543 matches
-
unde forma încearcă să se detașeze de substanță, Paul Vasilescu își abandonează senzualitățile de modelator și romantismul acrobațiilor spațiale pentru a se lăsa în voia contemplațiilor clasice. De la materialele autoritare, cum ar fi gipsul, marmora și bronzul, sau de la tehnicile imemoriale - cioplire, modelaj turnare -, el trece la materiale anodine și la tehnici tîrzii, cum ar fi bara de sîrmă și sudura. Dar tocmai ele, care trimit mai degrabă spre experiment și spre teritoriile derizorii, îndelung ignorate de către artistul de filiație renascentistă
Sculptori români contemporani (II) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14363_a_15688]
-
decît ar da de înțeles doar episodul monumentului de la Ploiești. Dar în ciuda acestui fapt, la o analiză globală, Constantin Brâncuși pare mai curînd o personalitate de tip eminescian, a cărui operă se dezvoltă organic, își înfige adînc rădăcinile în soluri imemoriale, în substraturi etno-arheologice și esoterico-metafizice, aspirînd evident spre lumea glacială și pură a nordului, spre acea lumină incoruptibilă a Walhalei. Solitudinea brâncușiană însăși, cu decorul ei arhaizant, cu mișcările ceremoniale și cu gesturile cotidiene resorbite în stereotipii rituale, corespunde și
Caragiale și Brâncuși by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/15576_a_16901]
-
decît un virtuos eseist adolescentin). Eseul său (din ediția semnată, îngrijită de către Ana Blandiana și Romulus Rusan) se intitulează, cu un strop de umor în plus: ' Din ideile unui viitor cap (sec) de familie (Constantin Vica)", inspirîndu-se, parcă, din timpuri imemoriale, biblice. C. V. își dezvoltă 'teza" astfel: după părerea sa 'noi îi alegem pe Adam și pe Eva ca o primă familie. Adevărul (repetăm) e altul. Noe, cel cu Arca, a fost primul cap de familie. El a salvat-o, poate
Profesiunea de părinte by Mihai Stoian () [Corola-journal/Journalistic/15583_a_16908]
-
canoane, care sunt dezaprobate de către canoanele acestui Cod, sunt complet suprimate și este interzisă reapariția lor în viitor. Și celelalte să fie considerate suprimate, în afară de cazul când este prevăzut în mod expres altfel de către Cod, ori dacă sunt centenare sau imemoriale; totuși, acestea din urmă pot fi tolerate dacă, potrivit aprecierii Ordinariului, nu pot fi abolite datorită circumstanțelor locurilor și persoanelor. § 2. Cutumele din afara dreptului, fie universale, fie particulare, care sunt în vigoare în prezent, sunt păstrate. Can. 6 - § 1. Prin
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
putere de lege numai dacă a fost respectată în mod legitim timp de treizeci de ani continui și compleți; în schimb, o cutumă contrară legii canonice, care conține clauza interzicerii cutumelor viitoare, poate fi valabilă numai dacă este centenară sau imemorială. Can. 27 - Cutuma este cea mai bună interpretă a legii. Can. 28 - Rămânând neschimbată dispoziția can. 5, cutuma contra legii sau cea în afara legii este revocată printr-o cutumă contrară sau printr-o lege; dacă nu le menționează în mod
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
interpretă a legii. Can. 28 - Rămânând neschimbată dispoziția can. 5, cutuma contra legii sau cea în afara legii este revocată printr-o cutumă contrară sau printr-o lege; dacă nu le menționează în mod expres, legea nu revocă cutumele centenare sau imemoriale, și nici legea universală nu revocă cutumele particulare. Titlul III Decretele generale și instrucțiunile Can. 29 - Decretele generale, prin care legislatorul competent dă dispoziții comune pentru o comunitate capabilă să primească o lege, sunt legi propriu-zise și sunt reglementate de
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
