13,026 matches
-
atare, ei se simt bine, vin cu plăcere la muncă. Nu încurajăm sclavia, cred că în România se încurajează foarte mult <<sclavia>>. În ghilimele, dar oare e în ghilimele? Sau e chiar sclavie?”, întreabă el retoric. Aceasta se înscrie în filozofia lui de a face cel mai bun ecler. Cei mai buni angajați, angajați fericiți, mulțumiți cu locul lor de muncă. În doi ani speră că firma va avea mai multe magazine. Acum are două, unul lângă Ateneu și altul mai
GENERAȚIA B. „Eu vreau să fac cel mai bun ecler, am un concept. România are unul?” by https://republica.ro/generacsia-b-french-revolution-mi-am-propus-sa-fac-cel-mai-bun-ecler-am-un-concept-romania-pe-ce-concept [Corola-blog/BlogPost/339041_a_340370]
-
ilustrativ. Dar chiar și acest Scenariu 3 (ca sa nu mai vorbim de Scenariul 5 - „toate statele fac totul împreună“) se va confrunta cu niște provocări teribile: Va fi foarte greu de a reuni în cadrul nucleului dur state care împărtășesc aceeași filozofie economică. După cum arată Markus Brunnermeier, Harold James și Jean - Pierre Landau în “The Euro and the Battle of Ideas“ (vezi și articolul meu „Următoarea provocare pentru elitele României“ pe cursdeguvernare.ro), există o prăpastie între filozofia economică germană (prin extensie
Cu calm, despre „Cartea albă privind viitorul Europei” by https://republica.ro/probleme-ue-si-problemele-znucleului-dur-cu-calm-despre-zcartea-alba-privind-viitorul-europei [Corola-blog/BlogPost/338841_a_340170]
-
state care împărtășesc aceeași filozofie economică. După cum arată Markus Brunnermeier, Harold James și Jean - Pierre Landau în “The Euro and the Battle of Ideas“ (vezi și articolul meu „Următoarea provocare pentru elitele României“ pe cursdeguvernare.ro), există o prăpastie între filozofia economică germană (prin extensie - nordică și central - europeană) a contractelor care trebuie respectate, a datoriilor care trebuie plătite, a creșterii economice prin reforme structurale și a competitivității externe ca rezultat al eficienței pe de o parte și filozofia economică franceză
Cu calm, despre „Cartea albă privind viitorul Europei” by https://republica.ro/probleme-ue-si-problemele-znucleului-dur-cu-calm-despre-zcartea-alba-privind-viitorul-europei [Corola-blog/BlogPost/338841_a_340170]
-
prăpastie între filozofia economică germană (prin extensie - nordică și central - europeană) a contractelor care trebuie respectate, a datoriilor care trebuie plătite, a creșterii economice prin reforme structurale și a competitivității externe ca rezultat al eficienței pe de o parte și filozofia economică franceză (prin extensie - mediteraneană) a contractelor și datoriilor facultative, a creșterii economice prin relaxări fiscale și monetare și a competitivității externe prin devalorizări. Or, dacă asemenea diferențe fundamentale vor persista în cadrul nucleului dur, nu vom avea altceva decât o
Cu calm, despre „Cartea albă privind viitorul Europei” by https://republica.ro/probleme-ue-si-problemele-znucleului-dur-cu-calm-despre-zcartea-alba-privind-viitorul-europei [Corola-blog/BlogPost/338841_a_340170]
-
2007 - Răcani, pifani și veterani, coordonator Radu Paraschivescu, Ed. Humanitas, 2008 - Victor Rebengiuc. Omul și actorul, coordonatori Simona Chițan și Mihaela Michailov Ed. Humanitas, 2008 - Conferințele "Cuvântul", Identitate românească - identitate europeană, Vol I, coordonator Mircea Martin, Ed. Cuvântul, 2008 - O filozofie a intervalului. In honorem Andrei Pleșu, coordonatori Mihai Neamțu, Bogdan Tătaru-Cazaban, Ed. Humanitas, 2009 - Despre Noica, Ed. Humanitas, 2009 - Literatura na Swecie, nr. 5-6 (442-443), 2009 (Varșovia) - Limba de lemn în presă (Ilie Rad coord.), Ed. Tritonic, 2009 - Festschrift Mircea
