1,615 matches
-
gradate ca dificultate, să îndeplinească un rol educativ, să ducă la dezvoltarea atenției, memoriei. Metoda exercițiului stă la temelia formării unor capacități de bază: cititul, scrisul, povestirea, rezumarea, caracterizarea personajului. În studierea unui text epic pot fi folosite: exerciții de descifrare a unui text prin: citire integrală, citire selectivă, citire pe roluri; exerciții de decodificare a unui text; exerciții de explicare a cuvintelor și expresiilor noi; exerciții de creație lexicală cu sinonime, antonime, omonime; exerciții de formulare a planului de idei
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
Agatelor negre cu Iorga, studiul poate cel mai consistent din carte, alături de care am pune numaidecât și textul despre vocații polemice paralele Arghezi-Caragiale, unde, prin vizorul aceluiași comic, sunt fin diferențiați cei doi autori prin formele de comic utilizate); apoi, descifrarea relației vulnerabile sau delicat-fragile dintre textul polemic și contextul biografic (pe care, ocolind abil capcanele, eseul o fructifică și, uneori, cu sensibilitate feminină, o supralicitează, inclusiv atunci când se sprijină pe corespondența poetului). Totodată, modul în care este individualizat discursul publicistic
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
a legăturii interpersonale. Afirmarea unei atotputernicii sociologice deținătoare a unui adevăr arhitectonic reprezintă de asemenea o ilustrare în acest sens. Încercând să se situeze la distanță față de această matrice polarizată, argumentul dezvoltat aici vizează, mai modest, să ofere instrumente pentru descifrarea antropologică a situațiilor sociale concrete și a mutațiilor rapide ale acestora. Câteva ipoteze fundamentează acest demers și în special ideea că raporturile dintre o scenă microsocială și cadrul global exterior sunt decisive, idiomurile culturale exprimându-se cu forța lor de
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
religioase până la instituții de stat sau parastatale și până la organismele transnaționale 30. În altă ordine de idei, dacă, în astfel de spații de investigație, dominația (prin muncă, accesul la bunurile materiale și logicile îndatorării) este cel dintâi nivel al lecturii, descifrarea ei semantică dezvăluie edificarea celuilalt ca figură referențială centrală și, ca un corolar, reconstruiește identitatea (la diferitele grade ale sale, care merg de la individul în conflict cu originile sale la grupul de apartenență și la națiune) în arhitectura sa politică
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
unei "remodelizări" culturale cu atât mai inevitabile cu cât directorul numit de multinaționala americană era autohton. Totuși, audierea actorilor sindicatului, observarea practicilor și a strategiilor sociale de ascensiune ale acestora, familiarizarea cu familiile acestora conduc la un alt mod de descifrare a interdicției proclamate. Pentru grupul liderilor sindicali, care, mai mult, nu invocase niciodată islamul ca principiu de fondare a legitimității excluderii femeilor muncitoare din uzină prezente de altfel în perioada pakistaneză -, miza principală era elaborarea statutară la care munceau cu
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
vechile linii de partaj care separau geniile pagodelor sub monarhia budistă. Filtre sistematice, mediatori de simbolizare și interpreți dedublați ai raporturilor sociale, geniile se află în centrul articulațiilor interne și externe care determină evoluția câmpurilor economice și politice. Sintetizatori de descifrare, ele le redau o coerență semnificativă atunci când actorii se simt aproape de marasm. Pe lângă aceasta, ele oferă etnologului un tablou sinoptic al efectelor unei globalizări care împletește imaginarul cu constrângerile obiective și indică un fel de pistă hermeneutică. Capitolul 3 Industrializare
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
care va impune respect Și recunoaștere în lumea Științei contabilității. Introducere Spre conturarea unei abordări metodologice de cercetare a evaluării în contabilitate 1. Preambul Pentru lumea la care ne definim contemporaneitatea, Știința este un fenomen definitoriu. Rolul său semnificativ în descifrarea Și relevarea substanței lucrurilor aduce cunoaștere Și oferă speranță în îndeplinirea năzuințelor umane Și optimism în construcția Și dezvoltarea socială. Astfel, toate realizările civilizației umane pot fi circumscrise focului prometeic al cunoașterii izvorât Și însuflețit de Știință. Considerăm că Științele
Evaluarea în contabilitate : teorie Și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
din fața tribunalului le-a re în tă rit ideea vinovăției, „dar ca să nu zică că nu i-am ascul tat câte le au arătat“, acceptă și acest tip de probă. Pe lângă basma, gestul este judecat ca un important indiciu în descifrarea comportamentului. Interpretarea frazei de mai sus ar duce la crearea unei potențiale conduite a ibovnicu lui în care esențiale și vizibile sunt gestul și cuvântul. În public, ele se în car că cu o anumită semnificație în funcție de persoana căreia i
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
