1,444 matches
-
respectat obligațiile asumate prin zapisul din 1710, iar Nicolae Mavrocordat emite cartea domnească prin care poruncește ca „nimenea să nu fie scutit, nici Ivan căpitanul”. Este demn de subliniat faptul că un dregător cu răspundere la hotarul țării încercând ea eludeze obiceiul, legea țării, în domeniul dreptului de folosință și să nu plătească „a zecea”, adică dijma, plus adetul, nu este exceptat în cazul de față, aceasta fiind regula stabilită din străvechime. Se poate constata de aici și faptul că oamenii
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
și oriunde stăpânul îi putea folosi, ceea ce nu era întru-totul adevărat deoarece muncile, sub termenul de slujbă, se făceau „după obicei” reglementat de practica necesităților și a activităților pe sezoane. Acum, tocmai această practică străveche, devenită obicei, urma să fie eludată și încălcată prin noi reglementări cerute de interesele social-economice ale stăpânilor de moșii, în dorința lor de a acumula resurse economice cât mai substanțiale, în concordanță cu epoca pe care o parcurgeau. În această din urmă situație s-au aflat
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
1991; Luke 1991). Sigur că analogiile istorice pot fi folosite cu bună știință pentru a influența rezultatele. Aceasta este sarcina obișnuită a propagandei. Însă aceste analogii pot face mai mult: ele pot sugera modele de înțelegere și comportamente ce pot eluda controlul conștient al factorului de decizie. Ele pot clarifica evenimente lăsînd gîndirea să se concentreze asupra datelor particulare. Aceasta nu înseamnă totuși că ele determină comportamentul, ceea ce ar putea duce la un fel de determinism structural. Ceea ce se poate spune
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
mânăstirii) și pe seama starețului care săvârșise minunea. Ignoranță, infantilism, de unde vine și puterea de manipulare pe care o pot exercita cei vicleni. Masca este mereu înșelătoare, iar aparențele duc de fiecare dată în eroare. Uneori chiar gradele de rudenie sunt eludate, deoarece instinctul devine mai puternic decât rațiunea (VII. 3): călugărul Rinaldo, „băiat frumos și de neam bun”545 (din nou atribute pe care nu le găsim proprii vocației monahale), se îndrăgostește de madonna Agnese, „o frumusețe de femeie, nevasta unui
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
violentă, nu este doar simbol al carnalității, ci se poate converti și într-unul al rațiunii. Relațiile între sexe pot fi astfel privite într o lumină mult mai blândă, mai firească, de fapt normală, antagonismul atât de mult cultivat fiind eludat. Femeia se face demnă de respectul masculin, nu doar în spațiul conjugal, nu mai este permanent ironizată.780 și chiar dacă nu apar defecte, subtil inserate sau deduse, ale acestei donna angelicata, perfecțiunea ei este prea puțin credibilă uman vorbind, rămâne
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
mânăstirii) și pe seama starețului care săvârșise minunea. Ignoranță, infantilism, de unde vine și puterea de manipulare pe care o pot exercita cei vicleni. Masca este mereu înșelătoare, iar aparențele duc de fiecare dată în eroare. Uneori chiar gradele de rudenie sunt eludate, deoarece instinctul devine mai puternic decât rațiunea (VII. 3): călugărul Rinaldo, „băiat frumos și de neam bun”545 (din nou atribute pe care nu le găsim proprii vocației monahale), se îndrăgostește de madonna Agnese, „o frumusețe de femeie, nevasta unui
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
violentă, nu este doar simbol al carnalității, ci se poate converti și într-unul al rațiunii. Relațiile între sexe pot fi astfel privite într o lumină mult mai blândă, mai firească, de fapt normală, antagonismul atât de mult cultivat fiind eludat. Femeia se face demnă de respectul masculin, nu doar în spațiul conjugal, nu mai este permanent ironizată.780 și chiar dacă nu apar defecte, subtil inserate sau deduse, ale acestei donna angelicata, perfecțiunea ei este prea puțin credibilă uman vorbind, rămâne
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
ales deoarece reprezintă un instrument cu ajutorul căruia se pot extrage implicații politice ale acestor asimetrii și abordări ideologice menite să le diminueze. Dezbaterile în cadrul teoriilor politice feministe din perioada contemporană se centrează în jurul diferențelor. Nu cred că ar trebui să eludăm dezbaterile privind diferențele între femei, nu cred că o strategie prin intermediul căreia să evităm aceste discuții și problematizări este recomandată, ci consider că este util să contextualizăm diferențele și implicațiile lor politice. După cum am văzut, un astfel de context este
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
și o neîncredere În eficiența atinsă prin efort. Celor care alegeau o scurtătură În călătoria către o lume magică le-a fost greu să Învețe să aibă răbdare, perseverență și disciplină, să accepte exilul În lumea obișnuită, comună”. Nu pot eluda o problemă. Acceptarea socială garantează faptul că o soluție este corectă? Cu siguranță că nu. Nu este adevărat că o majoritate are Întotdeauna dreptate și nici că un popor nu greșește niciodată, după cum spune, cu o frivolitate recunoscută, un discurs
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
