797 matches
-
restriște, când e încolțit de Tipătescu sau când crede că a pierdut partida. De îndată ce s-a ivit o nouă speranță, e gata să țină discursul final. Tupeul și elasticitatea îi asigură lui Cațavencu triumful; eșecul momentan este doar un accident. Duplicitatea lui Pristanda, polițaiul, este tot un aspect tipic pentru o întreagă categorie socială ținută la remorca claselor dominante și folosită ca docil instrument de guvernare. El este unealta umilă, dar vicleană a prefectului. Pristanda își pregătește atuurile pentru toate partidele
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
mai lung și mai discreționar. Ca în povestea frigianului, întoarsă pe dos, sistemul comunist prefăcea totul în neadevăr și corupție, nu în metalul nobil de care Midas era fascinat până la obsesie. Societatea a fost constrânsă a-și căuta salvarea în duplicitate. O strategie a separării planului intim de existența publică a fost pusă instinctiv la lucru, cu urmări de o gravitate inestimabilă. "Omul nou" se definea ca un personaj echivoc, apt a-și trăi viața în dublu registru, adesea fără nici o
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cu atâta stăruință. Scos mai întâi din spațiul mass-mediei și din așezămintele formative, unde se instala cu precădere noul discurs al puterii, adevărul nu a mai găsit loc decât în intimitatea necontrolabilă a individului, restrânsă și aceasta uneori până la inexistență. Duplicitatea devenise pentru mulți o a doua natură, cu nefaste urmări în plan etic și social. Eliminarea ei, anevoioasă, plină de riscuri la nivelul individului, era imposibilă în ansamblul comunității. A fost nevoie de o spectaculoasă răsturnare de regim pentru ca adevărul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ce vor veni după el, întrucat genul de filosof pe care-l anunță Nietzsche este filosoful artist. "Nici artist, nici filosof, fiind și unul și altul sau unul prin altul, un simulacru (...); acest simulacru poate el impune ca semn esențial duplicitatea de atitudine și de text a lui Nietzsche?" se întreabă Jean-Noël Vuarnet 3. Cioran îi urmează lui Nietzsche în ceea ce privește conceptul acestuia de filosofie că și creație mixtă, de literatură-filosofie, pe care Nietzsche a practicat-o în faza romantică a gândirii
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
însușiri", menită să ducă spre "o aparență monstruoasă", dar lucru interesant râsul nu devine scop în sine, ci decurge dintr-o lume îndelung privită, scotocită în detaliile ei "supt unghiul ridicolului", în contrast cu tonul serios, cumpătat al relatării. Or, tocmai această duplicitate naratorul serios / limbajul humoresc al personajelor devine suportul de noutate descoperit de Iorga în proza lui Creangă, fapt ce-i permite să-l situeze în primplanul literaturii noastre moderne: "Nici unul din humoriștii noștri moderni n-a avut ca dânsul darul
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
estimări, PCF pierde între 1982 și 1983 mai multe zeci de mii de membri. Dacă el practică o altă politică, jură totuși fidelitate guvernului. Această tactică nici pe cal, nici în căruță îi creează o imagine de inconsecvență și de duplicitate. Dar conducerea speră să cîștige pe ambele terenuri: pe de o parte, să-și fixeze imaginea de partid de guvernămînt, pe de alta, să profite de nemulțumirea socială. De fapt, PCF eșuează atît pe un plan, cît și pe celălalt
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
demne de amintit două din răspunsurile ministrului de externe. La scrisoarea unuia din secretarii lui Gorceakov în care se spunea că: În cazul în care România n-ar renunța la Basarabia, aceasta ar fi dovadă de rea credință, și de duplicitate din partea românilor, Mihail Kogălniceanu răspunde: „Corectă de la început, România dorește 33 să rămână corectă până la sfârșit. Totuși dacă n-a primit să dea din pământ românesc, este pentru că ea nu poate să facă, cu ușurință sacrificii, la care o națiune
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
dorește 33 să rămână corectă până la sfârșit. Totuși dacă n-a primit să dea din pământ românesc, este pentru că ea nu poate să facă, cu ușurință sacrificii, la care o națiune și un guvern nu poate hotărî. Dacă aceasta este duplicitate, atunci mărturisesc cu tărie și strig că acuzarea ni se cuvine de-a dreptul și că dorim să ținem la cinstea de a o merita”. Iar generalului Ghica, care-l anunță ca țarul l-a însărcinat să comunice la București
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
și decapitat e păzit de jandarmi. S-a deschis o anchetă pentru cercetarea cauzelor."404 Acest "pliu" intertextual provoacă toate divergențele de receptare și toate supradeterminările semantice posibile. Camil Petrescu se servește de instrumentul narativ respectiv pentru a crea o "duplicitate enunțiativă", o difracție a enunțării în tot atâtea locuri câte personaje au fost implicate în actul narării. Din punctul de vedere al crezului estetic, acesta este mai mult decât respectat: maximă sinceritate/ autenticitate și o pluralitate enunțiativă într-o formă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
