1,099 matches
-
de un orizont teoretic unificator, care să evidențieze o metodologie și o perspectivă conceptuală specifică. Oricine poate „despuia” un istoric antic, o cronică medievală sau o gazetă din secolul al XIX-lea, Înregistrând meticulos toate referințele cu privire la sciți, moldoveni sau irlandezi, fără ca acest lucru să Însemne neapărat imagologie sau, În general, fără ca el să Însemne ceva relevant. Referindu-se la criza contemporană a istoriei mentalităților, profesorul Lucian Boia propunea noua disciplină a istoriei imaginarului ca un cadru teoretic și metodologic mai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În „cronica oficială” a Europei, așa cum a fost ea imaginată de istoricii ultimelor două secole, românii și maghiarii au format unul dintre principalele cupluri conflictuale ale continentului. Alături de turci și greci, de ruși și polonezi, de germani și francezi, de irlandezi și englezi, maghiarii și românii sunt protagoniștii unei secvențe particulare, dramatică și fascinantă, din epopeea marilor adversități istorice europene. Ca orice construcție istorică, nici această reprezentare nu s-a născut, pur și simplu, din materialul faptic oferit de o anumită
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XE "Iancu" ” pe o arie de Rossini. Modelul irlandez și românii ardeleni (1838-1848) 1. Substrat comun, comparatism, momente de contact Studiul unor interferențe de civilizație din istoria a două națiuni atât de Îndepărtate sub raport geografic, cum sunt românii și irlandezii, poate pleca de la identificarea unui tipar cultural comun. În cazul de față, acesta ține, În mod indubitabil, de europenitatea esențială și ancestrală a celor două popoare. Imaginilor reciproce care s-au cristalizat În epoca modernă și contemporană le putem ratașa
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
populare, mergând astfel până la nivelul unor structuri intime ale imaginarului țărănesc. Ca o mărturie vie a moștenirii comune, ele se regăsesc adeseori În celălalt capăt al Europei, la populațiile neo-celtice remanente, cum sunt bretonii, welșii, scoțienii din Highlands și, firește, irlandezii. Din perspectiva unor caracterologii etnice desuete, această Îndepărtată platformă comună ar putea fi invocată În vederea explicării Înrudirilor temperamentale și de mentalitate care i-ar apropia pe români de irlandezi. De asemenea, atenția pe care primii o vor acorda mai târziu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
neo-celtice remanente, cum sunt bretonii, welșii, scoțienii din Highlands și, firește, irlandezii. Din perspectiva unor caracterologii etnice desuete, această Îndepărtată platformă comună ar putea fi invocată În vederea explicării Înrudirilor temperamentale și de mentalitate care i-ar apropia pe români de irlandezi. De asemenea, atenția pe care primii o vor acorda mai târziu unor modele și exemple venite din Irlanda s-ar putea motiva și din această perspectivă a asemănărilor și apropierilor istorice. Dacă rămânem Însă doar pe coordonatele unui demers raționalist-științific
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
larg În rândurile de față) se va desfășura În Transilvania epocii Vormärz-ului, adică Între anii 1838-1848. În această perioadă, problema irlandeză va intra În mod spectaculos În atenția românilor ardeleni, În special prin intermediul presei, determinând cristalizarea unui veritabil model politic irlandez În conștiința elitei naționale. Pentru a explica acest interes deosebit, trebuie să remarcăm, În primul rând, pe linia demersului comparatist, gradul Înalt de similitudine la care ajunseseră fenomenele sociale și mișcările politice din Transilvania și Irlanda, similitudine dictată de ritmurile
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
1801, anulase și ultimul rest de autonomie a Irlandei, prin desființarea parlamentului local. În al doilea rând, dreptul de reprezentare a populației irlandeze În parlamentul britanic era drastic limitat de censul electoral mult prea ridicat pentru posibilitățile acesteia, iar accesul irlandezilor la funcții de stat era interzis pe considerente confesionale. Catolicii (confesiune majoritară, dar „nereceptă” - cum i s-ar fi spus În Transilvania) nu se bucurau de drepturile politice ale protestanților. Ca urmare, Într-o primă etapă, acoperind cronologic aproximativ primele
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
politice a catolicilor, ca și În vederea lărgirii dreptului de reprezentare. Ștergerea discriminărilor confesionale, care, În condițiile date, echivala cu dobândirea drepturilor politice, va fi consfințită prin „Actul de emancipare a catolicilor”, acordat de parlamentul britanic În 1829. De la această dată, irlandezii catolici dobândeau (cu câteva excepții) accesul la funcții de stat În Irlanda. Totodată, În această perioadă a avut loc integrarea mișcării irlandeze În viața parlamentară britanică, manifestată În special prin alianțele Încheiate cu partidul whig, În vederea soluționării unor probleme de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
