1,306 matches
-
voluntar, nu ne referim la simplul voluntariat pe care suntem obișnuiți să-l promovăm, ci care are o legătură cu forurile superioare de conducere ale Bisericii. Spre exemplu, există foarte multe cazuri atunci când un tânăr absolvent de teologie poate fi hirotonit ca preot misionar în cadrul unor instituții de conducere ale Bisericii, cum sunt protopopiatul, episcopia etc. Dacă se realizează parteneriate între DGASPC și instituțiile eclesiale amintite anterior, în această situație, persoana de legătură dintre cele două instituții devine preotul misionar care
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
în întreg spațiul creștin. Ca și alți refugiați origeniști ori evagrieni plecați din Egipt, Sfinții Cassian și Gherman au fost iertați de Teofil pentru că au abandonat această învățătură și au fost primiți prietenește de Sfântul Ioan Hrisostom, care i-a hirotonit, pe primul diacon și pe al doilea preot. Au rămas la Constantinopol până în 404, fiind deosebit de impresionați de geniul oratoric și sfințenia unică a marelui ierarh. Sfântul Cassian se declară pe veci legat de poporul lui Dumnezeu de la Constantinopol și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de la Constantinopol și, de asemeni, ucenic al Sfântului Ioan Gură de Aur. Specialiștii consideră că supranumele de Ioan și l-a însușit Sfântul Ioan Cassian ca omagiu adus marelui orator al creștinătății. Faptul că Ioan Gură de Aur l-a hirotonit diacon pe Cassian dovedește meritele deosebite, reale ale acestuia din urmă, știindu-se că marele patriarh era extrem de sever în privința hirotonirii și a comportamentului clerului. După hirotonie, el a funcționat ca diacon al Patriarhiei și a lucrat în cadrul capitalei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
va lega o prietenie pe viață cu viitorul papă, Leon cel Mare, care-i va da o sarcină importantă mai târziu. Cu privire la hirotonirea ca preot a lui Cassian există cel puțin două teorii care susțin: una că ar fi fost hirotonit preot la Antiohia de către patriarhul Alexandriei, un partizan al Sfântului Ioan Hrisostom și care l-ar fi delegat să obțină comuniunea cu Sfântul Scaun și alta care spune că ar fi fost hirotonit preot la Roma. Dovezi susținătoare nu sunt
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
care susțin: una că ar fi fost hirotonit preot la Antiohia de către patriarhul Alexandriei, un partizan al Sfântului Ioan Hrisostom și care l-ar fi delegat să obțină comuniunea cu Sfântul Scaun și alta care spune că ar fi fost hirotonit preot la Roma. Dovezi susținătoare nu sunt pentru nici una din teorii. Adăugată seriei de incertitudini privitoare la mișcările și opera lui Cassian dintre anii 404 și 405, e și soarta lui Gherman care, după cum se pare, a murit în acest
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de viață la Seminarul de la Socola din Iași și "a compus el însuși mai multe cântări bisericești, între care un "Polieleu", "Răspunsurile la Liturghie" ș.a.". Între generațiile de seminariști, îl regăsim aici și pe tânărul Nică a Petrei, din Humulești, hirotonit ca diacon, iar mai târziu ca vestit și popular povestitor Ion Creangă. În primăvara anului 1859, armatele celor două Principate Române (Moldova și Țara Românească), din ordinul lui Cuza Vodă, aici, la Socola, au sărbătorit românește și creștinește marea bucurie
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
cultură ridicat, bine pregătit profesional, apreciat din acest punct de vedere de către conducerea Episcopiei B. care consideră că îl va putea folosi în viitor în ierarhia bisericească. Conștient de capacitatea sa, ambițios și dornic să promoveze, a preferat să fie hirotonit preot celib., dedicându-se monahismului, fără a exagera însă să respecte rigorile vieții monahale. Este un interlocutor agreabil, creând o bună impresie prin ușurința cu care se antrenează în discuții, prestanța, tactul și franchețea ce le manifestă în relațiile cu
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
restrângă activitatea cultului, iar condițiile în care ne bucurăm de drepturi destul de mari. Arad, lt maj. Goron Dorel” Adresă, IJ Bihor către Dir. 1, Serv. 4, 03.08.1982: „[...] La data de 17.01.1982, P.P. și G.N. au fost hirotoniți ca pastori, fără aprobarea Departamentului Cultelor și a cultului. După hirotonire, organizează diverse acțiuni, unde antrenează tineretul, după programe zilnice la biserică, între orele 18-22. Cu tineretul școlar care provine din familii de baptiști, pe timp de vară organizează așa-
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
