561 matches
-
instituția bisericii s-a situat întotdeauna de partea greșită a baricadei, unindu-și interesele materiale cu ceilalți latifundiari - moșierimea. Misiunea spirituală a bisericii este astfel relegată înapoia rolului social și al interesului său material, determinate de poziția bisericii în categoria exploatatorilor poporului. Pe de altă parte, faptul că aria de răspândire a ortodoxismului se suprapunea aproape perfect peste lagărul socialist, alături de anti-catolicismul ortodoxiei, au contribuit la tratarea sa ca un element care istoricește s-a opus influențelor occidentale. Orientarea anticreștină a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
își găsește plugul la timp pentru a obține o recoltă bună. Dacă li se spune oamenilor politici: Nu veți avea decît zece ani de viață politică", se limitează excesele. În prologul cărții pe care o scriu acum, vorbesc despre succesul exploatatorilor "iluziei de grup". Aceasta nu a fost cu adevărat izolată decît în ultimele două decenii, în jurul lui Mai '68, de către Anzieu, cu ocazia participării sale la foarte multe "situații de grup" alături de intelectuali. Anzieu a fost cel care a reperat
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
atunci, pînă prin 1947, din mulțimea termenilor obsesiv folosiți, se desprindeau net câțiva: fasciști, naziști, legionari, colaboraționiști, masse, democrație, libertate, epurare, exemplu luminos, aservire, progres, popor, tagmă, criză, avânt. Pe nesimțite, prin 1947-1948 alte cuvinte Își Încep cariera: burghezie reacționară, exploatatori, dușmani, fericire, bunăstare, putrefacție, exponent, decadent, ș.a. Din 1949 semantismul antagonic al termenilor, vizibil Încă din anii precedenți, atinge apogeul; vocabularul uzual al limbii române se Împarte În două lagăre; spre unul dintre ele vor fi mitraliate mult mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
realist-socialiste a nuvelei noastre, un argument al capacității de creație mereu mai vizibilă la scriitorii noștri tineri. Nuvela Vânătoare de lupi cultivă ura de clasă Împotriva dușmanilor poporului muncitor, crește În suflete Îndârjirea În fața uneltirilor perfide ale celor mai numeroși exploatatori chiaburi, odată cu certitudinea nezdruncinată În forța partidului”76. Despre nașterea nuvelei Vânătoare de lupi Petru Dumitriu povestește În Flacăra, nr. 37: „Povestirea Vânătoare de lupi o datorez În Întregime tovarășilor de la Scânteia care m-au trimis Într-o bună zi
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
lui Cezar Petrescu, folosesc mănuși atunci când este vorba de capacitatea oligarhiei boierești, pentru că amândoi scriitorii au văzut răscoalele din punctul de vedere al claselor exploatatoare. Petru Dumitriu a rupt un văl care acoperea nu pudoarea ci josnicia unei clase de exploatatori cinici și a arătat fondul adevărat al acestei clase În ceea ce constituia În literatura burghezo-moșierească un teritoriu interzis: critica vieții lor de familie, critica moralei descompuse și perfide a boierimii românești. Piedicile care există În gândirea lui Petru Dumitriu sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
manifestă nestingherit aptitudinile, perfecționându-se și Învățând să lucreze din ce În ce mai bine și mai spornic. La o consfătuire a stahanoviștilor, I.V. Stalin sublinia astfel, acest caracter nou al muncii, realitate pregnantă În Statul Sovietic: «(Ă) La noi oamenii nu lucrează pentru exploatatori, nici pentru Îmbogățirea paraziților, ci pentru sine, pentru clasa lor, pentru societatea sovietică unde la putere stau cei mai buni fii ai clasei muncitoare. (Ă)». De aceea, realismul socialist, metoda de lucru a creatorilor sovietici, care este mai Înainte de toate
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
