1,072 matches
-
aceeași ușurință cu care transcriem laudele ideilor moderne din gazetele străine ne însușim și urile cari nu ne privesc câtuși de puțin, ba vedem citindu-se de cătră public, cu oarecare sete, romanele tendențioase și de senzație cari fac din iezuiți bunăoară sau din alți călugări catolici reprezentanții celor mai rele instincte și a celor mai grozave crime. În realitate biserica a voit dominațiunea asupra spiritelor și o voiește încă, odată în mod absolut, astăzi s-ar mulțumi cu libertatea care
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
fost răspins, s-a atenuat prin un vot de încredere în guvern după ce ministru de Freicinet a declarat că guvernul va aplica legile contra congregațiunilor neautorizate pe răspunderea sa, voind însă a avia inițiativa sa de acțiunie liberă. În urma acestora iezuiții vor se încredințeze direcțiunia institutelor lor la prevții de mir sau la profesori laici. În jurnalile francese se pretinde că închideria institutelor dirijate de iezuiți și disol[v]area novițiatelor lor ar fi chear hotărâte etc. Cum vedeți, ține "în
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
neautorizate pe răspunderea sa, voind însă a avia inițiativa sa de acțiunie liberă. În urma acestora iezuiții vor se încredințeze direcțiunia institutelor lor la prevții de mir sau la profesori laici. În jurnalile francese se pretinde că închideria institutelor dirijate de iezuiți și disol[v]area novițiatelor lor ar fi chear hotărâte etc. Cum vedeți, ține "în corent pe cetitorii de toate evenimentile petrecute și în străinătate", devenind din ce în ce mai clar, anume: În Spania tot este crize ministerială. În Italia o dezbatere violentă
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
7 prin votul Senatului, apoi prin decretele de la 29 martie, cari au făcut să treacă sarcina asupra ministrului de interne și a celui de justiție. Iată acum că s-apropie 31 august, data la care stabilimentele de învățămînt dirijate de iezuiți și chiar de alte comunități religioase neautorizate vor trebui închise. Rămâne a se ști ce se va pune la cale pentru a lovi cu oprire aceste case, cari de pe acum anunță că se vor redeschide în luna lui octomvrie și
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
neautorizate vor trebui închise. Rămâne a se ști ce se va pune la cale pentru a lovi cu oprire aceste case, cari de pe acum anunță că se vor redeschide în luna lui octomvrie și nu vor mai fi dirijate de iezuiți și de dominicani, dar vor rămânea fără îndoială sub aceleași influențe. Daca d. ministru nu va izbuti sau se va vedea obligat de-a se opri înaintea unor societăți civile, legal constituite, înaintea noilor directori religioși sau mireni armați cu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
în sensul că trebuie să fie în pas cu clipa, cu mundanul, fie se închide profund în sine, devenind agresivă și intolerantă sub pretextul apărării tradiției. Nu degeaba, patriarhul Miron Cristea declara într-un interviu acordat în anii '30 unui iezuit, Michel d'Herbigny, că studenții teologi români plecați la studii în academiile occidentale fie se convertesc, fie se întorc acasă plângând. Dar momentul de maximă schimbare, de "trezire" se produce când credinciosul exilat își dă seama că relația sa cu
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
din haremul Sultanului. Revin. În masa aceasta de deșeuri, pot fi făcute descoperiri extraordinare. Am găsit aici celebrul volum al lui R. M. Albérès, Histoire intellectuelle du XX ème siècle, editat de Albin Michel în 1959, dar și cartea unui iezuit francez, Histoire de la Nouvelle France, devenită teribil de incorect politic odată cu trecerea timpului. Ediția pe care am răsfoit-o eu fusese tipărită în 1880, dar manuscrisul original data din 1687. Sunt menționate mai multe masacre săvârșite de irochezi împotriva coloniștilor
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
directori de obscure ONG-uri umanitare, plasate însă strategic în buricul (buricele, mai exact) Parisului, cântăreți celebri de origine asiatică care par treziți după o baie de votcă dintr-un club elitist parizian, frumuseți exotice (vulgaritate sexy-căutată), dar și preoți iezuiți uitați prin jungla asiatică de 40 de ani și care acum apar, în fine, la televizor. Dacă stau să mă gândesc bine, este prima oară când văd un iezuit la televiziunea franceză! Un amestec neobișnuit, grotesc, totul scăldat în dulcele
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
