1,051 matches
-
folosire a posibilităților legale și ilegale rămîne de pus în practică pretutindeni pînă în iunie 1941, conținutul ei va evolua totuși foarte mult odată cu scurgerea timpului. Astfel, atît în Franța cît și în Olanda, apelurile la raporturi corecte, ba chiar frățești cu soldații germani dispar foarte repede din publicațiile comuniste. La Moscova, Thorez se neliniștește și condamnă negocierile prelungite duse pentru reapariția ziarului "L'Humanité". Lăsînd de o parte Danemarca, nu a apărut cu autorizația ocupantului decît un ziar flamand la
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
altă amploare se produce! Hrușciov se duce la Belgrad pentru a reînnoda legăturile cu Iugoslavia. El pune pe socoteala lui Abakumov și a lui Beria, agenți și spioni ai imperialiștilor, originea disputei dintre cele două state și cele două partide frățești. Responsabilitățile rupturii sînt asumate complet de către Hrușciov. Pentru Tito, este o mare victorie morală. Pentru partidele comuniste, după ploaia de înjurături la adresa acestuia, stupoare. Decesul lui Stalin și destinderea consecutivă slăbește strînsoarea în care erau prinse partidele comuniste. După ce suferiseră
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
de atitudinea giganticului partid comunist indonezian care sprijină PCC și al cărui secretar general, Aidit, ceruse în numele unității mișcării comuniste internaționale ca aceste congrese ale partidelor să nu se transforme în tribune polemice între partide care se doresc a fi 'frățești' 14. Cu ocazia celui de al XXII-lea Congres, din 1964, secretarul general, Paul De Groot, imprimă o politică de independență în opțiunile politice ale partidului. PCUS-ului, care dezaprobă public această atitudine, De Groot îi răspunde denunțînd amestecul sovietic
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
nimic nu caracterizează mai bine natura umana decât faptul de a comunica unul cu altul și de a iubi pe semeni, căci omul este ființă socială, nu solitara și sălbatică{\cîte 57}. Arhiepiscopul Capadociei a practicat slujirea dezinteresata a dragostei frățești, ceea ce confirmă pe deplin justețea numirii de patron al săracilor{\cîte 58}. Sfanțul Vasile caută o aplicare practică a adevărurilor de credință, traducându-le personal în opere de caritate pentru cei nevoiași și suferinzi. De fapt, această mare dragoste a
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
latini. Cuvintele discordiei din Crez și Fiului sunt omise de Mitropolitul grec, dar rostite totuși de episcopul latin Leonard; amândoi însă "uită", într-o înțelegere nerostită, să pomenească numele papei Nicolae. Împăcarea ecumenică în fața morții e un fapt, ca și frățeasca împărtășanie din trupul sfânt al Mântuitorului. Dihonia se stinge și iertarea îi ia locul, între greci și latini, dar și între venețieni și genovezi, pilda fiind dată chiar de basileu, care se alătură ultimilor o sută de luptători ai Cetății
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
a sprijinit pe omnipotența magnaților, având ca fundament ideologic conservatorismul absolut al masei nobiliare privilegiate. Veto a fost opus, ca ideal politic superior, oricărei alte forme de guvernare. Treptat, veto a căpătat caracter național. În sens originar era expresia uniunii frățești a spiritelor libere, întărind cu siguranță în szlachta sentimentul de unitate, contribuind la creșterea patriotismului și a entuziasmului războinic al cavaleriei 469. Era foarte dificil pentru szlachta să iasă din labirintul ideilor stabilite cu privire la "libertatea de aur"470, fără impulsul
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
interveni efectiv în sprijinul Iugoslaviei se înșeală, pentru că Rusia poate fi cumpărată. Ea nu mai este o superputere, ci seamănă mai curînd cu fostul Zair al fostului mareșal Mobutu Sese Seko, vechi prieten, căruia fost Uniune Sovietică îi trimitea ajutoare frățești constînd din spărgătoare de gheață... O situație economică deplorabilă, o corupție feroce, o evaziune fiscală de o anvergură inimaginabilă și o criminalitate dezlănțuită. Comunismul și perestroika au falimentat, făcînd loc noilor oligarhii financiare și mafiei, cu concursul activ al finanței
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
opinii contrare.” Tocmai de aceea, religiile au o problemă În a fi tolerante pentru că toate se justifică prin raportare la adevăruri absolute. Biserica este reticentă În a accepta ideea de toleranță, preferând-o pe cea de Îngăduință, cu varianta „Îngăduință frățească”: nu tolerez, te Îngădui (lângă mineă fie și În veac, așteptându- te cu răbdare să descoperi calea cea dreaptă. A tolera, În accepțiunea religioasă, Înseamnă a recunoaște că adevărul deținut nu este complet, că el suportă adăugiri, ceea ce sădește neîncredere
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
