836 matches
-
la îndemâna copiilor. O armă fără gloanțe, cu care s-a redesenat harta lumii. Și nu doar harta geo-politică. (S-a spus: rockul e o republică mondială!Ă Cinismul domina acei ani. Ipocrizia era sinonim benign pentru o (inăumanitate cabotină, inflexibilă, intolerantă. Proletcultism în lagărul socialist, maccarthysm dincolo, cursa înarmărilor, suspiciunea generalizată, obediența față de boss, dubla gândire, supraproducția (depășirea de plan!Ă ce-a secătuit resursele naturale, habotnicia monoteismelor de toate felurile, chiar și a celui fără Theos; ce ilustrează exact delirul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
fascistă italiană, dar și cea autohtonă, ceaușistă. În măsura în care regimul comunist al lui Stalin sau al lui Ceaușescu au fost de stânga, și PRM, cu tot cu votanții lui, este de stânga - o stângă naționalistă, cum a fost mereu cea sovietică, o stângă intolerantă, xenofobă, antiamericană și anticapitalistă, dar populistă și egalitaristă, cel puțin la nivelul discursului. Avem apoi stânga ceaușistă. Nu îi spun „nostalgică“, fiindcă, spre marea mea surprindere, există tineri sub 20-25 de ani care practică același discurs ca și nostalgicii pensionari
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
cețățean al Uniunii Europene, alimentat copios cu lecturi marxisto-pozitiviste, Sfântul Ilie ar putea fi înțeles drept un autentic campion al luptei contra pluralismului religios. Un fan al politicii corecte de pe coasta vest californiană l-ar cataloga pe sfântul creștin drept intolerant. Politica lui ar fi suspectă de prezența unor interese provinciale și de asumarea unor practici discriminatorii. Abilitatea tesviteanului de a-i umili pe profeții zeului Baal prin miracolul aprinderii focului sacrificial de pe Muntele Carmel ar fi suspectă de farsă sau
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
este mai puternic, atât prin metoda propriu-zisă a dezbaterilor, care conferă a anumită formă de libertate tocmai datorită rigurozității sale, cât și prin conținutul abordat, relativ variat și deosebit de incitant pentru elevi. Dacă în cadrul primelor dezbateri elevii, de obicei, sunt intoleranți, nervoși și inflexibili atunci când își susțin punctul de vedere, spre sfârșit deja se vede o schimbare în bine; nu mai au același limbaj cu subtext injurios, nu mai transmit doar emoții ci și idei, nu se mai ceartă, ci chiar
Efecte educative ale interdisciplinarităţii didactice. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Ana-Irina Iorga () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1358]
-
ne „asistă“, nici „antreprenorii demagogiei electorale, vajnici cruciați ai naufragiului universal“ - stat în care cuvântul să fie acordat doar unei „caste“, elitei conducătoare, „minoritatea conștientă a celor puri și intransigenți“, adică legionarii al căror șef este inspirat de „grația divină“. „Intolerant ca toate marile dogme“ (Blaga va zice că „lupul este setos de sânge ca o dogmă“), arată autorul acestui Crez de generație, prefațat de Nae Ionescu, „naționalismul concepe societatea ca pe o mare armată“, naționalistul fiind „un ostaș în slujba
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
făcut să scape de acuzația că sunt ori aspecte ale gigantismului urban, ori ale modernismului artificial. Dacă dezbaterea asupra formelor pe care trebuia să le ia creșterea urbană rămânea deschisă între partizanii densității urbane și adepții unei etalări urbane, între intoleranții imobilelor colective și apologeții locuinței individuale, se stabilește totuși un consens pentru a face din reversul urbanismului progresist emblema tehnocratică a viitorului orașelor. Aceste dezbateri sunt prezentate în numeroase lucrări despre oraș, adesea pe fondul exhumării revanșarde a principiilor unui
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
rezistat la dintele timpului - că Nicolae Labiș s-a născut într-o epocă imposibilă. Altfel spus, s-a născut prea devreme și, din nefericire, a prins anii feroce ai totalitarismului de tip stalinist, marcați de un dogmatism politico-ideologic intratabil și intolerant, poetul afirmându-se exact în zorii cețoși ai realismului socialist. Ori s-a născut prea târziu și a pierdut șansa unică de a fi contemporanul veritabil al marilor moderniști interbelici. Ivit într-un moment nepotrivit - deși istoria literară ca perspectivă
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
ferește de obligațiile administrative, profesorii nu-l respectă nici pe director și nici între ei. 4. Climatul închis este dominat de rutină lipsă de interes, frustrare, lipsa respectului și a cooperării. Directorul este inflexibil, dar și ineficient, iar profesorii sunt intoleranți și lipsiți de angajare. Pornind de la aceste descrieri se poate afirma că cel mai eficient este climatul deschis. În condițiile vieții școlare acest tip de climat este dificil de realizat și mai ales de întreținut. În realitatea concretă a școlii
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
