868 matches
-
urmau a fi pedepsiți. Pe durata funcției sale, Vasile Balș a acționat prin intermediul bisericii, pe linia acelorași concepții iluministe din perioada iosefină, ce urmăreau îmbunătățirea stării morale a populației, în vederea înlăturării tarelor rezultate, între altele, din neștiință, ignoranță, prejudecăți și imoralitate care, pe lângă împiedicarea accesului individului la fericire, unul din țelurile doctrinei luministe, produceau societății destule neplăceri și disfuncționalități. În acest sens, constatând din actele de stare civilă înainte de preoți o creșterea îngrijorătoare a numărului de copii născuți nelegitim, autoritățile laice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
stăpânirii lor s-a terminat. Astfel își subminează ei însăși, cu propria mână, căderea lor, astfel nu mai este nici o salvare. Tot la fel nu mai era nici una pentru greco-romani sau grecii constantinopolitani care, prin defecte de guvernare, lux inactiv, imoralitate și nebunie au adus atât de aproape cucerirea lor și ca urmare aveau parte pe drept de soarta lor. Poarta a cărei dizolvare se aproprie posedă bogății. Libertatea de navigație pe Marea Neagră face cunoscute aceste bogății, accesul acesteia a fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
prilej pentru părintele inspector bisericesc Teodor Bodnar pentru a fi scos cu brutalitate din parohia Coșna. Pentru a fi sigur că voi fi alungat din eparhie, părintele inspector a sezizat Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române că Mitropolitul Sebastian sprijină imoralitatea pereoților în eparhia sa. Am fost trimis în Ardeal, dar n-am acceptat parohia care mi se propunea. Rămas pe drumuri, am vândut cele mai valoroase cărți și cursuri de teologie pe care le aveam și apoi am stat trei
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
Din acesta își trag seva și pasiunile politice tot mai pronunțate și violente din România, unde intensitatea lor a contribuit în mare măsură la apariția și perpetuarea unui adevărat circ politic. Tocmai de aceea, cumulate cu alte cusururi grave (corupție, imoralitate, birocrație ș.a.) au generat o mare repulsie față de politică și politicieni din partea unei mari părți a populației. Clasa politică este acum detestată iar politicienilor le pasă prea puțin sau sunt de-a dreptul nepăsători. Circul politic de la noi a generat
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
lui, alegând ceea ce i se pare mai ușor. Sloganul potrivit căruia „timpul costă bani” nu face altceva decât să cultive goana după bani și să o justifice. Acesta se dovedește însă foarte păgubos pentru personalitatea noastră, ducând în final la imoralitate și ilegalitate. De aceea, se impune cu necesitate să acordăm puțin din timpul nostru limitat pentru autoeducație (care nu se termină în fond niciodată) și cultura autentică. Trebuie să fim interesați și de progresul nostru spiritual, nu numai de cel
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
observa astfel o pervertire a mentalităților pozitive și a sufletului, o decadență a vremurilor care parcă prevestesc autodistrugerea noastră. Într-o viziune desigur apocaliptică, atunci când moralitatea și valorile democratice vor dispare cu totul, locul lor va fi ocupat imediat de imoralitate și anarhie. În fond, «iubirea de argint» condamnată de Biblie sau Sfânta Scriptură, este realmente «rădăcina» tuturor faptelor reprobabile, imorale și distructive pentru fiecare individ în parte. Dimpotrivă, aș putea spune fără teama de a greși, că iubirea «aproapelui» (sădită
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
mai așteaptă la nimic bun pe viitor. Lipsurile materiale, grija zilei de mâine au amplificat sentimentul descurajării și a lipsei de perspectivă. Au apărut frustrări, resentimente și chiar ură. O anumită revoltă este justificată deoarece nu putem tolera la nesfârșit imoralitatea și corupția. Ceva trebuie făcut și cât mai repede. S-a constatat chiar o creștere a analfabetismului și o scădere a consumului spiritual (cărți, ziare, reviste, teatru, cinema etc). Statistica spune că 80% dintre pensionari au o situație dramatică și
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
atribuțiilor judecătorești ale șoltuzului și pârgarilor în favoarea Episcopiei. La 20 mai 1617, Mitrofan, episcop de Huși, arăta că un proces de adulter al unui locuitor din oraș fusese judecat de către o altă instanță decât biserica, deși era o cauză de imoralitate, iar gloaba pentru răscumpărarea „vinii” s-a plătit înaintea episcopului, a șoltuzului, a pârgarilor și a altor „oameni buni și bătrâni”, ce fuseseră martori, după dreptul cutumiar. Judecata Episcopiei nu era întotdeauna „dreaptă și curată”, iar zvonurile privind abuzurile clerului
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