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398681676.html [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
a ajutat pe micuțul Gaudi să descopere frumusețea naturii, principala sursă de inspirație a tuturor operelor sale, singura care nu se definește prin simetrii impuse sau geometrii liniare. În timp ce studia arhitectură la Barcelona, Gaudi a participat la cursuri de economie, filozofie, istorie și estetică, deoarece, în opinia lui, diferitele stiluri arhitecturale nu depind doar de estetică, ci și de contextul social și politic al vremii. Barcelona, orașul care se bucură de cele mai importante lucrări ale lui Gaudi, a fost primul
ARHITECTUL LUI DUMNEZEU de MARA CIRCIU în ediţia nr. 2065 din 26 august 2016 by http://confluente.ro/mara_circiu_1472174423.html [Corola-blog/BlogPost/368463_a_369792]
-
azi a Asociația Culturale Mileniul 3 cu Asociația Culturală Helis, cu reprezentanții revistei de cultură Helis, revistă care își afișează fiecare număr în internet pentru a îmbogății românii din țară și din diasporă cu varietatea temelor publicate: poezie, proză, teatru, filozofie, eseuri, lucrări cu caracter istoric, arhelologie, muzică, etnografie și folclor, evenimente culturale, interviuri și reportaje cu personalității ale culturii noastre contemporane. Din umbră, (asta trebuie s-o spunem), cel care a „supervizat” toată activitatea este scriitorul Constantin T. Ciubotaru, președintele
SLOBOZI SĂ CONTINUĂM „DRUMUL CĂRŢII” INIŢIAT DE GRUP MEDIA SINGUR de EUGENIA DUMITRIU în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 by http://confluente.ro/Eugenia_dumitriu_1401325401.html [Corola-blog/BlogPost/357452_a_358781]
-
insistență, a fost politica. Tânăr fiind, a fost fascinat de nobilul, omul politic și cardinal spaniol Cesare Borgia (1475-1507), de reușita acestuia de a-i prinde și ucide pe cei care conspiraseră împotriva lui. I-a folosit drept lecție de filozofie, în sensul că și-a dat seama de distanța dintre gândire și acțiune, Borgia fiind pentru el bărbatul faptelor, eroul filosofiei lui, așa după cum Bismarck, se spune, a devenit mai târziu eroul filosofiei lui Nietzsche. În galeriile Uffizi, cel mai
„DIVIDE ET IMPERA!” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 by http://confluente.ro/_divide_et_impera_vavila_popovici_1375805055.html [Corola-blog/BlogPost/366623_a_367952]
-
localitatea sa natală, cedând scaunul episcopal fără nici o rezervă, căci in sufletul său clocotea arta poeziei și a dragostei pentru Iisus Hristos. Ne-au rămas de la Sfântul Grigorie peste 18.000 de versuri, în care cugetarea lui nu-i o filozofie abstractă, ci frămaâtarea profundă a minții și inimii sale. Tratatul său Despre Preoție este icoana sufletului său și concepția lui despre slujirea la altar. Preotului i se cere chemare/vocație de sus, o pregătire morală și duhovnicească deasupra oricărei critici
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
pierderea soțului ei, Antuza, rămânând văduvă pentru tot restul vieții, se purta numai îndoliată și cu ochii plini de lacrimi. Tânărul ei fiu, la început, nu-i înțelegea durerea, și, ca orice tânăr n-a dat importanță Evangheliei. Educația clasică (filozofia și oratoria) a primit-o de la vestitul profesor Libaniu și cunoscutul sau renumitul filozof Andragațiu. De pe băncile universitare, îndrăgește oratoria și logica. Demostene și Socrate, Platon și Aristotel erau preferații lui. Începe să profeseze oratoria, vorbind admirabil. Profesorul Libaniu dorește
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