un club elitist parizian, frumuseți exotice (vulgaritate sexy-căutată), dar și preoți iezuiți uitați prin jungla asiatică de 40 de ani și care acum apar, în fine, la televizor. Dacă stau să mă gândesc bine, este prima oară când văd un iezuit la televiziunea franceză! Un amestec neobișnuit, grotesc, totul scăldat în dulcele sos de ketchup umanitar. Bănuiesc că banii colectați astfel, odată ajunși în Thailanda, vor fi utilizați pentru reconstrucția hotelurilor de lux de pe plajă, destinate occidentalilor obosiți, în căutare de
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
ocazia să cunoască imigrația legionară a anilor `50 stabilită în Canada în zona Hamilton. Prea să fi rămas definitiv sub impresia primelor discuții cu legionarii de atunci. Mi-a spus direct de la început că refugiații legionari "au fost instrumentalizați de către iezuiți în lupta comunismului". În plină derulare a lucrărilor colocviului, mi-a strecurat pe furiș, ca un școlar care copiază, o hârtiuță pe care era scris "Des questions simples". Mă întreba, printre altele, de ce nu se întorc refugiații în România, acum
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
mai puternic în ei decât patriotismul, decât iubirea pentru nația în mijlocul căria trăiesc? Nu-i vedem formând prin "alianța izraelită" o internațională curat ebraică, după a noastră părere mai periculoasă, pentru ca mai mincinoasă, decât cea a lucrătorilor sau aceea a iezuiților? Căci aceste două din urmă reprezintă un ideal - fals ideal la amândoi, dar având fiecare partea sa eternă, dragă omenirei. Cea dintâi se bazează pe sfințenia muncii, pe convingerea cu totul dreaptă că munca temeinică este singura îndreptățire pe acest
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
aprilie 1877] ["AMBASADELE TURCEȘTI... Ambasadele turcești din străinătate au primit notificarea că sultanul a iscălit o irade prin care principele vasal din România se detronează. Cu această ocazie ne-am adus aminte de istoria, scrisă de un pater din societatea iezuiților, în care împăratul Napoleon I era numit Bonaparte, generalul armiilor M. Sale Ludovic al XVIII, care, pentru gloria acestei {EminescuOpIX 372} maiestăți și în numele ei, avuse multe războaie în Europa. În acelaș senz împăratul Germaniei nu este astăzi decât guvernorul
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
domeniul trecutului. Slabe speranțe. Apoi, te gândești mai bine, și vezi că după ce au oprit femeile să mai lucreze în minele de cărbuni sau au dărâmat Bastilia și au scăpat de Tribunalele Inchiziției și de lettres de cachet, au alungat iezuiții, au sporit educația și au construit spitale și au răspândit legea curteniei și a politeții, vezi că urmează cinci sau șase ani de război și revoluții în care douăzeci de milioane de oameni sunt șterși de pe fața pământului. Și cred
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
care unitatea de măsură era tona; alteori, nu făcea decât să se uite dacă sunt puse în aplicare principiile de bază, lăsând detaliile subordonaților - mă rog, asta dacă aceștia, eu mai ales, erau demni de încredere; sau să fii un iezuit al banilor; sau să fii un om care să îți construiești singur un drum: aceasta era una din ideile lui mai puțin bazate, dar o idee persistentă. Eu i-am spus: -În fond nu ești un Henry Ford. Doar te-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
nevoie de ajutorul meu în cartierul de sud al orașului în seara aceea, trebuia să mă duc la o fabrică de tifon și bandaje medicale al cărui personal îl organizase el în trecere. Pentru că eram ca o trupă de preoți iezuiți care debarcă în locuri în care păgânii tânjesc după botez cu miile, ieșind în roiuri din orașele lor de cărămidă. A trebuit să iau o sacoșă plină cu broșuri și legitimații necompletate și să plec în grabă la gara Illinois
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
Miki și cei 25 de însoțitori sunt primii martiri canonizați ai Extremului Orient. Ei au fost răstigniți și străpunși cu lancea la Nagasaki, la 5 februarie 1597. Au murit cântând, pecetluind cu sângele lor vestirea Evangheliei. Dintre ei erau trei iezuiți japonezi, printre care și Paul Miki (născut în Japonia în jurul anului 1565), șase franciscani spanioli, iar toți ceilalți erau laici. Alb. Casa noastră în alb.1 Ne întorceam de la Nishizaka. Soția stătea în prag. Fiii mei au văzut-o. Eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
grozăvie până acum. Toyotomi Hideyoshi și edictul lui. "Japonia țara spiritelor kami", spusese. Optzeci și opt de milioane de spirite kami8, bune și rele, ucigașe sau nu, dar ele locuiesc aici. Nagasaki nu aparține creștinilor, portul Nagasaki nu e al iezuiților, un daimyo creștin nu poate fi în funcție și autoritate n-are cum avea. Dar tot îi era frică de daimyo creștin. Era vorba de Omura Sumitada și de cei 60 000 de japonezi pe care-i convertise. Iar el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