se poate întâmpla cu atât cu atât mai mult cu cât domeniul disciplinei permite mai puțin control definitiv, cum este cazul disciplinelor socio-umane. Din această perspectivă, a îndoctrina înseamnă a adera în chip exclusivist la o doctrină și a deveni intolerant față de celelalte, a le accepta coexistența firească. 6. A nu preda decât fapte favorabile unei anumite doctrine. Îndoctrinarea în acest caz privește consecințele învățării. Învățământul are o orientare precisă care exclude toate faptele contrare propriului său punct de vedere (care
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
timpului nou. Organizarea vieții interioare în jurul slăvitei ibovnice este o dovadă de socializare a instinctelor. În ordine retorică, discursul erotic se caracterizează printr-un mare devotament față de obiectul erotic... Pann, Heliade, Conachi însuși sînt, pe rînd, pasionați și sceptici, bîrfitori, intoleranți față de femeie. Cei dintîi au cultul familiei, al treilea celebrează iubirea eternă. Asta dovedește o mișcare a spiritului față de obiectul erotic, o neliniște care silește poezia să se deschidă și să îmbrățișeze forme noi de sensibilitate. Arta de a iubi
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
alternative educaționale se referă la faptul că educația integrată/incluzivă reprezintă pentru elevul cu cerințe speciale ultima alternativă viabilă; principiul toleranței minime vizează, în special, grupuri-țintă, sensibilizarea acestora pentru implicarea în educația integrată/incluzivă; principiul adaptabilității este aplicabil persoanelor normale, intolerante față de cei ce prezintă dizabilități; principiul convergenței perspectivelor reclamă armonizarea punctelor de vedere ale instanțelor implicate în integrare/incluziune. B.7. Principii de dezvoltare principiul autonomiei; principiul mediului minimal restrictiv; principiul învățării practice (experiențiale) pe parcursul întregii vieți intervine mai ales
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
reacționa, adică de resursele personale, de bogăția și calitatea “schemelor de adaptare!”; astfel unii elevi au un potențial mai maare de adaptare(de maleabilitate, comunicare, acceptare a interdicțiilor, de toleranță mai mare la frustrare), iar alții sunt mai rigizi, mai intoleranți, mai puțin permisivi în raportul cu ceilalți. b) O discuție asupra factorilor externi în determinarea conduitelor de dezadaptare școlară este motivată de faptul constatat de atîtea ori că motivația pentru învățare, perseverența acesatuia în activitate, atitudinea sa față de școală sunt
Caleidoscop by Daniela -Tereza Huțanu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93243]
-
hrăniți cu tristețe bestială, așezat cumva în descendența spirituală a lui Iov, negativist și nu nihilist, cum singur mărturisea, Cioran voia să treacă, o dată cu Lettre à un ami de lontain (text cu care se deschidea cartea), de la figura unui liberal intolerant la aceea de moderat desăvîrșit. Însă convertirea nu s-a produs, oricîte ofrande i-ar fi fost aduse, lui Cioran rămînîndu-i doar visul unei cumpătări ideale pe care spera să-l trăiască, eliberat cîndva. Discursul lui Cioran cel din Histoire
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
nu-și primește nicicum finalul așteptat. Camera în care reușește să se aciuieze și așa cu mare greutate, este neprimitoare, sordidă, improprie scrisului. Uneori scrie în cimitir, alteori pe câte o bancă, în stradă. Citește cu voce tare, sub ochii intoleranți ai câte unui polițist. Inspirația este capricioasă, se pogoară când o aștepți mai puțin, e fulgurantă, și cere o bună primire. Când inspirația întârzie, bietul scriitor e o făptură jalnică, spăimântată: „Șed pe bancă și scriu de zeci de ori
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
O atitudine de conservare, apărare etc. a ordinii existente împotriva a tot ce o atacă, într-o direcție sau alta, de la dreapta sau de la stânga și, în sfârșit, 4. O atitudine declarat și manifest represivă, violent de dreapta, agresiv și intolerant conservatoare. Miezul problemei pare a fi deci următorul: se numește reacțiune orice atitudine de critică, negare, contestare, de rezistență activă sau pasivă (p. 14) împotriva oricăror forme ale ordinii constituite, stabilite, fixate în forme date, obligatorii, autoritare, oficializate, represive. Orice
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
negru, eroi și bestii etc. Soluția Michnik este cea îmbrățișată: înțelegerea, concilierea și iertarea. Cu atât mai mult subscrie în continuare și autorul român , cu cât cei ce n-au luptat sub comunism n-au dreptul moral să fie rigizi, intoleranți, rigoriști, azi. Există totuși persoane care n-au luptat niciodată pentru libertate sau valori morale sub comunism, dar care le revendică, acum, în mod zgomotos. De fapt, toată discuția are un caracter moral manifest și ea justifică și pregătește concluzia
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