îndrăgește oratoria și logica. Demostene și Socrate, Platon și Aristotel erau preferații lui. Începe să profeseze oratoria, vorbind admirabil. Profesorul Libaniu dorește să-i lase locul lui, dar el refuză. O situație neprevăzută îl orientează altfel: cugeta zile întregi asupra filozofiei faptei: creștinismul. Pentru el, Iisus Hristos devine centrul preocupărilor, Sfinții sunt exemple de urmat, Apostolii mari trăitori, care au schimbat fața lumii vechi, creștinii niște oameni deosebiți. El s-a botezat în anul 372 la stăruința mamei sale, Antuza; astfel
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
norvegian al secolului al XIX-lea, a cărui operă a avut o însemnătate majoră pentru generațiile care i-au urmat, inclusiv pentru generația secolului nostru, temele și moralul operelor sale fiind valabile prin analiza profundă a psihologiei omului și a filozofiei vieții. Criticul de artă Petru Comarnescu l-a numit „uriașul Nordului, poetul icebergurilor, cântărețul serios și grav al ciocnirilor de conștiință, vizionarul viguros al ultimului romantism”, întrucât a fost preocupat de influența crizei moralității individului asupra societății, de adevăr și
SINCERITATE, ADEVĂR ŞI MINCIUNĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1413502049.html [Corola-blog/BlogPost/383820_a_385149]
-
schimbă; ceea ce a fost valabil timp de sute de ani poate să nu mai fie valabil și astăzi, adevărul fiind într-o schimbare continuă. Această idee Ibsen a supus-o gândirii treptat, trecând-o prin mai multe piese de teatru, filozofia sa părea că se contrazice și totuși ea se lega și se definea prin adâncirea gândirii în următoarea piesă. Interesul său față de adevăr, de conceptul de adevăr s-a datorat comportamentului societății norvegiene din timpul său, el considerând că important
SINCERITATE, ADEVĂR ŞI MINCIUNĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1413502049.html [Corola-blog/BlogPost/383820_a_385149]
-
de disciplină socială, spunea Giovanni Gentile, va trebui să ne supunem acestei discipline intime a spiritului nostru”. Și spiritul nostru, pentru echilibrul ființei noastre, trebuie să beneficieze de sinceritate și înțelepciune. Idealismul lui Gentile punea în valoare adânca înțelepciune a filozofiei creștine: „Adevărul e înăuntrul omului, nu în afară”. Când politica se dovedește a fi haotică, este normal ca oamenii să aibă cumplite îndoieli, să devină suspicioși, pentru că ei au nevoie de adevăruri spuse cu sinceritate, pentru a înțelege și a
SINCERITATE, ADEVĂR ŞI MINCIUNĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1413502049.html [Corola-blog/BlogPost/383820_a_385149]
-
de Sfântul Oficiu precum face astăzi Califatul Islamic. Este un extremism de proastă calitate care nu are nimic cu credința, cu atât mai mult cu știința și cercetarea. Elada, Grecia antică, a preluat meditația specifică religiilor asiatice sub numele de filozofie și le datorăm filosofilor multe elemente științifice. Filosofii căutau și dese ori reușeau să descopere noi relații între entitățile. Meditația este ca și filosofia un mijloc pur mental de pătrundere a secretelor naturii folosind deosebita capacitatea creierului uman de a
MEDITAŢIE VERSUS STUDIU de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2255 din 04 martie 2017 by http://confluente.ro/emil_wagner_1488627285.html [Corola-blog/BlogPost/354217_a_355546]
-
este o ficțiune și, cu toate astea, legile lui sînt purificatoare. Atît! Altceva nici nu accept, de la nimeni. Iar hazardul nu există, ni-l construim noi, metodic, din cărămizile ipotetice și dizolvante ale cunoașterii lipsite de conținut. Punct! Gata cu filozofia! CrisLi a rîs. Ești ca un taur cînd te ambalezi. Să știi că n-am înțeles nimic din ce-ai zis. Nici nu e nevoie! i-am spus, calmîndu-mă; mă abțin să nu fac zob toate filozofiile care nu se
