1,081 matches
-
patimă, stabilirea adevărului rămânând de nenegociat. Pe de altă parte, însăși opera și traseul intelectual și biografic al celor trei oferă baza speculațiilor și fantasmelor. Dacă Jung este acuzat pentru anumite texte de la începutul anilor '30 în care se putea discerne o simpatie față de nazism și chiar față de Hitler, în 1945 el critica vehement "omul-masă" și "personalitatea-mana", creionând un tablou pentru Hitler astfel: "gesturile teatrale, evident isterice ale lui Hitler i-au uimit pe toți străinii (cu câteva excepții incredibile) ca
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sensibil, ilustrat, figurat), caracterul optimal (sugerarea, "epifanizarea" semnificantului) și imposibilitatea perceperii semnificatului (simbolul este un sistem de cunoaștere indirectă, ori directă, dar pe un alt plan decât cel logic ori sensibil).420 Referindu-se la dimensiunea mecanică a simbolului, autorul discerne un "aparat simbolic" structurat pe trei categorii: schema verbală ("capitalul referențial al tuturor gesturilor posibile ale speciei umane", care reiese din inconștientul reflex al trupului viu), nivelul epitetic și substantival (fixat în calități și obiecte) și nivelul cultural (întrupat istoric
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pot intra sub incidența alegerii personale.477 Studiile culturale sunt importante pentru istorie și sociologie, ele putând determina dacă anumite tendințe infrastructurale impun schimbări la nivelul societății ori sunt doar mode pasagere, pornind în evaluarea lor de la modificări care se discern în suprastructură (un exemplu constituindu-l lucrarea lui Wright despre filmele western, unde observă că modificările structurale în narațiunile consumate de un anumit public sunt primele indicii ale unor eventuale rifturi în geologia culturală).478 John Cawelti reține la rândul
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
din cauza europenilor, iar în cultura de masă același filon mitic este reprezentat de creațiile western, unde cowboy-ul trebuie să curețe orașul de elementele murdare, ori SF-ul, în care eroii asanează alte planete. În fine, la nivelul vieții cotidiene, Berger discerne aceeași tentație a inocenței în mutarea în suburbii, mai aproape de natură (sau cel puțin de iarbă) și eliberarea de "teroarea cimentului".484 În ce privește relația dintre cultura "înaltă" și cea de masă, este din nou vital să distingem deformările ideologice ori
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
acestuia în istorie: "ceea ce ne lipsește nu este nici materia, nici formele necesare construirii mitului. Pentru asta, există întotdeauna destule vechituri, suficient kitsch ideologic disponibil, pe cât de sărac, pe atât de periculos. Ceea ce ne lipsește însă este capacitatea de a discerne evenimentul evenimentele în care se inaugurează într-adevăr viitorul nostru. Iar ele nu se produc, cu siguranță, într-o reîntoarcere a miturilor. Nu mai trăim în dimensiunea și nici în logica originii. Existăm în tardiv, într-un după istoric." Ibidem
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
-se, dimpotrivă, cu Siegel. Lois Lane a ajuns cel mai cunoscut personaj feminin din banda desenată, concurată doar de către Wonder Woman (a ajuns singurul personaj secundar cu propria serie de bandă desenată dedicată), și asigură prisma prin care se pot discerne inflexiunile în lupta dintre sexe, personaj creat de către bărbați tineri pentru alți bărbați tineri, conținând toate iluziile și deziluziile bărbaților față de femei și cu care multe dintre acestea se identifică (ea oscilează între eroul perfect care nu o dorește, Superman
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
datorită vibrațiilor specifice ale acestora pentru a-și ajuta studenții să perceapă și să detecteze variatele straturi de energie existente, În special acelea din cîmpul energetic uman. Simbolurile potențau percepția studenților și Îi ajutau să-și dezvolte abilitățile de a discerne energiile subtile care indică probleme sau forme ale dezechilibrului psihic, mintal, emoțional și spiritual. Totuși, simbolurile erau considerate instrumente temporare de care studentul, o dată dezvoltată sensibilitatea necesară, nu mai avea nevoie, Întrucît, cu o conștiință astfel potențată, energiile reprezentate de
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
atît mai multe cicluri energetice veți simți, dar, pe măsură ce acestea se succedă, intensitatea scade. Țineți-vă mîinile deasupra locului cu Hibiki pentru cel puțin un ciclu și, dacă aveți timp, lăsați-le În aceeași zonă pînă cînd nu mai puteți discerne nici o diferență de senzație (mai bine zis, pînă cînd resimțiți mai degrabă o senzație continuă decît un flux și un reflux ). 5. CÎnd sînteți pregătiți, mutați-vă Încet și cu blîndețe mîinile Înspre următoarea zonă cu Byosen și repetați etapa
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
