2,762 matches
-
regimului comunist a fost anihilarea oricărei forme de opoziție - politică sau populară. La scurt timp după instaurarea noului regim - precedată de abdicarea forțată a regelui în 1947 - are loc o dublă mutație: adversarul, mai întâi dușman, apoi criminal, devine un exclus. Această excludere duce aproape mecanic la ideea exterminării. Pentru aceasta era nevoie de crearea unui sistem represiv - „Dușmanul este marea justificare a terorii; statul totalitar nu poate trăi fără dușmani. Dacă lipsesc, sunt inventați. O dată identificați, aceștia nu merită nici o
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
ajungeai la nebunie.” (E.D.) Izolarea a constat în tăierea oricărui contact cu familia și cu exteriorul. Astfel, nu puteai primi pachete, scrisori sau orice altceva te-ar putea pune în contact cu cei de „afară”. Vizitele erau, de cele mai multe ori, excluse, astfel că nu știai nimic despre soarta familiei sau prietenilor tăi. În mod analog, familia ta nu știa nici unde ești închis, nici dacă mai ești în viață. Nu doar contactele cu exteriorul, ci și relațiile dintre deținuti erau ținute
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
recentul film Patimile lui Cristos sau cu modul de prelucrare a vinovăției din Germania, însă nu știu câte „adevăruri” mai pot fi salvate la noi după 15 ani. Se poate discuta și de grade ale vinovăției, însă, psihologic vorbind, nu există nevinovăție - excluși pot fi doar cei care au fost pedepsiți cumva sau executați. Dacă ai știut și nu te-ai distanțat, nu ai întreprins ceva să împiedici sau să aduci faptele reprobabile la cunoștința celorlați, atunci te faci vinovat cel puțin moral
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
oboselii sistemului nervos central, duce la scăderea capacității de control a scoarței, favorizând producerea unor atitudini defectuoase. Afecțiunile neuro-musculare sunt determinate și de poliomielite, encefalite meningite, care au o mare incidență în infirmități. Din clasificarea de mai sus, nu trebuie excluse alte cauze diverse, cum ar fi: tulburările de metabolism și hormonale, leziunile prin arsuri sau degerături, chondrodistrofiile, apofizitele și epifizitele, miopatiile, atrofiile musculare progresive, ataxiile etc. 6.2. Psihomotricitatea - analiză psihopedagogicătc "6.2. Psihomotricitatea - analiză psihopedagogică" Dezvoltarea psihomotricității la copil
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
modificat de către beneficiar. Valorile implicite ale algoritmului vor cere să se introducă cel puțin un caracter alfabetic, unul numeric și unul special (C), c) sistemul va oferi un mecanism care să-i permită beneficiarului să specifice o listă a parolelor excluse (de exemplu, acronimul firmei, prenume comune ș.a.) (R); 11. sistemul va preveni utilizatorii să nu selecteze parole care se află pe lista celor excluse (R); 12. dacă în sistem se folosesc algoritmi de generare automată a parolelor, ele vor îndeplini
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
sistemul va oferi un mecanism care să-i permită beneficiarului să specifice o listă a parolelor excluse (de exemplu, acronimul firmei, prenume comune ș.a.) (R); 11. sistemul va preveni utilizatorii să nu selecteze parole care se află pe lista celor excluse (R); 12. dacă în sistem se folosesc algoritmi de generare automată a parolelor, ele vor îndeplini următoarele condiții: a) algoritmul de generare a parolelor va oferi parole care să poată fi reținute ușor (C), b) sistemul va oferi utilizatorului o
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
și bineînțeles Maestrul dar ca și absent” (Veto!). Mult mai relevante se dovedesc versurile din volumul Ca un vagabond într-o flanelă roșie (1996), alcătuit de prietenii poetului, incluzând versuri din perioada 1972-1979. Se remarcă aceeași litanie/confesiune a unui exclus nostalgic și, pe lângă obsesia Banatului natal, cu ale sale loca periucunda, poate fi detectat alt topos, într-o poezie-reportaj evocând un timp pierdut și, totodată, iubirea: „Banat, Brabant românesc cu miriști și țărani/ care chiar dacă nu mai sunt țărani/ fac
MONORAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288238_a_289567]
-
reprezintă factorul activ, responsabil de producerea fenomenului considerat efect. Cauzalitatea exprimă o relație universală și necesară în formă de lege. Ea afirmă că ori de câte ori va exista un anumit fenomen cauză, va apărea în mod necesar (dacă alți factori perturbatori sunt excluși) și fenomenul efect. Mai întâi câteva exemple de enunțuri cauzale în sociologie. Legea productivitate/stratificare socială. Stratificarea socială este determinată de nivelul productivității muncii: la un nivel scăzut de productivitate, care asigură simpla supraviețuire, societatea va fi nestratificată (egalitară); o
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
