefan Zweig aruncă lumină asupra unei ipoteze
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
viața este "încorsetată de structuri și morale care vin din negura secolelor și care nu corespund cu nimic nevoilor și aspirațiilor de astăzi". Rigoarea morală (B. 3.) este cea care opune rezistență cuceririlor libertății și permisivității. Nu e nimic mai "demodat" decât să te referi la principii etice sau la "ordinea morală". Supunerea (B. 4) și datoria (B. 5) sunt valori complementare autorității și derivă direct din rigoarea morală. Trebuie să i te supui autorității, societatea funcționează bine și morala este
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
premii) presupune zone de putere unde e bine să pătrunzi pentru a fi recunoscut, promovat, sponsorizat. Cercetarea are fără îndoială ca scop adevărul, dar este dirijată și prin strategii abile, prin intrigi și este câte-odată stimulată de invidie. Suntem poate demodați când ne așteptăm ca o judecată de valoare să fie argumentată, dezvoltată rezonabil, deschisă verificărilor, rezistentă la critică, să nu prezinte contradicții cu faptele, cu experiența sau natura. Căci, citind comentariile laudative, percutante ale unei opere filozofice, ale unei piese
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
pedagogice, în esență centrate pe elev, pe activitatea și dezvoltarea personalității acestuia; Această încercare de a opune „metode noi” celor „vechi” nu poate fi sortită decât unei simplificări a lucrurilor. Este știut că nu tot ceea ce este vechi este și demodat, tot așa după cum nu tot ceea ce este nou este și modern. În funcție de gradul de generalitate, de extensia sferei de aplicabilitate, foarte răspândită este și clasificarea ce face distincție între: metodele generale sau „marile metode” de învățământ (cum sunt: expunerea, prelegerea
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
ajute elevii în atingerea unui nivel mai înalt de pregătire, își păstrează actualitatea o orientare îndreptată în direcția menținerii în folosință a unor metode clasice. Concluzia la care am ajuns este că nu neapărat tot ceea ce este vechi este și demodat, în ceea ce privește metodele, tot așa cum nici tot ceea ce este modern și nou este invariabil, bun și eficient. SIGLE 1. Augustin, Cateheza... = Augustin, Prima Cateheză. Inițierea în viața creștină, ediție bilingvă, traducere de George Bogdan Țâra, introducere de Lorenzo Perrone, ediție îngrijită
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
asistat la o conferință ținută la Clubul Universității Cornell, în toamna lui 1949. Era de față și Wittgenstein, adus acolo de Malcolm. Până când a intervenit în discuție, Wittgenstein i-a apărut drept o persoană ponosită, un bătrân îmbrăcat ciudat și demodat, care părea să fi ajuns în mod întâmplător acolo. La un moment dat oaspetele străin a început să vorbească. Vorbirea lui era lentă și șovăitoare. „În acest fel neghiob, a început ceea ce avea să fie cea mai importantă experiență intelectuală
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
sunt apucați de o poftă nebună de produse scumpe, iar publicul adoră să contemple pe micul ecran povești despre răsfățați ai sorții, ritualuri de modă veche ale aristocraților, mari serate șic în hoteluri luxoase, croaziere și locuințe somptuoase. Luxul părea demodat, iată-l la modă; era un semn de alienare, iată-l semn al calității vieții. Oamenii cer din ce în ce mai mult mărci de calitate, cumpără produse de lux „accesibile” și fac, din când în când, „mici nebunii” costisitoare, în ruptură cu etosul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
vechi: nou (135); antic (100); uzat (29); bătrîn (28); frumos (11); trecut (11); urît (11); demult (10); folosit (10); anticariat (8); antichitate (8); de demult (8); istorie (8); învechit (8); prieten (8); scump (8); valoros (8); arhaic (7); carte (7); demodat (7); ponosit (7); stricat (7); bun (6); ceas (6); nefolositor (6); prețios (6); rău (6); rupt (6); tradiție (6); amintire (5); interesant (5); obiect (5); ruginit (5); străvechi (5); casă (4); haine (4); îmbătrînit (4); tablou (4); valoare (4); deteriorat
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Life Cycle, Electronic Commerce, and R isk, Cambridge University Press, 2000, pp. 7-9. footnote>: ERP aduce la un loc toate activitățile firmei, deoarece procesele „traversează” mai multe arii funcționale, ceea ce constrânge firma să iasă din tiparele clasice (ca să nu spunem demodate) ale aplicațiilor funcționale. Astfel, datele care în varianta veche rezidă în mai multe aplicații specializate eterogene sunt acum integrate într un sistem unic; sistemele ERP promit utilizarea celor mai bune practici, ele înglobând analiza a mii de procese de afaceri