capul de pasăre, picioare în formă de balaur și trup omenesc, ținând în mâna stângă un scut, iar în cea dreaptă un bici. Pe aceiași parte, există și o inscripție cu litere grecești dispuse în jurul personajului. Textul prezintă dificultăți de descifrare. Pe partea adversă, pe scut, în partea de jos, e poate citi numele lui Jahve, care își află originea în cartea Apocalipsului, 1, 8: Eu sunt Alfa și Omega. Inscripția este dată pentru secolele III-IV. 7. Halmyris (Dunavățul de Jos
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
Bisericii Ortodoxe, dar și despre Tudor Vladimirescu, Avram Iancu, Axente Sever sau Ioan Dunca. De literatură, B.-D. s-a apropiat mai întâi prin câteva încercări de versificare, unele apărute în „Tribuna” (1891). Aceste tentative i-au deschis gustul pentru descifrarea resorturilor intime ale unei opere, ceea ce l-a îndreptat către critica literară. La început, a urmat modelul maiorescian, adoptând un ton dur, cu ironii și „zeflemele” de tip junimist aplicate numai literaturii din Ardeal. Lipsa de valoare, era de părere
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285788_a_287117]
-
Mondrian sau Malevich). Dar adesea refuzând să aleagă. Nefericirea este că ele se anulează una pe alta. Poți să câștigi pe ambele terenuri, cel al minimului efort intelectual, indicele magnetic, și al celui maxim, simbolul ezoteric? Să deții iradierea și descifrarea pe deasupra, ecranul plus scrisul? Acesta este un primitivism de lux, ca "a mânca" și "a bea" pe plajele de la Club Med. Căci primitivul este constrâns să semnifice lumea în imaginile sale, fiindcă n-o poate reproduce. El nu are altă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
gândire a lui Haushofer dar și transferul accentului de la conceptul de panidee la criteriul identității culturale. 4.1.2. Geo-abordări a) Criteriul geografic Cel puțin trei concepte geopolitice, din punctul de vedere al criteriului geografic, sunt de importanță majoră pentru descifrarea situației în care se plasează spațiile de interferență: "Heartland", "Rimland" și "stat-tampon" (sau "țară de articulație"). Conceptul de "Heartland" (în traducere fidelă, "tărâm central", adică "zonă-pilot" de importanță geopolitică decisivă pentru controlul global asupra lumii) a fost avansat de Halford
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
27. Sunt mândră să reprezint România! Distracție plăcută și o afacere de succes! (Internet 9). Câteva constatări conclusive se impun în privința SL. Înainte de toate, SL nu reprezintă un joc online. Într-adevăr, acesta nu presupune existența unor misiuni predefinite, a descifrării de mistere sau a parcurgerii unor pași experimentali obligatorii pentru a "promova" la următorul nivel. Nu există instrucțiuni, ci fiecare participant are libertatea de a socializa online, cu condiția respectării regulilor formulate mai sus. SL este mai degrabă un simulator
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
În timpul unui congres european de psihologie socială. I-am sugerat atunci unui profesor important, autorul unor cărți de referință În domeniu, de care mă leagă mai multe proiecte comune, să inițieze o cercetare asupra gândirii sociale și rolului său În descifrarea opțiunilor și comportamentelor colective. Profesorul Michel-Louise Rouquette, de la Paris, Îmi mulțumește acum pe pagina de gardă pentru „insistența amicală” și „perseverența” cu care am persuadat grupul său, oferindu-le ideea și biroul meu de la universitate pentru a pune În act
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
documentare privind evoluția noastră ulterioară, despre istoria noastră „foarte complexă” și-mi sugerează că - din păcate - În țară nu pare să se fi Înregistrat același interes pentru o analiză atentă și lucidă. Am discutat adesea cu acest important specialist În descifrarea sufletului colectiv despre schimbările necesare În țările de est și Îndeosebi În România, despre necesitatea unei strategii coerente, pe termen lung, pentru schimbarea mentalului colectiv. Am Încercat, În mai multe reprize, inclusiv În paginile Ziarului de Iași, să identific metodele
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
socializare, Învățând norme și practici sociale inovative, de comunicare și nego ciere, coboară Într-un sincretism care-l face manipulabil. Ce pot face psihosociologii În situații de criză? Cum pot ei conlucra cu alți specialiști, cu economiștii, politologii, istoricii la descifrarea factorilor care au născut criza, la identificarea efectelor nevăzute Încă și găsirea unor soluții? La aceste Întrebări au Încercat să răspundă câțiva specialiști ai domeniului, În cursul unei mese rotunde, Crises et sociătăs, În urmă cu câteva săptămâni, În cursul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
De la Montesquieu, pentru care bon sens Înseamnă să cunoaștem nuanțele lucrurilor, la Alexandru Paleologu, care elogiază darul de „a simți bine”, de a discerne, de a putea reprezenta și imagina adevărul, de a Îndrăzni, condeie importante s-au exersat În descifrarea Încărcăturii cognitive, sociale și afective pe care o implică bunul-simț. Psihosociologii descriu simțul comun, care se identifică În trăsăturile contextului social, În normele sociale, manierele și experiențele validate social și În cultura comunității. Alături de cunoașterea științifică, cunoașterea cu ajutorul simțului comun
