745 matches
-
dialog, de afecțiune, inconstanța În cerințele formulate față de copil (treceri de la o extremă la alta, de la o permisivitate exagerată la restricții foarte dureă, utilizarea mijloacelor violente de sancționare a copilului pe motiv ca “bătaia-i ruptă din rai”. Bătaia și incestul sunt cele mai grave forme de manifestare a agresivității, cu consecințe extrem de nefavorabile asupra procesului de dezvoltare și maturizare psihocomportamentală a copilului. In ceea ce privește bătaia, cei mai aderenți “teoreticieni” susțin că această metodă are o dublă valoare: retroactivă-
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
de aceea, îl numește cu un termen mitologic preluat de la Sofocle ("Complexul Oedip": Găsesc în mine o dragoste constantă pentru mama și gelozie pentru tata"), pe care-l descrie pe larg în Trei eseuri despre teoria sexualității. Refularea dorinței de incest și totemismul (asocierea spirituală cu o altă ființă, fie animal sau plantă). Freud crede în complexul oedipal-bisexual, adică atracția pentru ambii părinți indiferent de sex. Multe psihonevroze sunt consecința abuzului sexual în copilărie, care se înscrie în memoria inconștientă. Devenind
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
În această privință tragedia greacă e plină de învățăminte. Într-o operă tragică destinul se face totdeauna mai bine simțit sub înfățișarea logicii și a firescului. Destinul lui Oedip e stabilit dinainte. Zeii au hotărât că va săvârși omorul și incestul, întreaga dramă se străduiește să arate sistemul logic care, din deducție în deducție, va duce la împlinire nenorocirea eroului. A prevesti doar acest destin neobișnuit nu-i câtuși de puțin îngrozitor, de vreme ce e neverosimil. Dar dacă necesitatea lui ne este
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
etc. În mod similar relațiile sociale formează un tot, un complex în care marele câștig al comportamentului uman este existența regulilor; comportamentul devine posibil tocmai datorită regulilor. Unele sunt cunoscute și tacit respectate, nerespectarea altora atrăgând sancționarea legală (de exemplu incestul), altele aspiră la a fi universal cunoscute și să prindă viață indiferent de cultură, sex, rasă, origine socială și materială: regulile privind drepturile omului. Unele reguli absolut necesare interrelației umane au chiar prin structura, scopul și efectele lor o influență
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
spune adevărul transformându-l În deriziune, În secolul al XIX-lea, tratarea medicală a nebunilor ajunge la mare cinste: azilul devine astfel nu doar un loc de vindecare, ci și de Îndepărtare. Dacă ținem seama de relativitatea culturală ă „furtul, incestul, uciderea copiilor, toate și-au avut locul cândva În rândul acțiunilor virtuoase”, scria Blaise Pascal În Cugetările sale (1670) ă, nu trebuie totuși să pierdem din vedere esențialul: comportamentul deviant, așa cum sublinia Emile Durkheim În Regulile metodei sociologice, este Înfierat
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
injustiție cărora le pot cădea victime o persoană, un grup sau chiar un popor. Să Încercăm totuși să Îi deslușim mai bine sensul, reconstituindu-i geneza și analizând instituționalizarea normelor și valorilor fundamentale ale unei societăți. Schimbul matrimonial, prin interzicerea incestului, ne oferă un prim exemplu În ceea ce privește originea și structura unei discriminări acceptate sau adoptate ca normă. Ca punct de pornire În elaborarea normelor, incestul, În formele sale cele mai variate, este pretutindeni considerat o monstruozitate sau o aberație. Claude Lévi-Strauss
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
-i geneza și analizând instituționalizarea normelor și valorilor fundamentale ale unei societăți. Schimbul matrimonial, prin interzicerea incestului, ne oferă un prim exemplu În ceea ce privește originea și structura unei discriminări acceptate sau adoptate ca normă. Ca punct de pornire În elaborarea normelor, incestul, În formele sale cele mai variate, este pretutindeni considerat o monstruozitate sau o aberație. Claude Lévi-Strauss detaliază și compară tradițiile, credințele și practicile legate de căsătorie și rudenie din cadrul câtorva zeci de societăți și elaborează o teorie a interzicerii consangvinității
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Tristan și Isolda este un roman de dragoste/iubire și de pasiune. Acest roman ne prezintă iubirea dintre Tristan și Isolda, o iubire împărtășită cu multe greutăți. Acest roman este un roman de iubire și pasiune bazat pe paricid și incest“. „Tristan și Isolda trăiesc în pustietate până își dau seama că nu-și oferă condiții și o aduce regelui, dar tot se întâlnesc noaptea sub un copac în grădină. În final cei 2 se despart și mor“. Vreți să aflați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
