1,282 matches
-
prea departe, vezi amărășteni care dorm pe sub poduri. Sub deviza „după noi, potopul", pornesc drujbele și sunt defrișate păduri întregi, în orașe sunt distruse parcuri existente de sute de ani, pentru a face loc unor clădiri țipătoare și urâte, sunt deposedate de terenuri institute de cercetare cu tradiție, pentru a se face cartiere de locuințe, cică rezidențiale. Noua faună a îmbogățiților nu are teamă de nimeni și nimic, și, la drept vorbind, cine să-i stea în cale, când sunt doar
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
REGELE LEAR? În primăvara anului 1998, în timp ce hoinăream prin județul Neamț (aflat în Moldova, pe versantul estic al Carpaților), am început să mă gîndesc din ce in ce mai mult la soarta regelui Lear. Pădurile Neamțului mi-au evocat imagini înfățișînd un Lear nebun, deposedat de întreaga-i avere și aproape abandonat capriciilor naturii și sălbaticiei. Spre deosebire de rege, ajuns pustnic fără voie și fiind victima a propriilor sale planuri egocentrice, schimnicii și sihaștrii veniți acum două sute de ani în aceste locuri au avut scopul de
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Preciza că Florian Becescu nu era amestecat în mutarea lui Victor Eminescu de la profesorul Jules Garsou, că numai Vasile Butză, ce urma de mai multă vreme cursurile Școlii Politehnice din Bruxelles, era responsabil de aceasta. Mai mult, Butză l-a deposedat pe tânărul naiv și de o bună parte din banii ce-i luaseră de la profesorul Garsou, cu titlul de împrumut, numai că în acel moment era de negăsit, căci părăsise orașul. În plus, profesorul refuză să-l mai primească pe
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
părinți), ca Ioan Pinufius și alții. El redă apoi modul în care are loc primirea în mănăstire: candidatul la noviciat este supus, timp de 10 zile, la tot felul de umilințe și jigniri chiar la poarta mănăstirii, după care este deposedat de toate bunurile în așa fel încât să fie coborât până la nivelul de sărăcie al lui Hristos și al obștii fraților. Dacă în perioada de încercare, novicele dovedea stăruință în supunere, abia atunci era acceptat și îmbrăcat în haina călugărească
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
un progres real în viața juridică a poporului. Dar a procede în mod barbar, a lua vorba turcească de proprietate a statului în înțelesul strict și definit al proprietății private a statului, precum stă lucrul la noi în România, a deposeda pe turci, tătari, români și bulgari pentru a parcela pământul lor, câștigat cu sudori și cu sânge, la coloniști ar însemna a-și atrage de la început ura populațiunilor, ba a ajunge la conflicte sângeroase chiar. Elementele turanice în Dobrogea ne
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
de Nord s-a votat o lege prin care toate bunurile imobile care nu aparțin cetățenilor autohtoni să fie trecute în posesia statului suveran, Robert Zimberlan, cetățean cu acte în regulă al Republici surori Vandana de Sud, s-a văzut deposedat de întreaga uriașă fermă moștenită de la tatăl său, Julius Zimberlan (fostul Julius Zimberlan Junior). Toate demersurile sale la forurile internaționale au rămas fără rezultatul dorit, Marile Puteri considerând că Republica Vandana de Nord este un stat suveran și independent, care
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
vârstă oarecare Copiii nu manifestă respect și ascultare, Nimeni altul nu este vinovat... Culegi ceea ce ai semănat. Aspectele prezentate ar putea să pară îngroșate, dar ele se întâlnesc din nefericire și în medii comune, în forme nude. Copii care își deposedează unicul părinte rămas în viață de casa pe care a făcut-o cu sacrificii, ca mai apoi să-l abandoneze într-un azil; părinți torturați de copii pentru a le lua mica pensie ca să-și procure băutură; bătrâni neputincioși părăsiți
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
lume de prezența vulnerabilă dar inviolabilă a celuilalt. Suntem creați după același chip. El este aici ca să-mi reamintească de Tatăl și să mă responsabilizeze (o responsabilitate ce mă constituie) în infinit. În același timp, proximitatea celuilalt tinde să mă deposedeze în parte, să mă desprindă de mine însumi, să-mi altereze reperele identitare de siguranță, subiectivismul, dar și egoismul sau indiferența. Pentru filosoful francez, celălalt are prioritate asupra mea, îi sunt ostatic. Aceasta ar fi o regulă de bază, atît
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
urmat. La sfîrșitul secolului trecut, Jacques Derrida constata același lucru, vorbind despre lumea obscenă, despre "televiziunea pulsională" care creează "telerealitatea" și despre un populism economic ce profită de avantajele noilor tehnologii, pentru a face din spirit un simplu organ reflex, deposedat de conștiință, un creier străbătut de o grămadă de neuroni, cum ar fi cei ce controlează comportamentul unui limax, și care a devenit o simplă valoare de schimb, a cărei valoare de piață scade continuu. "Celulele" sale cunosc un fenomen