purtată pentru revocarea uniunii cu Anglia (Repeal of Union) și pentru un parlament propriu irlandez. Practic, acest lucru ar fi Însemnat separarea completă de Anglia, menținându-se doar legătura formală a autorității exercitate de Coroana britanică. În vederea coordonării acestor acțiuni, irlandezii creează În anul 1840 o organizație politică, Repeal Association, care va deveni celebră În scurt timp, În Întreaga Europă, datorită activității ei de mare amploare. Tactica politică folosită de Asociația pentru Repeal consta În activizarea permanentă a maselor țărănești irlandeze
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și agitațiile țăranilor irlandezi coincid cu „lupta pentru limbă” din Transilvania, cu problema reglementării urbariale, a accesului În funcții și a dreptului de reprezentare În Dietă, cu dezbaterile din jurul aceleiași probleme a „uniunii”, nedorită de românii ardeleni, ca și de irlandezii catolici din Irlanda. Pe plan ideologic, se poate sesiza aceeași evoluție concordantă, de la iluminismul reformist și liberalismul timpuriu văzute ca alternative la revoluție, spre radicalizare și afirmarea curentului revoluționar. 3. Difuzarea problemei irlandeze: contextul european și românesc Datele de bază
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
era reprezentată de presa internațională de mare tiraj (adresată opiniei publice europene), prin intermediul căreia se difuza, de fapt, cea mai mare parte a mesajului irlandez. La acest nivel se poate constata o simpatie generală pentru cauza democratică și națională a irlandezilor, legată de idealurile emancipatoare ale vremii. Imaginea pleca, de altfel, din paginile presei britanice, În special a celei liberale, care nu se sfia să condamne, din perspectiva opoziției mai ales, oprimarea Irlandei și racilele guvernării britanice. Dacă pentru englezi Irlanda
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
atenția socialismului internațional. Ecouri ale acestui interes găsim, de pildă, În opera lui Georg Weerth XE "Weerth" , scriitor german din proximitatea cercurilor comuniste. În poezia sa „Deutscher und Ire”, scrisă În anul 1846, Weerth vorbește despre necesitatea solidarizării germanilor cu irlandezii, de care i-ar uni, ca element comun, aceeași sărăcie. Era vorba, aici, de idealul de solidaritate al proletariatului internațional, inspirat de gândirea marxistă. Dacă primele trei sfere de interes erau proprii, În general, statelor apusene, În cazul cărora nu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
rusești, mult mai ieftine, atenuau foametea și penuria de pe piața irlandeză. După cum scria Gazeta Transilvaniei, prin abolirea protecționismului cerealier, grâul Țărlor Române, al Banatului și al Rusiei de Sud „va căpăta preț acasă și va ieftini cartofii bietului englez și irlandez”. Pe această filieră comercială se stabilesc chiar contacte personale, poate primele exemple de români (respectiv, moldoveni) În Irlanda, deoarece, după cum ne informează Albina românească, Întrebuințarea „păpușoilor” ce urmau a fi exportați fiind necunoscută locuitorilor, s-au trimis acolo și doi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
stabilesc chiar contacte personale, poate primele exemple de români (respectiv, moldoveni) În Irlanda, deoarece, după cum ne informează Albina românească, Întrebuințarea „păpușoilor” ce urmau a fi exportați fiind necunoscută locuitorilor, s-au trimis acolo și doi oameni spre a Învăța pe irlandezi a face mamaligă. Sub aspect politic Însă, Irlanda interesa mai puțin opinia publică din Principate, datorită faptului că la București sau la Iași problema națională nu era atât de preocupantă pe cât era ea În cazul altor popoare est-europene sau În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Irlanda, Într-o pondere și frecvență extrem de ridicate, dacă le raportăm la volumul total al presei ardelene din acești ani. Coroborate cu alte texte și date, cu liniile generale ale ideologiei generației de la 1848, ele permit creionarea unui model politic irlandez al mișcării naționale din Transilvania. Punerea lui În atenția contemporanilor se datorează, În primul rând, liderului de presă și Îndrumătorului de opinie al epocii, George Bariț XE "Bariț" . Se știe că opera sa publicistică urmărea un program bine definit de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
problemele britanice interne prezente În presa ardeleană, surclasând alte teme de interes, cum ar fi democratismul instituțiilor, libertățile politice, „Legea Cerealelor”, sărăcia de factură „dickensiană” sau mișcarea chartistă. În consecință, raportul stabilit de ideologia românească Între modelul britanic și cel irlandez poate fi rezumat În felul următor: dacă Monarhia Austriacă și Transilvania s-ar bucura de regimul constituțional al Marii Britanii, atunci mișcarea românească ar beneficia de condițiile superioare ale cele irlandeze și s-ar ridica la valoarea acesteia. 5. Probleme de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
patru ocurențe (nemulțumit de guvernarea lui Peel, O’Connel „nu Încetează a ținea obicinuitele sale adunări de mai multe sute sau mii de oameni”), conjugată cu alte acțiuni politice (șase ocurențe), care privesc mai ales dialogul parlamentar și electoral dintre irlandezi și whigs, purtat În fața ofensivei conservatoare. Imaginea este acum completată cu alte teme, extrem de relevante din punct de vedere politico-ideologic: afirmarea legalismului mișcării irlandeze și a loialismului față de monarhie, temă alăturată Însă referirilor la oprimarea națională exercitată de Anglia sau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
