540 matches
-
este un grai castilian vechi vorbit vreme de peste un mileniu de evreii din Peninsula Iberică, și cristalizat și conservat de ei în țările de exil unde au ajuns după izgonirea lor de către regii catolici în 1492 (din Spania) și 1498 (din Portugalia). Este cunoscută și ca "limba iudeospaniolă" sau "judezmo". Nu trebuie confundată cu limba ladină, o limbă romanică retică (rețiană) vorbită în zona munților Dolomiți din Italia. Între evreii
Limba ladino () [Corola-website/Science/298193_a_299522]
-
În timpul supliciului, Sfântul le-a spus celor care îl persecutau: “Vă mulțumesc, fraților, că mi-ați reînnoit sufletul care dorește să se unească cu veșnicia!”. A rezistat tuturor torturilor și a săvârșit și alte minuni, precum învierea unui tânăr sau izgonirea demonilor. Sfântul a murit înainte de a fi executat prin tăierea capului, după ce I-a văzut pe Mântuitor și pe sfinții Săi. Astfel și-a dat duhul, la 10 februarie 202, unul dintre cei mai venerați martiri ai Bisericii creștine de la
Biserica Oțetari () [Corola-website/Science/317058_a_318387]
-
persoana regelui [[Aragon]]ului, [[Pedro al III-lea al Aragonului|Pedro al III-lea]]. Răscoala populară din sudul Italiei, izbucnită la [[31 martie]] [[1282]], nu fără influența Aragonului, cunoscută sub numele "[[Vecerniile siciliene]]", care s-a sfârșit cu zdrobirea și izgonirea Angevinilor, l-a lipsit pe Carol de posibilitatea amestecului în afacerile din Balcani. Împăratul și-a măritat două fiice nelegitime cu cârmuitorii tătari [[Abaqa]] și [[Nogai]], contând pe ajutorul posibil al vreunuia dintre ei (Abaqa și Nogai erau dușmani), adus
Mihail al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317073_a_318402]
-
registre de icoane "„în amintirea a 50 de ani de osteneală la această Sfântă Biserică”". Aflate pe latura de răsărit a cafasului, icoanele sunt dispuse pe două registre și anume: primul registru cuprinde Praznicele Împărătești, iar al doilea zilele creației, Izgonirea din Rai, Buna Vestire și Fuga în Egipt. Pe peretele de sud al pronaosului și naosului sunt pictate următoarele scene: Învierea Domnului, Sf. Ioan Botezătorul, Sf. Gheorghe și Punerea în mormânt a Domnului. Registrul de picturi continuă pe absida de
Biserica de lemn Sfinții Voievozi din Bogdănești () [Corola-website/Science/317117_a_318446]
-
Hristos venind pe nori cu crucea în mână, alături de Arhanghelul Mihail sunând din trâmbiță. Icoana Mântuitorului este înconjurată de medalioane în care sunt reprezentați ierarhi, cuvioși, drepți și mucenici. De asemenea, sunt reprezentate scene din Vechiul Testament (Facerea: Crearea lui Adam, Izgonirea din Rai, Cain ucide pe Abel etc.) și Noul Testament (minuni: Învierea fiicei lui Iair, Vindecarea femeii gârbove etc.). Pe semicalota altarului este zugrăvită Sfânta Treime în redactare occidentală, cu Dumnezeu-Tatăl și Fecioara încoronată, stând pe nori. Biserica de lemn din
Biserica de lemn din Rădășeni () [Corola-website/Science/317140_a_318469]
-
() este numită izgonirea amerindienilor din regiunile fertile cu păduri din sud-estul SUA și obligarea lor să trăiască în regiunile aride în rezervații în regiunea numită Indian Territory, care se află în prezent în statul federal american . Această acțiune de deportare a amerindienilor este
Drumul lacrimilor () [Corola-website/Science/315564_a_316893]
-
regență - "se supun puterii mele, pentru că așa a vrut Dumnezeu"”. Situația relativ stabilă a Imperiului de la Niceea i-a permis lui Ioan al III-lea Ducas Vatatzes să înceapă, la mijlocul deceniului al patrulea al secolului XIII, o amplă campanie de izgonire a latinilor din Balcani. În anul 1235, el și-a consolidat pozițiile în Tracia, încheind o alianță cu țarul bulgar Ioan Asan II. În primăvara anului 1235, tratatul de alianță era semnat la Gallipoli, cucerit cu puțin timp înainte de Vatatzes
