1,860 matches
-
ce captează informații despre substraturile biologice și generează efectul de memorie celulară (materie-spirit), îl reprezintă pentru memoria (bio)logică activă, adică receptarea mesajelor pulstonice transmise din cortexul electronic modul tehno(logic) spre organismul viu - modul bio(logic), eventual ideo(logic) ideatic [Drăgănescu, 1991]. În urma acestor mesaje având rolul unor comenzi informaționale, o (auto)reorganizare ciclică a structurilor biologice devine evidentă. Mecanismul unui ansamblu de terapii din medicină devine în acest fel cognoscibil, tocmai datorită potențialului (info)energetic de explicat într-un
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]
-
vorbim și despre identitate. Problemele identității personale și naționale, cu toate aspectele implicate, nu pot omite de la discuție predarea limbii materne. Ceea ce se leagă tot mai mult de această chestiune este în momentul de față globalizarea. Concepută la modul imaginarului ideatic, credem, pe ideea unei lumi democrate, fără granițe și fără prejudecăți istorice, globalizarea cunoaște cum era de așteptat și interpretări practice mai puțin dorite. Una dintre interpretările cele mai de jos, mai degrabă survenite ca efect decât urmărite ca scop
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
ALL, 1998, [fnp]. [260] VASILESCU, ANDRA; ROGOJINARU, ADELA; VASILESCU, MIRCEA, Limba română. Comunicare orală, comunicare scrisă, comunicare corectă. Manual pentru clasa a VI a. București, All, 1998, 223 p. [261] VĂLEANU, BENEDICT, Pentru o altă viziune didactică asupra Mioriței. Densitate ideatică, inefabil estetic. în: Tribînv, 9, Nr. 437, 9 iun 1998, p. 5. [262] VENTURA, RĂZVAN, Examene, examene..., TrRom. 7, nr. 347, 1997, 8. [263] VERDEȘ, M., Camera deputaților s-a hotărât: însușirea, nu doar învățarea limbii române. Tribînv, 9, nr.
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
frumoasa ușă a vilei în care institutul încă exista. Oricine din comunitatea academică era bine venit. Conferințele lui Nicolae Stoian erau elementare în limbajul folosit și substanța sa teoretică; de altfel, gândeam că tehnica este ceea ce contează, și nu ambalajul ideatic. La bibliotecă apăruse ca din senin o carte groasă de vreo 800 de pagini, cu secțiuni diferite, corespunzând unor discipline în care tehnica Meditației Transcendentale - MT - fusese abordată cu succes. Erau scheme, grafice, corelații, ilustrații și analize convingătoare pentru ținuta
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
tehnicii romanești. Deși nu șia făcut niciodată o preocupare din a-și crea un ,,stil” propriu (în sensul clasic al cuvântului), autorul a revenit mereu asupra textelor sale tocmai pentru a le simplifica tot mai mult, pentru a da conținutului ideatic o formă cât mai adecvată, astfel încât romanele sale ,,să povestească ceva [...]”, ,,să îmbogățească lumea[...]”. De aceea, o analiză a evoluției tehnicii narative în romanele de factură existențială ale lui Mircea Eliade este, în opinia noastră, o etapă necesară în înțelegerea
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
în care câțiva dintre prieteni încearcă să-l ,,corupă” pe David Dragu care-și păstra încă virginitatea. Partea a doua este dominată de acumularea simultană de tensiuni, pe diferite planuri (planul istoric, în care este implicat mai ales Emilian, planul ideatic în care plutește Pavel Anicet, șovăind mereu între cele două iubiri ale sale și un plan al realității inevitabile care îl copleșește pe David Dragu, silit să asiste la moartea tatălui). Din tot acest conglomerat de evenimente alternând cu gândurile
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
constatăm aceeași lipsă de preocupare pentru crearea unor eroine cu un caracter consistent. Mai mult, dacă personajele masculine întruchipează totuși anumite aspirații și frământări existențialiste, femeile din Întoarcerea din rai sunt simple prezențe ,,scenice” folosite ca pretexte pentru susținerea problematicii ideatice sau pentru sau pentru influențarea reacțiilor personajelor masculine. Astfel, Una și Ghighi nu există în roman decât prin aceea că sunt iubite simultan de Pavel Anicet, Getta este cea care, fără intenție, intervine în modificarea atitudinii lui David Dragu față de
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
Doina & Gustav Hlinka, Pictură naivă - Naive Malerei, Ed. Colorprint, Reșița, 2004; coautoare alături de Viorica Farkaș la volumul Culorile lumini, Ed. Pim, Iași, 2009. „Expresivitatea sa cromatică ține de recuperarea povestirii, în cheia naivă și de parcursul unui traseu de la proiecție ideatică la ansamblu compozițional, printr-o asemenea inteligență a echilibrelor culorii și un demers caracterologic al personajului abordat. Picturile sale comunică, în relație cu universul cotidian, transpus in tematici de abilitare a ironiei sub semnul generozității culorii.” (Ionel Bota) „...Doina Hlinka
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
