1,685 matches
-
de stat) și, desigur, propriile afaceri, propria economie. Ei nu acceptă legea laică decît în măsura în care nu intră în contradicție cu legea religioasă (halakha). Există voci care atenționează asupra "khomeynizării" societății israeliene. Totuși, Israelul nu este un nou Iran. Niciodată, după fondarea Statului evreu contemporan (1948), un partid religios nu au obținut mai mult de 20% din sufragiile electoratului. Un alt clivaj important este de natură etnică, între evrei și arabi, în special. Dar și aici lucrurile se complică, existînd disensiuni în
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
subiectul, oferindu-i noi dimensiuni. Anexe [ANEXA 1] Între destin și vocație interviu cu Ana Blandiana A.-I.P.: Stimată doamnă Ana Blandiana, aveți o viață dedicată scrisului, o viață dedicată literaturii..., fiind, totodată, și un om al cetății, prin fondarea Memorialului de la Sighet și prin activități afiliate acesteia. Sunteți știută de cunoscătorii și de mai puțin cunoscătorii de poezie drept poeta Ana Blandiana. Sunteți îndrăgită, citită, iubită astfel. Cum este omul din spatele poeziei? Cum este Otilia Valeria Coman? A.B.
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
printr-o luciditate greu de acceptat la o așa de tânără scriitoare, care începuse să se confrunte cu vitregiile existenței ce nu dădeau semne că vor obosi prea curând"516, În afara activităților literare, numele Anei Blandiana este strâns legat de fondarea Memorialului Victimelor Comunismului și al Rezistenței, cunoscut și ca Memorialul de la Sighet, format din Muzeul de la Sighet și din Centrul Internațional de Studii asupra Comunismului, cu sediul în București și organizator al Școlii de Vară, fiind "o instituție a Memoriei
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Început de mileniu III problemele eticii se pun În termenii unei morale universale, la scara umanității solidare (s.n.Ă”61, ne atrage atenția Ioan Grigoraș În cursul său de etică, Întărind afirmația lui Karl Otto Apel după care, astăzi, „o fondare a eticii pare legată de o responsabilitate colectivă”62. În egală măsură, Anton Carpinschi se Întreabă: „... de ce În lumea de astăzi, o lume a realismului politic frizând cinismul, resimțim nevoia utilizării unui concept antropo-politic cu o largă deschidere etică? Un
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
răspunsul pretins de Curtea de Confirmări (sau Întărituri), știrea potrivit căreia "fabrica de praf privilegită dumisale Mihalic de Hodocin este înființată și funcționează; prin urmare, privilegiul dat este lucrător"10. Să fi fost doar un răspuns întârziat al autorităților în legătură cu fondarea întreprinderii, ori informația venea după reparația avariei produsă fabricii în ziua de 8 ianuarie? Cert este că, în această afacere, afectată la scurt timp după inaugurare de acea explozie și care necesitase noi fonduri pentru reparații, Hodocin și-l asociase
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Gueldry (Leonid Boicu, Scrieri istorice alese, ediție de Dumitru Vitcu, Casa Editorială Demiurg, Iași, 2011, p. 145). 21 "Fabrica" de lumânări de stearină, înființată în apropierea "grajdiurilor domnești" din Iași, aparținea boierului Theodor Ghica, care preluase, în 1841, dreptul de fondare a întreprinderii de la titularul hrisovului domnesc de încuviințare, Torenburg (ibidem, p. 173). 22 Spațiu gol. 23 Spațiu gol. 24 Spațiu gol. 25 Într-o altă variantă a aceluiași document: "pentru așăzarea apăducurilor neapărate la baia de fer" (BAR, Documente, pachet
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Mallarmé în română, al doilea, publi cînd un text în franceză într-o revistă românească (în 1925, Exercice de français, în "Contimporanul")! Și totuși, identitatea sa personală este deteritorializată. Călătoriile sale, fantomele trecutului, cronicile sale de lizieră nu mai vizau fondarea unui teritoriu al Eului, ci l-au determinat să creeze identități diasporice, compuse dintr-o multitudine de apartenențe. Și mai presus de toate, l-au confruntat cu caracterul proteiform al stranietății sale. Întreaga sa existență, gîndire și scriitură au fost
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
stânga și cu instituții care au dus Europa pe un făgaș mai confuz, alcătuiesc "tradiția". America a fost mereu mai reținută față de revoluția franceză, preluând experiența Angliei de la 1688 prin prelucrările lui J. Locke și ale lui A. Smith. La fondarea ei, America era dominată mai mult de teamă decât de dragoste și sex. Ca un dialectician, Bloom aprecia că "Nihilismul este o etapă periculoasă, dar necesară și probabil salutară în istoria umană. În interiorul său omul se confruntă cu adevărata situație
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Chehabi, Nader Entessar, M. Yahyanejad. 4.12. În Pakistan - interese strategice și economice în zona arabă Stat islamic majoritar sunnit, situat între Iranul șiit la vest, India hindusă la est și instabilul Afganistan la nord-vest, Pakistanul a cunoscut încă de la fondarea sa, o stare conflictuală în raporturile cu toate spațiile învecinate, elemente ce conferă frontierelor și teritoriului său un mare grad de risc, conștientizat și asumat ca atare de autoritățile pakistaneze, nevoite de-a lungul ultimelor decenii să efectueze o serie