intenții polemice facile. Doar dintr-o preocupare, credem legitimă, pentru buna igienă intelectuală și sensul dezvoltării pozitive al culturii noastre. Două domenii sunt deosebit de sensibile la absența sau eclipsa spiritului critic. în ambele zone, principiul autorității se instalează abuziv și intolerant. Ar putea fi invocat chiar și Goya cu celebra sa gravură și legendă: Somnul rațiunii naște monștri. în domeniul filozofic, se cere pus permanent în discuție stilul aforistic categoric, plin de generalizări abuzive și simplificatoare, de pretinse adevăruri definitive, indiscutabile
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
timp, neglijate procentele semnificative statistic de respingere mai puternică sau mai atenuată a prezenței copiilor infectați în clasa lor sau într-o școală de masă în general. Din această categorie se detașează elevii, care dau ponderea cea mai importantă de intoleranți (33%), respectiv de neacceptare a prezenței, în propria clasă, a copiilor infectați cu HIV. Demonstrând, încă o dată, eficiența intervenției sociale în sensul creșterii gradului de toleranță și de acceptare, rezultatele de la sfârșitul proiectului arată că gradul de acceptanță a crescut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
Musulmanii se află, acum, la sfârșitul secolului al XIV-lea al erei lor (1376), iar în multe țări islamice separarea Bisericii (religiei) de Stat ori n-a avut loc, ori este abia la început. Să ne gândim, așadar, cât de intoleranți erau creștinii cu cei de altă credință în secolul al XIV-lea e.n.; apoi, simbioza religie-stat face ca orice problemă religioasă să aibă și conotații politice și ca orice problemă de stat importantă să aibă și o încărcătură religioasă. Acest
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
spiritul național. În acest mod, s-a erodat și ideea bisericii creștine universale, producîndu-se o conștientizare a necesității unei biserici corespunzătoare puterii laice locale, devenite naționale sau tinzînd să devină națională. Unele variante ale Reformei, precum calvinismul, au devenit foarte intolerante, iar altele, precum direcția promovată de Münzer la germani, au scos în evidență principiul superiorității rațiunii care a avut consecințe hotărîtoare în secolele următoare. De altfel, și concepția lui Luther conducea la rezultate similare, căci avea ca precept de bază
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
numai rareori poate deveni specialist autentic (precum Timotei Cipariu), el își creează astfel o cultură generală și, de aceea, i se pare că le știe pe toate, iar această conștiință de atoateștiutor îl duce la automulțumire și la aroganță, devenind intolerant, se implică și vrea să se impună și în legătură cu lucruri pe care nu le poate înțelege, deși în pregătirea sa a evitat ceea ce este dificil și complex. Cu o asemenea orientare, funcționarea școlii românești cu toate nivelurile în secolul al
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
statului, atât cel național, cât și cel unitar, stabilesc limitele posibile ale revendicărilor legitime ale minorităților, însă, dacă presiunea în ce privește autonomia politică este preluată integral de precizarea că statul român este unitar, mențiunea privind caracterul național poate informa politici inutil intolerante, fiindcă vin în rezolvarea unor probleme acoperite déjà de mențiunea stat unitar. Stat unitar și stat național par să se întrepătrundă într-un anumit tip de discurs politic, caracterul național fiind invocat abuziv în prelungirea caracterului unitar. Dacă statul unitar
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
însă, să nu prinzi o vreme editorială ca cea de acum, cînd totul se răstălmăcește abuziv! Vorba lui Evgheni Șvarț: "Sîntem atît de fericiți că nici nu ne vine să credem!" Țin să rămîn curat și bun. Că-s și intolerant deseori, asta nu-i rău. Cinstea implică întotdeauna și o anumită doză de intoleranță. E o chestiune de igienă. Cred că dac-ar veni mai curînd căldura, toate mi s-ar părea mai ușor suportabile. Aș pleca undeva să nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
întotdeauna, pentru toate bucuriile tale. Deci și pentru noua ta carte! Nu mă îndoiesc că e minunată! Mie mi-a plăcut întotdeauna ceea ce faci tu în poezie. Poate și fiindcă nu semeni cu ceilalți. "Teribilismul" tău bine structurat, acele texte intolerante și profunde în același timp și Gabriela Negreanu afirma că-i place mult ce scrii. Întotdeauna am simțit nevoia să scriu despre poezia ta puțin altfel, cred că te receptez tare profund prin ceea ce scrii! Anul '82 a fost cel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
Snobismul este mereu un cerc în care nu există centru. Sau există dar nu e de găsit! Îmi vine acum în gînd și o vorbă veche: "Șade pe măgar și caută măgarul". Am o grămadă de gînduri ce mă numesc intolerant, dar e o intoleranță ce vine dintr-o anumită curățenie sufletească. Am avut întotdeauna un anume tupeu al purității, sau întru puritate. Sigur, nu confund puritatea cu făina albă. Binecuvîntați fie acești munți în care n-am vrut să port
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]