4,199 matches
-
Folosirea îngrășămintelor naturale și suplimentarea substanțelor nutritive poate mări rentabilitatea la hectar. Pe lângă solurile cenușii închise, cu fertilitate medie, sunt solurile brune de pădure, cu fertilitate mai bună; la fel sunt și solurile aluvionare cu textură luto-nisipoasă. Solurile erodate, cu fertilitate medie și slabă, necesită măsuri de ameliorare agrotehnice, hidrotehnice, agrosilvice, pentru a putea fi valorificate cu rezultate favorabile. 1.1 Descrierea comunei Filipeni dupș Marele Dicționar Geografic al României de George Ioan Lahovari, București, 1900, Vol. III, p.360-361 I.
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
cu acoperiș din resturi vegetale (stuf, paie, fân), sate așezate pe terasele râurilor, unde exista posibilitatea apărării în fața atacurilor altor grupuri neolitice. Noile ocupații au dus la apariția unor noi culte, având punctul de plecare în adorarea Soarelui, legate de fertilitatea pământului, animalelor și oamenilor, concepte care primesc o înfățișare materială - idoli antropomorfi, adorați în sanctuare. De asemenea, se modifică ritul și ritualurile de înmormântare, se trece la ritul de inhumație cu ofrande: vase, unelte, podoabe, statuete din lut ars etc.
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
agricultură sau locuri mai bune de pășunat pentru animale. După un timp, nu mai mult de 3-5 ani, locuitorii acelor cuiburi și vetre se întorceau la „câmpul de sus” sau „de jos”, „la țarina veche”, considerând că s-a refăcut fertilitatea naturală a solului. Mutatul în cadrul aceluiași hotar însemna amenajarea unui loc de așezare prin defrișarea pădurii, cel mai adesea prin foc, prin curățitură, creându-se astfel vetrele de sat. Atunci când vetrele de sat au devenit insuficiente pentru a-i cuprinde
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
le asculți cu atenție discursul. Unii socot conversația cea mai mare plăcere a vieții, dovedind astfel calitatea înaltă a civilizației lor, și cei mai mulți dintre ei sunt vorbitori foarte agreabili, chiar fascinanți. Experiența lor amplă este echilibrată în chip fericit de fertilitatea imaginației lor. Nu se poate, spune că sunt perfect onești, dar manifestă un respect îngăduitor pentru lege mai ales când aceasta e susținută de forță. E riscant să joci pocher cu ei, dar ingenuitatea conferă o tensiune aparte celui mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
Încă și mai mulți sunt cei Închipuiți. Nu a existat nici o femeie din haremul său care să nu se fi lăudat că a procreat cu el. Iar Împăratul nu era omul care să dezmintă anumite zvonuri. Dimpotrivă, era convins că fertilitatea e unul din atributele măreției și că o descendență numeroasă avea să contribuie la Întărirea dinastiei și, În același timp, la potolirea ambițiilor și a poftelor moștenitorilor legitimi. Nu voia să renunțe la sceptru Înainte de ziua stabilită de mama natură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
refuzul vizibil al acesteia de a-i împărtăși entuziasmul. Este una din atitudinile fundamentale ale femeii atunci când nu pare a se împreuna din dragoste. Pentru a accentua contrastul între excitația masculină și răceala feminină, Spranger introduce mai multe semne ale fertilității și erosului: un corn al abundenței în dreapta jos și un amoraș care trage într-o parte „cortina” în momentele care preced coitul, căci nu ne putem îndoi de faptul că puterea zeului va înfrânge sfioșenia sau repulsia Maiei. În pornografia
CUPLU ŞI SPECTATOR de DAN CARAGEA în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364422_a_365751]
-
284 din 11 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului Paștele este o sărbătoare cunoscută încă din vremurile străvechi. Etimologia cuvântului „Paște”, în germană „Ostern”, rămâne necunoscută, dar se presupune că aceasta este asociată cu sărbătoarea de primăvară, celebrată în cinstea zeiței fertilității Ostara. De aici și iepurașul de Paște și ouăle, considerate simboluri ale fertilității. Astăzi întreaga lume creștină sărbătorește Paștele ca Învierea lui Isus Hristos. Și aici, ca și în alte țări, Paștele are un caracter din ce în ce mai comercial, originile acestei sărbători având