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
Principiile valabile pentru orice Univers, pentru orice Om, pentru orice Societate. Însă, și aici întîlnim un alt element de originalitate a culturii europene, tentativele de re-fondare nu vor găsi nici un principiu absolut, nici o evidență incontestabilă pentru toți. Astfel, fiecare nouă fondare este ea însăși urmată, aproape imediat, de o contestare radicală. Într-un anumit fel, negarea nu încetează a se manifesta în istoria culturală a Europei. Credința însăși joacă un rol critic fundamental, deoarece ea subminează toate fundamentele propuse de gîndirea
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
a tuturor lucrurilor, putea fi fundament al tuturor lucrurilor, Rațiunea și-a închipuit că logica sa poate fundamenta adevărul discursului său, Știința și-a închipuit că poate fonda certitudinea teoriilor sale pe certitudinea experiențelor sale. Însă aceste principii, reflecții, evidențe, fondări au fost, de fiecare dată, puse imediat în discuție, iar problematica și-a reluat fără încetare stăpînirea asupra culturii europeane. Privită sub acest unghi, devenirea neîntreruptă a culturii europene nu este altceva decît efectul neîntreruptei problematizări, care a condus la
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
europene a populațiilor, vor devia și implanta construcția europeană pe teren economic. Ia astfel naștere o primă Europă, foarte redusă, pecetluită de reconcilierea franco-germană, cimentată de creștin-democrație și de partidele social-democrate. Iată etapele ei: 1948: Congresul Europei de la Haga și fondarea unei "Mișcări europene". 1949: Consiliul Europei. 1951: Comunitatea Europeană a Cărbunelui și Oțelului (CECO). 1954: respingerea de către Franța a proiectului armatei europene (Comunitatea Europeană de Apărare). 1957: Comunitatea Economică și Euratom. Prima conștiință europeană, mai ales după eșecul Comunității Europene
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
în propriul partid. De multe ori, aceștia încearcă formarea propriului partid. Cel mai recent caz din peisajul românesc este reprezentat în 2007 de plecarea lui Theodor Stolojan, Valeriu Stoica și Mona Muscă din Partidul Național Liberal (după certuri interne) și fondarea Partidului Liberal-Democrat (cu durată de viață foarte scurtă până la fuziunea cu Partidul Democrat). Astfel de comportamente volatile au două implicații majore pentru motivațiile potențialilor membri. Pe de o parte, fragmentarea scenei politice crește fără să fie compensată de apariția unor
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de-a lungul timpului și conflictele etnice ce au măcinat întreaga regiune în secolele al XIX-lea și al XX-lea. În cazul particular al Transilvaniei, problema statalității se leagă atât de apartenența neîntreruptă a provinciei de regatul Ungariei de la fondare și până la dezmembrarea acestuia în 1526 (Kristó 2000), cât și de dominația exercitată timp de secole de nobilii maghiari asupra Transilvaniei după înfrângerea Ungariei la Mohács. Tensiunile etnice dintre maghiarii și românii din Transilvania sunt puternic vizibile însă în momentul
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
la un eventual Parlament European 4. Elitele politice au favorizat cooperarea interguvernamentală, rolul tehnocraților, legalismul și reprezentarea corporatistă înaintea reprezentării parlamentare. De aceea se spune că ideile care stau la baza construcției europene sunt "geniale, dar nu democratice 5". De la fondare și până în prezent, instituțiile europene au cunoscut numeroase reforme, însă "ADN-ul" construcției europene a rămas puternic. Chiar dacă atribuțiile Adunării parlamentare (Parlamentul European de azi) au fost consolidate, rolul său rămâne diferit de cel al parlamentelor naționale. Structura instituțională a
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
de doamnele Moldovei de la botoșăneni, din care numai una i-a folosit pentru construirea celor dou) importante ctitorii - biserica Uspenia și biserica Sf. Gheorghe”. Considerând că orașul Botoșani „este al doilea politic al acestei țări”, domnul Mihai Șuțu a dispus fondarea unei noi administrații comunale, prin Casa obștească, și a recunoscut locuitorilor - prin hrisovul din 15 decembrie 1820 - dreptul de a aveau un buget propriu, necesar dezvoltării proiectelor de modernizare. Veniturile, ce urmau să fie încasate din dările comunale - „dou) parale
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de 30,2 ani iar a prizonierilor de 30,3 ani. CAPITOLUL III Liceul Ortodox de Fete din Vaslui În anii grei ai primului război mondial un grup de doamne din înalta societate românească refugiate la Iași, au luat inițiativa fondării unei organizații de femei care, inițial, avea un scop profund caritabil: strângerea de fonduri, atât din averea personală cât și din donații, pentru a se putea îngriji de soarta numeroșilor orfani de război care-și pierduseră tații pe front și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
