1,677 matches
-
mod direct în animarea realităților pământești pentru că el este, prin consacrare și misiune, omul „rezervei escatologice” (J. B. Metz); es-te omul care anunță și solicită venirea împărăției, susținând aspirațiile de eliberare și de promovare prezente în istorie și contestând orice dominare asupra omului care nu este domnia iubirii Celui Înviat. 7. Preotul, omul amvonului și al altarului. Este spre binele tuturor ca preotul să rămână preot. Întâi de toate, este spre binele preotului însuși care, în acest fel, nu-și contrazice
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Ps 29,3-11: „Glasul lui Yhwh este peste ape, Dumnezeul slavei tună. Glasul lui Yhwh despică cedrii, Yhwh zdrobește cedrii Libanului” sau Ps 18,14: „A tunat din cer Yhwh, Cel Preaînalt și-a făcut auzit glasul”. Imaginea puterii și dominării forțelor naturii este utilizată pentru a sugera puterea pe care zeul suprem o exercită în favoarea poporului său în bătălie (2Sam 22,10-18); iată că, atunci când Dumnezeu apare înaintea oamenilor, toate popoarele tremură de frică și, odată cu ele, pământul însuși rămâne
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
și de viața comună, adeseori dușmană acestora. De aceea la cei vechi nu s-a văzut niciodată religia în luptă cu statul, un fenomen care însoțește mai în tot decursul său istoria popoarelor de astăzi. Și religiile vechi tindeau la dominarea oamenilor; însă aceasta să făcea tocmai prin mijlocirea statului, pe când astăzi biserica se pune în antagonism cu statul de la stăpînirea omenirii. La cei vechi cînd decăzu religia, ea atrase numaidecât după dânsa decăderea statului; la cei noi dimpotrivă statul și
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Dar până la urmă se născu o anumită înțelegere. Acest corp a fost sub controlul unui alt spirit. Spiritul lui Ashargin. Un spirit non-integrat. Dominat de temeri, de emoții incontrolabile, încrustate în sistemul nervos și mușchii Trupului. Partea fatală a acestei dominări era faptul că la Ashargin carnea vie reacționa la acest dezechilibru intern pe un plan non-conștient. Chiar și Gilbert Gosseyn, știind ce este adevărat și ce este fals, nu ar fi decât o influență minimă asupra acestor violente impulsuri fizice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
un individ. Dar așa, se înmulțea cu... puse întrebarea cu glas aspru. - Câți... câți sunt ca dumneata? - Aproape cinci milioane, zise Leej. Se aștepta la mai mult, dar această cifră redusă nu-l liniștea defel. Cinci milioane, era suficient pentru dominarea galaxiei. - Dar, zise Gosseyn, formulându-și speranța cu glas tare, nu vor pleca toți. - Eu am refuzat, zise Leej abătută. Nu sunt singura, cred, dar timp de cinci ani m-am împotrivit Discipolului și trebuie să fiu un exemplu. Părea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
prima oară avu impresia că era martorul unei disensiuni importante. Încremeni. - Noi doi, zise Secoh cu glas cântător, nu ținem decât o clipă cupa vieții. Când vom fi băut partea noastră, vom rămâne în umbră - iar Statul va dăinui. - Sub dominarea sângelui meu. zise violent Enro. - Poate... Glasul părea venind de departe. - Excelența Voastră, această febră care v-a cuprins eu aș întreține-o până la victorie. - Și acum? - Veți primi chemarea Templului. Enro vru să spună ceva - se reținu și expresia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
vreme să gândească tulburat: - Nu poate fi Venus; n-au avut timp să ajungă. Deci nu putea fi vorba decât de un atac frontal al Ligii. Dar cum trecuseră? Gândurile i se curmară. Acum, lupta cu disperare pentru a împiedica dominarea corpului lui Ashargin. 20 Non-axiome În interesul rațiunii, fiecare individ trebuie să elimine "blocajele" sistemului său nervos. Blocajul este o perturbație semantică, care împiedică nașterea unor reacții adecvate. Unele blocaje pot fi eliminate deseori prin folosirea convenabilă a reacției cortico-talamice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
Dar până la urmă se născu o anumită înțelegere. Acest corp a fost sub controlul unui alt spirit. Spiritul lui Ashargin. Un spirit non-integrat. Dominat de temeri, de emoții incontrolabile, încrustate în sistemul nervos și mușchii Trupului. Partea fatală a acestei dominări era faptul că la Ashargin carnea vie reacționa la acest dezechilibru intern pe un plan non-conștient. Chiar și Gilbert Gosseyn, știind ce este adevărat și ce este fals, nu ar fi decât o influență minimă asupra acestor violente impulsuri fizice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
un individ. Dar așa, se înmulțea cu... puse întrebarea cu glas aspru. - Câți... câți sunt ca dumneata? - Aproape cinci milioane, zise Leej. Se aștepta la mai mult, dar această cifră redusă nu-l liniștea defel. Cinci milioane, era suficient pentru dominarea galaxiei. - Dar, zise Gosseyn, formulându-și speranța cu glas tare, nu vor pleca toți. - Eu am refuzat, zise Leej abătută. Nu sunt singura, cred, dar timp de cinci ani m-am împotrivit Discipolului și trebuie să fiu un exemplu. Părea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