demne de amintit două din răspunsurile ministrului de externe. La scrisoarea unuia din secretarii lui Gorceakov în care se spunea că: În cazul în care România n-ar renunța la Basarabia, aceasta ar fi dovadă de rea credință, și de duplicitate din partea românilor, Mihail Kogălniceanu răspunde: „Corectă de la început, România dorește 33 să rămână corectă până la sfârșit. Totuși dacă n-a primit să dea din pământ românesc, este pentru că ea nu poate să facă, cu ușurință sacrificii, la care o națiune
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
dorește 33 să rămână corectă până la sfârșit. Totuși dacă n-a primit să dea din pământ românesc, este pentru că ea nu poate să facă, cu ușurință sacrificii, la care o națiune și un guvern nu poate hotărî. Dacă aceasta este duplicitate, atunci mărturisesc cu tărie și strig că acuzarea ni se cuvine de-a dreptul și că dorim să ținem la cinstea de a o merita”. Iar generalului Ghica, care-l anunță ca țarul l-a însărcinat să comunice la București
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
opera prima. Înfrângerea somnului promite de altfel a pune în pagină un program construit după regulile liricii moderniste, vizionare, aplecate asupra marilor interogații și dileme existențiale, contrase în cunoscuta formulă a identității plurale: "Vorbind despre mine, învăț să folosesc pluralul/. Duplicitatea pătrunde în chiar temnița umbrei" povero pagliaccio. Foarte rar, poetul Valeriu Stancu scrie și va scrie despre efemeridele noastre socio-politice, spre deosebire de romancierul Valeriu Stancu, mult mai atras (după cum o arată în special trilogia compusă din Pelerinul de cenușă 2000, Conspirația
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
cultului imaginilor. Imaginea pe care literatura o propune mărturisește despre un adevăr ascuns cu grijă și mascat prin aparente. Femeia este o sclava așezată pe tron, rezumă Balzac cu amărăciune condiția feminină. Literatura devine un instrument de demascare a acestei duplicități, combătut de societate prin acuzarea scriitorilor de imoralitate. Scandalul inevitabil, ca în cazul lui Flaubert, Baudelaire sau Zola, antrenează, în toată Europa, incepand cu anul 1880, o generatie întreaga la demascarea ipocriziei. Prototipurile feminine, definite în Dictionnaire thématique du român
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
doi soți (și, în special, Irene) devin obsedați de existențele celorlați, pe care le "ascultă", în direct, pe unde scurte. Fericirea cuplului se risipește, compulsia întunecîndu-le mințile și transformîndu-i în monștri. Ideea alienării tehnologice pare dublată aici de sugestia unei duplicități umane în general: sub masca echilibrului, a fericirii și bonomiei necondiționate, individul ascunde, prezumtiv, impulsuri întunecate. "The Five-Forty-Eight"/"Personalul de cinci și patruzeci și opt" (1954) ne confruntă cu o fostă secretară, acum bolnavă grav (suferă de tulburări emoționale și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
adultă mai mult decît poetul însuși, așa cum se crede de regulă pare a fi irlandezul "necorupt", aparținător încă al "esențelor" fiin ței naționale. El receptează pierderea "copilăriei" ca pe o pierdere a "inocenței" și, implicit, ca o intrare în spațiul duplicității, dualismul, al "dublei critici". "Moartea naturalis tului" (în fond, dispariția tînărului/copilului care înțelege și își asumă lumea naturală prin esențele ei) reprezintă "coru perea" spiritului arhaic (irlandez) de un univers (englez) depesonalizant și cotropitor. Prin maturizare, copilul desco peră
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
alt fel de interioritate), Ana Blandiana vs Ileana Mălăncioiu studiu comparativ al scrierilor reprezentative, a celor două autoare, în contextul încadrării lor în generația șaizecistă, Literatura anticomunistă, Poezia anticomunistă, Comunismul în România, Culoare politică și cenzură, Stil, stilistică, limbaj, semioză, Duplicitate lingvistică. Într-o oarecare completare, dar și accentuare a mizei principale, este realizat, de asemenea, un studiu comparativ, între poezia Anei Blandiana și a Ilenei Mălăncioiu -, două autoare unite, nu prin palierul ideologic, în care sunt incluse de către critici, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
a retoricii poeziei interzise din perioada comunistă, prin comparație cu poezia Generației '60 (1960-1980), urmărind elementele inedite de culoare politică, generatoare de cenzură, precum și dacă, dincolo de acestea, mai exista și altceva: un nou limbaj, imagini artistice, intelectualism, filozofie, prozodie specifică, duplicitate lingvistică etc. În altă ordine de idei, cercetarea creației interzise constituie un element esențial, în demersul propus de a stabili o nouă direcție în analiza stilistică a poeziei Anei Blandiana din perspectiva limbajului, văzut atât ca sursă de constituire a