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
miez, la linia principală a semnificațiilor, servesc decriptării și transmiterii mesajului, altele transmit sensuri marginale, centrifuge, menite să întrețină misterul; doar inițiații pot recunoaște ramurile esențiale de cele ispititoare, dar neimportante. Aceasta este explicația pentru care nu totul trebuie supus descifrării - doar acele simboluri care duc "spre centru". Darul diabolic de a-și risipi auditoriul în mijlocul unor povestiri în care nu mai poate desluși "adevărul de minciună, nici stânga de dreapta", specific pentru o parte a prozei lui Eliade ține de
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
restaura limbajul în puritatea sa primară, atunci când era una cu realitatea, în fapt, muncă de anamneză 64. Comunicarea, semnificația, privesc numele proprii utilizate ca nume comune, limbajul degradat; economia de limbaj înseamnă semnificant, literă moartă, "[...] scriitură pură, hieroglifică, în așteptarea descifrării, a revelării adevărului său, pe care viața subiectului i-o va acorda" (tr. m)65. Numele propriu sacru aparține istoriei sacre, pe când numele comun sau numele propriu oficial, timpului istoric. (Ceea ce amenință aceste nume este reificarea: numele devin lucruri.) "Fericita
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
semnificanții onomastici cărora codificarea inițială n-ar putea să le umple vidul semantic. În ceea ce privește lectura, întrebarea la care încearcă autorul să răspundă se referă la măsura în care interpretarea numelor coincide cu intențiile autorului și cu codificările textuale și dacă descifrarea este o îmbogățire sau o pierdere de sens? Întrebarea autorului este una "de natură juridică" referitoare la drepturile autorului și ale lectorului asupra sensului textului și asupra semnificațiilor numelor proprii, referirea la singurele seme legitimate de narațiune sau la toți
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
spune că darul acesta l-am avut toți din familie, de la Hagi Anton încoace. El l-a avut cel dintâi"100. Observăm absența tatălui din prezentarea genealogiei acestor "stăpâni ai timpului", așa cum erau considerați cei care puteau cunoaște viitorul prin descifrarea semnelor 101, absență cu atât mai ciudată cu cât acest dar l-au avut toți, "de la Hagi Anton încoace". Efectul de putere al numelui crește prin încadrarea într-o familie arhaică de ghicitori care au la bază un animal totemic
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
desenat ideal pe cer de către augur; contemplor, cuvânt din limbajul augurilor, însemna "a privi în acel templum" - de aici contemplare -, iar zborul păsărilor care intrau în templum arăta ceea ce avea să se întâmple, de unde vb. *(in)templăre 341) ar justifica descifrarea pe care o face I. P. Culianu operei lui Eliade, prin apel la ideologia divinației. Înțelegerea semnelor este actul principal în interpretarea operei. Întâmplarea care are loc în prezentul profan este de fapt o evocare periodică a întâmplării primordiale, sacre, a
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
înseamnă că trebuie doar să-l înțelegem și să-l justificăm", ci "să mergem mai departe: să-i descifrăm semnificația lui simbolică. Pentru că orice eveniment, orice întâmplare cotidiană comportă o semnificație simbolică, ilustrează un simbolism primordial, transistoric, universal"703. Această descifrare a semnificațiilor simbolice secrete ale evenimentelor istorice "poate constitui o revelație, în sensul religios al termenului", "țelul tuturor artelor"704. Spectacolul devine "o nouă escatologie, sau o soteriologie, o tehnică a mântuirii"705, o tehnică de evadare, de accedere la
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
o literă în minus sau două litere în plus..." (greșeli de tipar care au rolul de a transforma un mesaj pragmatic, pozitivist, într-unul mitic 729). Ca și în Pe strada Mântuleasa, totul ia forma unei mitologii camuflate: codul de descifrare a mesajelor din Scânteia este fondat pe fazele lunii, misterul antedatării ziarelor este un "pseudomister", adică o "performanță de ordin tehnologic", crainicul Graalului poartă numele biblic Zevedei, Pantazi are iarba fiarelor. Anumite elemente trimit la mitologia solstițiului de vară: Iarba
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
care urmează codul lui Pantelimon, cod care uzează de mitologia lunii ("Greșelile de tipar și celelalte modificări aduse ediției originale și-ar putea găsi sensul ținându-se seama de indicațiile calendarului lunar"732) nu se realizează, Graalul nu este găsit. Descifrarea mesajului nu conduce nicăieri, salvator este actul hermeneutic în sine, fără finalitate, nu sensul descifrat care este fără noimă 733. Mesajul "subversiv" care este transmis prin intermediul ziarelor "Scânteia" pare similar celui din romanele Graalului, mesaj despre care în Istoria... sa
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]