sunt eliberați prin trăirea efectului cathartic, care conduce la restaurarea stării normale. Platon, dimpotrivă, credea că emoția provocată de poezie slăbește autocontrolul, invitând omul la isterie. Conceptul este preluat de la Sofocle, (în Oedip, regele este pedepsit - pentru că a încălcat tabuul incestului - cu cele mai atroce pedepse date de zei, ca orbirea și moartea mamei/soției sale). Pedepsele sunt forme de eliberare cathartică și numai astfel cetatea Thebei este eliberată. Teza aristoteliană considera diareea, voma și menstruația ca fenomene catartice, de purificare
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
culturale, precum și inserția unor elemente ce țin de imaginarul tragediei, încarcă inutil povestea, suprapunând nepotrivit registre fundamental diferite. În forme diluate, tragismul se păstrează la nivel verbal : mama se află în posesia unui blestem absolut, ce vizează deopotrivă violența și incestul, însă acesta e rezervat celeilalte fiice, Ana. Asupra Tabitei sunt îndreptate alte arme cu bătaie lungă, fie tot de ordin verbal, fie simbolic. Spre exemplu, faptul că mama îi aduce un buchet din florile pe care atât ea, cât și
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
mâncare, și după ce va ajunge obeză, să se îndrepte spre hrana spirituală, iar ultima i-ar hărăzi să caute puritatea doar după ce se va acoperi de sânge, să-și depășească toate handicapurile doar după ce va comite, real, crima, și simbolic, incestul. Merry, care ar fi trebuit, așa cum îi spune numele, și după cum i-a fost pregătită genealogia, să fie un copil al bucuriei, este o progenitură de coșmar desprinsă din scenariile cu copii demonici. Până la doi ani, când descoperă că nu
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
atrage atenția asupra conceperii "in vitro" a unui mutant modernist pur, a optzecismului, similară nașterii copilului cu coadă de porc, în fascinanta alegorie a modernului din satul Macondo: Gabriel García Márquez Un veac de singurătate. Nașterea mutantului postmodernist român, din incestul materialismului marxist-leninist, de factură totalitară, cu stângismul cultural american, a condus nu la excludere din lipsa de toleranță, ci la o autoexcludere, prin falsa reacție la adresa regimului dictatorial din România. În esență, optzecismul românesc este antieuropean, prefigurând, se pare, dimensiunea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a avortului, prevăzută de art. 185 alin. 1, 2 și 3; - lipsirea de libertate în mod ilegal, prevăzută de art. 189; - violarea de domiciliu, prevăzută de art. 192 alin. 2; - șantajul, prevăzut de art. 194; - violul, prevăzut de art. 197; - incestul, prevăzut de art. 203; - furtul calificat, prevăzut de art. 209; - tâlhăria, prevăzută de art. 211; - gestiunea frauduloasă, prevăzută de art. 214; - înșelăciunea, prevăzută de art. 215 alin. 2, 3, 4 și 5; - delapidarea, prevăzută de art. 215^1 alin. 2
LEGE nr. 137 din 24 iulie 1997 privind graţierea unor pedepse. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/117817_a_119146]
-
îmi este îngăduit să spun așa, căreia îi cade pradă Narcis se aseamănă cu neînțelegerea auditivă imputabilă conform miturilor americane duhului Ecou, care își paralizează victimele provocîndu-le crampe sau legîndu-le fedeleș cu intestine. Nu trebuie deci să ne mirăm dacă incestul, care este o paralizare a relațiilor matrimoniale, apare în miturile noastre, căci, la fel ca în cazul ecoului, este vorba tot despre prezența insolită a identității acolo unde ne așteptam să găsim alteritate. O versiune a mitului lui Narcis afirmă
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
contem plîndu-și propria reflecție în oglinda apei. Or, unele mituri americane atribuie dorințe incestuoase unui personaj asemănător cu ecoul prin faptul că, în loc să răspundă, repeta întrebările. Aceste conduite au fost blamate ; și, conchide mitul, de atunci a fost a interzis incestul. Dacă mitul grecesc exprimă prin intermediul codului vizual ceea ce miturile americane exprimă prin intermediul codului acustic, reciproca este oare la fel de adevărată ? Se observă în America imagini vizuale ale ecoului care să corespundă reprezentării pe care și-o făceau grecii despre el pe
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
și aceluiași fenomen. Într-o revistă științifică franceză extrem de respectabilă (căci unele idei venite de peste Atlantic dobîndesc influență și la noi) am relevat, prezentată cu seriozitate, o a treia teorie la fel de fantezistă. Pierderea estrului s-ar afla la originea interzicerii incestului, despre care se știe că, sub forme diverse, este practic universală în societățile umane. Pierderea estrului, se afirmă, și disponi bilitatea constantă rezultată de aici ar fi atras prea mulți bărbați către fiecare femeie. Ordinea socială și stabilitatea familiilor ar
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
