7,390 matches
-
doar spectaculosului, senzaționalului, reîncarnării, erotismului, violenței și drogului. Învierea este lăsată în uitare, indiferență și ignoranță. În acest fel survine nihilismul, care pare a fi categoria sintetică paradigmatică a modernității filosofice. Nihilismul neagă orice sens existenței, îi refuză acesteia orice fundament, refuză dreptul la existență oricărui adevăr obiectiv, proclamă totala lipsă de scop în ampla devenire umană și cosmică. Din el se naște, în plan moral, scepticismul în ceea ce privește valorile, sensul, certitudinile.[3] „Nihilismul” este un termen semantic care (împreună cu alții precum
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
existenței unei lumi metafizice care transcende lumea sensibilă, pământească...[6] Revenind însă, la tema și subiectul nostru principal, vom susține că în ziua de astăzi tot ceea ce înseamnă valoare poate fi evaluat prin bani. Aceste hârtii, elemente efemere, au devenit fundamentul social - economic, accepta și aprobat în mare măsură de către toți. Majoritatea acțiunilor este subordonată și subjugată acestui țel, de a face bani, care se transformă încet în stări, în arhetipuri inefabile, devin parte a ființării. Profilul și cursa ori capcana
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
să-l asemuim cu Bacovia), găsește edenul în înserarea Europei, sau, mai degrabă, în valoarea propriei biografii, fiindcă nimic nu te odihnește de viață/ca viața. În estetica, poeților amintiți până aici, și în etica lor, totul se clădește pe fundamentele labile ale unor valori spirituale pe care le indentificăm ca spațiu edenic. Conceptele despre acesta sunt spectaculare sublimizări ale lui cogito, ce trec prin procese evolutive, de rafinare, nuanțare și diversificare impuse de realitatea a cărei esență o exprimă. Poezia
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1451804194.html [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
eden al simțurilor, fapt ce-l descoperim În munți, la umbra lor m-am fost născut/ Din munți veneau la noi și vânt și soare./ Mă întrebam, prin ulițe pierdut: Cât pot ei oare munții să măsoare?(In umbra munților). Fundamentul psihologico-științific-religios din care derivă mitul Edenului iese în evidență în clipa când geneza actului creator e identificată în viața psihică: iar problema ce se pune este, aceea a exprimării ei. O stare interioară de bucurie, de beatitudine, localizată în timp
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1451804194.html [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
măsură neîncadrabilă în sistemul internațional de standardizare cunoscut, SI. -------------------------------------------------- Bibliografie: [1]Barthes Roland, 1997: Mitologii, Institutul European, Iași [2]Baudrillard Jean, 1996: Sistemul obiectelor, Editura Echinox, Cluj [3]Baudrillard Jean, 1996: Societatea de consum, comunicare.ro [4]Dinu Mihai, 2004: Fundamentele comunicării interpersonale, Editura ALL, București [5]Ionică Lucian, 2000: Imaginea vizuală, Editura Marineasa, Timișoara [6]Mesina Laura, 2003: Sistemul conceptual al imaginarului (teză de doctorat), Universitatea București Magdalena ALBU 4 mai 2012 Referință Bibliografică: Magdalena ALBU - INTERSECTĂRI CULTURALE / Magdalena Albu
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_intersectari_culturale_magdalena_albu_1337654110.html [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
șiruri de numere care-i poartă numele, este fondatorul unei geometrii neeuclidiene, este conducător de doctorat în mai multe universități ale lumii: S.U.A., Australia, Indonezia, China etc. Domnia sa este, pe de altă parte, si poet, prozator, dramaturg. Curentul literar cu fundamente logico-paradoxiste pe care l-a inițiat în anii 1980 a căpătat cu timpul din ce in ce mai mulți adepți. Aceștia s-au adunat în jurul magistrului care i-a tratat cu delicatețe și elegantă, invitându-i în casa paradoxismului. Pe langă Florentin Smarandache s-
FLORENTIN SMARANDACHE: „Eighth International Anthology on Paradoxism” sau paradoximul la maturitate, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/florentin-smarandache-eighth-international-anthology-on-paradoxism-sau-paradoximul-la-maturitate-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339492_a_340821]
-