ritual păgân, desfășurat chiar sub ochi noștri, după un scenariu absurd.” (Aurel Istrate) „Creația lui Calistrat Robu, sondează profunzimi și tensiuni unde fiorul epic este mereu intersectat de aceste onirice cu dimensionări neașteptate și cu promisiuni ce pot îmbogăți orizontul ideatic al artei naive de la noi și de oriunde.” (Vasile Savonea) Robu Paul Răzvan 1974 Pictor Născut pe 11 octombrie 1974 în Iași. Studii: Universitatea Tehnică Gheorghe Asachi, Facultatea Ingineria Mediului. Debut 1995 Roman Petru Nelu 1932 - 1994 Pictor Născut la
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
în care tema obsesivă este întrebarea "Who can stand?" / " Cine poate sta-n picioare?" (Blake 1979: 33). Prin aceasta Blake pare a intra în dialog cu Chatterton, căruia îi răspunde poetic printr-o întrebare ce poartă în subtext tocmai conținutul ideatic al poemului lui Rowley/ Chatterton - acesta din urmă dă de înțeles că are încredere în puterea credinței în Dumnezeu, în vreme ce Blake se îndoiește de acest lucru, subliniind mai degrabă diferența incomensurabilă între puritatea lui Dumnezeu, care astfel este singurul ce
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
asupra adaptării și integrării școlare a acestuia; - alterarea structurării perceptiv‑motrice a spațiului - copilul nu respectă forma, mărimea, proporția, orientarea, manifestă imprecizie în înțelegerea sarcinilor școlare, nu conservă cantitățile, îi este afectată reversibilitatea gândirii; - unele simptome de anomalie în ceea ce privește fluxul ideatic, baraje ale gândirii sau lapsusuri, încetineală în gândire - copilul cu intelect liminar rezolvă sarcinile școlare doar până la un anumit nivel de complexitate și abstractizare, nivel peste care acesta prezintă în mod sistematic insuccese școlare; - dificultăți în realizarea activităților de analiză
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
se observă predominanța funcțiilor de achiziție comparativ cu funcțiile de elaborare, o lipsă de flexibilitate a activității cognitive, ceea ce justifică absența elementelor de creativitate și existența unei gândiri reproductive, concretă și practică, inaptă de abstractizări, generalizări și speculații în plan ideatic (totuși, procesul de generalizare poate fi realizat între anumite limite, iar deosebirile dintre anumite obiecte sau fenomene sunt mult mai rapid stabilite în comparație cu asemănările dintre acestea); - din cauza inerției gândirii și a dificultăților de înțelegere și integrare a noilor cunoștințe în
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
și însușească unele formule stereotipice pe care le utilizează în conversații simple. Chiar dacă expresiile lingvistice de argou sunt învățate fără eforturi și sunt frecvent întâlnite în limbajul cotidian, comunicarea nu se desfășoară după o anumită logică, deoarece asociațiile (în planul ideatic) nu pot fi conștientizate pe deplin și nu cuprind abstractizări și generalizări. Regulile gramaticale sunt deseori utilizate defectuos, ceea ce scade claritatea mesajului și a comunicării în general. Principala și cea mai stabilă caracteristică o reprezintă imaturitatea vorbirii, care se accentuează
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
să scrie texte, nu neapărat poezii. Ar fi posibil, de pildă, ca cineva să producă o pagină goală și pentru el acela să fie rezultatul absolut. Pot să accept și așa ceva. Ștefan Borbély: Eu aș face o distincție Între fondul ideatic al discuției noastre și modul În care ne raportăm terminologic la el, un mod care trimite spre educația pe care am primit-o, spre stereotipiile - intelectuale, reprezentaționale și de altă natură - care ne modelează gândirea. Urmărind desfășurarea de până acum
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
familiarizării profunde cu dimensiunea culturală a ființei umane (unde produsele, producătorii și producția În ansamblu se constituie În factori analitici). Observarea presupune evaluarea de situație (sau ceea ce În arheologie se numește evaluarea de sit). Această observare poate fi fizică sau ideatică, În funcție de felul În care descrierea se orientează ori spre natura obiectelor, ori spre structurile ideatice ale grupului. Metoda favorită În asemenea contexte este observarea participativă. Din aceasta fac parte tehnicile observării participative și interviurile intense (sau interviuri În profunzime, structurate
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
se constituie În factori analitici). Observarea presupune evaluarea de situație (sau ceea ce În arheologie se numește evaluarea de sit). Această observare poate fi fizică sau ideatică, În funcție de felul În care descrierea se orientează ori spre natura obiectelor, ori spre structurile ideatice ale grupului. Metoda favorită În asemenea contexte este observarea participativă. Din aceasta fac parte tehnicile observării participative și interviurile intense (sau interviuri În profunzime, structurate sau nestructurate). Observarea participativă presupune stabilirea unor legături profunde Între cercetător și situație. Prin urmărire