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
urmă neagă caracterul întrupat al ființei umane în realitatea virtuală sau în spațiile informațional-comunicaționale. Spre exemplu, discursurile radicale ale corpului virtual, precum inteligența artificială sau ingineria genetică, premeditează „uitarea” ontologică a trupului. Ele anunță triumful tehnoștiințific al minții asupra corpului „demodat” și limitat. Astfel de discursuri, promovate de oameni de știință futuriști, precum Hans Moravec, Marvin Minsky sau Ray Kurzweil, nu doar reiterează cartezianismul, dar și ating un nivel bizar de misticism tehnologic. Considerăm vulnerabil acest tip de corelare între tehnoștiință
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
linia postumanului promovat de Katherine Hayles. Astfel, teoriile lui Hans Moravec, Marvin Minsky sau Ray Kurzweil sunt chestionate în ambițiile utopice de transcendere cu orice preț a limitelor umanului, de destrupare și de privilegiere a minții umane artificializate asupra trupului „demodat” și dispensabil. Direcția simulaționismului (de tip Bostrom și Daintonă este încadrată în același registru discursiv criticabil, prin ambiția postulării faptului că mintea umană este o simulare de computer. De asemenea, cybervizionarismul, cu corolarele imortalității și ale omniscienței, sunt supuse dezbaterii
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
de inteligență, naturală sau artificială (vezi Krueger, 2000Ă. Susținătorilor inteligenței artificiale li se aduce adesea contraargumentul umanului care nu poate fi programat, spre deosebire de o mașină computațională sau de un software care sunt prin definiție programabile: corpul și mintea umane rămân „demodate” din acest unghi, întrucât nu pot fi upgradate întocmai ca un sistem informatic. Critici precum Searle (1981, 1992Ă sau Dreyfus (1993, 1998Ă denunță programul inteligenței artificiale de lipsă de plauzibilitate, aducând contraargumente antropocentrice: computerele nu pot avea minte (de la înțelesurile
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
care devine ideologie, și este interesat mai puțin de partea artistică a demersurilor acestuia, însă mai mult de ideologia procyborgică a acestuia. Ideologic, premisa de la care pleacă manifestul evoluției postumane al lui Stelarc (1995Ă este faptul că trupul uman este „demodat” (obsoleteă, adică insuficient, fragil, limitat fizic și psihologic, claustrat, ajungând să tragă concluzia necesității inserării tehnologiei în corp. În primul rând, „demodarea” corpului biologic este surprinsă ca provenind din forma și funcțiile acestuia, incapabile să țină pasul cu informatizarea actuală
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
trebuie demontate din perspectiva (reăîntrupării desfășurate în spațiul virtual. Postumanul, situat în folosul și în sprijinul ființei umane, rămâne prins în cadrele umanului, însă fără vanitatea umanismului iluminist de superioritate și de dominație a umanului. Umanul, departe de a fi „demodat” sau „redundant”, este o parte integrantă a fluxurilor lumii, a vibrațiilor existențial-cognitive și a realităților sociale complexe și hibride, postumane. Apărarea umanului în viziunea emergenței a noi forme sintetice de viață și a progresului tehnologic trebuie asociată tendinței de criticare
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
antisentimentale, într-un limbaj cotidian, dur; imaginea, deși există, ea trebuie să "răcnească". Polemica este "sarcastică, tipică spiritului muntean", cum spune E. Simion. Poetul vizează tehnicismul, obârșia secătuirii spirituale la care a ajuns lumea. În cest context poezia este "iremediabil demodată" și din vârful celor 300 de etaje "nu-ți vine niciodată să zbori". Universul este prezentat alegoric, hiperbolizat în combinații de tonuri grave, de gândire lucidă, cu jocul, cu atitudinea alertă de satiră și umor, moduri de a ascunde faptul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
