3,085 matches
-
acțiunea către educat, astfel Încât acesta să fie format ca un mediator responsabil al tuturor presiunilor sau incitărilor pe care le primește de la alții. Pedagogia centrată pe educat, pe formarea autonomiei axiologice a acestuia este - credem - soluția ieșirii din această capcană formativă. Este evident că multiple incitări din exterior nu numai că nu au un rol formativ, dar și incită la destructurare și violentare psihologică sau fizică. În plus, nu toate aceste influențe pot fi girate de comandamente valorice autentice. Unele de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sau incitărilor pe care le primește de la alții. Pedagogia centrată pe educat, pe formarea autonomiei axiologice a acestuia este - credem - soluția ieșirii din această capcană formativă. Este evident că multiple incitări din exterior nu numai că nu au un rol formativ, dar și incită la destructurare și violentare psihologică sau fizică. În plus, nu toate aceste influențe pot fi girate de comandamente valorice autentice. Unele de abia s-au ivit, iar societatea nu a produs Încă „anticorpi” la nivelul bunului simț
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
la baza unei cogestionări a capitalului artistic muzeal (cu școala, biserica, unele structuri comunitare etc.). Iar lista posibilelor soluții rămâne deschisă, pentru a ieși, totuși, cu ceva din muzee, și nu obosiți, amețiți, sărăciți! 2.6. Jocul și jucăriile - valențe formative A te juca, la vârsta copilăriei, este sinonim cu a acționa la modul efectiv, cu a deprinde primele reguli sociale, cu a te integra Într-o ordine cu care trebuie să te obișnuiești la un moment dat. Orice om normal
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de altă parte, și o extensie a structurilor de formare dinspre palierul școlar spre cel extrașcolar trebuie luată În calcul și reevaluată din punct de vedere educațional. Principiul ar fi că și extracurricularul trebuie să se constituie Într-un context formativ, atât pentru pregătirea inițială, cât și pentru educația pe parcursul Întregii vieți. Incidența unui dispozitiv nou asupra noastră este nu numai directă, prin solicitările prezenței și uzanței sale, ci și indirectă, prin schimbarea raportării noastre la lume și la semeni. Până
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
toate acestea, se atrăgea atenția asupra rolului suportului afectiv și motivațional În procesul de Învățare, ceea ce conferea un statut cu totul aparte profesorului. În general, se propunea o umanizare a educației pe baza următoarelor principii: a) punerea accentului pe latura formativă, și nu pe Însușirea mecanică a cunoașterii; b) valorizarea autodezvoltării prin cunoaștere și asimilare, nu prin instruire din exterior; c) reactualizarea și contextualizarea Îndemnului socratic „cunoaște-te pe tine Însuți” În procesul de Învățământ; d) utilizarea nu numai a motivației
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sunt deja familiarizați cu aceste echipamente, aduc un etos favorizant și creează un apetit de masă pentru noile desfășurări tehnice. Mulți nu realizează Încă ce schimbări vor surveni În filosofia formării În mileniul În care am intrat! Expansiunea cu scop formativ a noilor tehnologii de informare și comunicare are reverberații multiple, de la redimensionarea conținuturilor Învățării, care trebuie să devină mult mai flexibile, mai deschise, mai indeterminate, trecând prin revizuirea arsenalului metodic și până la regândirea sistemelor de formare, a managementului resurselor antrenate
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
bun profesor (după cum studentul mediocru nu evolua numaidecât spre statutul unui profesor slab). Referințele de valorizare profesională sunt diferite de cele instituite Într-o facultate. Nu competențele strict disciplinare sunt definitorii pentru profesorul din Învățământul preuniversitar, ci aptitudinile psihopedagogice, relaționale, formative. Asta nu Înseamnă că pregătirea de specialitate trebuie neglijată. Nu poți deveni un bun profesor de religie, de pildă, fără a cunoaște fundamentele și domeniile mari ale teologiei. Dar a le cunoaște În profunzime nu Înseamnă automat că ești și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
prelungire a activității cu elevii, o continuare a formării la un alt nivel, un prilej de a construi un suport de sprijin și un complement al activităților sale educative. Cu alte cuvinte, o invitație pentru părinți la coresponsabilizare instructivă și formativă, o somație de a deveni parteneri și tovarăși ai importantei activități de formare. Pentru a ajunge aici, e nevoie de o comunicare efectivă și sinceră, ca Între doi oameni maturi, de o Împărtășire fără nici o opreliște a perspectivelor sau percepțiilor
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