forme diverse, este practic universală în societățile umane. Pierderea estrului, se afirmă, și disponi bilitatea constantă rezultată de aici ar fi atras prea mulți bărbați către fiecare femeie. Ordinea socială și stabilitatea familiilor ar fi fost compromise dacă, prin interzicerea incestului, fiecare femeie nu ar fi devenit inaccesibilă pentru bărbații care, ca urmare a unei vieți domestice împărtășite, erau cei mai expuși tentației. Nu se explică cum anume, în niște societăți foarte mici, ar fi putut interzicerea incestului să protejeze femeile
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
dacă, prin interzicerea incestului, fiecare femeie nu ar fi devenit inaccesibilă pentru bărbații care, ca urmare a unei vieți domestice împărtășite, erau cei mai expuși tentației. Nu se explică cum anume, în niște societăți foarte mici, ar fi putut interzicerea incestului să protejeze femeile, devenite mai dezirabile prin absența estrului, de ceea ce se numește un „comerț sexual generalizat” cu toți ceilalți masculi cu care relaționau zi de zi chiar dacă nu erau rude apropiate. Mai presus de toate, partizanii acestei teorii par
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
faptul că teoria exact inversă a putut fi susținută într-un mod la fel de plauzibil (mai bine ar fi să spunem la fel de puțin verosimil). Ei ne spuneau că dispariția estrului amenința pacea familiilor și că a trebuit să fie instaurată interzicerea incestului pentru a face față fenomenului. Or, conform altor autori, dimpotrivă, existența estrului ar fi incompatibilă cu viața socială. Atunci cînd ființele umane au început să formeze societăți în adevăratul sens al cuvîntului, a apărut pericolul ca fiecare femelă în călduri
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
o structură ce poate fi considerată pe bună dreptate atomul rudeniei, pentru că nu se poate concepe alta mai simplă (mai complicate există însă). Spre deosebire de ceea ce s-a crezut multă vreme, de fapt nu consangvinitatea fundamentează familia. Avînd în vedere interzicerea incestului, practic universală, deși se realizează sub multe forme diferite, un bărbat nu poate obține femeie decît de la alt bărbat, care i-o cedează sub formă de fiică sau de soră. Nu trebuie așadar să explicăm cum își face apariția unchiul
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
o numim familie, se compune dintr-un frate, o soră și copiii acesteia. Acești copii, care aparțin exclusiv descendenței materne, sînt rodul raporturilor sexuale pe care femeia le poate avea cu orice bărbat care nu-i este rudă (fiindcă interzicerea incestului se aplică aici ca și în alte părți). Uneori destul de durabile, aceste relații se reduc cel mai adesea la vizite pe furiș fără nici un viitor. Femeia poate primi un număr nelimitat de asemenea vizite pe care bărbații le practică cu
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
iarbă, fie refluxul precum mangrova. Dacă lăsăm deoparte dioicele, vedem că planta mai e și perversă. Căci plantele monoice, dar cu sexe separate În flori deosebite, precum porumbul, adică 7% din specii, Își bazează familia monoparentală pe un fel de incest atunci când polenul vine de la ea Însăși care, rămânând mai apoi doar mamă, va crește puiuții. Treabă care devine chiar „literă de lege“, precum pentru faraonul care se Însura cu propria-i soră, la unele dintre ele, care se autopolenizează, precum
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de obicei le spun ei seara, în fața focului din vatră, stârnesc în mine astfel de convingeri. Locuitorii acestui pământ au dat viață unei legende etiologice despre geneza soarelui și a lunii, din care se pot extrage amoniții foarte severe împotriva incestului. Dar cea mai cunoscută e doctrina privind moartea și reîncarnarea, apreciată încă de vechii greci și de Herodot, așa cum se arată în Istoriile acestuia. Metamorfozare Mă tulbură permanent apa cu legănările ei în eternă mișcare... cu multiplele ei culori. Deseori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
păsări, în porci, boi sau pești. Adesea, ființele omenești sfârșesc prin a deveni astre; precum în cântecul Soarele și luna, unde eroina devine mai întâi mreană și apoi se transformă în luna de pe cer, fiind astfel pedepsită fiindcă se opune incestului. Colectivitatea nu admite aici ca regulile fundamentale să fie violate: transgresorii sunt exilați la margine sau uciși. Comuniune Aia e tânără și frumoasă. Dar nu tinerețea sau frumusețea ei mă rețin aici, cât mai degrabă perfecta comuniune pe care o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
minte vreo 3 zile. Trebuie să-ți spun că teatrul din Cluj s-a prezentat admirabil. Motoi a creat rolul lui Caligula într-un fel de transă - purtat de o forță inexorabilă care-i cerea să descopere adevărul - trecând prin incest, dragoste, prietenie, uciderea prietenului apropiat, uciderea amantei - și alte situații contradictorii. În loc să vezi în el un nebun, abject, avea momente cutremurătoare de biată ființă care-și poartă crucea. De unde și tabloul superb, toate personagiile adunate în jurul mesei care amintește de
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]