încercând să separe manipulările frauduloase de cele care totuși nu încalcă legea, au făcut diferența între: manipulările frauduloase care încalcă principiile contabile cu o intenție dolosivă; și manipulările efectuate care respectă însă principiile contabile și pentru care nu se poate discerne intenția oportunistă a alegerilor legitime. Pentru acești autori, contabilitățile foarte conservatoare sau cele foarte agresive nu sunt în același timp neapărat ilegale. Manipulări legale Contabilitate foarte prudentă Supraevaluarea ajustărilor pentru deprecierea activelor Supraevaluarea provizioanelor Supraevaluarea cheltuielilor de cercetare și dezvoltare
Contabilitate creativ ă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
aparțin acestei lumi; prin lucrarea crismei, ei aparțin lui Dumnezeu. Există o opoziție fundamentală între Cristos‑Dumnezeu și lume, opoziție pe care o vom regăsi în Comentariul la Daniel al lui Hipolit. Credincioșii trebuie să‑și mențină atenția trează, să discearnă gândurile care vin de la Dumnezeu, de cele care vin de la Anticrist. Ei au la dispoziție un indiciu dogmatic infailibil, un indiciu cristologic (4,1‑3). 1Iubiților, nu dați crezare oricărui duh, ci puneți la încercare dacă sunt de la Dumnezeu (ƒ6
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
antagoniste - cel al adevărului și cel al răutății -, dar și despre un al treilea, un „duh de mijloc”, care se manifestă în om prin facultatea de discernământ vorbește și Testamentul lui Iuda (20). Lucrarea acestui duh intermediar este de a discerne între bine și rău și de a opta ulterior, în mod liber, pentru unul dintre cei doi poli. Cel care va alege binele se va supune astfel duhului adevărului; cel care va alege răul, duhului răutății. Faptele tuturor stau scrise
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
și balaur: „avea două coarne, asemenea mielului, dar grăia ca un balaur”. Însușirea sa principală este viclenia, dublând în mod eficient violența celei dintâi. Doar în momentul în care începe să vorbească, ea dezvăluie - celui care are puterea de a discerne - adevărata sa natură. Altfel, ea pare inofensivă, blândă „asemenea mielului”. Așa cum am arătat, aceasta joacă rolul unui „ministru cu propaganda” al monstrului marin. Menirea sa este de a‑i sili pe toți locuitorii pământului să se închine stăpânului său vindecat
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Théodoret de Cyr, pp. 661. . Severian de Gabala, probabil. . Theodoret va adopta, într‑o primă fază, soluția propusă de Theodor de Mopsuestia. . În realitate, acest titlu nu acoperă decât conținutul primelor patru cărți ale tratatului. Titlul exact este: Cum să discernem între minciună și adevăr. . Grație lui V. Nemoianu de la Catholic University, Washington, căruia țin să‑i mulțumesc din toată inima, am putut consulta teza lui G.M. Cope, An Analysis of the Heresiological Method of Theodoret of Cyrus in the Haereticarum
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de creație și în actul interpretării”. În alt caz, oferit de volumul Între viață și cărți al lui N. Steinhardt, criticul semnalează întâlnirea „cu un cititor”, „categorie privită în cea mai flexibilă și mai inspirată accepție a cuvântului”, pentru a discerne, în spațiul lecturii, „verificarea ei ca experiență livrescă și de viață totodată”. Scriind despre criticii și teoreticienii premergători sau contemporani, V. vizează plasarea lor în ordinea generală a disciplinei și reliefarea contribuției fiecăruia. Cum s-a observat, „teoreticianul își susține
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290599_a_291928]
-
în ciuda sutelor de eșecuri. Doctorul Cristian, fost deținut în urma unui denunț și actual obiectiv al supravegherii vigilente a unui anonim și agramat laborant, se confruntă cu judecata întunecată de false adevăruri a fiului său, ce refuză și el compromisul, dar discerne greu realitatea de calomnie. Oponenții lui Cristian (care e tot numai milă, înțelegere, iubire) sunt Redman - „Omul Roșu”, întrupare arhetipală a răului, de la folclor până la comunism, fost prieten și rival în dragoste, delator din invidie, pactizantul cu diavolul, Varlaam -, adversarul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285979_a_287308]
-
și în formulările lui Mircea Vulcănescu: “am fost totdeauna naționalist, dar naționalist luminat (patriot), așa cum am învățat acest naționalism de la dascălii mei N. Iorga și Vasile Pârvan...” Demn de reținut este faptul că profesorul Lucian Boia își ajută cititorii să discearnă între “marile calități” și “marile defecte” (p. 112) ale unor personalității ale timpului; să constate, prin delimitare, în ce momente anume, “la liberali și la țărăniști, în nucleul de conducere..., atmosfera e predominant anglofilă” (p.225); Vă conștientizeze că... “lagărul
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
referire la: gurnalul lui Ioan eudiță (1896-1982), care “nu merită deplină încredere” (p. 226); la Mihail Sadoveanu - cel cu “destule păcate” (p. 228); la structura Istoriei... lui G. Călinescu (p. 242) etc. Istoricul are un ochi critic obiectiv, știe să discearnă între minusurile și plusurile exercitate (spre exemplu), de omul Dan Barbilian (p. 188) sau de filosoful Emil Cioran. (p. 247) Referindu-se la anii ’50, istoricul Lucian Boia dorește să reținem că s-au făcut „concesii de ambele părți: și