O.R. cântă omul de avangardă: omul care a primit din partea Republicii o decorație pentru meritele sale de seamă În producție. (Ă). O altă serie de lucrări sunt scoase din focul pentru transformarea socialistă a agriculturii. Unele Înfățișează lupta Împotriva exploatatorilor de la sate - chiaburii. Nuvela Vin Apele de Aurel Mihai, distinsă cu premiul III, arată niște chiaburi - Dolmanii - care fac o spărtură Într-un dig, provocând inundațiaă (Ă). unul din aspectele transformării socialiste a agriculturii Își găsește o oglindire reușită În
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Cluj, an I, nr. 1, dec. 1949: „Povestirea lui P. Dumitriu a știut să surprindă Într-un chip mișcător solidaritatea caldă a clasei muncitoare cu lupta țăranilor pentru libertatea din sângerosul an 1907. (Ă). Nici figurile din cealaltă lume, a exploatatorilor, a moșierilor, militarilor, samsarilor, cu codițele lor de topor nu sunt absente, dimpotrivă; ele abundă În nuvela lui P. Dumitriu. De la prefectul poltron până la sațietate, prin monstruoșii arendași Alexiu și Ivancea, prin cinicul Augustatos, sau acea reptilă Înrudită cu toți
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
trei figuri feminine din care - Duduia Eleonora Smadoviceanu, moșiereasa de la Vădastra, doaman Elena Vorvoreanu, sora ei, și Elvira, fiica d-nei Vorvoreanu - a căror povestire constituie firul roșu al cărții. (Ă). Clasele sunt surprinse În ceea ce au ele tipic - deoparte lumea exploatatorilor, moșierimea, bancherii, cu armata și Întreg aparatul lor de Stat, la care se adaugă chiaburimea trădătoare (Înfățișează În carte prin personaje ca Geambașu, Chiriță, Melitaru); de altă parte, exploatații, țărănimea muncitoare, care Își recunoaște un singur aliat, În muncitorii de la
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
trecutul nostru e rușinos, că În fața «culturii apusene», noi trebuie să Îngenunchiem smeriți, umiliți de sărăcia noastră culturală. (Ă). A așeza pe soclul care li se cuvine pe marii noștri poeți, oameni de știință sau artiști, Înseamnă a Întoarce Împotriva exploatatorilor arma manevrată de secole de ei, Înseamnă a Întări patriotismul socialist al masselor (Ă). Cu atât mai ascuțită e astăzi această armă când pe frontul ideologic cosmopolitismul reprezintă una din cele mai preferate otrăvuri ale imperialismului”. Sărbătorește apare și Flacăra
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
al boieroacei Julia și al cârciumarului Ilie Tabageru sunt cele mai vii, și aceasta este În dauna personajelor pozitive ale cărții. Scriitoarea caută prin fiecare gest al lor, prin fiecare stare sufletească mijloace spre a dezvălui putreziciunea caracterului lor de exploatatori (Ă). Acestei preponderențe a vechiului și lipsei de luptă Între nou și vechi, i se datorește lipsa de acțiune a cărții. Pe drept cuvânt, cel ce va citi Pe văile Argeșului va observa că În această carte mulțimea conflictelor particulare
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
asupra lui și-l covârșește sub un imperios determinism. (Ă). Mulți artiști nu Înțeleg de ce un anume tip de descriere a mizeriei, a Întunecimii, a apăsării oamenilor, În loc să fie progresist, servește burghezia. Ei nu Înțeleg Încă nici de ce Îngroșând abjecția exploatatorilor, Înfățișându-i În bălăceala lor sorbidă și făcând aceasta după rețetele naturaliste, abat de la țintă ascuțișul criticii sociale. (Ă). Elementele naturaliste din romanul lui Al. Jar nu numai că Împiedică pe autor să dea viață zecilor de luptători eroici ai
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