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a exemplelor luate din viață. Nici o clipă Însă n-am susținut că nu există o metodă, o deliberată punere la lucru a existențialului, a ontologicului, pentru filosofic. Filosoficul nu este lăsat să circule la nivelurile sale foarte abstracte de organizare ideatică, ci este obligat să emeargă oarecum din realitate. Horea Poenar: Eu nu mă referam la ceea ce ai spus tu sau Anca, ci la o potențială reacție la acest text, la o reacție cu care noi ne-am Întâlnit foarte des
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
soi de teorie speculativă care ar permite o trăire reflexivizată și conștientă a ceea ce ni se Întâmplă. În sensul acesta ar fi preliminarii speculative la o trăire. Ruxandra Cesereanu: Mi se pare un text binevenit ca propunere argumentativă, conceptuală și ideatică, pentru că aduce un aer nou. Mi se pare că postmodernitatea propusă de tine, Cornel, există la nivel concret măcar prin felul În care este construit textul, pentru că ai apelat la anumite comentarii, Între paranteze și la subsol, care țin de
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
proces de educare a fost mult mai eficient În afara Închisorii decât În Închisoare. Oamenii din Închisoare au suferit un proces de educare mult mai dilematic decât acela pe care, foarte firesc, l-au suferit ceilalți. Ceilalți au fost efectiv marcați ideatic și psihic - nu au fost chiar lobotomizați, dar, În sfârșit, li s-a creat o anumită memorie, o anumită conștiință În perimetrul cărora gândesc și acum. Însumând toată povestea aceasta, cred că ar trebui operate unele disjuncții. În primul rând
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
acreție sau e vorba pur și simplu de o extrapolare de la nivelul psihologiei individuale către una colectivă? Apoi, dacă locurile memoriei apar printr-o anumită decantare la nivelul memoriei colective, te-aș mai Întreba care sunt factorii afectivi, fantasmatici, imaginativi, ideatici, ideologici care determină selecția anumitor locuri și nu a altora? Ceea ce ai făcut În textul tău a fost să definești procesul. Dar mi se pare că un pas prin care ar putea fi continuată această discuție este de a vedea
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
un discurs narativ și un discurs care pune În intrigă este un discurs de ficționalizare și e foarte bine că se Întâmplă așa. Aș fi simțit nevoia, citind textul acesta, să fie dată o definiție mai precisă memoriei, cu descendențele ideatice și delimitările de rigoare. Am adus În discuție problema discursului - ficționalizant sau nu - al memoriei, fiindcă proiectul vizează „locurile” unui discurs pe care cineva Îl creează și, pe de altă parte, cineva Îl Întreține. Sigur, un discurs colectiv, dar creat
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
recunoscută și legiferată oficial prin Rezoluția adoptată la Încheierea Conferinței pe țară a Uniunii Scriitorilor din februarie 19651. Secretarul general al PCR reașază, În celebrele sale cuvântări, arta sub controlul imediat al partidului, atribuindu-i funcții propagandistice, nonartistice, Într-o ideatică și cu o retorică ce decurg - după cum, de altfel, s-a observat 2 - nu din ideologia asiatică, ci din celebrele, rudimentarele rapoarte ale lui A.A. Jdanov, dogme culturale În anii stalinismului În URSS și, mai apoi, În Întregul lagăr
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Zaharia, avansând concluzia că antinomiile se vor dovedi complementare, de fapt două concepte ale istoriei mentalităților devin productive în analiza comparativă și criticoliterară propriu-zisă, rafinând-o prin însăși instituirea lor ca repere presupus opozitive. Complementaritatea opozițiilor pare o concluzie previzibilă ideatic - în fond filozofic - și, în ultimă instanță, ea este propagată firesc din profunzimea cunoașterii mundanului, structura complexă a persoanei fiind accesibilă mereu prin marea artă, cum e cazul scriitorilor analizați. Dar, miza noii abordări a personajului feminin prin tratarea lui
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
demonicata, prin trădarea de care se face vinovată, Fiammetta este mult mai bine conturată ca personaj decât membrele brigatei, devine mai complexă și mai credibilă, mai bogată spiritual și mai umană. În această verosimilitate, în autenticitatea trăirilor și în bogăția ideatică, feministă de cele mai multe ori, stă pozitivarea personajului negativ, perceput din perspectiva unei lecturi actuale ca unul mult mai modern decât ne-am aștepta. „Giovanni Boccaccio, în acest roman modern, coborând de pe piedestalul divinității pe femeia înger, îi construiește un monument
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
educație și climatului psihosocial. Orice om poate fi creativ, dar pentru a se desăvârși în această direcție sunt necesare o serie de condiții la care ne vom referi în această carte. Construcția cărții se dezvoltă pe 11 elemente de structură ideatică, care să ofere lecturii atât consistență, cât și accesibilitate și atractivitate. Cititorul este invitat în universul fascinant al creativității pentru a afla: argumentele istorice și psihologice ale creativității (Capitolul 1), caracterizarea creativității și a produsului creației (Capitolul 2), fazele procesului
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]