715 matches
-
de viață și de muncă ducând în multe cazuri la instaurarea muncii forțate de masă - Gulagul* sovietic sau laogai-ul chinez și variantele lor din Europa de Est sau din Asia* - la suprimarea dreptului la grevă și a sindicalismului* liber și la reprimarea feroce a oricărei manifestări de protest a muncitorilor ca în Berlinul răsăritean în 1953, în Ungaria în 1956 sau în Polonia cu Solidarność* în 1980. COEXISTENȚA PAȘNICĂ Contrar opiniei comune, conceptul de coexistență pașnică n-a fost inventat de N. Hrușciov
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
printr-un război fulger care dă greș, dar care radicalizează forțele islamice. în 1997, un lider moderat, Aslan Maskadov, este ales și reînsuflețește contactul cu Moscova, dar, în 1999, Vladimir Putin, ca să-și stabilească autoritatea, relansează războiul, împingând țara în feroce lupte de gherilă și campanii de atentate care provoacă moartea a peste 160.000 civili. PRIMĂVARA DE LA BEIJING Nu una, ci trei „primăveri de la Beijing” au fost și toate au inclus un amestec de contestare reformistă și de disidență radicală
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
stăpânirea credinței ș...ț. Am stins În ceruri niște lumini care nu se vor mai aprinde”. S-a putut vorbi astfel despre o veritabilă „credință laică” (Ferdinand Buisson) Împotriva Bisericii, și nu alături de aceasta, ca În trecut, Într-o concurență feroce. Cu totul diferită de laicitatea galicană tradițională și de simpla preocupare politică de a Îndepărta clerul de sarcinile civile ce caracterizează anticlericalismul clasic, laicitatea tinde de data aceasta să stârpească total religia. Nu este vorba doar despre excluderea personalului religios
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
simplu, cu niște „larve umane” (Charles Letourneau, În 1867, cu privire la australieni; citat de Blanckaert, 1993, p. 26) și, dacă explorăm literatura iudeofobă și biologizantă de la sfârșitul secolului al XIX-lea Încoace, cu „paraziți”, „șobolani”, „viruși” sau „bacili”, „cuci”, „tenii”, „lupi feroce” etc. Pe scurt, cel mai adesea cu animale „inferioare”, respingătoare sau periculoase, parazite sau de pradă. Trebuie, În consecință, „să curățăm”, „să despăduchem”, „să salubrizăm”, „să dezinfectăm”, „să purificăm”, „să epurăm”, „să eliminăm”. În acest stadiu, continuitatea dintre etnocentrism și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
altor etnii introduși adesea cu forța În ținuturi unde fuseseră exploatați și constrânși să se adapteze. După cel de-al doilea război mondial, fostele colonii și-au dobândit independența, fie pe cale pașnică, fie după lupte de eliberare, uneori lungi și feroce. În unele locuri, foștii coloniști, instalați de mai multe generații În niște țări pe care au ajuns să le considere ale lor ă și care, de fapt, chiar erau țările lor În mai mare măsură decât metropolele ă, au refuzat
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
mâna, mi-au căzut de sub haină cărțile de aventuri împrumutate de la un vechi prieten ce avea un pod plin cu asemenea minuni. Zărind grozăviile de pe coperți (femei goale, cu taliile fragile în ghearele unor urangutani oribili, sticlind canini mortali, asasini feroci, jucându-se cu stilete ascuțite, submarine în flăcări, vulcane azvârlind în aer trupuri sfârtecate de oameni, elefanți luând în trompă englezoaice alarmate, fețe schimonosite de spaimă și ură, schelete plutind în băi cu acid sulfuric, pisici lugubre, încovoiate pe felinare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
altceva, „tranziție“. O perioadă a acumulării capitalului și a limpezirii apelor, a stabilizării ordinii și firii lucrurilor. Până atunci suntem obligați să suportăm traiul într-o societate care miroase urât, o mlaștină populată cu pești mici și mari, unii mai feroci decât alții. O societate în care toate metehnele (ce cuvânt turcesc minunat!) noastre naționale și-au găsit teren liber de exprimare și care ne fac nouă, celor dedulciți la normalitatea occidentală, traiul aproape imposibil. La care se adaugă în fond
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
care nu le înțelegem pot trece drept mari opere". El i-a reproșat autorului manuscrisului abuzul de neologisme și ideile fără fundament empiric. Acest dezacord a fost urmat de peripețiile descrise foarte bine de Barry V. Johnston 21. După lupte feroce, Sorokin a fost eliminat și Parsons a devenit marele maestru de la Harvard. A creat un nou departament de "Social Relations", format din patru aripi sociologie, antropologie socială, psihologie socială și psihologie clinică având o integrare teoretică ambițioasă. În 1951 a
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