Privilegiile Can. 76 - § 1. Privilegiul, adică favoarea acordată printr-un act special în folosul unor persoane fizice sau juridice determinate, poate fi acordat de către legislator, precum și de către autoritatea executivă căreia legislatorul i-a dat această putere. § 2. Posedarea centenară sau imemorială produce prezumția că privilegiul a fost acordat. Can. 77 - Privilegiul trebuie interpretat în conformitate cu can. 36 § 1; întotdeauna, însă, trebuie adoptată acea interpretare potrivit căreia beneficiarii privilegiului să dobândească într-adevăr o favoare. Can. 78 - § 1. Dacă nu se dovedește contrarul
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
canoane, care sunt dezaprobate de către canoanele acestui Cod, sunt complet suprimate și este interzisă reapariția lor în viitor. Și celelalte să fie considerate suprimate, în afară de cazul când este prevăzut în mod expres altfel de către Cod, ori dacă sunt centenare sau imemoriale; totuși, acestea din urmă pot fi tolerate dacă, potrivit aprecierii Ordinariului, nu pot fi abolite datorită circumstanțelor locurilor și persoanelor. § 2. - Can. 6 - § 1. Prin intrarea în vigoare a acestui Cod, se abrogă: 1° Codul de Drept Canonic promulgat în
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
putere de lege numai dacă a fost respectată în mod legitim timp de treizeci de ani continui și compleți; în schimb, o cutumă contrară legii canonice, care conține clauza interzicerii cutumelor viitoare, poate fi valabilă numai dacă este centenară sau imemorială. Can. 27 - Cutuma este cea mai bună interpretă a legii. Can. 28 - Rămânând neschimbată dispoziția can. 5, cutuma contra legii sau cea în afara legii este revocată printr-o cutumă contrară sau printr-o lege; dacă nu le menționează în mod
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
interpretă a legii. Can. 28 - Rămânând neschimbată dispoziția can. 5, cutuma contra legii sau cea în afara legii este revocată printr-o cutumă contrară sau printr-o lege; dacă nu le menționează în mod expres, legea nu revocă cutumele centenare sau imemoriale, și nici legea universală nu revocă cutumele particulare. Titlul III Decretele generale și instrucțiunile Can. 29 - Decretele generale, prin care legislatorul competent dă dispoziții comune pentru o comunitate capabilă să primească o lege, sunt legi propriu-zise și sunt reglementate de
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
condițiile solului și cele climatice sunt identice; - uleiul de măsline care este produs aici prezintă aceleași caracteristici fizice, chimice și organoleptice ca și cel obținut în zona geografică în cauză; - rezidenții acestor municipalități moștenesc aceleași obiceiuri și tehnici autentice și imemoriale ca și cei din restul zonei. Anexa II Regulamentul (CEE) nr. 2081/92 al Consiliului "AZEITES DO NORTE ALENTEJANO" (Nr. CE: PO/0266/24.1.1994) DOP (X) IGP () Această fișă este un rezumat elaborat în scopul informării. Pentru o
32005R0708-ro () [Corola-website/Law/294161_a_295490]
-
osul la treabă. În familie domnea din nou armonia și voia bună. Urmele cuțitului pe spinări și pe piepturi se vindecaseră, deveniseră ilizibile cicatricele vechi, amintind tot mai vag de nebuloasa cabală a pătimirii scurgîndu-se în străfundurile cărnii, sedimentînd instincte imemoriale de răzvrătire ce vor irupe cîndva ca din senin și vor da foc lumii. Rîvna și răbdarea care sapă, Ierusalime, inima lui întărită. Cu Claudiu și Robert în urmă, purica parcările din care s-ar fi putut alege cu cîte
Trei ceasuri rele by Radu Aldulescu () [Corola-website/Imaginative/14470_a_15795]
-