cine visează poate ști dacă visul i-a fost trimis de Dumnezeu sau de Sfântul Duh, sau de subconștientul nostru, tulburat și răscolit. De altfel, era inutil să-i spună toate acestea, căci el, Elio, chiar dacă frecventa toți acei preoți iezuiți, episcopi și cardinali stafidiți și siniștri, care pe ea o speriau, de fapt el nu credea În Dumnezeu, căci era un materialist convins, iar acest aspect al lui ei nu-i plăcuse niciodată - asta se vedea și În cele mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
drept în cadrul unor cercetări privitoare la istoria trecutului armenilor în general sau în lucrări de demografie istorică. Întâietatea notării sub această dată a trecerii armenilor prin pasurile Carpaților și schițarea contextului în care a avut loc acea strămutare a aparținut iezuitului Bzenszki Rudolf. Lucrarea sa Syllogimaea Transilvaniae Ecleziae per historiophilum anagnoston, scrisă în 1699 și păstrată în biblioteca din Alba Iulia, cuprinde un capitol intitulat De Armenis e Moldavia in Transilvaniam migrandibus 1. Notarea evenimentelor la scurt timp după desfășurarea lor
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Transilvania. De la începuturi până la 1900, București, Editura Ararat, 1996, p. 79. • Judit Pál, Imaginea celuilalt și imaginea de sine la un grup etnic din Transilvania, armenii, în „Anuarul Institutului de Cercetări Socio-Umane“, Sibiu, III, 1996, p. 92. cu cea a iezuitului. Coincidența se poate datora atât preluării datei din scrierile istorice care au avut ca sursă notițele călugărului, dar putem bănui și o cunoaștere a trecutului celor cărora secuii, după mai bine de un veac de conviețuire, nu le recunoșteau legitimitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
la nesfârșit sordiditățile și turpitudinile, a sta mereu cu nasul în ele și a ne face un soi de fală din această „sinceritate” nu e câtuși de puțin ocupația unei conștiințe libere. În repertoriul păcatelor la care se refereau confesorii iezuiți figura și așa-numitul „péché de scrupule”. După pilda lui Gide și a încă unui celebru „jurnalier”, Henri-Frédéric Amiel, se îndeamnă mulți în a-și „analiza” infirmitățile și neputințele. Încalte acest Amiel, afară de niște anodine cursuri de estetică și de
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
care le-aș considera, totuși, extreme. Nu Îndemna Iisus Însuși la părăsirea a toți și toate pentru a păși alături de El? Nu În sensul unei teocrații s-a dezvoltat Bizanțul și puterea papală În Evul Mediu? Nu au fost percepuți iezuiții ca malefici și manipulativi de puterea laică a secolului al XVIII-lea, care i-a și desființat? Nu se vorbește despre Opus Dei În termenii unei societăți discrete, care Încearcă să acapareze averi și poziții pentru a dirija cât mai
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Montaigne generează așadar o materie de reflecție pentru credincioși, creștini, catolici, deiști, spiritualiști. Ascendență stabilită în mod clasic, pentru cale regală deschisă pentru Marele Secol așa cum apare el în istoriile literare, enciclopediile filosofice și istoriografia conservatoare a ideilor. Janseniști și iezuiți, cartezianism și fideism, apologetică și chietism, tragedie și comedie clasice: o tradiție franceză în care ordinea, măsura, armonia, dar și Dumnezeu și religia, în ciuda diferențelor de amănunt, își împart esențialul pieței vizibile a gândirii. Or, invizibil, subteran, mai discret, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
lui mai ușor de înțeles pentru cititorii de atunci; ia poziție în disputa referitoare la limbaj; se pronunță în favoarea folosirii cuvintelor vechi din limbă, se ocupă de politică îexact ca un bărbat!), scrie despre Instituția Principelui și-i dezvinovățește pe iezuiți de implicare în moartea lui Henric al IV-lea care le este pusă în seamă. Prea multe idei pentru o femeie, prea multe centre de interes, prea multe luări de poziție, trebuia ca atunci când nu era atacată gândirea ei să
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
textus receptus. Controversa privind textul corect a continuat foarte mulți ani. Din partea Bisericii romano-catolice venea reproșul că protestanții au aderat la o invenție rabinică a cărei consecință directă era îndepărtarea de adevăratul Cuvânt. Pentru a confirma acest punct de vedere, iezuitul Bonfrère a publicat în 1631 un comentariu la Pentateuh în care sublinia toate discrepanțele dintre textul latin și cel ebraic. În 1633, un alt romano-catolic, Morinus, arătând că există mai multe versiuni ale textului ebraic, îi acuza pe reformați că
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]