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
va reflecta în termeni dramatici la cedările de atunci: "A fost prețul nemilos și pe care n-am încetat să-l regret niciodată, pe care a trebuit să-l plătesc, ca să-mi pot face auzită vocea.""239. 3.3.2. Duplicitate lingvistică Fără îndoială, unul dintre efectele nemiloase ale comunismului, manifestat, de asemenea, și asupra societății șaizeciste, era acela că tăia elanul cunoașterii, prin masacrarea culturii. Influența "grețos-malefică" (Alex Ștefănescu) a acestei ideologii tulbură și poezia Anei Blandiana, prin cenzura și
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
1.2.2. Un alt fel de interioritate 209 3.2. Ana Blandiana vs Ileana Mălăncioiu 239 două modele de poetică a deconstrucției 239 3.3. Poezia interzisă 264 3.3.1. Culoare politică și cenzură 264 3.3.2. Duplicitate lingvistică 283 Concluzii 298 Anexe 310 [ANEXA 1] " Între destin și vocație" interviu cu Ana Blandiana 310 [ANEXA 2] Note biobliografice 318 Sigle și abrevieri 325 Bibliografie și abrevieri bibliografice 326 În colecția Efigii au apărut: 1 Regăsindu-și rădăcinile
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
bună”. De asemenea, importantă ni se pare și sublinierea rolului educativ al cunoașterii trecutului istoric pentru formarea conștiinței morale.Raportându-se la Etica nicomahică, stolnicul C. Cantacuzino Încearcă explicarea cauzelor răului moral, nu atât ignoranța cât mai cu seamă datorită duplicității unei conștiințe imorale cu premeditare. Grigore Ureche susține ideea identității adevărului istoric cu cel moral, iar Miron Costin accentuează faptul că, În chip fericit, conștiința istorică se completează cu conștiința morală. Varlaam tipărește În 1643 Carte de Învățătură românescă ca
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Interpretarea în sens creștin a naturii duale a furnicoleului este evidentă. Asemenea sufletului uman divizat între vocația binelui și atracția pentru rău, furnicoleul moare de foame neputându-se hrăni nici precum carnivorele nici precum granivorele. O interpretare similară în direcția duplicității naturii umane găsim la Sf. Nil din Ancyra (m. cca 430) în lucrarea De monastica exercitatione. Olympiodoros din Alexandria (495-570), în comentariul său la Cartea lui Iov, vede în furnicoleu un analogon al diavolului, furnică pentru cei evlavioși și leu
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
multinaționale. De fapt, ambele tabere au dreptate, iar Hervé Bel se joacă cu matură și perfect stăpînită ingeniozitate pe cele două planuri, lăsînd balanța să încline cînd într-o parte cînd în alta și afirmînd în ultimă instanță, prin această duplicitate asumată, identitatea de structură a celor două tipuri de totalitarisme, premisa disprețului pentru ireductibilul ființei individuale, cultivarea masificării, a nivelării submediocre, a sufocării discernămîntului, a neîncrederii generalizate, a spaimei pînă la dimensiuni mitice și, desigur, a unor sancțiuni menite să
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
lipsită de patos. Niciuna din etnii nu e denunțată în sine, nu se caută vinovății singulare sau colective, nimic nu este explicitat, dar factualul pur conduce inevitabil spre dramă: în ura crescîndă, generată de rivalități și gelozii, în ipocrizia și duplicitatea profesoarelor, în conduita echivocă a unui bătrîn aristocrat european, prea atras de proaspetele frumuseți locale, se conturează distinct geneza unui fenomen genocidul asupra populației tutsi, care avea să vină în curînd care, departe de a fi fost spontan, este dimpotrivă
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
a trece la "un nou început" e o sursă perpetuă. Ca și cum trecutul acela nu ne-ar mai aparține. Ca prin minune, noi am părăsit definitiv acel "tot". Înstrăinările de acest fel, amplificate continuu cu alte derapaje, au dus la extinderea duplicităților, fariseismului însoțit de sustrageri, furturi de tot felul și pe toate planurile. "Noua moralitate" și, cu atât mai puțin, "noua gândire juridică", nu reușesc să restrângă aceste înstrăinări, nici cantitativ, nici ca varietăți, pentru că impulsurile și vocile nu se mai
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
carte: escapadele nocturne în care îi angajează pe cei trei crai sunt o tăietură transversală prin lumea me tro polei și o celebrare a multiplicității, a diferenței care afec tează decisiv instituirea unor fizionomii, clase sau tipuri umane rei ficate. Duplicitatea lui Pașadia este un exemplu care ilustrează această tensiune a universului metropolei. Împrietenirea acestuia cu Pantazi („mi se părea că acel prânz însemna sărbătorirea reîntoarcerii lui Pașadia dintr-o lungă pribegie, a lepădării lui de Pirgu““) se transformă pe nesimțite
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]