produce pe mai multe niveluri: unul informativ, de transmitere a datelor specifice legate de starea generală a clasei (În privința notelor, a absențelor, a disciplinei etc.), dar și opțional, pentru fiecare părinte doritor, la sfârșitul ședinței sau În altă Împrejurare; unul formativ, de sensibilizare și responsabilizare În legătură cu implicările educaționale ale părinților În activitățile cotidiene cu propriii copii (aspect din păcate neglijat); unul sociocultural, de structurare a unui etos sau mediu stimulativ cu reverberații pozitive atât asupra realizărilor extrașcolare, cât și asupra rezultatelor
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de pildă, al psihopedagogului școlii), cât și al modalităților administrative de realizare (să fie normate, nu să ființeze ca o „corvoadă” indeterminată În timp și spațiu, ușor de eludat). Este de preferat să facem din părinți niște aliați ai demersului formativ, să le oferim instrumentele necesare și șansa de a le utiliza, să le deschidem apetitul pentru a face ceea ce școala nu poate acoperi până la capăt: o personalitate dinamică, vie și armonioasă sub aspectul minții și sufletului, o sete nețărmurită de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
nivelul unor structuri mai „naturale”, cum ar fi familia, grupul de prieteni, comunitatea confesională, branșa profesională etc., și răspund mai adecvat cerințelor momentului, contextului și persoanei. O societate sănătoasă are nevoie de astfel de structuri alternative cu funcții și consecințe formative nemaipomenite. Existența unui for specializat În livrarea educației (școala) nu presupune dispensarea de forme complementare de Însușire și Învățare a valorilor. Oricât de pragmatici am dori să fim, nu trebuie să dăm la o parte efuziunile educogene ale mediului concret
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
ridicați În slăvi (deșarte) la un moment dat! A delega numai școala să facă educație este un pericol pentru vitalitatea și profilul spiritual al unei societăți. Școala devine o instituție „totalitară”, anihilând, prin funcțiile ce i s-au arogat, inițiativele formative ce pot apărea la nivelul comunității. De aceea, trebuie să acceptăm și forme complementare de edificare a persoanei și colectivităților. Oricât de moderni am vrea să fim, nu este bine să distrugem formele primare ale Învățării sociocomunitare conservate până acum
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
fim, nu este bine să distrugem formele primare ale Învățării sociocomunitare conservate până acum. Nu prin anihilare Înaintăm, ci prin coexistența și Împletirea funcțională a factorilor educogeni, intrași extracomunitari, prin subsumarea și fructificarea unor structuri care și-au dovedit viabilitatea formativă de-a lungul timpului. 6.3. Educația ca iluminare O metaforă des utilizată atunci când se vorbește despre educație și formare se referă la lumină și iluminare. Educația Înseamnă iluminarea ființei, „dumirire”, scoatere la suprafață a adevărului, Înțelegere și revelare. Prin
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
perpetuează spiritualitatea prin diferite mecanisme de Învățare prezente, evident, la nivelul școlii, dar și prin forme complementare, evanescente, conviviale, despre care se vorbește mai puțin, dar care uneori fac mai mult În direcția menționată decât instituțiile consacrate. Printre numeroasele mecanisme formative, de Îndrumare și consiliere pe care comunitatea și le-a structurat de-a lungul timpului, sunt și cele care au În vedere nășitul mirilor. Formarea unei familii este una dintre cele mai importante acțiuni de care omul este responsabil. Dacă
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de către părțile implicate a unei „uniuni” de voință Întru statornicirea binelui, frumosului, bucuriei și armoniei. În fond, cuplul nașilor funcționează ca un for corector, ca o sursă de Îndreptare ce luminează direcții și căi. Comparativ cu alte forme ale cuplajului formativ (profesor-elev, maestru-discipol), instituția nașilor mai are o calitate: este aureolată de harul divin și de normativitatea dumnezeiască. Ratificarea unei astfel de legături se face sub oblăduirea lui Dumnezeu. Chiar dacă se edifică pe o bază concretă, imanentă (intercunoașterea și apropierea sufletească
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Începuturilor. Nașii pot juca rolul de arbitri imparțiali, de repere echidistante În situațiile mai tulburi ce pot apărea și În care nu pot interveni atât de ușor părinții care, involuntar, ar putea să exprime opinii subiective. Din punct de vedere formativ, nașii pot continua ceea ce au Început părinții. Sunt aspecte ale vieții pe care aceștia le pot gestiona mai bine decât părinții naturali, care ar putea veni cu inerente și firești parti-pris-uri. Nașii pot oferi o sugestie, o povață sau o
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Penuria financiară Îngustează confortul și „golește” casa de unele trăsături. Dacă nu ai bani, nu ai nici lucruri, nici casă. Până la urmă, este important răspunsul la următoarea Întrebare: cum locuim În ceea ce avem? 8.3. Învățarea „pe fugă” și valoarea formativă a clipei Astăzi este aproape obligatoriu să pui În cumpănă, să te Îndoiești, să critici, să negi, față de docilitatea și fidelitatea de altădată În privința cunoașterii. Printre altele, școala Își propune să-l facă pe educat să devină autonom, să se