prima oară avu impresia că era martorul unei disensiuni importante. Încremeni. - Noi doi, zise Secoh cu glas cântător, nu ținem decât o clipă cupa vieții. Când vom fi băut partea noastră, vom rămâne în umbră - iar Statul va dăinui. - Sub dominarea sângelui meu. zise violent Enro. - Poate... Glasul părea venind de departe. - Excelența Voastră, această febră care v-a cuprins eu aș întreține-o până la victorie. - Și acum? - Veți primi chemarea Templului. Enro vru să spună ceva - se reținu și expresia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
vreme să gândească tulburat: - Nu poate fi Venus; n-au avut timp să ajungă. Deci nu putea fi vorba decât de un atac frontal al Ligii. Dar cum trecuseră? Gândurile i se curmară. Acum, lupta cu disperare pentru a împiedica dominarea corpului lui Ashargin. 20 Non-axiome În interesul rațiunii, fiecare individ trebuie să elimine "blocajele" sistemului său nervos. Blocajul este o perturbație semantică, care împiedică nașterea unor reacții adecvate. Unele blocaje pot fi eliminate deseori prin folosirea convenabilă a reacției cortico-talamice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
nord a arondismentului 16, în zona Neuilly, birourile sediilor sociale sau ale societăților de consiliere a întreprinderilor, industriile de lux, reprezentanțele firmelor străine și ambasadele s-au luptat pentru ocuparea imobilelor impunătoare și a reședințelor particulare. Această concurență, care explică dominarea părții de vest de către marea burghezie, este cu atît mai acerbă cu cît valoarea simbolică a cartierelor este mai ridicată și cu cît amplasamentele rîvnite sînt mai rare și au valoare de unicat. Vecinătatea pe aceeași stradă sau în același
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
privirea: - Și cum mi se vor plăti acești bani? Fața suptă deveni zâmbitoare: - De îndată ce semnați, vi-i dăm. De tatăl dumneavoastră avem noi grijă. Banca dispune de psihologi care se ocupă de semnatarii și cosemnatarii hârtiilor. Asupra unora folosim tehnica dominării, asupra altora... Cayle îl întrerupse: - În ceea ce mă privește, solicit ca banii să mi se plătească înainte de a semna. Interlocutorul dădu din umeri și râse: - Cum doriți. Văd că vă place să vă tocmiți. Poftiți în biroul directorului minei. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85067_a_85854]
-
tovarășul său pocit și nu mai puțin infernal. În câteva ocazii, rememorate ca atare în numerele de colecție hors-série, Pif și Hercule dau piept cu această forță a răului, împiedicată, de fiecare dată, să-și ducă până la capăt planurile de dominare a lumii. În acest punct, confruntarea dintre cei doi eroi este suspendată, de vreme ce motanul nebun și cățelul ironic sunt singurele forțe ce stau în calea unui personaj ce evocă, în cheie grotescă, spectrul național-socialist. Și poate că omagiul ultim adus
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
criminali sau teroriști până la controlul minții umane. Definirea configurației riscurilor specifice secolului XXI. Viitorul globalizării: coliziunea dintre culturi - Noile realități ale comerțului global și ale competiției; ascensiunea Chinei și a Indiei; confruntarea dintre culturi și valori; și bătălia ideologică pentru dominarea viitorului. Viitorul modificărilor climatice - Cum se modifică mediul înconjurător și modul în care trebuie să ne pregătim pentru problemele pe care le ridică încălzirea globală din ce în ce mai accentuată, poluarea și amenințările la adresa sănătății. Cum ar trebui să ne adaptăm. Viitorul la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
îi face pe anumiți oameni să încerce să îi controleze pe alții. Geneticienii de la Institutul Biochimic din Universitatea Toulouse, condus de dr. Michel Narcejac-Boileau, a anunțat descoperirea astăzi, la o conferință de presă. „Gena“, spune dr. Narcejac-Boileau, „este asociată cu dominarea socială și controlul puternic exercitat asupra altor persoane. Am izolat-o la conducătorii de echipe sportive, la directori executivi și la șefi de stat. Credem că această genă a existat la toți dictatorii, de-a lungul istoriei“. Dr. Narcejac-Boileau a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
Toată afabulația alchimică, coborârea htoniană a operei la negru, descărcarea electrică a operei la alb nu erau decât simboluri, transparente pentru inițiați, ale acestei auscultații centenare al cărei rezultat final ar fi trebuit să fie opera la roșu, cunoașterea globală, dominarea fulgurantă a sistemului planetar al curenților. Secretul, adevăratul secret alchimic și templier, consta În a identifica Obârșia acestui ritm intern, dulce, Înfiorat și regulat ca palpitul șarpelui Kundalini, Încă necunoscut În multe dintre aspectele sale, dar, desigur, precis ca un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