puternic de caracterul natural, închis al economiei feudale. Înregistrarea subiectivității are o putere explicativă slabă, dar nu complet neglijabilă. De cele mai multe ori, istoricii au încercat să realizeze tocmai oasemenea analiză. Accesul la subiectivitatea actorilor este de regulă limitat, dacă nu exclus. Istoricul se află într-o situație de tipul următor: pe de o parte, a reușit să reconstituie un eveniment pe care îl poate interpreta ca un act sau rezultat al unui act uman, dar pe de altă parte, nu știe
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
comportamentul uman. Singura presupunere pe care trebuie s-o facem este aceea că variația neexplicată din Y produsă de către factorii excluși din model nu este legată de variația explicată în Y pe baza prezenței lui X. Aceasta apare deoarece variabilele excluse, cu toate că pot afecta pe Y, nu covariază cu X, per ansamblu. Rezultatul este un patern aleatoriu de erori situate în jurul tendinței centrale anticipate pe baza semnului pantei și al constantei. În acest mod, putem fi siguri că am izolat componenta
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
rememorat cu toate consecințele lui la nivel personal și social (Lavinia Betea), afacerea „Meditația transcendentală” este radiografiată ca fiind o adevărată răfuială față de intelectuali și un motiv contrafactual (Adrian Neculau). Ultima secțiune a volumului de studii are În atenție pe excluși, pe cei care nu au rezistat noului „tratament”, nu i-au „Înghițit” pe noii apostoli sau nu au Încheiat „pactul cu diavolul”. Dana Bichescu face o analiză a situației deținuților politici din perioada stalinistă, inclusiv din perspectiva readaptării și reintegrării
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
cont propriu, fie prin „alianțe grupale perverse”. Dacă Îi este refuzată sau refuză el Însuși grupalitatea Împărtășită, atunci se angajează În acțiuni de discreditare, de sterilizare, de descalificare a efortului comun. El caută atunci parteneri cărora le insuflă sentimentul de excluși, inițiază „contracte perverse” sau „pacte denigrative” (Kaës), atrăgând complici inconștienți sau naivi. Atrăgându-i pe alții În proiectul său, el nu vede decât „suferința” sa, ignorând suferința reală pe care o provoacă acțiunile sale celorlalți. Idealizând lupta contra celor care
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
față o asemenea carte, se vede nevoită să-și (re)cunoască ,,marginalitățile” (și, implicit, ,,marginalii”), primirea cuoașterii ce stă la baza cărții Cosimei Rughiniș este, desigur, de multe ori incomodă și pentru cercetătorul care decide să abordeze un asemenea subiect. ,,Exclușii” nu sunt, se știe, nici pe departe un segment social cosmetizat. Dimpotrivă. Și nu mulți sunt cercetătorii care, o dată ieșiți din subsolurile societății cu rapoartele redactate, se mai Îndură ca, stând la masa de scris, să reintre În lumea aceea
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
demers l-am citit ca mai degrabă calitativ și subiectivist (În sensul sociologiei zise subiectiviste). Accentul este pus pe relațiile interpersonale dintre actorii intervențiilor și subiecții acestora. Interacțiunea nu mai este una oarbă, sistemică, Între un cadru formal, instituțional și ,,excluși”, ci Între două lumi care nu găsesc nici un meridian pentru a-și potrivi ceasurile de Întâlnire. Întâlnirile devin o confruntare Între două imagologii susținute de două delimitări reciproce clare, Între lumea celor ce intervin și lumea celor asupra cărora se
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
și să sfârși Maxentie înecat, iar el mărturisi semnul sfintei cruci pretutindinea, și făcu cruce mare și o puse în mijlocul cetății Romei și o scrise cu slove letenești, așa zicând, adecă: «Aceasta au izbăvit cetatea noastră den muncă»”. Nu trebuie exclusă ideea că acest recurs la modelul lui Constantin cel Mare să trimită și la niște năzuințe ale voievozilor români de a afișa legătura între ei și monarhii Imperiului Bizantin. Într-un context care, substituind consistent politicul religiosului, metamorfozează marca ecumenică
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
Elias, de exemplu, se referă la fenomenele de excludere socială, la acest „nou spațiu al inegalităților” ce rezultă din distribuția reprezentărilor sinelui și a imaginilor și emoțiilor pe care acestea le etalează, pentru a semnala că „lupta dintre instalați și excluși se transformă: exclușii nu mai luptă doar pentru a scăpa de foame, pentru a-și asigura supraviețuirea fizică, ci și pentru a-și satisface alte necesități”. Aceste „alte necesități” trebuie specificate și caracterizate, trebuie formulate noi concepte adecvate „căutării identității
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
se referă la fenomenele de excludere socială, la acest „nou spațiu al inegalităților” ce rezultă din distribuția reprezentărilor sinelui și a imaginilor și emoțiilor pe care acestea le etalează, pentru a semnala că „lupta dintre instalați și excluși se transformă: exclușii nu mai luptă doar pentru a scăpa de foame, pentru a-și asigura supraviețuirea fizică, ci și pentru a-și satisface alte necesități”. Aceste „alte necesități” trebuie specificate și caracterizate, trebuie formulate noi concepte adecvate „căutării identității” în condiții de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
