795 matches
-
și distorsionat imaginile despre om. Citând lucrările adunate în Eranos Jahrbuch, volumele despre hermetism ale părintelui A.-J. Festugière din 1967, Durand invită să se țină seama de cele 22 de secole de istorie a hermetismului, "constituind axa "tradiției" (transmisiei) ezoterice, "ocultată" de către Occident cea mai mare parte din timp". (13, p. 149) Textul celui mai extins capitol al cărții adună date care pot deruta cititorul dacă nu ține seama mereu că autorul corela trecerea la "noul spirit al antropologiei" de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
înlăturare a dezamăgirilor umane atât de grave produse de marele război, genociduri și tragedii desfășurate în Europa și dincolo de ea. Mișcării hermeneutice i s-a adăugat sau invers, i-a precedat, după cum s-a văzut, hermetismul, care trimite la discipline ezoterice precum astrologia, alchimia, mistica, medicina alternativă, îmbinând cunoștințele cu ritualuri, rituri și culte învățate prin inițiere. Tradiționaliștilor cu intenții metafizice sau practice ferme li s-au adăugat intermediari cu toate celelalte curente și orientări culturale. Așa se ajunge și la
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
din deceniul patru al secolului trecut, intrați treptat în "lumea umbrelor", i-au dat atenție în vederea trezirii voinței pentru întoarcerea la valorile noastre tradiționale, și mai puțin la transmiterea mai departe a unor moșteniri nemateriale. Ei au rămas atât de "ezoterici", încât de-abia după 1989 am înțeles că voiau de fapt să fie reluate credințele vechi în puterile spiritului suveran, atât prin intermediul unor grupuri "semioficiale", cât și prin scrieri de tip samizdat, cum mai erau numite în "bastionul socialismului mondial
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
trebuie să deosebim înțelepciunea pur umană, rațională, pe care o oferă filosofia, de înțelepciunea tradițională, supra-rațională și "nonumană", din care au mai supraviețuit doar misterele cu caracter inițiatic. Chiar filosofia veche (de exemplu, Pitagora) distingea între cunoașterea exoterică și cea ezoterică. (3d, pp. 36-37) Liberalismul secolelor al XVII-lea al XIX-lea, aprecia Russell, era optimist, energic din punct de vedere filosofic și politic, opus formelor medievale care frânau progresul științei, comerțul și creșterea prosperității. Individualismul rămânea trăsătura cea mai importantă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pierd nu numai averi, ci și vieți omenești. Apropiate de aceste practici sunt sfaturile unor astroloage pricepute în stabilirea profilurilor spirituale ale unor politicieni, în lansarea unor profeții politice care accentuează uneori isterizările oamenilor. Sunt deturnări ale unor vechi practici ezoterice, care trebuie adresate cu mai multă grijă publicului puțin informat în aceste domenii. Încheirea realizată de Berlin este surprinzătoare, pentru că se referă la "scopurile pozitive, individuale și colective, de o mare varietate, rareori previzibile, adesea incompatibile. Doar atunci când sunt intens
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
repede și mai fin toate artefactele, menține parametrii instalațiilor, dozajul combinațiilor, diverse forme de supraveghere. Cele mai directe reacții culturale moderne la noile mijloace de muncă sunt exprimate destul de complex în literatura și cinematografia SF, cu o hermeneutică specifică, adesea ezoterică prin formele de imaginar promovate. Aceste produse culturale sunt apropiate de "contracultura ca mijloc de opoziție față de comunism" reprezentată de muzica rock, punk și metal, de sex în variantele sale mereu diversificate, mai ales după criteriile perversiunii. (9a, pp. 22-23
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
s-a făcut cunoscută după 1989 activitatea lui Vasile Lovinescu (1905-1984) cu grupuri inițiatice de sofism și ezoterism, inspirat de Schuon și Guénon. De asemenea, scrierile și activitatea avangardistului Marcel-Mihail Avramescu (1909- 1984), care a condus sporadica revistă de studii ezoterice Memra, tot sub influența lui R. Guénon. Convertit în 1936 la ortodoxism, după studii de teologie, Avramescu a funcționat din anul 1951 ca preot la mânăstirea Antim din București, apoi a fost preot în Banat, până la pensionare. El rămâne și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
reale. Spre deosebire de alegorie, așadar, simbolul nu distruge și nici nu pune între paranteze sensul literal, ci îl îmbogățește cu „puterea“ misterului revelației. Idel aduce un corectiv acestei tradiții exegetice: diferența nu este aceea dintre învățătura exo terică, alegorică și cea ezoterică, simbolică a Cabalei. Mai degrabă, dintre funcții diferite ale semnificării: „o diviziune funcțională între descrieri de procese teozofice, prin intermediul unei ample serii de simboluri și descrieri de procese psihologice obținute, în special, cu ajutorul metodei alegorice“. Misticii iudei, arată Idel, tind