Ioan al III-lea Ducas Vatatzes () [Corola-website/Science/316809_a_318138]
-
date despre originile sale, copilărie și ascensiunea la putere; este menționat într-un tratat de la 1219 ca un duce în vârstă și în 1236 ca lider al tuturor lituanienilor. Sursele contemporane și moderne cu privire la ascensiunea lui menționează căsătorii strategice împreună cu izgonirea sau uciderea rivalilor săi. El și-a extins domeniul în regiunile de sud-est ale Lituaniei dintre anii 1230 și 1240. În 1250 sau 1251, pe parcursul luptelor interne pentru putere, a fost botezat de Biserica Romano-Catolică; această acțiune i-a permis
Mindaugas () [Corola-website/Science/318525_a_319854]
-
este un prilej de poticnire a vieții, o problemă: lucrul de care te împiedici când mergi întins, bucuros că toate îți merg. În miezul lor care despica lumea, viețile noastre sunt făcute din poticneli, din noduri, din împiedicări: iubirea, moartea, izgonirea, crimă, trădarea, tortură, frumusețea. Tablourile lui sunt priviri aruncate acestor noduri ale vieții. Deși religioase în temă, ele nu aparțin exercițiului religios. Puțini sunt pictorii care trăiesc astăzi, cu sinceritate, destinul adevărat al culturii: speranțele și tulburarea ei, patetica ei
Vladimir Zamfirescu () [Corola-website/Science/316053_a_317382]
-
oară în fața Batshebei și o cere în căsătorie dar ea refuză. Gabriel Oak îi comunică stăpânei lui părerea proastă față de festa pe care i-o jucase lui Boldwood, iar ea îi cere să părăsească ferma. Dar la o zi după izgonirea lui ea îl cheamă înapoi pentru că oile mâncaseră trifoi și se umflaseră, iar el era singurul capabil să le scape de la moarte. La tunsul oilor, Boldwood se înființează din nou la fermă ca să stea de vorbă cu Batsheba. La sfârșitul
Departe de lumea dezlănțuită () [Corola-website/Science/321267_a_322596]
-
regelui Alfons al IX -lea de León (1171-1230) și al Berenguelei de Castilia. Prin moartea tatălui și al unchiului său devine în anul 1230 regele regatului unit al Castiliei și al Leónului. Acest lucru îi permite monarhului de a începe izgonirea maurilor din Peninsula Iberică. Ferdinad obține mai multe victorii contra lor, printre care mai importante sunt bătălia de la Jerez de la Guadiana 1233, cucerirea Córdobei în 1236, a Jaénei în 1246, și a Sevillei în 1248. Regatul său va ajunge să
Ferdinand al III-lea de Castilia () [Corola-website/Science/321293_a_322622]
-
1233, cucerirea Córdobei în 1236, a Jaénei în 1246, și a Sevillei în 1248. Regatul său va ajunge să ajungă în sud până la mare, numai Califatul de la Granada rămâne necucerit de spanioli. Aceste acțiuni de cucerire au fost urmate de izgonirea maurilor de către creștini din ținuturile cucerite. În timpul domniei sale au fost întemeiate mai multe biserici ca domul din Toledo, sau Universitatea din Salamanca. Când tatăl lui Ferdinand, Alfonso IX de León, a murit în 1230, voința sa a fost ca împărăția
Ferdinand al III-lea de Castilia () [Corola-website/Science/321293_a_322622]
-
și cuvioși), precum și scene din viața Sf. Prooroc Ilie (mânând un plug tras de 8 boi sau înălțându-se la cer într-un car de foc). Naosul prezintă scene mai întinse ca dimensiuni: Adormirea Maicii Domnului, Iisus învățând pe înțelepți, Izgonirea negustorilor din templu, Ducerea Crucii, Sfinții Împărați Constantin și Elena etc. Tabloul votiv se întinde pe doi pereți. Pe peretele de vest, lângă ușă, este înfățișat ctitorul bisericii ținând biserica în mâna stângă și călăuzit de Sfântul Ilie la tronul
Biserica Sfântul Ilie din Sfântu Ilie () [Corola-website/Science/317461_a_318790]