el ducea, În sfârșit, la Împlinire Marea Operă. Nimeni Încă nu-i spusese că Graalul e o cupă, dar e și o lance, și că pâlnia lui Înălțată ca un caliciu era În același timp o armă, un instrument de dominare nespus de dulce, ce săgeta spre cer și lega pământul cu Polul Mistic. Cu unicul Punct Fix pe care universul Îl avusese vreodată: prin ceea ce făcea el să fie, numai și numai În clipa aceea, cu propria-i suflare. Diotallevi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
scos țăndările de os; s-a constatat că avea să rămână schilod. Cohen organiză o anchetă generală ce-i Întări bănuielile; deși a negat totul, Pelé fu eliminat pe trei zile. Aproape În orice societate animalieră funcționează un sistem de dominare legat de forța relativă a membrilor săi. Acest sistem se caracterizează printr-o ierarhie strictă: masculul cel mai puternic din grup este numit animalul alfa; el este urmat de al doilea ca forță, animalul beta, și așa mai departe până la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
ce-l ocupă se hrănesc primii, copulează cu femelele grupului. Totuși, animalul mai slab poate, de regulă, să evite lupta prin adoptarea unei poziții de supunere (ghemuire, prezentarea anusului). Bruno se găsea Într-o situație mai puțin fericită. Brutalitatea și dominarea, generale În societățile animaliere, sunt deja Însoțite la cimpanzeu (Pan troglodytes) de acte de cruzime gratuită, victimă fiind animalul mai slab. Această tendință atinge apogeul În societățile umane primitive, iar În societățile dezvoltate, la copil și adolescent. Mai târziu, apare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
vieții umane, a respectului față de persoană în orice etapă a vieții sale s-ar afla, și delegarea acestui interes doar specialiștilor în domeniu, la nivelul cercetării academice, cu puține interferențe în realitatea cotidiană, marcată de lupta pentru existență, profit și dominarea celui mai expus și slab. În aceeași ordine de idei, Anton Dumitriu (1905-1992) leagă criza umanismului occidental de aplatizarea universului valorilor: „Iată, sumar, în ce constă criza Occidentului. Ea se caracterizează nu atât prin răsturnarea valorilor, cum credea Spengler, nu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
spre un scop escatologic. Împreună au format o sinteză armonică de credință și rațiune, de istorie și meta-istorie. „Al treilea om” a rupt această sinteză întorcând spatele științei religioase și științei filosofice pentru a privilegia doctrina științifică ca instrument de dominare a lumii. „Al patrulea om” este fără tradiție și fără viitor. Acesta din urmă a apărut când cel de-al treilea a secularizat sfera discursului despre Dumnezeu și Providență, progresul științific devenind necesar și fără un „de ce”. Al patrulea efect
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
conceptele cele mai obscure pe care le posedăm (H. G. Gadamer), motiv pentru care ar fi mai bine ca termenul „experiență” să nu mai fie folosit, însă prin intermediul ei se evidențiază persoana umană ca subiect moral, responsabil, care asumă prin experiență, dominarea proceselor naturale, istorice. Natura și societatea nu sunt doar un simplu dat, ci devin obiectul de elaborare din partea omului. Are loc o evaluare pozitivă a ceea este element moral, considerat până acum suspect (mai ales în domeniul moralei matrimoniale), iar
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
este legată de o valoare personală și transcendentală. Ceea ce H.V. dorește să sublinieze, dincolo de orice deficit lingvistic, este faptul că responsabilitatea este strâns legată de o „supunere” față de ordinea biologică, spre deosebire de mentalitatea tehnologică modernă, în care responsabilitatea se identifică cu „dominarea”. În acest sens, responsabilitatea include respectul prin intermediul categoriilor de ascultare și disponibilitate. 2.1.3 B. Häring - natura ca principiu dinamic Potrivit autorului redemptorist, contextul de bază care unește atât preocuparea teologiei și a filosofiei, cât și aceea a medicinei
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
a-și realiza obiectivul, Sauron și un alt personaj negativ, Saruman, capul magilor, devenit sclavul celui rău, trebuie să găsească inelul în care stă forța răului. Sunt semnificative, în acest sens, câteva idei de fond: dorința de putere, exercitată prin dominare, este devastantă atât la nivel individual, cât și la nivel social; reprezentarea răului ca pe o lipsă a binelui: puterea răului nu oferă o imagine despre viața reală, ci o viziune aparentă despre viață; răul este negarea oricărei expresii a
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]