în ochi privit din amonte, adică de călătorul ce vine din Galați pe Dunăre, de aici și celălalt nume existent de "Piscul Brăilei", acordat orașului în trecut. Un studiu al originilor Brăilei arată că regiunea a fost locuită din vremuri imemoriale. Există numeroase vestigii arheologice dovedind prezenta omului neolitic (Boian-Giulești) 5000 i.Hr., la Brailița (vârful Cațagaței), viața a continuat în epoca bronzului, apoi fiind atestata o puternică așezare getica între secolele IV și III î.Hr. aflată pe terasa înaltă a Dunării
Brăila () [Corola-website/Science/296937_a_298266]
-
melancoliei”, "„Etimologia cuvântului Balș este binecunoscută. Numele vine de la slavul balșoi care înseamnă mare. Este vorba așadar, de un sat mare, de un târg. La rădăcină, localitatea Balș implică o anumită grandoare și ceva excepțional. Aici a fost din timpuri imemoriale un târg, la răscruce de drumuri, în care se făceau schimburi comerciale între bunuri și produse ale regiunilor de munte și de deal (țuică, vinuri, cherestea de brad, vase de lemn, butoaie, vedre, căuce), cu produsele cerealiere ale șesului.”" (Pandrea
Balș () [Corola-website/Science/297000_a_298329]
-
care din păduri proprii, comunale sau nobiliare, exploatau lemnul pentru nevoi gospodărești sau pentru comercializare. Transportat cu mari dificultăți în târgurile apropiate, dar mai ales în satele de pe Câmpia Transilvaniei, lemnul era valorificat adesea prin troc cu cereale. Din vremuri imemoriale, pădurile au fost de mare folos omului, timp îndelungat, multe din cele de trebuință gospodarilor, fiind făcute din lemn. Dificultățile legate de accesul la această importantă resursă precum și a transportului ei au amânat exploatarea în regim industrial și în consecință
Molișet, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300884_a_302213]
-
care, din păduri proprii, comunale sau nobiliare, exploatau lemnul pentru nevoi gospodărești sau pentru comercializare. Transport cu mare dificultate în târgurile apropiate dar, mai ales în satele din Câmpia Transilvaniei; lemnul era valorificat adesea prin schimb cu cereale. Din vremuri imemoriale, pădurile au fost de mare folos omului, timp îndelungat, multe din cele de trebuința gospodarilor, fiind făcute din lemn. Dificultățile legate de accesul la această importantă resursă și cele legate de transport, au amânat exploatarea în regim industrial și, pe cale
Târlișua, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300897_a_302226]
-
în maghiară: "Zsákfalva") este un sat în comuna Creaca din județul Sălaj, Transilvania, România. Deși atestat documentar destul de târziu, primele menționări ale satului Jac datând din anul 1499, izvoarele istorice demonstrează că teritoriul acestei localități a fost locuit din vremuri imemoriale. Documentele istorice atestă pentru prima dată localitatea sub denumirea de "Sakfalva", apoi din anul 1850 satul apărând sub numele de "Saku", care până la urmă s-a transformat în numele actual "Jac". Satul este așezat la poalele dealului Pomet, deal pe care
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
este înscrisă pe lista monumentelor istorice din județul Cluj, elaborată de Ministerul Culturii și Patrimoniului Național din România în anul 2010. Ambele biserici sunt înscrise pe lista monumentelor istorice din județul Cluj (2010). Zăcământul de sare gemă, exploatat din timpuri imemoriale, apare ca extremitate a tortonianului salifer din partea de nord-vest a Transilvaniei, sub forma unui orizont nediapirizat, situat aproape de suprafață, cu grosimi ce variază între 10 și 160 m. Conturarea masivului de sare s-a făcut în limitele zonei exploatate prin
Ocna Dejului, Cluj () [Corola-website/Science/300345_a_301674]
-