Însoțită de o transformare de energie liberă În energie legată sau, cum se spune curent, „consum de energie” (În inginerie se Înțelege că această formulare are la bază o economie de cuvinte, este un consum de energie liberă, altfel am eluda legea conservării energiei). De asemenea, un alt argument este că În urma unei operații de amputare a unui organ din organismul uman, un picior, o mână, un deget etc., pacientul spune că simte Încă dureri În zona respectivă. Aceasta se Întâmplă
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Argument introductiv Clinica psihiatrică modernă contemporană nu pote eluda recursul la conceptul operațional al schizofreniei, din rațiuni care țin de practica semiologică curentă. Deși schizofrenia ca entitate clinică este circumscrisă strict psihopatologic, nu se poate vorbi despre semne care să conducă direct către diagnostic, mai ales în perioada de
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
al impulsurilor - un antiserotoninergic (SSRI) Capitolul 6 Principii generale de strategie terapeutică în debutul schizofreniei Psihoterapiile Locul și rolul terapiilor nonmedicamentoase în debutul schizofreniei Câteva aspecte particulare privind psihoterapiile la bolnavii schizofreni: 1. Instituția. Pacientul și câteodată și terapeutul pot eluda doar rareori recursul la securitatea și siguranța oferite de instituționalizarea pacientului schizofren. Psihoterapia nu poate fi concepută într-o splendidă izolare ci trebuiește susținută de restul măsurilor terapeutice (Schultz, 1975; Lacas, 1993). Instituția rămâne o necesitate. Bolnavul va avea nevoie
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
de suport și autoajutor Pacienții și familiile lor își asumă un rol mai activ în procesul terapeutic. Scopurile lor includ: (1) creșterea influenței lor asupra tratamentului și administrării sale (2) devenind astfel mai puțin dependenți de profesioniști, (3) diminuând sau eludând stigmatiul asociat cu boala mentală și (4) optând pentru a obține o susținere adecvată în tratamentul și cercetatea bolii mentale. Organizațiile de protecție a consumatorilor sunt elemente majore, indiferent de scopuri și filosofii în susținerea acestor grupuri. 2.3. Organizații
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
de lucru anterioară. 2. Grupuri de autoajutor. Sunt asociații ce regrupează pacienții schizofreni și familiile lor. Scopurile lor includ: (1) creșterea influenței lor asupra tratamentului și administrării sale (2) devenind astfel mai puțin dependenți de profesioniști, (3) 342 diminuând sau eludând stigmatiul asociat cu boala mentală și (4) optând pentru a obține o susținere adecvată în tratamentul și cercetatea bolii mentale. 3. Organizații ale pacienților schizofreni. Scopul principal al acestor organizații independente fondate chiar de pacienți este de a lupta pentru
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
cârdășii dezonorante cu foști ștabi de partid vopsiți peste noapte în democrați, fie că a înființat partide ce au pierit fără urmă din cauza lăcomiei și a egoismului său nemăsurat, responsabilitatea sa pentru deriva de azi a Basarabiei nu poate fi eludată, chiar dacă el însuși nu pare deloc dispus să-și recunoască rușinoasa contribuție la năruirea unei speranțe. Intelectualii basarabeni ai acestui deceniu au scris parcă cu degetul pe aburul unei sticle - foarte puține dintre proiectele lor, atunci când au căpătat ceva coerență
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
pe atât de adevărată, care a fost vehiculată destul de des în presa din ultimul timp. În presa care are în vizor problemele satului, adică a majorității populației de la noi, și nu cea care bagatelizează în mod nerușinat subiectul atunci când nu eludează complet „drama lui moș Ion în perioada de tranziție”. Îmbinarea de cuvinte „întuneric, frig, sărăcie” are o tălmăcire ușoară. Pentru a evita eventualele erori și exagerări, e recomandabil să urmărim doar șirul ei sinonimic. Așadar: întârzieri de luni de zile
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
desigur, inserția În timp, o modalitate practică și, de ce nu, comodă, de a scăpa uitării 62. Din acest punct de vedere, Benjamin Constant e un maniac, pe câtă vreme un Jouhandeau sau Camus, dar și Musil ori Kafka și Gombrowicz par să eludeze presiunea timpului: unii dintre ei notează doar sporadic ziua, alții doar anul. Dacă, de voie, de nevoie, admitem că timpul standard al jurnalului rămâne prezentul, cu toate ocolurile prin diverse forme ale trecutului, există și un viitor al jurnalului. Un
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
sale directe asupra subiectului, despre utilizarea, în epocă, a cuvintelor comunist/comunism/ socialism, despre ascultarea posturilor de radio străine, despre chestiunea religioasă și eventualele dificultăți legate de ele, despre intruziunea propagandei în viața cotidiană sau despre modalitățile de a le eluda. Unele au fost, de altfel, subiecte sugerate chiar de către cei intervievați. Ei au ținut să puncteze clar aspecte conforme cu descrierea-standard a epocii 133, în ciuda eforturilor cercetătorului de a evita stereotipurile 134 istoriografice ("politizare", "înregimentare", "ateism", "delațiune", "represiune", "uniformizare" ș.a.