continente sociale ale identităților agregate. Diferențele dintre identitățile individuale apar astfel ca urmare a agregării celor similare și ca diferențe identitare de tip social. Formele cele mai reprezentative ale acestor diferențe identitare sunt inegalitățile subiective dintre instalați și marginali sau excluși, dintre dominanți și dominați, dintre avuți și săraci, dintre cei care au un loc de muncă și șomeri, dintre cei cu „capital relațional” și cei izolați și însingurați etc. Abundența și diversitatea resurselor (economice, culturale, relaționale, de calificări etc.) disponibile
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
perfectă, încât nu-i loc pentru fantezie, emoție sau căutare. Politizarea administrației prin schimbarea șefilor îi face și mai puțin productivi și mai înghețați într-o identitate instituțională. În sfârșit, celor mai săraci nu le rămâne decât identitatea stigmatului de excluși sau marginali, care îi încarcă adesea cu ura neputinței. Aceste ultime două categorii se fixează individual și social în identități prefabricate, ce îi postează în arii precare ale individualizării. Lipsiți de reflexivitatea propriei construcții, rămân cantonați subiectiv într-o stare
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
nu doar în chestiuni strict academice, ci și în probleme existențiale. În cazul în care acest tutore este un preot, el poate deveni duhovnicul liber ales de către student. Într-o asemenea relație, abuzul sau constrângerea vor fi fost din start excluse. Cei tineri nu pot crește pregătiți pentru întâlnirea și, eventual, confruntarea cu lumea fără să fie instruiți în arta discursului secundar și în știința comunicării sensurilor penultime. În absența unui preludiu, apologetica este ca o biserică fără pronaos. Orice viitor
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
permită angajaților să pună în slujba angajatorului experiențele lor individuale și capacitățile lor în cadrul procesului muncii. Aceste idei au fost formulate în contextul în care se observase că persoanele care se distingeau prin calitățile lor față de majoritatea personalului erau uneori excluse, iar alteori foarte rău tratate ca urmare a unor prejudecăți, a unor obiceiuri tradiționale sau chiar a unor simple rutine de muncă. Pe piața muncii de astăzi, în contextul organizațiilor omogene cultural, a fi diferit de alții poate fi înțeles
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
alte privilegii și compensații „luptă” din turnuri de fildeș (universități relativ izolate de lumea reală până și atunci când sunt plasate în orașe mari; institute de studii avansate; periodice savante și general-intelectuale etc.) pentru cauza altminteri nobilă a tuturor exploataților, marginalilor, exclușilor; minorităților. E interesant să urmărim această dinamică a postmodernismului, de la doctrinarii sfârșitului anilor ’70, ca Lyotard, la corifeii anilor ’80, ca Baudrillard, apoi la autorii care au adâncit impactul global al curentului postmodernist francez în anii ’90, ca Chantal Mouffe
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
din serialele polițiste la înmormântări. La cimitir, în mijlocul rudelor și prietenilor, ei sunt intruși care deranjează, nu sunt acolo ca să comunice cu ceilalți, așa că își țin mâinile la spate. Căușul palmei simbolizează intimitatea, care nu se oferă atunci când ne simțim excluși sau când vrem să ne excludem dintr-un grup. Actorii care joacă în filme roluri de inspectori nu au învățat acest aspect, dar starea de spirit a personajului lor, atitudinea lui interioară, le permite să adopte atitudinea fizică adecvată. În
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
Însușindu-vă simbolurile Reiki. Ce așteptări să aveți de la un curs Reiki 2 Așa cum am mai spus, durata cursului variază de la un Maestru la altul, ceea ce implică anumite diferențe și În privința Învățăturilor. Există totuși cîteva lucruri fundamentale care nu trebuie excluse niciodată. Cursurile mele de Reiki 2 se apropie destul de mult de abordarea occidentală tradițională, chiar dacă unii Maeștri ar putea organiza lucrurile puțin altfel. De asemenea, prefer să țin o ședință serală Înainte de Începerea cursului, ceea ce-mi permite să-l
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
Ușurința cu care cedează bărbaților întâlniți (Mitchell, Brandon și Marlowe însuși) ne-o arată capabilă de orice. Încearcă să-l mituiască pe Marlowe cu aerul firesc cu care iese în lume la brațul unor infractori dovediți. Nu e cu totul exclusă probabilitatea ca într-o continuare a aventurilor lui Betty să descoperim, de fapt, un dublu playback: o variantă care îi stabilesc inocența, urmată de alta în care toate suspiciunile la adresa ei par a fi confirmate. Ambiguitatea scenariului prezentat de Chandler
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]