agentura dvs., în mod foarte discret, veți identifica toți preoții sau călugării stiliști care au fost sfințiți ca preoți în mod ilegal de către R.R., M.M., G.G., G.T. sau alți așa-ziși arhierei stiliști, stabilind data hirotonirii, de către cine a fost hirotonit, unde, în a cărui prezență și pe ce bază s-au făcut aceste hirotoniri; veți stabili, de asemenea, ce biserici a sfințit G.O. și ce alte măsuri a mai luat el pentru reorganizarea stiliștilor. Întrucât este vorba de luarea
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
după sine acceptarea formală a formulei trinitariene. S-ar putea ca el să fi propăvăduit privitor la Cuvînt că acesta nu este substanță (ousia), ci un enunț verbal al Tatălui și, ca atare, indistinct față de Însuși Tatăl. Preotul alexandrin Arie (hirotonit În anul 313 și mort la 336) a fost excomunicat de către episcopul Alexandru al Alexandriei În 318. Formula de credință stabilită la Niceea (325), cu afirmația ei controversată că Tatăl și Fiul sînt „de o ființă” (homoousios), reflectă În principal
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Sfinților Părinți, o istorie a României postbelice, cu vremurile sale vitrege și diriguitori atei care n-au pregetat să întemnițeze pe unul din cei mai mari teologi ai Răsăritului European, Dumitru Stăniloae, pe preotul Andrei Scrima, pe poetul Sandu Tudor, hirotonit sub numele de preotul Agaton, precum și pe marele poet și prozator Vasile Voiculescu, ca să pomenim doar patru deținuți din lotul Rugului Aprins, al căror proces este comentat în direct de autoarea cărții. Actualul volum este prefațat de două scrieri edificatoare
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
și cîteva luni. Moare În 1844. Preot İon Brancea din 1844 pînă În 1853. În unele minee, În anul 1853, se găsește preotul İon Mihărtescu din Roșiuța, iar În 1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica Lupoaia este hirotonit preot, Costache Nicolescu, originar din Roșiuța. La 1859, acesta cere să se dea preot ajutător.Cererea Îi este satisfăcută fiind hirotonit În 1860 ca preot Constandin Lupoianu, fiul preotului Gheorghe Moscofeanu. Constandin Lupoianu servește Împreună cu preotul Costache Nicolescu, pînă În
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
găsește preotul İon Mihărtescu din Roșiuța, iar În 1855, preotul Nicolae din Ploștina. În 1855 la biserica Lupoaia este hirotonit preot, Costache Nicolescu, originar din Roșiuța. La 1859, acesta cere să se dea preot ajutător.Cererea Îi este satisfăcută fiind hirotonit În 1860 ca preot Constandin Lupoianu, fiul preotului Gheorghe Moscofeanu. Constandin Lupoianu servește Împreună cu preotul Costache Nicolescu, pînă În 22 decembrie 1877, cînd moare, rămînÎnd tot singur preotul Costache Nicolescu. La 12 mai 1879, preotul Costache Nicolescu, cere ca preot
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Lupoianu servește Împreună cu preotul Costache Nicolescu, pînă În 22 decembrie 1877, cînd moare, rămînÎnd tot singur preotul Costache Nicolescu. La 12 mai 1879, preotul Costache Nicolescu, cere ca preot ajutător, pe Kostache Lupoianu, fiul preotului Constandin Lupoianu, care și este hirotonit la 19 septembrie 1879. Preotul Costache Nicolescu Nicolescu, moare În 1881, iar În 1882 este hirotonit fiul său, Dumitru Ploștineanu, care servește Împreună cu preotul Kostache Lupoianu, la Biserica Lupoia și filiala Valea MÎnăstirii, pînă În 1889, cînd este transferat la
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
preotul Costache Nicolescu. La 12 mai 1879, preotul Costache Nicolescu, cere ca preot ajutător, pe Kostache Lupoianu, fiul preotului Constandin Lupoianu, care și este hirotonit la 19 septembrie 1879. Preotul Costache Nicolescu Nicolescu, moare În 1881, iar În 1882 este hirotonit fiul său, Dumitru Ploștineanu, care servește Împreună cu preotul Kostache Lupoianu, la Biserica Lupoia și filiala Valea MÎnăstirii, pînă În 1889, cînd este transferat la biserica din Zegujani. Preotul Kostache Lupoianu rămînÎnd singur la Lupoianu, a servit Biserica cu multă dragoste
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
este continuat de Gheorghe Moscofeanu, mai Întîi ca Învățător, venit aici din Corcova și apoi hirotonit preot la biserica Lupoaia. Îi Învăța pe copii În tindabisericii În condiții de plată În natură, de către sat. Moare În 1844. În 1860 este hirotonit preot Constantin Lupoianu, fiind și Învățător În același timp. În 1866 cînd agronomul İon İonescu de la Brad, cutreera Mehedințul pentru Întocmirea monografiei agricole a acestui județ, preotul C. Lupoianu Își dă concursul la aceasta. Primul local de școală Își are
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