ortodoxe. Iată deci că Biserica trebuie să facă un efort deosebit ca să integreze un termen despre care crede că are suficiente argumente pentru a-l ocoli. Astfel, iubirea aproapelui este o valoare foarte Înaltă; În egală măsura, bunăvoința sau Îngăduința frățească, fie și În veac, pare să fie de asemeni un Înlocuitor pentru toleranță. Problema este că ideea de a tolera rămâne legată de fundamentul etimologic de la care pornește: a suporta. Înseamnă, până la urmă, a accepta ceea ce nu aparține modului
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
așteaptă "schimbul de generații", cu absolvenții facultăților străine de științe sociale, de unde se spune că, întrucât țara și lumea se văd mai bine, crește și eficiența în stabilizarea democrației și a drepturilor omului. (9) Într-adevăr, deși țările estice erau "frățești", cooperările în rezolvarea problemelor sociale s-au bazat adesea pe tancuri și automate "kalașnikov". În toamna lui 1956 la Budapesta, în august 1968 la Praga, fără români, etc. Forma pașnică, de educare prin învățământul ideologic de masă, imita modelul magistri
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
prin scrieri de tip samizdat, cum mai erau numite în "bastionul socialismului mondial" și al monstruoaselor gulaguri active timp de 60 de ani, pentru cele circa 30 de milioane de zeki sovietici și ale altor milioane de proscriși din "țările frățești", ale exilaților cu domicilii forțate. (Numele din nota 14, cap. II, sunt insuficiente, desigur). Dacă economic și politic (cum își dorea Hrușciov) nu a reușit prin numărul victimelor și prin gama mijloacelor de "reeducare" în cei 70 de ani de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
deviatorii de dreapta" din PCUS, milițieni, activiști de partid. (15, I, pp. 54-74) Multe dintre aceste date au fost cunoscute de occidentali de-abia în anii 1973-1974, când Arhipelagul Gulag și alte cărți ale foștilor deținuți sovietici ori din "țările frățești" apăreau în librăriile occidentale, erau comentate pe posturile internaționale de radio. Acea luptă pentru adevăr și dreptate a luat noi forme în anii '80 ai secolului trecut. "Comunismul leninist" a venit în Rusia și s-a extins în celelalte țări
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
lui Nicolae Ceaușescu din august 1968 a fost urmat de mai multe acțiuni preventive, printre care înscrierile entuziaste ale miilor de români, membri și nemembri de partid, în gărzile patriotice care să facă față posibilei invazii a țării de către armatele "frățești". Era al doilea gest ostil "marelui frate" din Răsărit din partea României. A treia criză estică a început în anul 1970 cu răscoale și demonstrații ale docherilor polonezi de la Marea Baltică reprimate de milițieni și alți slujbași ai domeniului. Ele au fost
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
au apărut odată cu crearea instituțiilor paneuropene din deceniul șase al secolului trecut încoace. În sud-est, fenomenul unificării europene a fost întârziat atât de Războiul Rece între fostele "sisteme" și "ideologii radical opuse", cât și de suspiciunile permanente existente între "țările frățești", întreținute prin rețelele de spionare a propriilor "aliați", cum se poate citi în (1e). Cele două valuri de integrare europeană a unor țări socialiste nu au atins nivelurile de organizare și performanțe ale țărilor vestice. Programate pentru începutul anului 2011
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
două centre sovietice de pregătire ideologică din acele timpuri, Moscova și Leningrad. Acolo, "aspiranții" noștri obțineau doctoratele și alte titluri academice în formate rusești, stabilite în documentele PCUS și practica sovietică, difuzate pe canalele de comunicări existente atunci în "țările frățești", precum și în cadrul "consfătuirilor partidelor comuniste și muncitorești" și ale altor întâlniri de la diferite nivele. Aparent, sistemul funcționa ca exemplarul de ceasornic mecanic așezat în turnurile Kremlinului. Plăcut surprinzător pentru tinerii noștri "aspiranți în filosofie", cum se numeau atunci "doctoranzii", cărora
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
imensă); 5. forță fizică naturală (dobândită) combinată cu o putere supranaturală; popularitate imensă; 6. devotat întru totul dreptății și legii; 6 . devotat mai mult dreptății decât legii; 7. loial față de superiori, conducători, dar și față de egali și prieteni; supus legilor frățești; 7. nesupus față de superiori, dar loial față de egali și prieteni; supus legilor prieteniei; 8. foarte generos, își recompensează prietenii și tovarășii; 8. îi recompensează pe oameni aducându-le dreptatea; 9. trăiește prin reputație și onoare; este onest, nu minte; 9