TRADIŢII EUROPENE – PAŞTELE ÎN ELVEŢIA de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364475_a_365804]
-
încă din vremurile străvechi. Etimologia cuvântului „Paște”, în germană „Ostern”, rămâne necunoscută, dar se presupune că aceasta este asociată cu sărbătoarea de primăvară, celebrată în cinstea zeiței fertilității Ostara. De aici și iepurașul de Paște și ouăle, considerate simboluri ale fertilității. Astăzi întreaga lume creștină sărbătorește Paștele ca Învierea lui Isus Hristos. Și aici, ca și în alte țări, Paștele are un caracter din ce în ce mai comercial, originile acestei sărbători având tendința de a se pierde în favoarea zilelor de odihnă care încep cu Vinerea Mare
TRADIŢII EUROPENE – PAŞTELE ÎN ELVEŢIA de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364475_a_365804]
-
găina - un fleac de mărgică, pe care o înghițise pe drum. Găina, ce simbolizează pe babă, este omorîtă în bătaie, baba ajungînd o comică găinăreasă, iar cocoșul trăiește în bogăție ca “un irod din cei frumoși”: nefertilitate plină de batjocură, fertilitate îmbelșugată, urîțenie-frumusețe, viață-moarte. În Fata babei și fata moșneagului binomul fertil-nefertil este reprezentat tot la modul simbolic de fata moșului și fata babei cea slută. Aceasta din urmă este batjocorită de narator, care ne oferă astfel indiciul “sterpăturii”: “se alintă
BABE, STERPĂCIUNI ŞI FETE RODITOARE (I) de MARIA PĂRPĂUŢĂ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361271_a_362600]
-
și uscată și toate celelalte, simboluri ale uscăciunii și nerodirii proprii. În consecință, e mîncată de balauri laolaltă cu mamă-sa, altă “hoașcă” din șiragul de babe absolute și negerminative ale lui Creangă. Așadar, la Creangă femeile sînt caracterizate în funcție de fertilitate și erotism (nu intră aici “cocoanele” și sfintele, zînele, precum Sfînta Duminică, care trebuie tratate separat). Pe de o parte, avem femeile rodnice și de aceea slăvite, precum fata moșului, capra (din Capra cu trei iezi), iapa (din Făt frumos
BABE, STERPĂCIUNI ŞI FETE RODITOARE (I) de MARIA PĂRPĂUŢĂ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361271_a_362600]
-
personaje și întâmplări care pot deveni legende.” “Oare mai sunt frumoasă? Mi-au spus-o mai mulți bărbați și n-am avut de ce să nu-i cred. Pistruii de pe față și piept, rotunjimile, coapsele strunjite după tiparul unei zeițe a fertilității, urechile mici, dar puțin ascuțite și cu lobii lipiți, iar ochii... nu le fie de deochi! Am văzut nările lor fremătând de dorință, am simțit impulsul acela sălbatic ce nu poate fi oprit, i-am făcut să-mi promită mai
SĂ NE CUNOAȘTEM SCRIITORII BĂCĂUANI! SERI LITERARE de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1862 din 05 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363348_a_364677]
-
tradiția folclorului românesc, sunt amintite și alte date la care s-a ținut acest obicei, și anume pe 24, 28 februarie sau l, 3 și 25 martie, decalajul fiind cauzat și de cele două calendare (iulian și gregorian). Dragobete, zeul fertilității Dragobetele a fost, prin excelență, o sărbătoare a fertilității puse sub semnul unei magii albe, o zi a constituirii perechilor atît pentru oameni, cât și pentru animale și păsări. Pe lângă valențele de divinitate protectoare a animalelor și a păsărilor, strâns
DE DRAGOBETE, IUBEŞTE ROMÂNEŞTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364093_a_365422]
-
care s-a ținut acest obicei, și anume pe 24, 28 februarie sau l, 3 și 25 martie, decalajul fiind cauzat și de cele două calendare (iulian și gregorian). Dragobete, zeul fertilității Dragobetele a fost, prin excelență, o sărbătoare a fertilității puse sub semnul unei magii albe, o zi a constituirii perechilor atît pentru oameni, cât și pentru animale și păsări. Pe lângă valențele de divinitate protectoare a animalelor și a păsărilor, strâns legată de fecunditate, de renașterea naturii, Dragobetele face parte