până vin preoții catolici”. În ciuda relatărilor idilice, rivalitatea între biserica catolică și cea protestantă exista, chiar în interiorul aceleiași instituții, și avea tonalități persuasive ori mai dure. Într-o scrisoare către Congregație (12 septembrie 1641, Iași), misionarul Bartolomeo Bassetti (?-1644) denunța imoralitatea lui Giacinto, vicarul episcopului de Bacău: „Acest vicar, după ce a prezentat lui Vasile Lupu scrisorile de la episcop, a mers la Baia, unde a fost prins la o femeie, apoi la Iași și Ciubărciu”. La Huși, același vicar era acuzat de
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
ale religiosului este absolut meritoriu. Centrându-și studiul pe câteva dintre ideile bergsoniene din Cele dou surse ale moralei și religie?, demonstrând în ce fel spectacolul religiilor e înc foarte umilitor pentru inteligența uman (absurdul religiilor încurajând în unele cazuri imoralitatea și impunând sacrificii, chiar crime, Ralea face pertinent o ampl trecere în revist a interpretrilor fenomenului religios. Prima definiție dat de Ralea religiei se bazeaz pe distincția durkheimist dintre lucrurile sacre și cele profane. Situându-se adeseori pe poziții ateiste
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
cele mai frecvente și care fac viața aproape de nesuportat celor puțini de care nimeni nu a auzit și pe care nimeni nu-i are în evidență decât statistic vorbind. Însă cel mai grav păcat care stăpânește societatea românească contemporană este imoralitatea, care, într-un anume fel, înglobează toate plăgile anterior menționate. Este păcatul de esență de la care pornesc toate celelalte răutăți. Fără morală nu există ordine într-o societate, oricât de bine ar fi organizată și oricât de eficient ar acționa
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
nu facă ceva ilegal, după cel mult 24 de ore, paznicul ar fi corupt și ar săvârși o faptă imorală sau ilegală, împreună cu cel pe care a fost pus să-l păzească. Dincolo de aspectul ilar al unei eventuale asemenea situații, imoralitatea din societatea noastră se datorează și lipsei de asumare a legii sociale, asumare care într-un stat reprezintă o datorie morală a fiecărui individ. Datoria morală are la baza conștiința morală, criteriu subiectiv al ordinii morale, elemente psiho-sociale pe cale de
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
redevin pioni majori ai societății. Orice artist are nevoie de asta. Pentru el, pentru ideea de teatru, de artă, de cultură. E minunat cînd cineva își propune să facă acest gest astăzi cînd salvarea din mizerie și promiscuitate, din magma imoralității, și chiar amoralității, pare a fi aceea individuală, pe cont propriu. Din păcate însă, vîlva și fastul s-au concentrat pe un singur spectacol din tot debutul de stagiune atît de bogat. Și, poate, nu cel mai reușit: Take, Ianke
Viața satului by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/15788_a_17113]
-
vin niște copii uciși”, „mai este un popă cartofor și escroc, un poet nebun, un nomenclaturist nevindecat”. Cațavencu are talentul de a scoate răul din om, de a le întoarce tuturor „firea pe dos”. El nu face decât să constate imoralitatea afișată a celor din jurul său, nu le cere aproape nimic partenerilor de discuții, ei singuri își mărturisesc păcatele de moarte. M. își gândește scrierile ca pe niște răspunsuri date literaturii înseși. Din aproape orice autorul face un studiu de caz
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288174_a_289503]
-
Încrunta nici un moment la interlocutorul său, nici nu-l lua de sus. Iar sinceritatea, fie și bâlbâită, sună convingător când e inspirată. — Îți cer să te mai gândești Încă o dată. Nu există nici un om inteligent care să nu privească critic imoralitatea și nelegiuirile din Mino. Aliindu-te cu o provincie fără lege și fără credință, singur Îți provoci pieirea. Odată ce ai realizat acest lucru, crezi că te va pomeni cineva ca pe un om care a murit ca un martir, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
Shonyu, acceptase deja de la Hideyoshi garanția unui domeniu de cincizeci de mii de banițe. Poarta castelului era deschisă, iar comandantul său ieși să-i salute el Însuși pe invadatori, arătându-le drumul. Clasa samurailor de sub vechiul shogunat nu avusese monopolul imoralității și al degradării. Sub domnia lui Ieyasu, atât seniorul, cât și vasalul mâncaseră orez rece și păsat; purtaseră bătălii; luaseră prășitoarea, lucraseră la câmp și munciseră Împreună cu toții ca să supraviețuiască. În sfârșit, Învinseseră toate greutățile și deveniseră destul de puternici pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
căuta să se impună în societate și la care societatea va răspunde prin măsuri represive; b) în plan social, aspectele de mai sus se reflectă asupra comportamentului și a relațiilor interpersonale ale sociopatului; comportamentul acestuia va avea un caracter de imoralitate, pasivitate și parazitism, datorat situației de marginalizare și dependență socială, dar și de agresivitate, prin care el va căuta să „compenseze” acest statut de marginalizare/excludere. Devianțele comportamentale ale sociopaților se manifestă în trei direcții în raport cu normele sociale și cu
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
