1,092 matches
-
mort rămîne de fapt animat. Comprimarea aceasta magică și animistă referitoare la misterul vieții și morții problema centrală a religiozității se dovedește cel mai dificil de dezrădăcinat din psihicul uman. Ea constituie în continuare pericolul interpretării dogmatice a tuturor religiilor evoluate, cu toate că acestea sînt bazate pe expresia pur simbolică a miturilor, care, la rîndul ei, conform sensului ei ascuns, a reușit să depășească realismul magic. Pentru animism, morții continuă să trăiască trupește. Ei duc o viață de umbre în afara lumii și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și mutativă dintre om și animal are deja o importanță fundamentală. Omul primitiv nu se poate încă distinge net de animal. Din punct de vedere biogenetic, animalul este strămoșul omului (totemismul). Concepția animistă reflectă adevărul că ființa umană este descendenta evoluată a animalului, care a pierdut însă siguranța instinctivă, repaosul instinctiv din cadrul sensului vieții (paradisul) și este expusă fricii. Strămoșul animal devine simulacrul magic al divinului, adică opusul spaimei, seninul magic al vieții satisfacute de ea însăși. Divinizarea magică și totemistă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
an. (Instituțiile se referă adesea la simbolismul anotimpurilor. În anumite culturi primitive regele, reprezentant al divinității solare, este detronat sau ucis în fiecare an și înlocuit cu un rege venerat ca divinitate pe parcursul anului domniei sale.) Într-o perioadă mitică mai evoluată "cerul" devine simbolul elevației spirituale, iar ploaia care cade din cer simbolul fecundării spiritului. Chiar și norii sînt incluși în simbolul spiritului. Simbolurile încep să îmbrace semnificația lor morală, care depășește semnificația cosmică și sezonieră. Nici miturile dintr-o perioadă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
devine simbolul elevației spirituale, iar ploaia care cade din cer simbolul fecundării spiritului. Chiar și norii sînt incluși în simbolul spiritului. Simbolurile încep să îmbrace semnificația lor morală, care depășește semnificația cosmică și sezonieră. Nici miturile dintr-o perioadă mai evoluată nu mai pot fi înțelese dacă este neglijată această transfigurare a evenimentului cosmic în sens moral. Odată dobîndită semnificația morală, ei i se suprapune o semnificație complementară și inversă, cea a pedepsirii pămîntului de către spiritul ofensat de imoralitatea răspîndită pe
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
că el reprezintă o transfigurare simbolică a vechii divinități solare, care nu domnea pînă în acel moment decît asupra vegetației. Dat fiind că, sub forma ei primitivă, divinitatea solară trebuia să lupte împotriva uscăciunii pămîntului, simbolul divinității, transpus în planul evoluat, va provoca la luptă impuritatea morală, uscăciunea sufletului. (Exact aceeași simbolizare se regăsește în diferite mituri păgîne, fără însă ca fiul pămîntencei și al divinității solare devenită "Dumnezeul-spirit" să fie declarat "dumnezeul-adevărat". Unirea este un simbol, iar simbolismul înseamnă că
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
începe să se inverseze. Supunerea completă a individului față de tabuurile convenționale nu este practic decît un vestigiu al copilăriei omenirii (apropiată de animalitate, în care individul nu este decît un membru indistinct al speciei). Este foarte evident că soarta societăților evoluate alcătuite dintr-un număr tot mai mare de indivizi depinde în primul rînd de integritatea vieții intime a fiecărui individ și a tuturor indivizilor. În faza a doua a politeismului, care anunță monoteismul, culpabilitatea începe să se individualizeze. O dată cu inversarea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu este distrugerea spectacular manifestă a bazei culturale perimate. Trăsătura ei esențială este faptul ca îmbătrânirea culturilor și chinurile agoniei lor devin cauza motivantă a unui efort lent depus într-o manieră secretă în vederea recuperării cu ajutorul unei noi formulări mai evoluate a imuabilului adevăr etic: exigența armoniei, fondată biogenetic și deci supraconștient imanentă la nivel uman. Ea este sensul imuabil al vieții, NUMIT LA MODUL MITIC "ADEVĂR ETERN". Așa cum individul "mort sufletește" trebuie să renască, culturile al căror suflet a murit
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și se pierde în bezna ancestrală a animismului: el este strămosul-tată devenit tatăl-creator al tuturor oamenilor. Semnificația veridică a simbolului "Dumnezeul unic" rămîne aceeași ca și aceea a simbolismelor antice. Dar adevărul se ascunde aici sub forma lui cea mai evoluată. Spiritele multiple proiectate de animism în fiecare ființă și în toate obiectele sînt condensate într-un singur Spirit, creatorul și organizatorul universului. Ca și în era animismului, se poate vorbi despre proiecția spiritului și a intenționalității umane, adică despre o
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