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Din punct de vedere exegetic, alegoria păstrează caracterul de expresie a istoriei ca decădere și moarte. Ea are un caracter convențional, este scriere codificată, al cărei interpret nu mai este geniul care vizează, dincolo de forma materială, înțelesul etern, ci autoritatea ezoterică, cel care descifrează, în cuvinte, ruinele acestui înțeles. Astfel, notează Benjamin, alegoria nu este frumoasă. Ea nu are rolul de a împăca semnificațiile, ci de a le menține în dispersie, întrucât această dispersie le vă dește originea transcendentă. Zeul alegoriei
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
lui Moreau, pe care nu o numește direct simbolistă, dar o asociază simbolismului, de pictura academică de inspirație greco-latină, de impresionism și postimpresionism, de pictura realistă, naturalismul unui Corot de pildă. Arta lui Moreau ar fi una intelectuală, idealistă și ezoterică, deschisă unei hermeneutici adecvate, presupunând un anumit estetism ermetizat. Anecdotica și alegorismul se văd înlocuite de simbol, ideismul pe care-l solicita Albert Aurier artei simboliste se conjugă cu idealismul și intelectualismul, tranzitivitatea cu ermetismul, banalul cu misterul. În stilul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
fresce de la Curtea de Conturi (1848) îl orientează spre pictura monumentală, și Delacroix își pun amprenta asupra formației sale. Alegorismul picturii sale, ca și o iconografie clară fac deosebirea între el și Moreau, ale cărui picturi închid un sens mistic, ezoteric. Nicole Tuffelli plasează diferența pe baza raportului dintre linie (Puvis de Chavannes) și culoare (Gustave Moreau). Din acest punct de vedere, pictura lui Puvis de Chavannes este mult mai "săracă", dar și mult mai accesibilă, pictorul mizând tot mai mult
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cu o lumină și o atmosferă care să dea naturii o notă stranie și misterioasă (de altfel proprie și ea basmului). Astfel, misterul și enigmaticul de care se simțea atras sunt exprimate ca problemă de lumină în pictură. Interesul pentru ezoteric și bizar atenuându-se, natura, realitatea cu frumusețea ei începe să-l atragă 173. Preocupările pentru arta decorativă la Gheorghe Petrașcu, evidențiate și de studiul Sandei Agalidi, scot în evidență "interesul firesc pentru un gen ce era mult cultivat în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui Iisus s-a diminuat, eșecul său este un eșec al umanității în ansamblul ei. Cei 2000 de ani de creștinism nu oferă o perspectivă luminoasă, lumea nu s-a schimbat în esența ei. Mesajul era același într-un roman-parabolă, ezoteric, precum Creanga de aur (1933) al lui Mihail Sadoveanu, unde experiența inițiatică a lui Kesarion Breb, preotul lui Zalmoxis în cetatea decadenței, Constantinopole, conduce la concluzia că noua religie n-a schimbat lumea. C. Săteanu, care realizează prima monografie Băncilă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
joacă la rândul său dublul rol de a ascunde, cu sugestia misterului ce decurge dintr-o unio mistica, și de a dezvălui, vin astfel dintr-un plan superior, atestând astfel dimensiunea elevată a acestei uniuni care întreține discret tensiunea între ezoteric și exoteric. Devine interesantă preponderența elementului feminin în picturile Ceciliei Cuțescu-Storck, abordarea feminității o apropie de sensibilitatea simbolistă prin accentuarea dimensiunii spirituale, vizibilă, de pildă, la un Ferdinad Hodler sau Puvis de Chavannes, cât și la prerafaeliți. În partea stângă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de mister, iar eu, înfrigurată de emoție, le prindeam sensul exprimărilor în linii sumare și cât mai expresive"519. Această juxtapunere a modelului pe fundalul îndepărtat al peisajelor din insulele Oceaniei se poate observa ca cezură care identifică, subliniază dimensiunea ezoterică a acestei picturi. Influența lui Gauguin se manifestă în acest punct, Cecilia Cuțescu-Storck fiind la curent cu pictura acestuia. "Impresionistul Gauguin își urmărea ca un vizionar drumurile și visurile lui, inspirându-se din țări poetice, departe de civilizație, de unde culegea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Storck și este greu de crezut că ele au doar un rol pur decorativ, iar sculptorul să nu fi avut o minimă cunoștință asupra semnificației lor. Pe această filieră este posibilă o altă deschidere a operei pictoriței către un fond ezoteric al lumii orientale evocate, lumea hindusă, care devine cunoscută publicului român și prin romanul lui Mircea Eliade, Maitreyi, publicat în 1933. Nu știm în ce măsură artista era la curent cu scrierile teozofice ale lui Madame Blavatski și colonelului Olcott sau dacă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
parodiere a scenei climactice a sărutului pe gură, care survine ca o sigilare a unui recipient, în timp ce Salomeea nu este încercată decât de curiozitatea specifică unui om de știință. Pasiunea mortiferă a nimfetei s-a transformat în curiozitate experimentală. Caracterul ezoteric al celebrului dans al celor șapte văluri este supralicitat până la deriziune. Laforgue păstrează în recuzita luxuriantă a nimfetei datele unui exces delectabil, acumulare de detalii-ornamentale menite să reifice corporalitatea Salomeei, să o metamorfozeze într-un obiect estetic, asemeni ouălelor Faberge