aici necesitatea împărtășirii continue.[32] Majoritatea Părinților greci ai Bisericii afirmă natura înviață, și ca atare incoruptibilă, a Trupului euharistic al lui Iisus Hristos prezent ca atare în întregime în cea mai mică părticică și caracterul spiritual al jertfei euharistice. Fundamentul ultim al teoriei coruptibilității Trupului euharistic era o concepție riguros realistă și pragmatică despre prezența Trupului și Sângelui Mântuitorului Iisus Hristos în Euharistie: Trupul euharistic al lui Iisus Hristos făcut prezent în mod real prin epicleză pe sfântul disc este
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
Deisis, Sibiu 2000, p.51, nota 129.). Părintele Ioan Ică jr. îl consideră pe Teolipt „propagator al unei versiuni unice în felul ei de isihasm chinovit, bazat pe o sinteză originală între mistica evagriană și cea simeoniană... pe un solid fundament eclezial, liturgic și sacramental explicit afirmat” (op. cit., p. 70-71). Pe de altă parte, „întreada viață a lui Simeon constitue ilustrarea conflictului dintre un profet și preoți, dintre eveniment și instituție” (apud, John Meyendorff, Sfântul Grigorie Palamas și mistica ortodoxă, traducere
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
în reflecțiile asupra Sfintei Liturghii, de a înțelege ce este ea, rolul ei în viața creștină, este nevoie a pune început bun prin a arăta temeiul ei și a celorlalte Sfinte Taine în Domnul nostru Iisus Hristos, Dumnezeul-Om. Acest fundament constă în temeiul de neclintit al expresiei că Adevărul este Persoana lui Iisus Hristos, și că viața noastră înseamnă participare, experiență, comuniune cu Iisus Hristos ca persoană și viață. „Cuvântul s-a făcut trup și s-a sălășluit între noi
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_spovedanie_si_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
Biserică și Sfântul Duh, cu atât mai mult între Domnul Iisus Hristos și Sfântul Duh. De la întrupare și până la Cincizecime se poate urmări pe firul roșu al Sfintei Scripturi, această relație existențială, personală, între Mântuitorul Iisus Hristos și Sfântul Duh. Fundamentul relației de trimitere în lume în Biserică, se întemeiază pe relația lor în sânul Sfintei Treimi. Așadar, atât de mare este Taina lui Iisus Hristos încât El nu redefinește separat prin El Însuși ci este parte integrantă a iconomiei Sfintei
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_spovedanie_si_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
Nicolae Drăgoi ,(2002),,Logica'', Editura Fundației Andrei Șaguna, Constantă 5-- Ovidiu Drimba,(1990),, Istoria culturii și civilizației'', vol III, Editura Științifică, București 6 --Anton Dumitriu,(1993) ,,Istoria logicii” ,vol ÎI, Editura Tehnică, București 7 --Mircea Adrian Marica,(2005),, Logica generală. Fundamentele gândirii critice'', ediția a III a, Editura Muntenia, Constantă Referință Bibliografica: CONTRIBUȚIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII / Gigi Stanciu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 227, Anul I, 15 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Gigi Stanciu : Toate Drepturile
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
colegiului invizibil” nu trebuie privit indiferent de situarea în context, iar acest context este cel al perspectivei pragmatice, al interdependenței dintre termenii “comunicare” și “comportament”. Prima axiomă din structura de cinci, enuntate de Watzlawick, Beaven și Jackson constituie de fapt fundamentul întregului construct teoretic al “noii comunicări” elaborate de reprezentanții Școlii de la Palo Alto: “One can not not communicate”. Având la bază perspectiva lui Bateson, care considera comunicarea drept “matricea în care sunt prinse toate activitățile umane”, sau, mai mult un
ȘTEFAN VLĂDUȚESCU: Un eseu despre teoria informaţiei (Book Review), de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-sri-un-eseu-despre-teoria-informatiei-book-review-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339577_a_340906]
-
adevărului dumnezeisc de viață și, în Tradiție ortodoxă, a lui Iisus Hristos Domnul, Domnul istoriei și Domnul cosmosului, Dumnezeul acestei lumi, Care este împărtășit în cadrul Bisericii, în interiorul unei Tradiții pline de viață, care conduce înspre sfințenie. Dacă reușim să evidențiem fundamentele patristice, asumate în conștiința eclezială, în relațiile dintre teologie și știință, cred că putem veni cu ceva consistent. Și putem deschide o perspectivă care n-a fost aprofundată până în momentul de față. Am încercat, împreună cu alți colegi, implicați și ei