care ni le aruncă nouă, cei care i-am precedat, de a nu fi fost capabili să producem acea „breșă” În compactul scepticism vest-european, pe care-l resimt ca pe o acută nedreptate. Și-și Închipuie, cu o duioasă și feroce naivitate, că orice traducere În spațiul literar occidental - cum a fost apariția lui Cărtărescu În Franța, de exemplu - poate să ne afirme integral și să aprindă o lumină de Înțelegere În mințile editorilor și criticilor francezi sau nemți. Ei uită
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
luptătoare. Începutul s-a produs încă din Modelul ontologic eminescian unde se atrăgea atenția, în Argument, despre înmulțirea detractorilor lui Eminescu după 1989. "În avalanșa de etichetări de care s-a "bucurat" Eminescu, în ultimii ani, următoarele revin cu obstinație: "feroce antidemocrat", "antisemit", "fascist", "protolegionar", "execrabil om politic", "reacționar", "conservator", "xenofob", "paseist", "antieuropean"" ș.a. Marea "vinovăție" a poetului n-ar fi alta decât dragostea lui pentru poporul român; astăzi, în contextul reverificării "europenismului", modelul Eminescu ar fi devenit anacronic și păgubitor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
studiul din 1889. Acest fapt îl îndreptățește pe Theodor Codreanu să afirme adevărul că mitul eminescian este cea mai durabilă operă a lui Maiorescu. Uimitor e că tot mentorul junimist este principalul executor al conjurației anti-Eminescu, declanșată de o "gașcă feroce", cum formulează exegetul, în frunte cu P.P. Carp care, din motive politice, ceruse ca Eminescu să fie potolit! Oscilând între credință (pentru poet) și tăgadă (față de gazetarul indezirabil), Maiorescu dirijează din umbră, diabolic, această stupefiantă conspirație care va duce la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
întrezărit. Fiindcă Eminescu, cel "nepăsător la impresia produsă în afară" (scria Al. Dobrescu, vezi Chipul și masca, în vol. Butoiul lui Diogene, Ed. Augusta, 2003, p. 90) intră în conflict, temperamental, în primul rând, cu un Maiorescu stăpânit de "voința feroce de a străluci", dovedind optică de premiant (cum intuise G. Călinescu). Om coleric, criticul își construiește grijuliu statuia, disciplinându-și energiile. Nevoia de autoritate este devoratoare. Aspiră spre statutul de leader și, în consecință, se automodelează răbduriu, suportând privațiuni și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
acosta pe suveranul pontif, dar ea este împrăștiată de furtună. Patriarhul Germanus, care refuză în 730 să aprobe un edict împotriva icoanelor, este demis. Odată cu Constantin V, fiu și succesor al lui Leon III, persecuția ia amploare și un caracter feroce. Sprijinit de provinciile orientale, de armată și de un mare număr de episcopi, acest "împărat-teolog", autor al mai multor tratate de dogmatică, își propune să taie din rădăcină o superstiție pe care o consideră eretică. Populații întregi venite din Siria
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
libertatea curtenească se desăvîrșește într-un simbolism voit didactic, ba chiar moralizator, și în alegorie. Aproape 50 de ani mai tîrziu, Jean de Meung îi va compune o continuare, într-o perspectivă cu totul diferită, amestecînd preocupările enciclopedice cu satira feroce a moravurilor și superstițiilor vremii. El își bate joc de morala curtenească și de cultul femeii, neagă superioritatea nobilimii de sînge și pune rațiunea în centrul viziunii sale despre lume. Odată cu el, literatura trece către o nouă etapă care anunță
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
toată lumea, toată lumea e foarte exigentă și foarte competentă, când e vorba să-și pună semenii în insectarul derapajului etic. Pe de altă parte, nimeni nu suportă să fie privit cu binoclul întors, să devină obiect al verdictului moralizator. Cei mai feroci dintre judecători sar ca arși dacă cineva îndrăznește să le pună la îndoială virginitatea, legitimitatea, autoritatea. Ne place morala, dar urâm pe moraliștiă Un nărăvit demon al clasificării m-a împins, în zilele din urmă, să încerc o rapidă sistematizare
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
ucide pentru a se hrăni, a-și Întreține viața. Chiar gingașa, nevinovata, căprioară ucide iarba pe care o paște. Nevinovată? M’a luat gura pe dinainte, adică am antropomorfizat, căci animalul nu e nici bun ori rău, nici pașnic ori feroce, ci e așa cum e, și e bine așa, pentru el și Natură. Doar că omul, care e, deopotrivă bun și rău, iar asta de când cu civilizarea, caută să-și demonstreze sieși că nu e singurul păcătos pe lume și, de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
bune pline de violențe mocnite în Nord, care de multe ori deversau și în Republică (au fost ani buni în care Ulsterul semăna mai degrabă cu Palestina decît cu Franța sau Danemarca...), si România a fost tulburata de o represiune feroce, urmată de o revoluție sîngeroasă și de conflicte civile deschise (mineriadele). Dar există o știință de a ieși din dificultăți majore pe care Irlanda și-a însușit-o, spre deosebire de România, țară care mai are de străbătut un drum lung în