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
materializarea exactă a rezultatelor instruirii și formării religioase. Nu ne putem aștepta numaidecât la rezultate imediate, pe termen scurt (de fapt, de scurtă durată!). Să nu disperăm și să nu sperăm la mai mult decât trebuie. În fond, orice act formativ Înseamnă să sădești ceva cu gând bun și să ai apoi răbdare, căci roadele vor veni la timpul lor (nu apar peste noapte, forțat, intempestiv). Nu ar fi rău ca sistemul de validare a cunoștințelor la acest obiect de studiu
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Începând cu stadiile incipiente și continuând cu treptele de vârstă. E important ca ceea ce urmează să se așeze pe o bază solidă, construcția persoanei să se facă În acord cu o logică adecvată În privința antecedentului și consecventului intervențiilor de ordin formativ. Este drept că elementele valorice cu conținut religios pot fi infuzate și În cadrul altor activități sau la o serie de teme specifice, Însă realizarea unei introduceri sistematice, progresive și continue a copiilor În câmpul religios Înseamnă altceva. Oare s-au
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
morale (care aproape lipsesc), eventualele trimiteri realizându-se În cadrul educației pentru societate. Este Îngrijorător faptul că activitățile de la grădiniță sunt centrate pe obiective instructive și practice, și mai puțin pe finalități moral-comportamentale. Țintele instructive tind să le oculteze pe cele formative. Cum poate grădinița să completeze cei „șapte ani de acasă”? Concret, propunem redimensionarea numărului de ore alocate activităților alese și extinderilor, astfel Încât să rezulte un număr rezonabil de ore pentru educația moral-religioasă. În al doilea rând, se impune stabilirea clară
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
cu cât finalitățile importante ale vârstei preșcolare clamate În documentele menționate sunt constituite de socializarea și culturalizarea copiilor. Ne-ntrebăm cum a fost posibil acest lucru. Neglijând palierul spiritual-valoric ce imprimă unitate și consistență identitară, lăsând la voia Întâmplării virtuțile formative ale valorilor morale creștine (mediul sociocultural dominant al comunității de bază) sau transferând această educație la nivelul bunicilor sau părinților copiilor? Se știe că vârsta copilăriei este cea mai permisivă și mai ușor de modelat din toate punctele de vedere
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
ascendent. Valorile pe care le proclamă nu se supun problematizării și vulnerabilității prin care trec celelalte valori (ale cunoașterii, tehnicii, socialului etc.). A-i livra elevului, la această vârstă, nu numai dubitații, ci și certitudini constituie o obligație a demersului formativ. Educația este o operație nu numai de deschidere și permeabilitate nemăsurată, ci și de punere În formă, conturare coerentă În limitele unui dat spiritual. Când nu mai ești sigur de nimic, totul este posibil. În al patrulea rând, prin educația
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
religios din școală (trecând peste extensiunea sa interconfesională) ni se pare o atitudine anticulturală, anticomunitară și antieducațională. Palierul spiritual constituie o dimensiune de bază, motivațională pentru ceea ce se petrece În acest perimetru. Deși credința constituie o procesualitate dificilă pentru demersul formativ, nu trebuie lăsată pe dinafară doar din cauza complexității sale. Iar apelul la credință trebuie făcut nu numai prin intermediul unor discipline consacrate (religie, filozofie, psihologie sau literatură), ci și cu ocazia altor prilejuri consumate În spațiul educațional (extrasau perișcolare). Identitatea unei
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sau stă după acest mister se poate apropia și prin intermediul mediilor digitale. Fenomenul esențial este Însoțit de o „retorică” ce Îi dilată conturul și Îi sporește valoarea. Iar această discursivitate Însoțitoare poate fi oferită și prin intermediul suporturilor electronice (vezi efectul formativ al comentariilor sau dezbaterilor cu subiect religios). Nu mai vorbim despre activitățile misionare, informarea instrumentală, desfășurările social-caritabile sau implicațiile cultural-educative ce vor fi potențate astfel. Pentru faptul că lucrurile cunosc o atare evoluție, avem deja multiple probe: „dublarea” așezămintelor mănăstirești
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
model de excelență și probitate spirituală este luat drept un handicap, iar Întâmplarea de a nu fi fost Încarcerat În temnițele comuniste e un motiv de regret de a te fi născut atunci când a fost să se Întâmple. În calitate de factor formativ, Biserica și spiritualitatea specifică se constituie Într-o instanță educativă de primă importanță. Religia a fost adusă În școală și ca urmare a implicării clerului În structurarea unor programe de formare spirituală În direcția enunțată. Ce ierarh s-a implicat
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]