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN CAP 15-18 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_cap_15_18_ioan_lila_1329443732.html [Corola-blog/BlogPost/345060_a_346389]
-
Punct! Gata cu filozofia! CrisLi a rîs. Ești ca un taur cînd te ambalezi. Să știi că n-am înțeles nimic din ce-ai zis. Nici nu e nevoie! i-am spus, calmîndu-mă; mă abțin să nu fac zob toate filozofiile care nu se află în relație cauzală. Din punct de vedere extrasenzorial ... CrisLi mi-a pus palma pe gură și s-a răsucit peste mine, punîndu-și capul pe umărul meu. Continuă povestea cu bătrînul ... era interesantă ... Nu era încă nimic
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN CAP 15-18 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_cap_15_18_ioan_lila_1329443732.html [Corola-blog/BlogPost/345060_a_346389]
-
Această frumoasă călătorie îmi venea mie ca un cadou, pe care părinții, în tăcere, au hotărât să mi-l facă, ori pentru rezultatele la învățătură, ori pentru gândul ce i-l împărtășeam mereu mamei mele dragi, de a continua la Filozofie, ori pentru că eram pe-atunci singura lor fată majoră? Mai repede asta, căci de învățat, chiar dacă nu excelent, învățam bine toate trele. Oricum, o ieșire „în afară” pe timpul Dictaturii Ceaușiste, nu era ceva de ici-colo, ca să se poată uita! Mi-
ESTE GREU SĂ TRĂIEŞTI, DAR SĂ ŞTII CĂ E GREU SĂ ŞI MORI ! de MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 801 din 11 martie 2013 by http://confluente.ro/Maricuta_manciuc_toma_este_maricuta_manciuc_toma_1363066916.html [Corola-blog/BlogPost/342260_a_343589]
-
hotarele cărții și ale orașului inimii. ---------------- NOTE : (1) Carmen Ștefănescu, Orașul inimii în timp, Ed. Floare Albastră, București, 2008, p.7 (2) ibidem,.p.7 (3) ibidem.,p.8 (4) Patrick Suppes, Metafizica probabilistică, Ed. Humanitas, București, 1990 (5) Platon, Filozofia greacă până la Platon, Ed. Științifică și Enciclopedică, București, 1979, p.363 (6) Carmen Ștefănescu, op.cit., p.220 Dr. Cristina NECULA București 8 Martie 2012 Tel. 0723 040 455 necula cristina@yahoo.com ----------------------------------------- Cristina Maria NECULA, născută la 11 iunie 1966, la
CASTELUL PARADISULUI REGĂSIT PRINTR-UN DISCURS ÎNDRĂGOSTIT de CRISTINA NECULA în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 by http://confluente.ro/Cristina_necula_castelul_paradisului_r_cristina_necula_1331203870.html [Corola-blog/BlogPost/346589_a_347918]
-
trăirii în demnitate. Reabilitare spectacularității, bazată pe trei categorii dominate: conflictuale, psihologice (mitice) și scenice, pentru Dumitru Velea este mijloc de a exprima un întreg evantai de motive dramaturgice: conflictul credință-religie, opțiunea tragică, căutarea adevărului prin mit, sondarea realității prin filozofie, sacrificiul, demonia, credința în adevăr, psihologia circumstanțială, spațiul de element participativ și simbolul. Practic, întreaga piesă e o metaforă cu rezonanțe filosofice ce-l așează pe autor în fruntea ierarhiei dramaturgilor contemporani. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Dumitru Velea-Podul umblător
DUMITRU VELEA-PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Dumitru_velea_podul_umblator_al_florin_tene_1327137915.html [Corola-blog/BlogPost/366593_a_367922]
-