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Macedonski se consideră un sacrificant sublim pe altarul artei. Interesant că în biografia consacrată poetului, Viața lui Alexandru Macedonski, Adrian Marino recompune salonul scriitorului, apelând și la un personaj-raisoneur, neofitul purtat prin încăperi întru inițierea sa în misterii. Astfel, sensul ezoteric al unor obiecte este revelat ca parte a ritului de inițiere, iar tabloul de interior este recompus prin contribuția unor martori oculari, Ion Valerian, Ștefan Petică, M.Celarianu, Flamin Chesaru, N. Davidescu sau Cora Irineu. "Pe pereții salonului acoperiți cu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
2004, p. 5. 82 Ibidem, p. 5. 83 Laurence Brogniez, Préraphaélisme et symbolisme. Peinture littéraire et image poétique, Honoré Champion Éditeur, Paris, 2003, p. 130. 84 Artiștii își iau angajamentul de a semna picturile cu acronimul P.R.B., conferind o notă ezoterică mișcării, fapt care se va reflecta în opera unora dintre ei. Acronimul sugerează însă variate interpretări deriziv-subversive precum "Please Ring Bell" sau în varianta Rosetti, "Penis Rather Better" (vezi Michael Gibson, Symbolism, p. 63). Ironia de acest fel va suna
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Așadar, zicea tracul meu, de la suflet pornesc cele rele și cele bune pentru corp ca și pentru omul Întreg”, Îi spune un doctor trac lui Socrate. Reputația medicilor daco-geți care „stăpânesc meșteșugul de a te face nemuritor” și cunoștințele lor ezoterice sunt reale și s-au menținut timp de secole. Inițiații lui Zamolxis sunt urmași ai liderilor lor atât ca zei, cât și ca regi sau preoți terapeuți. Importanța marilor preoți, cum sunt Deceneu, Cosingus, Vezina, este câteodată mai mare decât
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
de vedere, s-ar putea identifica unele reminiscențe de șamanism la români. II. Plante cu virtuți magice. Dendromitologie românească Preoții geto-daci au fost adevărați specialiști În domeniul botanicii, folosindu-se de diferite plante pentru vindecarea bolilor. De asemenea, În cadrul ritualurilor ezoterice care aveau loc În ceremoniile magicoreligioase se serveau de plante narcotice și halucinogene, care provocau extazul și transa mistică. În cadrul acestui capitolul vom reveni asupra unora din plantele cunoscute pentru calitățile lor magice, folosite În ceremonii de magie precum și la
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
mei: eu mă continui prin ei, astfel ceasul continuă să meargă. Filmul se termină de vreo cinci ori, asta a fost intenția mea. Când ai impresia că filmul se încheie, de fapt el continuă. Poate fi în plan religios ori ezoteric, sau prin creația pe care o lași în urmă, sau prin copiii tăi acesta este sentimentul profund pe care l-am avut făcând acest film. Mi-a luat mult din teama existențială pe care am acumulat-o. Asta este numai
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
mult sau mai puțin pînă acum. Într-adevăr, războiul le scapă astăzi Națiunilor celor mai vizate. Cheia dublă a vieții și morții europene se găsește foarte departe, la Washington și la Moscova; mai mult, destinul nuclear se joacă în taina ezoterică a două state-majore, care dispun de informații codificate adevărate și false și care simulează pe computer conflictele pe care le pregătesc. Orice război îi rămîne străin cetățeanului, însă acesta putea urmări operațiunile pe hartă și putea discuta strategiile plauzibile stînd
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
fost mereu frecventate de lumea bună, intelectuală, din capitala Moldovei" (Zigu Ornea, Junimea și junimismul, Editura Minerva, București, 1998, vol.I, p.p.24-25) 3 Numai din simpla trecere în revistă a celor zece prelecțiuni care urmează este edificatoare pentru dimensiunea ezoterică a prelecțiunilor. Așadar: "Familia în stat și societate, educațiunea în familie", "Educațiunea fundată pe principii științifice; estetica și psihologia ca părți ale filosofiei", "Principii estetice. Frumosul, sublimul și plăcutul. Aplicări la muzică (opera clasică și opera italiană) și la literatură
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
dar și de moralistul iscoditor, de teologul, de patrologul frenetic, așadar de un bun cunoscător al Scripturii, dar și al cărților Sfinților Părinți. Dicționarul scriitorilor români A-Z (coordonat de Mircea Zaciu, Marian Papahagi și Aurel Sasu) insistă asupra tentației ezoterice la chemarea căreia pare să răspundă de fiecare dată cu promptitudine criticul-foiletonist preocupat de a lărgi în permanență dimensiunile și orizontul lecturii. Dacă lucrările anterioare monografiei dedicate lui Slavici se subordonează acestei catalogări lucru discutabil de altfel putem afirma însă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]