rugăciunea și cu râvna caldă intelectuală. Aici a scris el Regulile vieții monahale (Regulile mari și mici) și a pus bazele Filocaliei, împreună cu Sfântul Grigorie. În timpul păstorii episcopului Eusebiu, om din popor, fără cultură și experiență bisericească, Vasile a fost hirotonit preot. În urma unei neînțelegeri ce a avut loc între dânsul și episcopul său, neînțelegere pe care-o aplană Grigorie de Nazianz, Vasile deveni pentru episcopul Eusebiu un bun sfătuitor, ajutor iscusit, tâlcuitor al Sfintei Scripturi, interpret al datoriilor sale, toiag
Viaţa Sfântului Vasile cel Mare. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
dormind puțin și încercând să se apropie de Dumnezeu. În timpul acesta a învățat pe de rost Testamentul Domnului<footnote Paladie, op. cit., pp. 47-48. footnote> În anul 380 s-a înapoiat la Antiohia, iar, în 381, bătrânul episcop Meletie l-a hirotonit diacon. Lui Meletie, Ioan îi va închina frumoase cuvinte de laudă: Nu numai când învăța, nici numai când grăia, ci chiar numai când se arăta era în stare să insufle, celor ce-l vedeau, toată învățătura virtuții<footnote Sfântul Ioan
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
a consacrat tratate mici. În cei șase ani de diaconat, probleme de ordin pastoral și apologetic au început să-l preocupe, deși nu primise încă Taina Preoției. Din această vreme datează tratatul său Despre preoție. În anul 386 Ioan e hirotonit preot de episcopul Flavian și primește misiunea de predicator. Geniul și arta sa ortaorică îi duc numele până departe. Timp de 12 ani, între 386 și 397, și-a împlinit ascultarea cu nespus de mult zel, abilitate și succes. Vorbea
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
al mănăstirilor martirilor din afara cetății, dar, la un moment dat, l-a urcat într-o trăsură care avea poruncă să-l ducă pe Ioan în capitală. Aici, unul dintre oponenții fățiși ai lui, Teofil al Alexandriei, este obligat să-l hirotonească în 26 februarie 398. Ajuns patriarh, Sfântul Ioan a început prin a stârpi neregulile și abuzurile mediului clerical al Capitalei. A luat măsuri aspre împotriva clericilor care țineau în locuințele lor călugărițe, împotriva clericilor care se îmbogățeau de pe urma preoției, împotriva
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
cerut ca acestea să fie sistate.<footnote Paladie, op. cit., p. 51. footnote> Lucrarea sa în plan social este dublată de una misionară la fel de puternică. În acest sens, amintim : convertirea goților la ortodoxie (le-a dat o biserică și le-a hirotonit preoți dintre ei) și trimiterea unor călugări pentru răspândirea creștinismului în Sciția, Persia și Fenicia. Deci pe sciții care locuiau împrejurul Dunării i-a luminat (adică populațiile care locuiau pe teritoriul țării noastre, pe strămoșii noștri). În timpul acesta a continuat
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
timp, în intervalul 1945-1948 în speranța unei continuări a activității harice și a gândului că bisericile nu-i vor fi transformate în magazii sau săli de cinematograf, așa cum s-a întâmplat în alte locuri, în speranța că-și va putea hirotoni și preoții de care are nevoie și că va putea procura cărțile necesare cultului, că vor rămâne deschise suficiente mănăstiri de maici și călugări pentru menținerea unei vieți spirituale a proiectat o politică care o obliga la renunțarea implicării ei
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
păstra Biserica. O revoltă internă, mânată de trăirea duhovnicească profundă, dar fără discernământ, ar fi dus România în groapa în care Albania, prin Enver Hodja, a căzut, prin diabolica eradicare a religiei și proclamarea statului ca fiind ateu. În ciuda constrângerilor, hirotonii încă se mai săvârșeau, școli teologice încă existau, bisericile s-au păstrat cu câteva excepții. Toate au rămas în amorțire pentru a nu deranja și pentru a fi trezite de lumina evenimentelor din '89, care ne-ar fi putut găsit
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Iași „Atestatul formalnic”, pe care-l aștepta de un an de zile. Vârsta sa adevărată era de 22 de ani și 4 luni, însă după actele greșite avea 20. I se eliberează totuși actul pe baza căruia putea să fie hirotonit, rămânând să-și caute doar o soție. Preotul Andrei de la Biserica Buna Vestire îi făcu legătura cu economul Ioan Grigoriu de la Biserica 40 de sfinți, care era văduv și avea o fată de 15 ani de măritat. „Foaia de zestre
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Belgia și Franța. De asemenea, a știut să trezească entuziasmul mulțimilor în favoarea celei de-a cincea cruciade (1217-1221), promovată de papa Inocențiu al III-lea și continuată apoi sub Honoriu al III-lea. Ajuns la Perugia, în 1216, a fost hirotonit episcop de Acri (Ptolemaida) de Honoriu al III-lea, care tocmai în acele zile îi succedase lui Inocențiu al III-lea. După câteva luni, a plecat pentru a-și ocupa scaunul episcopal, însoțind cruciații în timpul asediului, în timpul cuceririi și pierderii
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]