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Editura Teologie și Viaţă_se_poate_afla_oricand_intr_un_dialog_onest_cu_stiinta_0.html [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]
-
îngrijorat peste măsură de mirosul din ce în ce mai puternic de friptură în sos propriu. Vipia de afară făcuse din garsoniera închiriată de la ultimul etaj un sui-generis cuptor cu microunde, iar neliniștea că ar putea deveni gustărică pentru canibali avea deja un serios fundament rațional. În răcoarea liftului se gândi dacă n-ar fi bine să-și mute acolo rezidența, însă mirosurile îi anihilau entuziasmul. Ajunse cu bine afară și se trânti pe o bancă din micul scuar dintre blocuri, la umbra iluzorie a
DECIZIA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Decizia_mihai_batog_bujenita_1377446992.html [Corola-blog/BlogPost/346602_a_347931]
-
îngrijorat peste măsură de mirosul din ce în ce mai puternic de friptură în sos propriu. Vipia de afară făcuse din garsoniera închiriată de la ultimul etaj un sui-generis cuptor cu microunde, iar neliniștea că ar putea deveni gustărică pentru canibali avea deja un serios fundament rațional. În răcoarea liftului se gândi dacă n-ar fi bine să-și mute acolo rezidența, însă mirosurile îi anihilau entuziasmul. Ajunse cu bine afară și se trânti pe o bancă din micul scuar dintre blocuri, la umbra iluzorie a
DECIZIA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Decizia_mihai_batog_bujenita_1377446992.html [Corola-blog/BlogPost/346602_a_347931]
-
Din literatura timișoreană (2015) — este o dovadă, dar nu doar acesta, ci și, spre exemplu, Lecturi provinciale (2003), Provincia literară (2008), Departe de centru, aproape de centru (2012). Textele critice au o prospețime a interpretării și se așază pe un fecund fundament cultural. Pentru că Olimpia Berca, om de cultură, a avut și capacitatea, și disponibilitatea intelectuală de a-și diversifica activitatea și spre stilistică, și spre traduceri din mari literaturi, și spre alcătuirea de ediții ori atât de necesare bibliografii. Pe lângă aceste
ALEXANDRU RUJA, O POEZIE A ABSENŢEI CA PREZENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1428392977.html [Corola-blog/BlogPost/373868_a_375197]
-
nu este indiferentă față de valorile și instituțiile vieții sociale. Dimpotrivă, ea recunoaște importanța acestora și are o atitudine pozitivă față de ele...În felul acesta toate sunt privite din perspectiva principiului ipostatic, adică din perspectiva principiului persoanei, care constituie și unicul fundament pentru unitatea lumii. Trăirea credinței creștine are ecou direct în realitatea socială. Împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos de către credincioși dă o culoare specifică principiilor și criteriilor vieții sociale... Marele pericol care trebuie semnalat din punct de vedere teologic în domeniul
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI ACTIUNEA SOCIALA A BISERICII IN LUMEA CONTEMPORANA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_actiunea_sociala_a_bisericii_in_lumea_contemporana.html [Corola-blog/BlogPost/350500_a_351829]
-
nu este indiferentă față de valorile și instituțiile vieții sociale. Dimpotrivă, ea recunoaște importanța acestora și are o atitudine pozitivă față de ele...În felul acesta toate sunt privite din perspectiva principiului ipostatic, adică din perspectiva principiului persoanei, care constituie și unicul fundament pentru unitatea lumii. Trăirea credinței creștine are ecou direct în realitatea socială. Împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos de către credincioși dă o culoare specifică principiilor și criteriilor vieții sociale...Marele pericol care trebuie semnalat din punct de vedere teologic în domeniul
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI ACTIUNEA SOCIALA A BISERICII IN LUMEA CONTEMPORANA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_actiunea_sociala_a_bisericii_in_lumea_contemporana.html [Corola-blog/BlogPost/350500_a_351829]
-
în limba catalană) deschid oficial aici sezonul „cățărărilor”. Confruntarea are loc până la sfârșitul lunii octombrie, de Sfânta Ursula. Un astfel de „club” are uneori nu mai puțin de șase sute de membri! Majoritatea participanților pune umărul, la propriu, consolidând baza piramidei, fundamentul care poartă numele de „pinya”. Marea de oameni se topește într-o bază imobilă, om lângă om, mărginită de „pionii” care împing din lateral masa compactată, ca niște adevărați contraforți de catedrale. Urmează două cercuri solide, așa numitele „manille”, peste
