669 matches
-
care o regret imediat, a fost un semn de mare slăbiciune din partea mea. Problema cu curvele nu-i să ajungi În chiloții lor, ci că le ții la distanță dup-aia. Viața ți se poate complica, asta-i bine; doar ignoranții duc vieți simple. Nenorocirea e că a mea-i Îndeajuns de complicată acum. Când termin 0000000000000 Îmi e dor de Celălalt.vreun material pentr-o labă. E oîmi e atât de tare dor de acel suflet. Cum poatei se scoală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
fi primită de niște turci obișnuiți. O familie de turci adevărați, nu una de intelectuali americanizați. Ce-ai să vorbești cu turcii obișnuiți? a Întrebat Doamna Peacock/Siramark. Uite ce e, chiar și cei bine educați sunt fie naționaliști, fie ignoranți. Crezi că oamenii obișnuiți vor vrea să accepte adevărurile istorice? Crezi că or să spună: O, da, ne pare rău că v-am masacrat și deportat și că apoi am negat cu satisfacție chestia asta. De ce vrei să dai de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Îi urăsc pe turci și despre faptul că nu vor ca vreunui turc să Îi placă muzica lor, așa că eram doar curioasă. Asya a ridicat din umeri, vizibil nemulțumită de faptul că trebuia să dea explicațiile astea unei adunături de ignoranți. Nu știu nimic despre ei, a răspuns Armanoush strângând din buze. Dintr-odată se simțea atât de mică aici, atât de firavă și vulnerabilă În singurătatea ei de străină aflată Într-o țară ciudată. — Familia mea era din Istanbul - adică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
ce putea citi pe vremuri un fan de lui Jules Verne pe prima pagină a romanului mai sus amintit : Capitolul 1 în care se vede cum oamenii tobă de carte pot fi la fel de bine puși în încurcătură ca și cei ignoranți. — Pac ! ... Pac ! sigur, cititorul înțelege imediat despre ce este vorba, în roman se trag două gloanțe chiar de la început. metaforic vorbind, gloanțele sunt încasate însă de cititor căruia îi este excitată curiozitatea prin tîlcul introducerii, dar și prin efectul-surpriză al
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
constat dintr-o ambianță unică, fără alt mobilier vizibil decât cheliile a patru pereți, ici și colo câte o mulură pe tavan și, risipite pe scândurile dușumelei, o jumătate de duzină de cărămizi sparte. „Toate astea“, le-am declarat pontifical ignoranților, vorbindu-le din chioșcul-casă de bilete unde am dat lovitura cu zero patrușcinci biletu’, „nu fac nici cât o ceapă degerată; esențial pentru gustul rafinat este spațiul circulant dintre muluri și spărturi“. Critica, nevăzând dincolo de vârful nasului, n-a captat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
activitatea Bisericii în ansamblu. Este discursul specializat care oferă religiosului unicitate, diferențiindu-l în raport cu celelalte discursuri. Prin aceasta se pot descoperi frumusețea și nuanțele adânci ale acestui mesaj bisericesc care, e drept, rămâne încă destul de dificil de perceput de către cei ignoranți. Aceiași intelectuali abordează un discurs gnostic pornit din dorința lor de a-L găsi și apropia pe Dumnezeu doar rațional, ca reflex al slavei deșarte în care unii dintre ei au căzut. Ca să se facă "tuturor, toate", cum cere Sfântul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
fundamentale, de rezistență ale puterii pentru a nu greși. Marea sa intuiție l-a ajutat să nu calce greșit de la început, cei mai mulți își frîng gîtul nu pentru că ar fi avut cine știe ce intenții răuvoitoare la adresa puterii, ci numai pentru că erau niște ignoranți și în neștiința lor au pus piciorul exact unde nu trebuie. Era ca traversarea unui cîmp de mine, deasupra căruia răsar din metru în metru mușuroaie de cîrtiță. Logica îți spune că acolo unde mișună cîrtițe nu poate fi vorba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
mai mult ca să schimbe vorba. Călugărul l-a privit lung, cu un fel de milă, fără să-i răspundă. I-a zis doar atît: "Fiule..." Și a ridicat din umeri, în semn că nu se putea obosi să explice unui ignorant un adevăr atât de simplu ca acela pe care-l rostise el. Ceilalți tăceau. Păreau să fie de acord ori se rușinau să-și manifeste nedumerirea. M-am întrebat atunci: nu cumva, asemenea lui Dumnezeu, Bătrânul trebuia să nu fie
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
incompatibilă cu definiția clasică a pișicherului. Aceasta a fost prima ruptură clară cu ipocrizia tradiției școlare. Pișicherul era un element clar al succesului, intrinsec diferit de „barosanul“ școlii pregătitoare. „PIȘICHERUL“ „BAROSANUL“ 1. Șiret. Simțul valorilor sociale. 1. Înclinat spre prostie, ignorant al valorilor sociale. 2. Bine Îmbrăcat. Se preface că Îm 2. Chiar crede că Îmbrăcămintea este ceva brăcămintea este ceva superficial, dar superficial și devine neglijent. știe că nu este. 3. Participă la activitățile În care poate 3. E predispus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