așadar, prezentarea activistului comunist suferă de pe urma schemantismului static, iar uneori prezența lui e determinată de criterii de simetrie formală: existența funcției crează personajul, fără ca acesta să se facă simțit. Mult mai veridic și mai viu este prezentată În roman galeria exploatatorilor, a sabotorilor, a capitaliștilor, a oportuniștilor, - patroni, Înalți funcționari, politicieni, tehnicieni, și câteva cozi de topor de-ale lor, rupte din masa muncitorimii. (Ă). În general, mediul și mentalitatea burgheziei sunt just prinse de scriitor, biciuite cu sarcasm, reușind să
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Înalți funcționari, politicieni, tehnicieni, și câteva cozi de topor de-ale lor, rupte din masa muncitorimii. (Ă). În general, mediul și mentalitatea burgheziei sunt just prinse de scriitor, biciuite cu sarcasm, reușind să stârnească În cititor disprețul și antipatia față de exploatatori. De asemenea, scriitorul a surprins cu multă ascuțime chipul ipocrit al dușmanului de clasă (Ă). (Ă). În fine, scriitorul s-a străduit să cuprindă În paginile romanului său un aspect deosebit de important al realității În devenire, pe care o Înfățișa
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
a despărțirii, de fapt, de vechea cale trudnică dar bătătorită din strămoși a vieții izolate și chinuite pe peticul propriu de pământ. (Ă). Iată de ce literatura semănătoristă și poporanistă, ca și cea a fascismului de mai târziu, este expresia urii exploatatorilor Împotriva acestei tradiții. Iată de ce naturalismul ca metodă de creație a burgheziei, este nu numai un dușman al realismului socialist, dar și expresia disprețului și dușmăniei față de popor, a burgheziei și moșierimii. Prezentarea țăranului ca Împăcat cu soarta sa, Îndatorat
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
putea vorbi de imaginea complexă a realității. În poezia lui Vasile Iosif, Spre altă viață, din volumul Altfel de cântec, unde ni se vorbește de constituirea unei gospodării colective, chiaburii nu sunt uitați, dar ei sunt amintiți doar ca niște exploatatori Îngrădiți, neputincioși: «Pândesc turbați chiaburii după gard. Tânjesc să pună stăvili vieții noi. I-au Îngrădit și-acuma nu mai ard În focul urii lor de chiaburoi! (Ă)». Într-o altă bucată, Demascare, V. Iosif ne Înfățișează demascarea unui chiabur
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
se Întărește, se colorează cu toate nuanțele sale. (Ă). Dar valoarea tipologică a lui Mateica nu stă numai În descoperirea acestor trăsături. Petru Dumitriu reușește să creeze o ființă care exprimă atât de bine neîmpăcata ură și disprețul pe care exploatatorii Îl poartă clasei muncitoare, Încât Îl urăști pe Mateica nu numai pentru ceea ce face, ci În general ca existență, Într-atât e de inumană, ticăloasă, nepăsarea, scârba lui pentru tot ce e nou. Tocmai de aceea spunem că romanul posedă
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
primăverii (1952), Scrisoarea (1952), Judecata (1952) -, apoi romane - Ogoare noi (1953), Floarea vieții (1954), devenit, în variantă revizuită, Destin (1960) -, sunt concepute în limitele stricte ale șabloanelor ideologice, aplicate conștiincios, în detrimentul oricărei posibilități de manifestare a originalității: săteni eliberați de „exploatatori” își găsesc pământurile inundate și recoltele distruse de foștii „chiaburi”, care sparg un dig de apărare (Vin apele) ș.a.m.d. Pe de altă parte, deținător al experienței frontului și având acces la informații puțin cunoscute, scriitorul deplasează permanent centrul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288134_a_289463]
-
a cunoscut nu doar momente tensionate, așa cum ne lasă să înțelegem întreaga bibliografie de dinainte de 1989. Dimpotrivă. Documentele studiate ne relevă faptul că acțiunile revendicative au constituit excepția și nu regula acestor raporturi. În realitate, în spatele imaginii de „castă a exploatatorilor” - generată de propaganda formațiunilor politice de extrema stângă -, conducerea fabricii s-a aflat pe mâinile unor ingineri deosebit de competenți, care au stimulat - inclusiv financiar - atât sacrificiul și capacitatea de muncă, cât și calitățile morale ale muncitorilor - de pildă, situațiile în