DE DRAGOBETE, IUBEŞTE ROMÂNEŞTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364093_a_365422]
-
atît pentru oameni, cât și pentru animale și păsări. Pe lângă valențele de divinitate protectoare a animalelor și a păsărilor, strâns legată de fecunditate, de renașterea naturii, Dragobetele face parte, alături de majoritatea sărbătorilor populare ale lunii martie, din veșnicul cult al fertilității. Acesta, a fost considerat, până nu demult, un zeu pastoral câmpenesc, codrean, este imaginat ca un tânăr frumos, puternic și bun, inspirator al fiorului iubirii sincere. Dragobete, zeul vieții În mitologia dacică ar fi existat un zeu al morții și
DE DRAGOBETE, IUBEŞTE ROMÂNEŞTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364093_a_365422]
-
mult decât de obicei, si nu doar singură zi din an în care să iubim. Florile care exprimă cel mai bine dragostea Trandafirii sunt, prin excelență, Orhideea se spune că reprezintă simbolul iubirii, al luxului, al frumuseții, al virilității și fertilității, floarea de orhideea fiind des dăruita mireselor! În trecut era o plantă greu de crescut și scumpă, însă acum există peste 30 000 de specii de orhidee, neluând în calcul hibrizii. Astăzi este interzisă culegrea orhideelor din zona în care
O LUNA A DRAGOSTEI de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364096_a_365425]
-
de a construi turnuri de oameni cât mai înalte. Participanții se cațără pe umerii celorlalți, compunând un turn din ce în ce mai înalt, care străpunge, semeț, cerul. După unii avem de-a face cu o acțiune inspirată din creșterea plantelor, un ritual al fertilității, omagiu adus zeităților recoltei sau spiritului veșnic al pământului. Alții sunt de părere că e un mod tipic catalan de a introduce în spațiul eminamente relaxant al ocaziilor festive un element cu totul diferit, anume concurența și ambiția, trăsături fără de
SENTIMENT CATALAN de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1131 din 04 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364132_a_365461]
-
vaza nu-i cuprinsă, Măcar de cine's aduse... Legenda lor amintește de numele Peon, Din a greceștilor povești de Panteon, De zeul vindecărilor și al medicinei, Ce tămăduia apăsarea grea a vinei, Alinând și durerile la nașterile femeii, Ajutând fertilitatea, dezicerile-i să stea Starpitatea să nu se ia! Invidia veche printre îngeri și zeii răi, Pare că pe Olimp mai scotea scântei, Asclepius provocat de-un învățăcel, Mirat de destinul unui mic menestrel, Ce a găsit rădăcina magică a
BUJORUL de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 945 din 02 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364204_a_365533]
-
dezicerile-i să stea Starpitatea să nu se ia! Invidia veche printre îngeri și zeii răi, Pare că pe Olimp mai scotea scântei, Asclepius provocat de-un învățăcel, Mirat de destinul unui mic menestrel, Ce a găsit rădăcina magică a fertilității, Și-a căpătat așa respect în lumea zeității, Din Olimp! Atunci Zeus că de ochi-i să-l ascundă Îl protejează și că tata îl și accumba, Într-un bujor de toată frumusetea-i, Galant, mare în toată delicatetea-i
BUJORUL de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 945 din 02 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364204_a_365533]
-
luminoase, blânde și întuneric “mut”, de care se lovește fiecare întrebare, sfârâmându-se în infime particule. „așa cum se trăiește lumina/ venită de nicăieri /... așa a apărut în scenă, pe fundalul armonios al muzicii universale, femeia, minune a minunilor, simbol al vieții, fertilității și continuității. Femeia este chiar poarta către Dumnezeu și cine i-a cunoscut bogățiile sufletești poate spune că a descoperit desăvârșirea și a avut privilegiul de a afla o parte din tainele universului. „la fel a apărut și ea /lumina
EXEGEZĂ. EA TOT, EA ABSOLUT, EA UNIVERS...” , AUTOR GEORGE ADRIAN POPESCU ( EUNESCU) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 934 din 22 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364179_a_365508]