urma aspect oprindu-l categoric pe om de a trece hotarul care-l desparte de bestie. Și, aici, îndrăznesc să am credința că romanul " Tema pentru acasă" a fost anume conceput, ca autorul să “descarce” în el o sinteză a filozofiei sale despre lume și viață, în contextul istoriei. În acest scop a creat personajele extreme, de forța lui Ulmu și Kudreavțev. Panoplia personajelor negative - sadici, paranoici, perverși - i-a oferit scriitorului posibilități facile de a se opune acestora, de a
UN ROMAN ÎN CARE DRAGOSTE E UN ANTONIM PENTRU SIBERIE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 921 din 09 iulie 2013 by http://confluente.ro/_tema_pentru_acasa_de_nico_gheorghe_parlea_1373403189.html [Corola-blog/BlogPost/343477_a_344806]
-
viziune și trăire a muzicii care e structurată pe generații, pe trepte de cultură, dar e propulsată prin puterea muzicii, în primul rând. Lucrările compuse de Sergiu Pobereznic împlinesc aceste criterii, atingând și preferințele și impunerile genului, realizările scenice și filozofia spectacolului, într-o vastă ordine de idei. „Cred că ceea ce am audiat aseară”, afirmă concluziv criticul muzical Tudor Mihalache, „prin această fantezie și felul în care a fost interpretată constituie momente speciale în trăirile oricărui iubitor de muzică bună. În
SERGIU POBEREZNIC, ARTIST BUHUŞEAN LANSAT PE SCENELE MARII MUZICI, ALE LUMII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1034 din 30 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Sergiu_pobereznic_artist_buhu_aurel_v_zgheran_1383133848.html [Corola-blog/BlogPost/357440_a_358769]
-
familia lui! Dar la fel putem înțelege, după același raționament, că fiecare dintre noi avem cartierul, orașul sau țara noastră, și cu toții împreună putem înțelege, dacă vrem, că avem din păcate doar această Planetă, ...deocamdată. Nu-i o așa mare filozofie într-o astfel de gândire, deși mulți filozofi - vai săracii! - și-au însușit-o astfel. Nu-i nici un instinct primat mamiferesc, deși mulți biologi așa tratează predilecția noastră către traiul familial, doar pentru că îl văd caracteristic și animalelor. Inocularea ideii
UN GÂND ÎNAINTE DE TOATE... de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 320 din 16 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Un_gand_inainte_de_toate_.html [Corola-blog/BlogPost/357034_a_358363]
-
fost construită în Sillicon Valley cifra probabil ar fi fost de peste trei ori mai mare. Interviul acordat Republica de către Thomas Knobel, fondatorul WowApp: Ce este WowApp și cum a pornit ideea acestei aplicații? Aplicația WowApp are la bază Wowism-ul, o filozofie care introduce concepte noi, promovând susținerea cauzelor și a ONG-urilor, fapt posibil doar prin generozitatea fiecăruia dintre noi. Ideea a apărut în 2009 când am remarcat existența unui trend global ascendent al inegalității veniturilor. Atunci am venit cu ideea
WowApp, o investiție de 30 de milioane de euro, în România. „În Silicon Valley ne-ar fi costat de trei ori mai mult” by https://republica.ro/wowapp-o-investic-ie-de-30-de-milioane-de-euro-in-romania-zin-silicon-valley-ne-ar-fi-costat-de-trei-ori [Corola-blog/BlogPost/338549_a_339878]
-
unde știi?! Totul era o pasiune! Preșul respira, ștergarul de la ușă gemea, prosopul se înnoda în propriile ciucuri. -Nu avea importanță faptul că pasiunea era provocată artificial? -Pentru mine conta doar reacția, acum și aici, nu și conexiunile cauză-efect. -Exploatați filozofia doar până unde vă convine, apoi recurgeți la șantaj prin poezie, cuceriți prin teatralitate, jucați pasiunea, în timp ce interiorul vostru e ros ca un os în labele unui câine conștiincios. Merită? -Din plin. -Și dacă până la urmă oierul nu mai vine
REFLECTOARELE CONŞTIINŢEI de SUZANA DEAC în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Reflectoarele_constiintei.html [Corola-blog/BlogPost/341473_a_342802]