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
nostimă Întâmplare, ne ridicăm În picioare și bucuroși ca niște copii ne-am apropiat de poznașa iguană să o filmăm. După o perioadă de nemișcare, un nou salt pe acoperișul unei magazii alăturate restaurantului, unde micuța reptilă, urmașa contemporană a ferocilor dinozauri din cretacic, se Întinse fericită la soare, ignorându-ne total. Satisfăcuți că neau reușit pozele cu „fioroasele” iguane, ne luăm rămas bun de la familia de australieni, care devenise noii noștri prieteni. Revenim pe strada principală printre cochete buticuri, mici
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
semnifică: sinda (leu) și pura (oraș), care la rândul ei provine din limba sanscrită (simha și pura). Tradiția atribuie aceste nume unui prinț indian din Sumatra (secolului al XIV-lea), numit Sang Nila Utama, care după ce a zărit un leu feroce pe insulă În timpul unei furtuni, a redenumit-o Orașul Leilor. Singapore este un veritabil și colorat caleidoscop de etnii, obiceiuri rare, cultură, dialecte, religii, cu un sistem de asistență socială și de Învățământ, ca și juridic foarte strict. Educația primară
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
milenare în care i-a aruncat tradiția, brutalitatea, biserica. Căsătoria s-a considerat o chestiune prea particulară, un contract între doi indivizi, care nu are alt scop decât scoaterea maximului de plăcere sau de folos pentru dânșii. E instaurarea egoismului feroce, după care fiecare se caută numai pe sine însuși, cu satisfacția plăcerilor și disprețuirea oricărui sentiment de devotament, jertfă și solidaritate familială sau socială. Urmările acestei mentalități pentru căsătorie au fost dezastruoase. Tineretul, în mare măsură, nu și-a mai
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
sol, un metatarsian și un fragment de femur, de urs, folosite pentru amestecul culorilor, chiar patru mici “vase” cu resturi de pictură. Se remarcă și aici existența unei arte bine însușite, de înaltă măiestrie, având în centrul preocupărilor redarea animalelor feroce, ca element al ideologiei religioase, pe care o mai întâlnim numai în realizările artistice aurignaciene și gravettiene din Europa Centrală și de est, dar din domeniul artei mobiliare, căci preocupările pentru arta rupestră se vor mai întâlni numai în Magdalenianul
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
gravat. Cel mai adesea este redat Marele Vrăjitor, în mai multe moduri de realizare. Chiar prima și cea mai veche operă de artă parietală, Omul cu cap de felină, de la Hohlenstein-Stadel, redă ideea substituirii, de fapt, a însușirii caracteristicilor animalelor feroce. Substituirea o avem în două direcții: înlocuirea omului prin animalul de sacrificiu (când Dumnezeu i-a cerut lui Avraam să-I sacrifice propriul-unicul fiu, înlocuit la final cu un berbec), ori prin depunerea rituală a ofrandelor de carne sau de
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
a cerut lui Avraam să-I sacrifice propriul-unicul fiu, înlocuit la final cu un berbec), ori prin depunerea rituală a ofrandelor de carne sau de coarne de animale vânate în morminte, dar și încercarea de substituire cultică a animalului puternic, feroce (leu, bizon, cerb) de către vânătorul paleolitic. Artiștii au redat mai multe scene ale acestor substituiri, detaliile fiind mai puțin importante: picioare și sex uman, cu corp și coarne de animal, trup uman și cap de animal, de cele mai multe ori în
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
ne păzeau tinerii SS-iști și aceștia erau Îndoctrinați: „Evreii ăștia nu sunt buni decât ca animale de povară, păcat că ne mănâncă pâinea. Trebuie exterminați, trebuie aduși Într-o stare În care să nu suporte, să nu supraviețuiască”. Erau feroci, neîndurători. - Vă amintiți cazuri concrete, ceva ieșit din comun, Între SS-iști, Între deținuți? - Mergeam din lagăr la locul de muncă, unde eram repartizați pe grupuri mici. Și ca să mergi să-ți faci nevoile trebuia să ieși, să-ți spui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
-Jorge Semprun era și atunci cunoscut? - Da, era cunoscut ca activist comunist. După aceea a ajuns să fie locțiitorul secretarului general al partidului, a avut multe misiuni internaționale, pe urmă a renegat partidul, a părăsit partidul și a devenit un feroce antistalinist... Bun, dar În Buchenwald era În vizorul SS-ului. La un moment dat era În pericol, fiindcă Gestapo-ul făcea razie din când În când, adică reținea niște persoane pe care le extermina. Și atunci, În cazul lui... Asta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]