simbolului central al "divinității", care a avut drept rezultat simbolul "încarnării", care caracterizează exclusiv mitul creștin, simbolul central al evangheliilor. Pe parcursul cercetării sensului psihologic al limbajului mitic, va trebui deci să ne concentrăm neapărat atenția asupra simbolului "încarnării", cel mai evoluat simbol, ca să demonstrăm că acesta include, ca și toate celelalte simboluri, o referire secretă la funcționarea motivantă intimă a vieții psihice. La prima vedere, pare evident că de vreme ce simbolismul "încarnării spiritului divin în om" are un sens ascuns, exprimat în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
aceasta creare supraconști-entă a simbolismului "încarnării dumezeului unic în omul unic" încheie epoca mitică, întrucît este imposibil să ajungem la un nivel mai înalt de intensitate expresivă a limbajului simbolic. Încarnarea este simbolul central al mitului TREIMII DIVINE, cea mai evoluată formă a simbolului "divinității". Epoca postmitică se caracterizează în esență prin predominanța dogmatismului, sistematizare bazată pe interpretarea prin intermediul cuvintelor a mitului Trinității din Prologul evangheliei după Ioan. Pentru a sesiza în întreaga lui plenitudine sensul simbolului "încarnării", va fi indispensabil
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
extrem de instructivă. Unicul scop este să facem ca teza lucrării de față, adică existența preștiinței psihologice a limbajului simbolic al miturilor, demonstrată prin analiza evoluției simbolului divinității, să fie convingătoare. Analiza simbolului divinității ar rămîne incompletă fără descifrarea celui mai evoluat simbolism: divinitatea trinitară a Noului Testament. Ne va fi imposibil oricît de regetabil ar putea fi acest lucru să procedăm la descifrare fără să amplificăm polemica cu credințele instituite. Cu toate acestea, chiar și descifrarea simbolului "trinității divinie" și confruntarea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a epocii științifice, faptul de a avea drept unică preocupare ambianța exterioară cu scopul de a descoperi legile care o guvernează și o luminează (legi primitive simbolizate de multitudinea divinităților solare) a constituit o necesitate economică, într-o fază mai evoluată a vieții științifice, cercetarea avea să se orienteze și spre lumea interioară în vederea studierii sursei tuturor legalităților, legea primordială: exigența etică de a lupta împotriva orbirii vanitoase. Datorită complicației sale crescînde și prin aceasta a suferinței sale exaltate (impunîndu-se studiului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
reacția reflexă primitivă pînă la reflexele complicate constituite de diversele forme ale instinctivității animale și de aici pînă la reflecția umană expusă greșelii, deoarece nu este decît pe jumătate conștientă, dar călăuzită de supraviețuirea siguranței instinctive și preconștiente sub forma evoluată a supraconștiinței etice. Dacă ar fi cunoscute toate detaliile funcționării deliberante a vieții psihice, ar trebui totuși să încercăm să-i stabilim baza biogenetică, ceea ce ne obligă neapărat să coborîm pînă la originile temporale pentru care viața nu constituie decît
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
miturile motivația etică indisolubil legată de imaginile metafizice sub cele trei ipostaze ale lor: Dumnezeu, Suflet și Libertate. 1. Analiza simbolului "Dumnezeului unic" 1) UNICITATEA Simbolizarea mitică atinge apogeul în simbolul "Dumnezeului unic". Dat fiind că monoteismul este o formă evoluată a politeismului, toate analizele anterioare referitoare la relația dintre om și divinitate sau divinități rămîn valabile și pentru raportul dintre Dumnezeul unic și om. Conform mitului biblic, Dumnezeu a creat omul după chipul și asemănarea lui. Dar întrucît Dumnezeu este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
care a creat diferitele imagini ale raportului lui față de divinitate, care rămîn conform semnificației lor subiacente, identice, de la animism pînă la monoteism. Imaginea proprie exclusiv monoteismului și evangheliilor este încarnarea Cuvîntului în omul excepțional. Din cauză că sensul acestei imagini, cea mai evoluată a relației dintre om și propria lui viziune supraconștientă, este însă efortul de autosublimare dus de eroul mitului creștin la un grad de exemplaritate valabil pentru toate perioadele trecute sau viitoare, fiecare om ar trebui în limitele propriului său elan
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
simbolul divinitate, trebuia să fie introdusă dintr-o dată semnificația opusă superstiției și care nu este în nici o altă parte mai bine definită decît o face simbolul "încarnării" din Noul Testament. După depășirea acestei faze, următoarea este desăvîrșirea traducerii formei celei mai evoluate a simbolului divinității și analiza detaliată a simbolului "Dumnezeului unic". Epitetul "unic" nu este înțeles într-o măsură suficient de mare, dacă nu vedem în el decît un mijloc destinat exprimării opoziției față de divinitățile multiple. Sintagma "unic" are două semnificații
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
fi prefigurat evolutiv? Misterul animării se manifestă la animalele superioare sub forma instinctivității, spirit preconștient, preștiință de neconceput și totuși manifestă, capabilă să adapteze armonios speciile animale la condițiile de existență oferite de ambianță. Instinctivitatea animantă se găsește sub forma evoluată a supraconștiinței etice la om, animal devinit semiconștient expus la opțiunea individuală și la posibile greșeli. Spiritul supraconștient al omului nu este mai puțin misterios decît spiritul preconștient al animalului, dar este mult mai clarvăzător. Trăsăturile diferențiale sînt de altfel