identificăm abuzurile de autoritate și să le evităm în cazul propriului comportament sau să contracarăm o persoană care, profitând de ignoranța unora sau de conformismul altora, abuzeazăde autoritate pentru a obține nemeritat anumite avantaje. A demonstra falsul afirmațiilor lui în fața ignoranților sau chiar lipsa obligației de a-i urma ordinele în fața celor conformiști care nu-i sunt subordonați, sunt cele mai simple modalități de a anula o autoritate abuzivă. Pentru cei interesați, sunt prezentate în caseta următoare câteva sfaturi concrete referitoare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
la scris, știind chiar cât de puțin contăm în marea lume a literaturilor lumii. Scriu ca și cum aș fi scriitor sud-american sau nord-american, italian, francez sau japonez, dar necunoscut prin România sau aiurea, scriu tocmai pentru că nu-mi este frică de ignoranți, de ipocrizie, de uitare, scriu pentru că aceasta este singura mea formă de curaj existențial. Ce înseamnă moralitate în literatură? Greu de spus. Când scrii sau când trăiești? Când scrii trebuie să ții de o anumită coerență etică, până acolo în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
condiții. * Decât deloc, mai bine... nimic. * E bine să mergi înainte, dar contează încotro te îndrepți. * Dacă vrei să atragi atenția, debitează cât mai multe prostii. * Ca să vezi mai bine, nu e îndeajuns să te uiți. * Semidocții sunt siamezi cu ignoranții. * Necunoscându-și limitele, complexații nu cunosc nici simțul măsurii. * Unora le lipsesc două simțuri: simțul măsurii și bunul simț. * Nu întotdeauna cântarul e de vină; mai este și metrul. * Există și ceea ce nu vedem. * Întunericul orbește mai grav decât lumina
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
prostul se crede mai deștept decât alții. * Prostul o poate face pe deșteptul; deșteptul nu o poate face pe prostul. * Unele civilizații moderne păstrează multe năravuri primitive. * Unii vor să te umilească pentru că își dau seama că le ești superior. * Ignorantul se poate amesteca în orice discuție. * Evită discuțiile cu ignorantul: riști să-ți ia vorba din gură. * Adevărul este vizibil și la miezul nopții. Pentru asta nu ai nevoie de ochi, ci de simț. * Întoarcerea din drum nu este întotdeauna
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
face pe deșteptul; deșteptul nu o poate face pe prostul. * Unele civilizații moderne păstrează multe năravuri primitive. * Unii vor să te umilească pentru că își dau seama că le ești superior. * Ignorantul se poate amesteca în orice discuție. * Evită discuțiile cu ignorantul: riști să-ți ia vorba din gură. * Adevărul este vizibil și la miezul nopții. Pentru asta nu ai nevoie de ochi, ci de simț. * Întoarcerea din drum nu este întotdeauna egală cu mersul înapoi. Viața poate fi un maraton, o
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
omenirii și o îndrumează pe calea civilizației și a progresului. Istoria fiecărei invențiuni este plină de relatări dureroase și de multe ori bizare și în toate cazurile aproape biserica, prin reprezentanții și credincioșii săi fanatici, a fost de partea celor ignoranți, amețindu-le capetele cu citate din Sf. Scriptură rău interpretate sau punându-se la adăpostul blândului Iisus, care se ocupa numai de partea de partea spirituală și nicidecum de preocupările noastre omenești. "Împărăția Mea spuse El, lui Pilat nu este
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cea individuală, decât mai ales prin durată; încolo, același zbucium, aceleași ciocniri de idei și revoluții periodice, aceiași nestabilitate a spiritului omenesc. Ceia ce însă dă religiei caracterul de adevăr divin iar nu de simplă născocire omenească, așa cum adeseori susțin ignoranții și rău voitorii ori criticii de ocazie, este fondul comun de sentimente și idei religioase care se găsește la întreg neamul omenesc și care nu diferă decât de felul de manifestare externă și prin puterea de concepții a fiecărei religii
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Sarcina celui care ar vrea să se ocupe de opera lui Stăniloae este cu atât mai dificilă cu cât nu a fost găsit încă tonul echilibrat, între atitudinea patetică și foarte adesea ridicolă a „fanilor” de tot soiul, în general ignoranți în privința scrierilor idolului lor, și atitudinea „superioară” și disprețuitoare a autodeclaraților „intelectuali”, în bună parte ignoranți în materie de teologie. Pentru cei dintâi, Stăniloae este un soi de profet mioritic, trimis din cer pentru a pune capăt năvălirii dăunătoare a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