SENTIMENT CATALAN de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1131 din 04 februarie 2014 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_gabriela_calutiu_sonnenberg_1391512577.html [Corola-blog/BlogPost/364132_a_365461]
-
ar mai fi inventat "Valentine's day". Referirea la sfântul cu acest nume dacă nu ar părea săraca, este din ce în ce mai ilară sau mai rău - fără de sens. Făcând excepție de împrumuturile făcute nu tocmai într-un mod strălucit, pentru că lipsește acel fundament psihologic ce a determinat sărbătoarea... și, mai ales că lipsește psihologia, modul de gândire al sfântului cu acest nume care nu a cautat ’beneficiul’ din vreo îndrăgostire proprie, ci a ajutat pe alții : i: http://ro.wikipedia.org/wiki/Sf
CEVA MAI TARE ŞI DECÂT ZIUA PĂCĂLELILOR...! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1506 din 14 februarie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1423910092.html [Corola-blog/BlogPost/341642_a_342971]
-
ca niște biserici personale în mijlocul lumii din afară, în locașul bisericesc Dumnezeu aflându-se pe locul cel mai înalt care este Sfânta Masă din altar, în Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos, iar în ființa umană aflându-se ca fundament și orizont nesfârșit ... Câteva referințe bibliografice: 1. Filocalia, volumul I, ediția I, Sibiu, 1947 2. Filocalia, volumul III, Editura Humanitas, București, 2008 3.Sfântul Maxim Mărturisitorul, „Mystagogia”, Editura Apologeticum, 2003 (ediție electronică) 4.Mitropolitul Nicolae Mladin al Ardealului, „Ascetica și
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
acțiunii sale politice de mai târziu. Sanguinară, vitriolanța sa istorică este întemeiată inițial pe deriziuni de format ale recipientelor interetnice din spațiul german, pe alchimia unor virtuozități și superiorități ariene nedemonstrate, pe cășunări misticoide cu target sionist și reviziuni fără fundament moral și uman. Cât acestea au fost exprimate inside, maliția și persiflarea erau suportabile și păsuibile, când s-au extins ulterior la scară europeană s-au transformat în revendicări teritoriale, militare și politice periculoase. Al III-lea Reich urma să
JURNAL DE GÂNDURI ZDRENŢUITE... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 221 din 09 august 2011 by http://confluente.ro/Jurnal_de_ganduri_zdrentuite_.html [Corola-blog/BlogPost/348244_a_349573]
-
mai mare întindere, cu subiect religios, foarte emoționant și foarte bine întocmit în versuri, numit „Iisus Mântuitorul”. Capacitatea de a crea un scenariu, o poveste dramatică după istorisirile evanghelice, ca și capacitatea de a sintetiza ceea ce este mai esențial ca fundament al credinței, este cu adevărat remarcabilă. Și când drama este peste puterile omenești de suportat, autorul preferă să aștearnă pe hârtie puncte de suspensie, pentru un respiro, sau pentru ca urmașii să mediteze mai adânc la jertfa Mântuitorului. Este rar un
VOLUM ÎN CURS DE APARIŢIE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_magia_versului_de_ac_cezarina_adamescu_1384599522.html [Corola-blog/BlogPost/363154_a_364483]
-
Introducere În teologia ortodoxă contemporană, problema postului se află prin �tre preocupările principale. Având în vedere stadiul actual al discuțiilor privitoare la aceasta tema, în cele ce urmează vom prezenta câteva aspecte ale acestei pro �bleme, insistând mai ales asupra fundamentelor scripturistice și asupra unor tratări ale Sfinților Părinți din Biserica primară. De ase �menea, postul este si un mijloc de desăvârșire morală, dar și o cale de ajutorare a aproapelui din prisosul adunat prin renunțarea benevolă la consumarea îndreptățită a
INVATATURA BISERICII DESPRE POSTUL ORTODOX... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_bisericii_despre_postul_ortodox_.html [Corola-blog/BlogPost/372738_a_374067]
-
acela de a se asemăna cu Dumnezeu. Cu toate că și alți Sfinți Părinți au vorbit și au scris despre post, Sfântul Casian Romanul este unul din puținii care pune accent pe această latură a postului, majoritatea dintre aceștia încercând să expună fundamentele scripturistice ale postului sau o rânduială exactă a postului, rânduială după care creștinul să se ghideze și să înainteze în virtute și în credință, alții au scris despre diferențele interconfesionale cu privire la post, dar Sfântul Casian a fost printre puținii care
INVATATURA BISERICII DESPRE POSTUL ORTODOX... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_bisericii_despre_postul_ortodox_.html [Corola-blog/BlogPost/372738_a_374067]