ni se pare totuși evident. De fiecare dată când urmărim apariția unui stil nou ne reține atenția faptul că acesta se autodefinește prin contrast cu cel vechi; el se afirmă prin negație, ca o replică modernă, progresistă, care contestă ideologia demodată, retrogradă, a stilului anterior. Când, în capitolul introductiv, ne-am referit la motivația psihologică a proclamării Marelui Tot de către romantici (care vedeau în acesta o soluție ideală pentru inadaptarea lor la realitate), vizam doar un aspect particular. Acum, judecând lucrurile
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
din vis. Figură lui cu linii subțiri și obosite, ochii albaștri șterși sub sprâncenele sure, ticul cu care-și smulgea vorbind mustață cărunta, cravată îngustă înnodata pe gulerul înalt și tare, de unde se vedea vârful metalic al butonului, hainele acelea demodate, dar periate până la ultimul fir de praf, toate îmi erau cunoscute până la cel mai mic amănunt". De aici, începe, așadar, întrepătrunderea dintre oniric și real, dintre vedenie și adevăr, prin care tânărul intra într-o țesătura complicată de stări confuze
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
ceva mai aproape de viață, fiindu-ne dor, în virtutea acelorași motive psihologice, de acea candoare magică pe care o aveau operele de mare valoare (...)"20. S-a întâmplat atunci ceea ce era inevitabil: Europa, asfixiata de atâta rafinament, începe să primească de la "demodatul" și "barbarul" teritoriu american imensă injectare de vitalitate de care are atâta nevoie, românele neorealiste, dar nu în sensul realismului primelor decenii ale secolului XX, când se transporta un fragment de realitate în literatura, ci o nouă modalitate de situare
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
limită prin care trece personajul, situații care nasc filosofia. Spre deosebire de Camil Petrescu, Mircea Eliade susținea, în studiul său Oceanografie, că marea dificultate a unui roman modern este următoarea: ești nevoit să insufli personajelor o viață interioară inautentică, formată din sentimente demodate și truisme, pentru că majoritatea oamenilor moderni nu cunosc alt mecanism psihologic, nu au alte experiențe interioare 110. De aici, și această senzație că viețile care ne sunt prezentate, ne sunt deja cunoscute. Romancierul modern se găsește astfel în fața unei adevărate
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
și Anton Holban. Devenind bogați, Ștefan și Ela au păreri opuse în privința vestimentației. De aici și impresia soțului că femeia iubită a devenit, subit, frivolă și snoabă. În fond, reproșurile Elei ne apar întemeiate, costumele lui Ștefan sunt nu numai demodate, dar și roase la mâneci, iar pantofii sunt scâlciați. Ținuta, cu care se prezintă în public, nu este conformă cu statutul său social, de viitor profesor la Facultatea de Filozofie. Ca într-o figură de cadril, protagoniștii alternează rolul lui
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de monștrii întrupați în mori de vânt și cât de greu se ridică de la pământ și, iarăși, cât de ușor glosează apoi pe marginea ideilor de curaj, iubirea pentru aproape și cavalerism! Când plouă, Ladima, în paltonul său greoi și demodat, simte râme pe tot corpul, care îl descompun sufletește, aidoma personajului bacovian. Și totuși, continuă să meargă, în căutarea unui împrumut pentru plinuța, pământeana Emilia. Cât despre Eminescu, acesta trasează o coincidentia indubitabilă între condiția sa existențială și povara eticului
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
asistat la o conferință ținută la Clubul Universității Cornell, în toamna lui 1949. Era de față și Wittgenstein, adus acolo de Malcolm. Până când a intervenit în discuție, Wittgenstein i-a apărut drept o persoană ponosită, un bătrân îmbrăcat ciudat și demodat, care părea să fi ajuns în mod întâmplător acolo. La un moment dat oaspetele străin a început să vorbească. Vorbirea lui era lentă și șovăitoare. „În acest fel neghiob, a început ceea ce avea să fie cea mai importantă experiență intelectuală
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
călătorește cu "vechea cabrioletă,/ Cu fracul boțit și jobenul sub braț", alături de femeia adorată, ca întotdeauna, total etc. Orice impresie de superbă gratuitate pe care o lasă, la o primă vedere, discursurile sale îndrăgostite (și, în general, avalanșa de gesturi demodate pe care le practică), ea este totuși contrazisă de textul testimonial în care, pe de o parte, detectivul postulează un cod atitudinal menit să proiecteze ființa în profunzimi nebănuite; pe de altă parte, la un alt nivel al discursului, cititorului
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]