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ținut o ședință cu organizațiile sioniste la care au participat următorii delegați: Baer Achiva, Euselia, Gordonia, Hasomer Hatair, Hanoar Hationi (am transcris exact după document!, n.n.) iar din partea noastră tov. secretar Bighiu P., Goldstein Herșcu și Rubin Schulimsohn”. Într-un frățesc „pupat peața Independenți”, tov. Bighiu a consemnat: „...la această ședință s-a hotărât colaborarea între organizația noastră și organizația sionistă și o participare reciprocă la ședințe (subl.ns.). f. „Din cauza lipsei de cadre avem numai doi instructori” A câta recunoaștere
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
de duminică sau de sărbători ar fi săracă din punct de vedere spiritual. Bogăția materială poate fi o binefacere sau o ispită; depinde cât de mult ne legăm de ea. Cu o bucată de pâine, dacă este oferită cu dragoste frățească unui om sărac, poți să câștigi Raiul. Cu multe bogății materiale, dacă aceste bunuri materiale devin scopul ultim al vieții, poți să pierzi mântuirea. De aceea Mântuitorul Iisus Hristos ne învață să folosim bunurile materiale în lumea aceasta ca o
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
să câștigi Raiul. Cu multe bogății materiale, dacă aceste bunuri materiale devin scopul ultim al vieții, poți să pierzi mântuirea. De aceea Mântuitorul Iisus Hristos ne învață să folosim bunurile materiale în lumea aceasta ca o expresie a dragostei noastre frățești. Din acest punct de vedere, dacă devine un simbol de comuniune, materia se înduhovnicește, primește un sens spiritual. Dacă blochează, ca un zid despărțitor, comuniunea dintre noi și Dumnezeu sau dintre oameni, materia devine un pericol. Mântuitorul Hristos, observând un
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
a traversării periculoase a Mureșului la care Persida se angajează, alături de fratele ei, hotărâtă să rezolve nedreptatea pe care o suferise Trică. Plecarea de la școală a băiatului trage în balanță mai greu decât fuga fetei de la mănăstire pe care dragostea frățească o împinsese la nesăbuință. Vinovat e învățătorul român, Blăguță, a cărui neglijență e sancționată cu asprime de maica Aegidia și Rosa, nevasta lui Hansler, cizmarul, pentru care o astfel de atitudine intră în contradicție cu încetățenita ordine nemțească: La noi
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Peuple" se vede clar cum Michelet confundă bucuria unirii într-o Patrie întregită cu slăvirea unirii întru Dragoste pentru Dumnezeu, unanimitatea națională cu acea comuniune mistică a minților și a sufletelor. A fi absorbit, a te pierde în "sfînta unitate frățească a nației" înseamnă pentru Michelet a regăsi cu adevărat pacea prin care te simți "în armonie cu lumea". Dragostea de țară confundată cu dragostea universală, văzută drept cel dintîi pas spre iubirea de Dumnezeu aceasta a fost tema principală a
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
vizitat China, întorcând într-un anumit fel vizita la București a lui Ciu En-lai în anul 1966. Încă din această vizită, Nicolae Ceaușescu a afirmat că „De-a lungul anilor, între poporul român și poporul chinez s-au stabilit relații frățești de cooperare. Aceste relații au la bază idealul comun al construirii socialismului, respectul reciproc, neamestecul în treburile interne, egalitatea în drepturi și internaționalismul socialist”. După ce a ajuns în funcția de secretar general al partidului a vizitat aproape toate țările comuniste
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
vârf și îndesat această omisiune: îl va cânta în toate modurile, îi va trimite poeme, lui, pe care îl cunoscuse aproape din copilărie, pe când și el era aproape copil, și de care, pe urmă, a fost legat printr-o prietenie frățească: i-a fost bun sfătuitor, șef și tovarăș, atunci când Ovidiu, cu mână încă fragedă ținea frâiele. Ovidiu și-a corectat cărțile 301 sub cenzura lui Tuticanus, iar la sfaturile lui Ovidiu, Tuticanus și-a corectat greșelile, când Muzele îl învățau
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
precedent până și în acest oraș, care văzuse atâtea în ultimii 50 de ani, a fost probabil picătura care a umplut paharul. Și asta cu atât mai mult cu cât, sperând să inducă în eroare cele câteva delegații ale "partidelor frățești" care, împreună cu încă și mai puținii ziariști străini, își anunțaseră participarea la congres, într-o singură noapte, o vizită-fulger a lui Ceaușescu prefăcuse câteva zeci de magazine de confecții sau încălțăminte din centrul Bucureștilor în Alimentare care expuneau în vitrine
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
a lui Ceaușescu, susținând fără rezerve represiunea, într-un moment în care ar fi putut-o stopa. Nomenclatura PCR a transferat atunci responsabilitatea eliminării unui regim care se dovedise criminal asupra victimelor înseși ale acestei crime (așteptând, în subsidiar, "ajutorul frățesc" al URSS, fără să se sinchisească de consecințele previzibile ale acestei intervenții pentru România). Dar, după nesperata victorie a acestei revolte fără lider, aceeași nomenclatură a ieșit din expectativa prudentă în care se refugiase și s-a grăbit să se
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]