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
timp, credinciosul poată să-și îndure pedeapsa inspirându-se din exemplele trecutului, ancorate în practica sa cultuală din prezent și care se deschid spre un orizont mesianic. Liturgizarea ajunge, pe termen lung, să depersonalizeze evenimentul temporar universalizându-l, fără a-l deposeda totuși de încărcătura lui emoțională. Ea amintește tribulațiile traversate de-a lungul secolelor, și asta din generație în generație, într-o epocă în care istoria, în sensul pe care-l dăm astăzi acestui cuvânt, încă nu exista. Ea se erijează
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
înșelați. Noi luptăm pentru existența și drepturile noastre și împotriva nedreptății istorice care ni s-a făcut în 1948. Nu vom obține victoria și independența negând genocidul comis împotriva poporului evreu, chiar dacă forțele care ocupă astăzi țara noastră și ne deposedează de ea fac parte din acest popor"19. Convertirea evreilor din Franța la religia Shoah-ului Pe 2 iunie 1967, într-un articol intitulat "Cinq intellectuels de gauche dénoncent violemment la politique des pays arabes", Le Monde îl cita pe Claude
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de Nord s-a votat o lege prin care toate bunurile imobile care nu aparțin cetățenilor autohtoni să fie trecute în posesia statului suveran, Robert Zimberlan, cetățean cu acte în regulă al Republici surori Vandana de Sud, s-a văzut deposedat de întreaga uriașă fermă moștenită de la tatăl său, Julius Zimberlan (fostul Julius Zimberlan Junior). Toate demersurile sale la forurile internaționale au rămas fără rezultatul dorit, Marile Puteri considerând că Republica Vandana de Nord este un stat suveran și independent, care
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
de partea unuia, când a altuia dintre giganții odioși, cu gândul de a ne recupera pământurile furate. Victoria nazistă ar fi presupus cu probabilitate pierderea unei părți din Ardeal, pe baza Dictatului de la Viena. Au învins sovieticii care ne-au deposedat de porțiuni însemnate din Moldova, impunându-și voința prin Tratatul de la Paris. Când am văzut că soarta războiului e defavorabilă lui Adolf Hitler, nu am avut nicio reținere de a întoarce armele împotriva lui, deși l-am însoțit ca aliat
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
m-ar putea trimite în brațele socialiștilor, ale lui Engels, de pildă, cel din Originea familiei, a proprietății private și a statului, sau ale lui Saint-Simon. Dar nu, aceștia din urmă ce voiau, ce vor de fapt? Doar să-i deposedeze pe alții și să redistribuie proprietățile, cum bine sesiza Vl. Soloviov în Îndreptățirea binelui (Humanitas, București, 1996). Spre deosebire, eu consider, că aceste proprietăți aparțin lui Dumnezeu, iar oamenilor, tuturor oamenilor le sunt oferite în folosință. Veche de patru sute de
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
sunt funcțiile publicității. Înăbușind consumatorul sub un potop de imagini ale fericirii, promițându-i sănătate și frumusețe, publicitatea este cea care creează și recreează nevoile pe care aparatul productiv caută să le satisfacă. Manipulat prin tehnicile de persuasiune, consumatorul este deposedat de orice autonomie reală: puterea suverană aparține acum ofertei și comunicării mercantile 11. Acest model teoretic a avut momentul său de glorie în faza II. Debord denunța esența totalitară a figurilor „societății spectacolului”; Henri Lefebvre vorbea de „societate teroristă” și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cu patru. E greu să nu legăm acest fapt de fragilizarea familiilor, de pierderea autorității parentale, de deficiențele de educație din care rezultă o erodare a simțului limitelor, regulilor și interdicțiilor, un tineret lăsat în propria-i grijă și care, deposedat de repere, dovedește o mai mică aptitudine de a suporta frustrările și constrângerile. Coincidența fenomenelor e frapantă: în paralel cu destructurarea cadrelor colective și cu dezinstituționalizarea familiei, asistăm la dereglementarea conduitei minorilor. Spirala violenței juvenile trădează slăbirea controlului familial și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
simultan, procesele de dezinstituționalizare și de psihologizare au destabilizat, au dezechilibrat identitățile subiective. Este posibil ca o societate ce recomandă tuturor să fie ei înșiși să ceară prea mult de la indivizi, dar vai!, iată-i, prin însăși cultura bunăstării totale, deposedați de resurse psihice, dezarmați interior să facă față hazardului și noii complexități a existenței, puțin sau prost pregătiți să primească loviturile sorții. Asupra acestui punct, trebuie să ne întoarcem la Durkheim, care-și încheia cu următoarele cuvinte studiul său despre