ale societății civile. România este țara miturilor, a poveștilor. Acum, Ceaușescu a fost înlocuit cu Gigi Becali, iar Nadia Comăneci cu Andreea Marin. Făt-Frumos e homosexual, iar Dracula se joacă la Cotroceni. Este o țară cu multe biserici și multă imoralitate, occidentală prin cultură, orientală prin religie, o țară cu femei frumoase și mulți asistați social, cu 20% restanțieri la credite, dar cu o densitate incredibilă de mașini de lux, o țară a paradoxurilor. Celulele corpului social cunosc un fenomen de
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
partidul politic al junimiștilor, partid conservator condus de P.P. Carp. Directorul actual este D-nul Simion Mehedinți, care-și rezumă teoria idealistă în această frumoasă formulă: "Țările mici, în care contagiunea viciului se răspândește repede, nu-și permit luxul nici unei imoralități fără să ispășească pentru rătăcirea lor printr-o prăbușire iremediabilă". Curierul Dunării, director: O. Ioan, revistă economică. Desbaterile (prezentare oficială a dezbaterilor parlamentare din camera Deputaților și Senat). Diana (vânătoare). Flacăra, director: C. Banu, care a grupat în jurul său o
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
la vrăjitoare românce; ultima avea la reședința ei din Vințul de Jos o româncă pricepută în facerea farmecelor 429), stimulau recoltele sau le compromiteau, sporeau fertilitatea femeilor (de aici învinuirile privind îndemnul la destrăbălare; chiar vrăjitoarele erau socotite exponente ale imoralității) sau, dimpotrivă, o stârpeau, știau să manevreze ierburi și poțiuni miraculoase, interveneau distructiv în viața cuplurilor, cauzau suferințe și răspândeau boli, stârneau conflicte, își transmiteau „meșteșugul” diavolesc din generație în generație. Stârneau, într-un cuvânt, spaimă. La cele spuse despre
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de cadre. Popescu Tiberiu - cu tată ofițer, arestat pentru activitate legionară. Adumitrăcesei Ioan - al cărui tată a fost exclus din partid în 1958 pentru că a participat la ședințe legionare. Humă Ioan - exmatriculat de la doctorat de la "Ștefan Gheorghiu" pe motive de imoralitate. Tatăl său a fost membru PNP între '44 și '46 și a tăinuit faptul că a fost cântăreț bisericesc. Pichiu Dumitru - tatăl a fost exclus din partid pentru mărturie mincinoasă. Turcu Nicolae - tatăl exclus din partid pentru activitate legionară, iar
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
dispreț; distracție; a distruge; dușman; ea; egoist; el; pe el; fals; familia; familie; farsă; fată; ființă; a nu fi tu; foame; a fost cu altul; ,,fraieri"; a fraieri; fraudă; frig; fugi; gagică; găinar; gelozie; groaznic; grup de fete; haină; idiot; imoralitate; incapacitate; infidela; inimă; instabilitate; ipocrit; a iubi; iubitul; încerca; încrederea; înșelăciune; înșelător; jignit; jur; lacrimi; lașitate; lume; marketing; mereu; meșter; a minte; mințea; mișel; mîrșav; mîrșăvie; moarte; murdar; murdari; necredincios; nedemn; nefamilist; neînțelegere; nemulțumit; nenorocire; nenorocit; neplăcut; nerespectat; nervos; nervozitate
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
drăgăstoasă; dreaptă; drepți; după; dur; ea; ecvestră; elogiu; emblemă; epic; eroi; etern; eternitate; fad; falnic; familie; fantomă; fascinat; fată; făurar; femeie; fier; fîntînă; flori; fructe; frumos; fundament; generație; de ghips; gips; gîndire; gotică; grădină; ideal; idol; idolizare; imaginație; imobil; imobilizare; imoralitate; important; impozant; impunătoare; incapacitate; inerție; insensibilitate; Ion Creangă; înalt; închinare; înfricoșător; îngeri; a înlemni; întîmplare; lemn; de lemn; liniște; liniștit; lipsă de viață; Lupoaica; Matei; mausoleu; merite; meșter; metal; mică; mie; mirare; Mircea; fără mișcare; mîncare; momîie; monstru; mormînt; munte
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ale societății civile. România este țara miturilor, a poveștilor. Acum Ceaușescu a fost înlocuit cu Gigi Becali, iar Nadia Comăneci cu Andreea Marin. Făt-Frumos e homosexual, iar Dracula se joacă la Cotroceni. Este o țară cu multe biserici și multă imoralitate, occidentală prin cultură, orientală prin religie, o țară cu femei frumoase și mulți asistați social, cu 20% restanțieri la credite, dar cu o densitate incredibilă de mașini de lux, o țară a paradoxurilor. Celulele corpului social cunosc un fenomen de
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
înfiat pentru a acoperi o situație neplăcută; abandon familial din partea tatălui sau a mamei; recăsătorirea după unul sau mai multe divorțuri. 7. Climatul relațiilor educaționale familiale: emoțional exacerbate derutant oscilate; lipsa climatului afectiv favorabil; mediu de formare nociv (patimi, violențe, imoralități, parazitismă; tirania părinților; tirania copiilor; excesul de dragoste; excesul de autoritate. 8. Alte condiții speciale dificile: atitudini dușmănoase față de copil, considerându-l o povară; statut familial de cenușăreasă, bun de pus la treburi și munci, fizice obositoare; lipsă de interes
COLABORAREA ŞCOLII CU FAMILIILE ELEVILOR DE CLASA I by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/642_a_1000]