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
întîmplat foarte frecvent ca sîngele (reprezentare a elanului animant) să nu fie doar oferit, ci chiar băut de preotul-magician și de membrii tribului în vederea realizării comuniunii cu divinitatea-tată. Textele biblice nu mai aparțin epocii animiste, aducînd mărturii asupra celei mai evoluate epoci mitice. Totuși, ele vorbesc încă despre omul-miel sacrificat divinității-tată. Dar nu mai este vorba despre realități magice, ci despre imagini ridicate la rangul de simboluri. Omul-miel a devenit simbolul nevinovăției și al purității sufletești. Fiul care urmează să fie
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ritm riguros de la apariția primelor spectrometre în comerț, 1960, în parte, datorită introducerii magneților supraconductori care pot menține câmpuri stabile mai înalte decât electromagneții. În paralel, dezvoltarea microprocesoarelor pentru obținerea semnalelor și manipularea datelor, împreună cu înțelegerea mai profundă și mai evoluată a fenomenelor de rezonanță magnetică prin investigări RMN, a dus la apariția unor metode valoroase care au permis determinări structurale pentru numeroase produse și polimeri . Metoda de transformare Fourier aplicată la 13C RMN, în combinație cu alte măsurători spectrometrice, a
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
puternici, să ne dominăm destinele hărăzite, cu prețul desacralizării. A noastre și a lumii în care locuim. Toposul sacru se definește prin opoziție cu cel profan. Însă, omul nu poate scăpa de "fatalitatea" originii sale divine, oricât de sofisticată și evoluată ar fi devenit viața pe care o duce. Într-un mod paradoxal, conceptul de inconștient devine pentru civilizația actuală un receptacol al vechilor trăiri religioase și, consubstanțial, mitice. Ne declarăm areligioși, respingem orice model de umanitate în afara meschinei (sau, după
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de a anula alte sentimente preexistente demonstrează că dorința de a evita producerea unui rău este prima și cea mai simplu de obținut reacție biologică (ușor de demonstrat atât în cazul oamenilor, cât și în cazul altor mamifere mai puțin evoluate) și că reflectă forța impulsurilor de autoapărare. De asemenea, pe cale de consecință, rezultă că interesul propriu, așa cum se exprimă el în dorința de a evita producerea unui rău, reprezintă un element esențial, de referință. În ceea ce privește relația dintre etică și conceptul
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
îndeletnicire sau profesiune bazată pe munca manuală calificată“. Modernizarea agriculturii cu întreg cortegiul ei de echipamente mecanizate, automatizate, informatizate etc. nu exclude „munca manuală calificată“, ci, din contra, o presupune, integrând-o în ansamblul operațiunilor bazate pe mijloace de producție evoluate. Astfel, reținem ca fiind mai corespunzător pentru agricultura modernizată, sensul determinat prin extindere și anume: „meserie“ este „orice fel de profesiune, manuală sau intelectuală“, bazată pe calificare, care își găsește câmp de aplicare în realizarea producției vegetale și animale. În
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
ne va ajuta este îndeosebi imaginarea și descrierea unor limbaje primitive, așa-numitele „jocuri de limbaj“. Expresia stă la Wittgenstein pentru „sisteme de înțelegere“ prin care copiii învață limbajul adulților, prin care comunică între ei membrii unei comunități arhaice puțin evoluate din punct de vedere cultural. Jocurile de limbaj ne permit să vedem mai bine deosebirile dintre situațiile în care o expresie a limbajului funcționează sau, dimpotrivă, „este scoasă din circulație“. Ne devine mai clar că înțelegerea unei expresii constă în
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
știință liberul-arbitru se dovedește a fi o iluzie este însă rezultatul unei confuzii conceptuale. Există criterii care ne permit să distingem cauzele acțiunilor de temeiurile lor, reacțiile spontane, involuntare de acțiunile deliberate. În colectivitățile omenești mai mult sau mai puțin evoluate există numeroase acțiuni pe care oamenii le realizează urmărind anumite reguli. Există, desigur, tentații de a încălca asemenea reguli, dar și reținerea de a o face. De îndată ce există o tensiune între înclinații spontane și conștiința binelui și răului, există merit
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
fi mai rea, în care conflictul și violența iau proporții globale și sunt urmate de anarhie, sau mai bună, rezultînd o nouă civilizație, bazată pe un nou mod de a gîndi, pe valori mai bine adaptate și o conștiință mai evoluată, care mobilizează voința oamenilor și le catalizează energiile spre un nou val de creativitate, goana nestăvilită după avuție și putere e stăpînită și ia naștere o nouă eră. Potrivit autorului menționat, zece jaloane pot caracteriza o conștiință modificată, astfel: 1
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]