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
26 iulie 1996, de Departamentul Educației din Irlanda de Nord. 69 Conținuturile programei din 1998 erau dispuse în ordine strict cronologică, care se relua identic și pentru clasele mai mari. Doar capitolele de inițiere în reprezentările temporale și spațiale specifice studiului istoric eludau această dispunere. Tematic, istoria românilor parcurgea astfel cu minime trimiteri la cele petrecute în restul lumii un fir cronologic neîntrerupt, pornind de la daci și romani, ajungând până în "zilele noastre" (vezi "Programa de istorie pentru clasa a IV-a", aprobată prin
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
distinsese ca soldat în timp ce Zenon devenise mai iconoclast. Gândirea lui filosofică, teologică și științifică a devenit atât de îndrăzneață încât trăiește aproape într-o constantă suspiciune. Paranoia lui este amplificată de înclinația sa sexuală spre sodomie, pe care Yourcenar o eludează și abia o explorează. Îi este suficient să descrie cum el continuă să cedeze ispitei cărnii de bărbat tânăr. Dar fuge din nou și scapă de Inchiziție, de fiecare dată trăind sub un nume fals și izolându-se în colțuri
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
propusă voluntar, de pildă, de romancierii postmoderni etc. Studiile cele mai valoroase aparțin însă altor spații culturale decât cel românesc. Sinteza lui Margaret A. Rose, Parody: ancient, modern, and postmodern, urmărește evoluția conceptului din Antichitate până în zilele noastre, fără a eluda accentele personale, dintre care cel mai de seamă ni se pare prezentarea parodiei drept metaficțiune comică. Sfătuiți să ne întoarcem dinspre postmodernitate spre rădăcinile etimologice ale noțiunii, ni se propune să-i redăm parodiei statutul de "mult mai complexă combinație
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
și genuri, chiar dacă la începuturi doar episodic, amestecând mai multe forme spre a obține ceea ce numim astăzi parodie mixtă. Acestea și-au pierdut statutul prim în pasta personală a stilului dezvoltat de fiecare romancier în parte. Turnura comică nu va eluda însă aspectele serioase. Ele țin mai ales de modul de raportare a autorilor atât la realitatea epocii lor, cât și la realitatea textuală a propriilor scrieri. Ca atare, însăși discutarea parodiei se dovedește un proces complex și dificil prin caracterul
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
intenție vădită încă din titlu și dezvoltată, cu subramificații pe care niciodată o lectură nu le-ar putea epuiza, în toate cele cinci cărți a căror cronologie a fost ulterior modificată, trebuie să recunoaștem că a sfârșit prin a-și eluda modelul, prin a-și condamna hipotextul la uitare, transformându-se din critică în creație unitară. La fel se întâmplă în cazul tuturor romanelor parodice mari ale Renașterii, din rândurile cărora numai cazul Don Quijote a condus la apariția a numeroase lucrări
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
nu-i îngăduie acestuia odihna somnului fiind extrem de gălăgioase. Indirect, prin subtila metodă a introducerii unui cadru livresc de desfășurare a acțiunii și la propriu (biblioteca), și la figurat, gândit pentru "personajele-cărți", Jonathan Swift recurge la denunțarea unui aspect care, eludat în perioada medievală când parodia se prezenta drept operația simplă de integrare a bunului străin în literaturile naționale și combinare cu motive folclorice proprii, nu-și găsește susținători deși numără suficienți practicanți, iar printre ei și romancieri precum Rabelais ori
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
aceasta"215. El a trecut granița spre o lume necunoscută și înspăimântătoare, în care se simte neajutorat, iar poziția lui socială nu îi mai este de nici un folos. Aici sunt alte legi decât în lumea exterioară, care nu pot fi eludate, pentru că sunt dictate de o instanță superioară oamenilor. Spitalul văzut cu ochii lui Rusanov este o lume urâtă, stranie, populată cu ființe înspăimântătoare, unde pacienții, epuizați de boală, strigă de durere. Sora medicală Maria îl așteaptă în capătul scărilor "ca
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]