rurale nu pot fi negate, totuși, încercările noilor autorități de a promova unele inovații de genul asociațiilor de producție animală sau vegetală chiar dacă „învățăturile de la răsărit” se vor dovedi mai târziu a fi false și lipsite de concretețe practică. Totuși, fondarea la Zorleni a unei Asociații a crescătorilor de oi Karakul rămâne notabilă chiar dacă nu dispunem de date care ne-ar confirma și continuitatea sa. Așadar, la data de 28 ianuarie 1948, SSV Tutova trimitea Inspectoratului Zootehnic și Sanitar Veterinar Regional
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
aceasta o lansează pentru întâia oară Sorin Alexandrescu, într-un foarte interesant studiu publicat la începutul anilor '9030, menit a sublinia raportul delicat și nu întotdeauna avantajos între "discursul politic" și "discursul cultural". Făcând abstracție de primele prelecțiuni, cele anterioare fondării "Juni-mii", eseistul consideră aceste conferințe ca fiind gândite sub forma unui vector de imagine al Societății, menit a-i pune în valoare pe membrii ei, junimiștii. "E o modalitate de a forța recunoașterea meritelor în ciuda tinereții lor [a junimiștilor
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
considerabil pe care 1-a jucat după aceea, mai precis în istoria celei de a Treia Republici, ca grup de presiune politică și ca instrument de control ideologic. Tema Conspirației iezuite își poate invoca drept argument care s-o susțină fondarea, în perioada Primului Imperiu, de către cîțiva ecleziaști alăturați unor personalități pioase, a diverselor asociații clandestine sau semiclandestine devotate cauzei contrarevoluției si recuceririi catolice: așa, de pildă, sînt societatea Cavalerilor Credinței, creată în 1810 de Ferdinand de Bertier și faimoasa Congregație
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
știință de graniță cu psihologia socială și cu sociologia culturii, în special atunci când se înfrățesc să deslușească felul în care limba și cultura se determină reciproc 69. 2.3.2. Limbă, identitate și creativitate tradițională Fiind implicată în procesul de fondare a unei culturi, limba este esențială pentru relațiile interculturale și, mai ales, pentru înțelegerea creativității unui anumit popor. Poeziile, cântecele, baladele și miturile exprimă sensibilitatea unui popor, iar ele sunt comunicate prin limbă într-un mod aparte față de alte producții
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
comparate și postcolonialele anglo-americane pun accentul pe caracterul lor intențional, conștient, constructivist, ideologic și politic. Geografia simbolică, culturală sau postcolonială, realizează o sinteză a celor două metodologii în analiza spațiului locuit, real sau imaginar, fiind preocupate în aceeași măsură de fondarea imaginară și ideologică, individuală și colectivă, inconștientă și intențională a construcției discursive, a marginalizării sau excluderii alterității și a spațiului locuit de acesta." (Carmen Andraș, Geografiile simbolice, Editura Institutul European, Iași, 2008, p. 10). 167 Ibidem, p. 121. 168 Aspecte
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
de arbitrare, redefinibile după voință, ca granițele comunităților pe harta unui guvern local, continuu deschisă la redefinire de câte ori guvernul central sau politica economică o cer." (Strain, M., 199517) Această concepție simplistă și atomistă asupra omului și societății demonstrează o fondare convenabilă pentru modificarea formelor și structurilor mediatice dintre individ și autoritatea centrală care devine tot mai puternică și mai restrictivă. Este un proces latent de extindere a dominării ce antrenează subordonarea individului și a localității sale normelor și voinței centrului
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
pieței limitează autoritatea educației locale de a-și exprima preferințele asupra politicilor, ceea ce înseamnă implicarea sa în nivele marginale. Din perspectivă liberal-neoclasică prevederile pieței libere introduc în viziunea susținătorilor ei condiții morale superioare. Aceste atribute morale superioare vin direct din fondarea pieței deasupra unui vacuum moral. Piața aduce cu ea valori morale intrinseci fără a fi în mod necesar realizate ca valorile religioase, comunitare și democratice. Agenții sociali, prin definiție diferiți, pot intra în piață în virtutea etnicității, religiei, clasei sau credințelor
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
favorabil, unde voința politică să fie evidentă printr-o politică concret formulată. Acest fapt nu numai că va permite să se facă schimbările structurale necesare și să se stabilească mecanisme de facilitare a participării, dar va încuraja și interesul pentru fondarea de agenții de dezvoltare și sprijinire a inițiativelor importante. Pentru a oferi servicii comprehensive și coezive copiilor și familiilor, birocrația școlară și serviciile sociale trebuie să depășească tradiții diferite împământenite. Oamenii care nu a muncit niciodată împreună trebuie să formeze
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]