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
de cultură” (p. 59), Camil Petrescu cel care construiește “edificii de idei” (p. 74) sau Eugen Ionescu, dotat cu - “permanentă fragilitate” (p. 93) etc. în egală măsură, istoricului îi place să lase și calea deschisă Fătre cititorul care ar putea discerne el însuși anumite realități, întrebându-se și întrebându-ne: “Avea sau nu avea dreptate?...” (p. 56) Dar despre reprezentanții ziarelor “Adevărul” și “Dimineața” ce reflecții se deschid?! Controvesate, vădit (Nu?!), prin afirmațiile: “Nu suntem comuniști!” “Suntem ziare democratice” (p. 67
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
completarea datelor cu ajutorul familiei sau însoțitorilor; comunicarea cu persoana vârstnică poate fi îngreunată de deficiențele senzoriale (vizuale, auditive) sau cognitive; simptomele relatate de pacient sunt de obicei numeroase, diverse, vagi și nespecifice - medicul trebuie să aibă multă experiență pentru a discerne simptomele bolilor cronice (chiar dacă zgomotoase - de exemplu, durerea articulară) de simptomele afecțiunilor acute, severe (de exemplu, „echivalențele durerii anginoase sau ale dispneei din insuficiența ventriculară stângă) și care necesită intervenție imediată; simptomele clasice pot lipsi (de exemplu, absența durerii anginoase
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91959_a_92454]
-
căutat să înțeleagă cum poate cineva să ajungă la nivelul posturilor de răspundere. Întrebării „Cine decide?” sau „Cine guvernează?” el i-a dat un răspuns nuanțat, mult mai nuanțat decât cel al lui Floyd Hunter. În opinia sa, nu putem discerne o „elită a puterii” care să-și impună punctul de vedere în toate cazurile. Luările de decizii rezultă din interacțiuni constante între masa populației și lideri. Aceștia din urmă se străduiesc să înțeleagă ceea ce este acceptabil din punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
conștient că El lucrează în inima sa, de aceea îngăduie duhului rău să-l ispitească și să-l chinuie, ca mai apoi să poată aprecia și prețui mângâierea dulce a Sfântului Duh. Pentru a ne feri de ispite și a discerne gândurile dumnezeiești de gândurile venite de la diavol, Părinții filocalici ne sfătuiesc ca, atunci când vrem să săvârșim o faptă și nu știm dacă e după Dumnezeu sau nu, să ne întrebăm ce-ar zice Dumnezeu despre acea faptă. Apoi să ne
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
fotografii. Inteligența naturalistă - Persoanele la care această inteligență este dominantă înțeleg lumea naturală, iubesc plantele și animalele. Au abilitatea de a recunoaște și clasifica indivizi și specii și de a stabili relații ecologice. Interacționează eficient cu ființe vii și pot discerne cu ușurință fenomene legate de viață și de forțele naturii. Astronomii, biologii, ecologii care o posedă nu operează cu simboluri sau scheme ca matematicienii, fizicienii sau chimiștii, ci mai degrabă organizează tiparele observate clasificându-le și categorisindu-le. Inteligența kinestezică
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
puteau proveni de la Heraclit, Platon și alții), pe care îl dezvolt apoi într-un sistem al meu de gîndire; afirmația ar fi fost, fără îndoială, mai justă, mai reală, mai potrivită cu Adevărul. Nu ne interesează în acest moment să discernem pînă la ce punct a adaptat propriul sistem filozofic la monismul-acosmic-idealist pe care l-a aflat în lumea spirituală indiană. Dacă ar fi să ne oprim mai mult asupra acestei probleme, foarte importante, de altfel, am fi nevoiți să descindem
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
el nu își etalează propriul său punct de vedere față de mărturisirea acestuia, nu predică o doctrină proprie și nu este indiferent la cuvintele pe care le transmite celui care se reconciliază, ci apelează la un criteriu mai înalt în a discerne, analiza și judeca dispoziția și gravitatea păcatelor, și anume la adevărul predicat de Cristos. Evaluarea mărturisirii și a dispoziției penitentului este împlinită prin apelul la învățătura divină. Penitentul tocmai de acest lucru are nevoie. Sufletul său este atras de Adevărul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pentru a se lăsa convins de elocvența și realitatea credinței. În confesional, preotul-confesor are nevoie de cunoștințe teologice, morale, canonice, liturgice, dogmatice, spirituale, dar și de cele de natură generală. Acestea, fiecare cu specificul său, îl ajută pe confesor să discearnă starea penitentului și să îl orienteze spre o moralitate corectă. De aceea, „preoții sunt îndemnați să-și desăvârșească în mod corespunzător și continuu cunoștințele teologice și de cultură generală și, astfel, să fie mai bine pregătiți”. Ei le vor transmite
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]