dificilă cu cât nu a fost găsit încă tonul echilibrat, între atitudinea patetică și foarte adesea ridicolă a „fanilor” de tot soiul, în general ignoranți în privința scrierilor idolului lor, și atitudinea „superioară” și disprețuitoare a autodeclaraților „intelectuali”, în bună parte ignoranți în materie de teologie. Pentru cei dintâi, Stăniloae este un soi de profet mioritic, trimis din cer pentru a pune capăt năvălirii dăunătoare a Occidentului; pentru ceilalți, el nu este decât un bătrânel mărginit și retrograd, al cărui mesaj antimodernist
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
CARE APĂRUSE PRIMA MIȘCARE AUTORITARISTĂ DIN LUME. AICI, ÎN INIMA PLANETEI, CU DOUĂ SECOLE ÎNAINTE, UNIUNEA SOVIETICĂ LUASE NAȘTERE ȘI ÎȘI RĂSPÂNDISE CU FORȚA DOCTRINA, CHIAR ÎNAINTE CA ACEASTA SĂ ÎȘI DOVEDEASCĂ VALIDITATEA. Cursese sânge pe pământul multor țări; atât ignoranții cât și savanții se puneau în slujba unei idei care promitea să zguduie istoria din temelii. În multe state, oamenii, treziți din letargia lor seculară de către civilizația occidentală, cădeau pradă unor demagogi pe cât de inculpați pe atât de lipsiți de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
meu trăia, sărbătoream și Hanukkah, și Crăciunul. Se uită de la vitrină la mine. Știți ce este Hanukkah, domnule Wolfe? I-am spus că știu. Acesta e un alt lucru pe care nu îl pot ierta. Îl fac să pară un ignorant în ceea ce privește religia lui. Omul era un maestru în ebraică și ei îl transformă într-un copil care nu își cunoaște propriile sărbători. — Poftim? am zis, dar ea doar dădu din cap și se întoarse de la vitrină. Am plecat mai departe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
Cartea!” Charles de Montesquieu 244. „Cărțile, ca și oamenii, autorii lor, nu au decât o cale de a veni pe lume, dar există zece mii de căi pentru a pleca din ea și a nu se mai întoarce.” Jonathan Swift 245. „Ignoranții să învețe, iar celor știutori să le placă a-și reaminti cele știute.” Alexander Pope 246. „Cele mai bune cărți sunt făcute pe jumătate de către cititori.” Voltaire 247. „O carte nu se justifică decât atât cât învață ceva” Voltaire
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
nave nexialismul este o necesitate. Dar pentru omenire, în ansamblul ei, așa ceva mi se pare deocamdată greu de realizat. Totuși, cu timpul, nimeni nu va mai avea vreo scuză pentru necunoașterea a tot ceea ce se poate cunoaște. De ce să rămână ignorant? De ce să ridice spre cerul planetei sale niște ochi năuci, orbiți de superstiție și de ignoranță, și să se lase amăgit de alții îngăduindu-le să ia hotărâri de importanță vitală? Istoria civilizațiilor din Antichitate ne dovedește limpede ce soartă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
acceptate de toată lumea, sunt reflecții proprii, demne să fie multiplicate (prin tipărire) și difuzate. Este exact ca în bancul în care li se explică polițiștilor că puieții de pomi trebuie plantați „cu verdele-n sus“. Vasile Fetescu îi consideră la fel de ignoranți pe toți cititorii săi, explicându-le tacticos ceea ce ei știu de multă vreme. Iată câteva exemple: „Libertatea este una dintre valorile fundamentale ale democrației, dar ea nu include și libertatea de a săvârși nelegiuiri.“ „În politică adevărul arareori își află
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
interesat de mișcarea radicală. Judecând după capacitatea lor de citire, tinerii avuseseră o educație sărăcăcioasă. Prezența lor câteodată inducea (sau adâncea) un zâmbet lung, nemișcat, ce dădea senzația mai mult ca orice de orbire. Pletoși, murdari, lipsiți de stil, otova, ignoranți. Afla după ce-i citiseră câteva ore că trebuia el să Îi Învețe acea materie, să explice termenii, să le facă etimologii ca la doisprezece ani. „Janua - ușă. Janitor1acela care veghează ușa.“ „Lapis - piatră. A delapida, a dărâma piatră cu piatră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
vilelor de la țară. Apoi comis-voiajorul apare cu pozele - nu doar negativele, ci poza developată - și le dă o ofertă pachet. Identificăm copacii și arbuștii din jurul locului și le punem semne cu numele, frumos, În latină și engleză. Oamenii se simt ignoranți În legătură cu plantele de pe proprietățile lor. — Feffer se pricepe la copaci? — În toate zonele angajăm un student la botanică. În Dutchess County, de exemplu, putem să luăm pe cineva de la Vassar 1. Domnul Sammler nu se putu abține să nu zâmbească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]