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de confort”, privesc cu mai puțină acreală diferențele materiale dintre ei și vecinii lor. Când consumul emoțional depășește consumul statutar, oamenii sunt mai tentați de căutarea unor experiențe existențiale pozitive decât de dorința negativă de a-i vedea pe ceilalți deposedați de avantajele lor materiale. Astăzi, ceea ce posedă vecinul ca bunuri materiale ne preocupă mai puțin și ne otrăvește mai puțin existența; ceea ce ne interesează este să fim „mai”: să ieșim mai mult, să trăim experiențe noi și euforizante. Regimul de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
rechizitoriile nu sunt alimentate atât de bunurile scumpe, cât de lipsa de timp, de viteza generalizată, de viața lipsită de calitate. Totul se petrece ca și cum luxul și-a pierdut capacitatea de a provoca resentimentul, ostilitatea fățișă, dorința de a-i deposeda pe bogați. Generația contraculturii asimila luxul cu felul tacticos de a fi al burghezilor și al „ruginiților”. Astăzi, tinerii sunt apucați de o poftă nebună de produse scumpe, iar publicul adoră să contemple pe micul ecran povești despre răsfățați ai
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
britanică a legii cutumiare. În 1992, Curtea Supremă din Australiaxe "Australia" a invalidat doctrina originală a Terra Nullius. Curtea Supremă a recunoscut titlurile de proprietate ale băștinașilor ca formă de posesiune asupra pământului și a notat următoarele: „Aborigenii au fost deposedați de pământurile lor lot cu lot, pentru a lăsa loc extinderii așezărilor coloniale. Deposedarea lor a permis dezvoltarea națiunii” (citat din Commonwealth of Australia, 1994, p. iv). Concluziitc "Concluzii" Cazurile prezentate arată că statele naționale s-au purtat, uneori, cu
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
își spune povestea: timp de un an a avut o relație amoroasă, prietenul venea regulat acasă la ea. O prietenă a informat-o că acest prieten ieșea și cu o altă fată. Din acel moment Clémentine pare că a fost „deposedată” de povestea sa și invadată de reacția părinților săi: cele două familii se întâlnesc. Într-o seară, Clémentine pleacă impulsiv la prietenul său și este însoțită acolo de către părinții săi. Urmează apoi o lungă discuție între cei patru părinți și
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
bazează pe realitatea externă în tripla sa temporalitate viitoare, actuală și trecută: așteptarea obiectului transformațional care, la fel ca o pană introdusă într-un orificiu, va păstra distanța dintre cele două reprezentări (trebuință-dorință, narcisism-obiect); prezența părinților care acceptă să fie „deposedați” de funcția lor libidinală față de adolescent; amintirea obiectului trebuinței, obiect încărcat de narcisism, care n-a fost abandonat în timpul separărilor anterioare. Așteptarea obiectului transformațional trimite la imaginile parentale oedipiene interiorizate extrase din trecutul infantil al adolescentului și marchează capacitatea sa
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
mascate” sau a unei depresivități subiacente, de exemplu a unei fobii școlare sau a unei anorexii mentale. Ne vom referi în cele ce urmează aceea de-a treia problematică, adică la capacitatea și la acceptarea părinților de a se lăsa „deposedați” de funcția și de rolul lor în ce-l privește pe adolescent. Împreună cu Alain Braconnier, am descris „criza parentală” (Marcelli, Braconnier, 1980) asupra căreia nu vom reveni aici decât doar pentru a reaminti, pe scurt, că și părinții trebuie să
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
a nu închide cunoașterea, fie în sens metafizic ca evadare a omului din condiția umană prin forțarea naturii umane de a fi transcendentală, fie în varianta iluminismului rațional care pentru ca gândirea să nu aibă limite omul (care gândește) a fost deposedat (a fost alungat) de (din) natura umană! Cezura semnifică renunțarea la situarea ad absurdum pentru a înțelege și explica, la unilateralizarea pornită din fundamentarea cunoașterii pe principiul parcimoniei excesive. Totodată, această perspectivă asupra cunoașterii repune empirismul în rândul firesc al
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
a strânge bani, în a tezauriza, în a ne plasa economiile într-o instituție bancară sau financiară. Antiphon își bate joc de un avar care refuză să-și ajute un prieten, își îngroapă comoara într-o grădină și, după ce este deposedat de ea, regretă că n-a dat cu împrumut suma cerută, care ar fi rămas astfel în posesia lui. Ironic, el conchide că banii îngropați într-o grădină, plasați într-o bancă sau împrumutați unui prieten există la fel de puțin din
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]