Cerului (sau Cearângului) - spre miază-noapte; Măgura Lemnelor - spre răsărit; Măgura Lată - spre apus; Măgura Ovreiului - spre miază-zi; Măgura Săpată (sau Măgura Comorilor) - spre nord-vest; Măgura lui Ignat - spre nord; ș.a. Dobridorenii cred că satul lor a fost întemeiat în vremuri imemoriale de doi frați oieri care se numeau Ion și Badea Lungu și care veneau dinspre miază-noapte la iernat în Câmpia Dunării. Numele de „Lungu” ar fi fost doar o poreclă dată din cauza taliei impresionante a celor doi ciobani. Dând de
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
7 min., - 6 interpreți - muzică: W. Mertens, Producție TVR, 1988. Duh pe deasupra apelor, 9 min., - 5 interpreți - muzică: Ț. Albinoni, Producție TVR, 1993. Alb, 7 min., - 6 interpreți - muzică: Mihnea Brumăriu. Piesă dedicată dispariției premature a coregrafului francez Dominique Bagouet. Imemorial, 5 min., - 2 interpreți - muzică: Toby Twining, Producție TVR, 1993. Noaptea inocenților, 20 min., - 14 interpreți - muzică: Carman Moore, Producție TVR, 1993. Pagini dintr-un jurnal pierdut, 15 min., - 2 interpreți și un actor - muzică: Miles Davis, Producție TVR, 1993
Sergiu Anghel () [Corola-website/Science/299316_a_300645]
-
de vârstă villafranchiană din Europa (din Franța și mai recent din Georgia), a fost apreciată a fi de peste 2 000 000 de ani. Alte dovezi arheologice indică faptul că pe teritoriul comunei Tetoiu s-au desfășurat activități umane din timpuri imemoriale. Astfel, pe teritoriul satului Popești, în punctul numit Țarină s-a descoperit un vas de ceramică încărcat cu semințe carbonizate precum și un ciocan de piatră găurit și un fragment de lamă din silex, iar pe teritoriul satului Măneasa, de asemenea
Comuna Tetoiu, Vâlcea () [Corola-website/Science/302046_a_303375]
-
și i-a dat înapoi coroana. Printre altele, împăratului perșilor nu îi era rușine sa se prezinte în ochii popoarelor ca un viteaz apărător al vechilor credințe. S-a autoproclamat „apărător al lui Marduk" (divinitate tutelară a regiunii din timpuri imemoriale), Cirus a restabilit pretutindeni cultul său respectând totodată zeitățile locale, chiar în orașele grecești. În vreo douăzeci de ani, el „a eliberat" astfel sute de triburi și de orașe pe un teritoriu de o întindere nemaivăzuta până atunci: de la frontierele
Cirus al II-lea cel Mare () [Corola-website/Science/303514_a_304843]
-
al acesteia la 29 ianuarie 1861. Plasat chiar în inima Statelor Unite continentale, Kansas este gazda centrului geografic al Statelor Unite. Din punct de vedere istoric, statul a fost locul de origine a multor nativi americani, care au vânat bizoni din timpuri imemoriale. Primii coloniști de origine europeană s-au stabilit în zonă la sfârșitul anilor 1840 și la începutul anilor 1850. Începând cu 1854, aboliționiști din Noua Anglie (New England), respectiv partizani ai sclaviei din statele învecinate, în special din Missouri, s-
Kansas () [Corola-website/Science/303853_a_305182]
-
a fost adorată din vremuri imemoriale, în diferite culturi ale lumii. Ea a fost venerată de către latini ca Zeița Terra, Mama Pământ. Druizii o numeau pe zeița mamă . Numele ei își are rădăcina în cuvântul Tor, care semnifică o “ridicătură a pământului” sau “o zonă încărcată
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
de 12 florini. În opinia lui Cornel Lupea, în documentele procesului s-au strecurat, intenționat sau nu, unele greșeli de localizare și de denominație a munților în litigiu: „"...în realitate, muntele în cauză nu a fost «Surul» care din timpuri imemoriale a fost proprietatea avrigenilor, ci doar un «picior» de-al său, cunoscut sub numele de «Racoviceanu» sau chiar cel de «Racoviceanu ăl Mare»"”. Racovicenii n-au putut restitui prețul amanetării și muntele a rămas în posesia cămătarului până în anul 1715
Istoria comunei Racovița () [Corola-website/Science/309473_a_310802]