-
a Elisabetei Iosif, esențială nu se pare însă candoarea, puritatea poeziei sale, care reconstruiește un univers poetic bogat, de o frăgezime uimitoare, inspirat din marile teme ale poeziei, copilăria, lumina, mama, iubirea, pământul, dragostea de pământul natal, nostalgie, frumusețea primăverii, fertilitatea, femininătatea, aspirația către absolut. Ca și faptul că în peisajul poeziei românești există o astfel de poezie care ne uimește și ne purifică spiritul. Ne-a bucurat întâlnirea cu poezia doamnei Elisabeta Iosif și o așteptăm în continuare cu alte
REGĂSIREA PURITĂŢII ŞI ILUMINAREA DINĂUNTRU A COSMOSULUI POETIC de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368467_a_369796]
-
întâlnește întâmplător cu alții, să nu pomenească nimic din tot ce s-a întâmplat(conform jurământului). Viața reintră în făgașul ei normal, până la următoarele Rusalii, când ciclul este reluat identic.”(sursă:Wikipedia) Mutul avea un „falus” din lemn (simbol al fertilității) cu care amenința pe toată lumea, un bici împletit din fâșii de piele și cordele colorate și era astfel îmbrăcat, încât stârnea râsul asistenței. El alerga după femei și după copiii care trăgeau de hainele lui...Într-un cuvânt, stârnea râsul
CĂLUŞARII DIN PURANI DE VIDELE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1984 din 06 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368683_a_370012]
-
roz, aprinde candela iubirii veșnice din cele două sfere.Romantismul din inima vieții, feminitatea florilor și tăria masculinității. Sirena albă cu glas de pasăre măiastră, aprinde ceara albă a purității și face o reverență în fața sacrificiului celor doi îndrăgostiți. Magiciana fertilității cu verdele dragostei, îi ocrotește ca o mamă înțelegătoare, cu abundența din luminiscența verde, elixirul amorului. Bărbatul pe care îl chemase cu ajutorul naturii, din altă dimensiune de existență era in fața ei și nu-l putea avea. Preotesele vrăjitoare le
RITUALUL de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 240 din 28 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364660_a_365989]
-
Acasă > Cultural > Spiritual > NAPOLEON SĂVESCU - DUMINICĂ FLORIILOR Autor: Napoleon Săvescu Publicat în: Ediția nr. 1557 din 06 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului Că multe sărbători creștine, inițial a fost o sărbătoare păgâna, dacica, a vegetației și a fertilității, peste care creștinismul a suprapus o sărbătoare religioasă, schimbându-se denumirea și semnificația ei, dar păstrându-se în bună parte tradițiile inițiale. Floră era la vechii români zeița florilor și a înfloririi. În onoarea ei, odată cu venirea primăverii, avea loc
DUMINICA FLORIILOR de NAPOLEON SĂVESCU în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348684_a_350013]
-
Poate! În consecință iubim, ne îndrăgostim, facem dragoste sau avem relații platonice. Totul se învârte în jurul aceluia amoraș care străpunge două inimi iar ele apelează de îndată la Eros. Cu grijă însă să nu cadă sub oblăduirea zeiței Proserpina, a fertilității, altfel Pluto le va fi patron. Unii iubesc frumosul. Dar ce mai este și acest frumos? Acest frumos îmi amintește o caricatură reprezentând o femeie din spate (aspect de liceu) și din față (adevărat muzeu). Frumusețea este însă relativă. Se
A IUBI IUBIREA! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349797_a_351126]
-
primitivism, a predominat o eră îndelungă și Femeia Mater, Geea, Matriceală, așa zisa Venus, care era consacrată ca Idol: stau mărturie arheologică nenumărate amulete, statuete și talismane magice, descoperite pe tot globul; acea Venus- Mater era idealizată ca simbol al Fertilității: trup mare, cu forme pline, cu sâni mari optimi pentru alăptare.Dar in illo tempore, în tribalism. Femeia a ( re) decăzut ( a fost din nou stigmatizată de către vraci, șamani, apoi de preoțimea ce conlucra cu puterea, la condiția de făptură
PSEUDO-ESEU: RECAPITULARE DESPRE FEMEIE de EUGEN EVU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348168_a_349497]