al militantismului irlandez: Irlanda suferă de sute de ani, de pe urma oprimării și a urii naționale a englezilor. Aceste resentimente se concretizează Într-o discriminare efectivă mai Întâi la nivelul relațiilor interconfesionale, apoi În plan politic, prin restrângerea drepturilor electorale ale irlandezilor, precum și În sfera socială, prin inechitatea relațiilor agrare. Chintesența răului este reprezentată de uniunea Irlandei cu Anglia. În fața mișcării politice irlandeze cabinetul tory urmărește să Închidă toate canalele constituționale, aducând-o astfel la exasperare. Cu toate acestea, mișcarea se va
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Își păstrează Însă aceeași frecvență, până către sfârșitul anului 1844. În octombrie 1843 are loc interzicerea ultimului miting irlandez, cel de la Clontarf, și punerea sub acuzare a lui O’Connel, urmată de un lung proces, de condamnarea și Închiderea fruntașului irlandez; În fine, de achitarea sa de către Camera Lorzilor, În septembrie 1844. Toate avatarurile interminabile ale procesului, dezbaterea politică din jurul acestuia, pledoariile lui O’Connel, amănuntele Încarcerării, acțiunea mișcării irlandeze de solidarizare cu liderul ei și de continuare a luptei naționale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
scria Bariț XE "Bariț" , În septembrie 1844, „O’Connel și iar O’Connel, vor striga unii”; dar „nu putem trece cu vederea... unele schițe care pot interesa pe orișicare român binesimțitor”. După aproape doi ani de menținere a exemplului politic irlandez În atenția opiniei publice românești, finalul lui 1844 marchează o relativă descreștere a interesului, pe fondul vacanței parlamentare britanice și al ascendenței problematicii relațiilor internaționale, minate de amenințarea unui nou conflict european. Spectrul tematic al anilor 1843-1844 reflectă, În mod
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mărginesc să scoată În relief caracterul lor negativ și antisocial. Gazeta blăjeană dezaprobă faptul că În Irlanda „se tâmplă atentate Înfiorătoare”, iar „răsufletul anarchiei Începe a se manifesta”. De pe aceste poziții, Organul ajunge chiar să aprobe unele aprecieri negative la adresa irlandezilor, ceea ce În Gazetă nu s-ar fi putut Întâmpla. Reproducând afirmațiile unui deputat englez, potrivit cărora „răul de căpătâi” al „poporului Irlandiei... e lenea... și numai asta-l Împiedică a se rădica la o stare mai bună”, redactorii blăjeni apreciază
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de ani, de la un alt nivel de maturitate politică, Vasile Goldiș XE "Goldiș" mărturisea o atenție similară față de analogiile oferite de Irlanda. Susținând necesitatea recunoașterii legale a unui partid reprezentativ român În Transilvania, el dădea ca exemplu „partidul naționalist al irlandezilor”, care „propovăduiește fățiș separarea de Anglia”, dar este recunoscut totuși de către guvernul britanic și se bucură de toate drepturile politice. Până În ziua de astăzi, imaginea Irlandei, altfel destul de firavă și puțin cunoscută În România, a păstrat puternice conotații politice, legate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la asemenea publicații, Bariț XE "Bariț" era totuși familiarizat și el cu problema chartistă, care apare frecvent În paginile Gazetei, intermediată de marile cotidiene britanice. Atitudinea generală reflectată de presa internațională era una de simpatie față de lupta pentru libertate a irlandezilor, ca și de compasiune față de situația lor mizeră. Datele de bază ale imaginii difuzate pot fi rezumate astfel: oprimarea națională a Irlandei, datorată dominației engleze vechi de șapte sute de ani, se traducea În plan juridico-statal prin uniunea forțată cu Anglia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
face Engels XE "Engels" În 1845, analizând, În studiul Situația clasei muncitoare din Anglia, cauzele mizeriei irlandeze. După Bariț XE "Bariț" , prima „năpăstuire”, pe care o trece În fruntea listei sale de motive, constă În faptul că șapte milioane de irlandezi catolici plătesc dijmă bisericească În beneficiul unui milion de reformați. Engels XE "Engels" , În schimb, pentru care principala racilă a Irlandei constă În „orânduirea socială”, afirmă explicit că problema dijmei bisericești afectează prea puțin situația irlandezilor, deși mulți o incriminează
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
că șapte milioane de irlandezi catolici plătesc dijmă bisericească În beneficiul unui milion de reformați. Engels XE "Engels" , În schimb, pentru care principala racilă a Irlandei constă În „orânduirea socială”, afirmă explicit că problema dijmei bisericești afectează prea puțin situația irlandezilor, deși mulți o incriminează În acest sens. Care este explicația acestui dezacord Între cei doi? În primul rând, Engels XE "Engels" este tentat să recurgă la explicații cât mai generale, care să meargă la fondul problemelor, În timp ce Bariț XE "Bariț
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]