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
trienal; atunci se organizează pentru export, culturi mai rentabile decît cerealele: vie este marea epocă a vinurilor de Poitou, apoi de Bordeaux , plante "industriale" in, cînepă, plante tinctoriale (colorante) destinate atelierelor textile, culturi de zarzavaturi în apropierea orașelor. Tot atunci exploatatorii cei mai bine dotați reușeșc să atingă la cereale randamente inegalate: 11 la 1 la un senior de Artois la începutul secolului al XIV-lea. În acest context de expansiune senioria rurală a cunoscut cel mai bun echilibru al său
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pentru a se dedica reflecției intelectuale și pentru a participa la treburile publice. Păturile populare (document 2, p. 288). Marea majoritate a claselor populare este formată din țărani. Condiția lor este foarte variată, după cum este vorba despre proprietari sau despre exploatatori care au putut beneficia de transferuri de proprietate din epoca revoluționară, care vînd o parte din produsele lor pe piață, sau din țărani mărunți, posesori de parcele sau lucrători cu ziua. Diversității sociale i se adaugă diversitatea situațiilor regionale. Franța
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de viață, ci și în mentalități și în sistemele de valori: de aceea, orice discurs despre arhaismul țărănesc și despre "eterna ordine rurală" nu mai merge. Desigur, aceste trăsături de ansamblu merg mînă în mînă cu situații foarte diverse: mici exploatatori de terenuri a căror primă grijă va fi să se îndatoreze, și mari exploatatori, adevărați capitaliști; exploatări credincioase ideii de policultură și exploatări specializate; regiuni atinse profund de exodul rural și regiuni, precum Bretagne, unde presiunea demografică a rămas mult
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
discurs despre arhaismul țărănesc și despre "eterna ordine rurală" nu mai merge. Desigur, aceste trăsături de ansamblu merg mînă în mînă cu situații foarte diverse: mici exploatatori de terenuri a căror primă grijă va fi să se îndatoreze, și mari exploatatori, adevărați capitaliști; exploatări credincioase ideii de policultură și exploatări specializate; regiuni atinse profund de exodul rural și regiuni, precum Bretagne, unde presiunea demografică a rămas mult timp puternică. Clasa muncitoare a cunoscut transformări considerabile în structuri și în modul său
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
boierii proiectează o constituție oligarhică. La 1821 boierii fugiți în Bucovina proiectează constituții peste constituții, care de care mai oligarhice și mai apăsătoare pentru țărani. Scopul lor este să reducă puterea domnilor, să-i facă unelte în mâna lor de exploatatori. Ioniță Sandu Sturdza se opune: apoi, cum am spus, le cedează, silit de ruși, după convenția de la Akkerman. Iar Regulamentul organic este încoronarea succesului lor. Dar la dorințele boierilor fugiți în 1821 se opune clasa boierinașilor, care, neglijată, departe de
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Banat, Dosar 20, f. 246). Dacă structura socio-profesională a cadrelor didactice lăsa de dorit, același lucru se putea spune și despre studenți. Astfel, "din cei 4486 studenți din facultăți 2214 sunt fii de funcționari, preoți, comercianți, judecători, avocați, fii de exploatatori și membrii (sic!) ai fostelor partide fasciste și istorice" (DJTAN, fond Comitetul Regional PCR Banat, Dosar 20, f. 247). Numeroși activiști de partid au fost trimiși în căminele Universității Politehnice pentru a încerca să calmeze spiritele. Fără succes însă, după cum
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]