-
care îl susținea pe Cabral. La un moment dat, Cabral a părăsit definitiv curtea regală. regele a fost iritat de aceste conflicte, într-atât încât chiar și a aduce vorba de problema aceasta în prezența lui se putea solda cu izgonirea celui vinovat, așa cum s-a întâmplat unui susținător al lui da Gama. În pofida pierderii favorurilor lui Manuel I, Cabral s-a căsătorit avantajos în 1503 cu "Dona" Isabel de Castro, o nobilă bogată, descendentă a regelui Dom Fernando I. Mama
Pedro Álvares Cabral () [Corola-website/Science/321401_a_322730]
-
aur, argint și pietre prețioase, de candelabre din argint și aur, de cruci încrustate și ele cu pietre prețioase și de alte relicve rare. Între anii 1204-1261, ocupanții apuseni ai Constantinopol-ului au transformat Sfânta Sofia în catedrală catolică, dar după izgonirea lor, împăratul bizantin Mihail al VIII-lea Paleologul a restaurant biserica și i-a redat atributul de catedrală patriarhală ortodoxă. Foarte curând, în anul 1317, împăratul Andronic al II-lea Paleologul a dispus întărirea bisericii cu contraforturile de la nord-est și
Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol () [Corola-website/Science/321437_a_322766]
-
al VII-lea, va deveni regenta a Spaniei din 1833 până în 1840. A doua căsătorie a reginei regente cu Agustín Fernando Muñoz y Sánchez în 1833 a provocat un dezacord între ea și sora ei, Infanta Luisa Carlotta, rezultând în izgonirea Luisei Carlota și a familiei ei la Paris, unde regina consort era mătușa lor. Enrique și frații lui au fost educați în capitala Franței. La "Lycée" și-a întâlnit vărul, Antoine, Duce de Montpensier, cu care va dezvolta mai tarziu
Infantele Enrique, Duce de Sevilla () [Corola-website/Science/322486_a_323815]
-
numele de Neb-Pehti-Re (Domnul puterii este Ra). Numele Ahmose sau Iahmes este o combinație a numelui divin Ah sau Yah, al zeului Lunei, si a formei „-mose”. În timpul domniei sale, Amosis I a desăvârșit cucerirea Deltei Nilului din mâinile hicsoșilor și izgonirea acestora, a restaurat dominația Tebei asupra întreg teritoriului Egiptului, si a restabilit cu succes autoritatea Egiptului în Canaan și Nubia. Apoi el a reorganizat administrația țării, redeschizând cariere de piatră și mine, precum și drumuri comerciale, de asemenea, s-a lansat
Amosis I () [Corola-website/Science/324885_a_326214]
-
însemnat doar ultima amenințare bizantină în această direcție. Bari, capitala catepanatului bizantin, a fost țointa asediului normand începând din august 1068. În aprilie 1071, orașul a căzut și astfel ultimul avanpost al guvernării bizantine în Italia a fost desființat. După izgonirea bizantinilor din Apulia și din Calabria ("thema" Longobardia), Robert Guiscard a pus la cale un atac asupra posesunilor bizantine din Balcani, în Grecia însăși; cauza o poate constitui faptul că bizantinii susținuseră pe Abelard și Herman, fiii deposedați ai contelui
Cuceririle normande în Italia de sud () [Corola-website/Science/328183_a_329512]
-
de Thuringia și conte palatin de Saxonia. În plus, în 1243 același împărat și-a logodit fiica, Margareta de Sicilia cu fiul lui Henric, viitorul Albert al II-lea. Henric a rămas un susținător legal al Hohenstaufenlor și abia după izgonirea fiului lui Frederic, Conrad al IV-lea din Germania, el l-a recunoscut pe anti-regele Wilhelm, conte de Olanda. După moartea lui Henric Raspe în 1247, Henric și-a afirmat drepturile asupra Thuringiei prin forța armelor, în cadrul Războiului de succesiune
Henric al III-lea de Meissen () [Corola-website/Science/327772_a_329101]
-
de hectare de teren în Georgia (stat american), Tennessee, Alabama, Carolina de Nord și Florida - teren moștenit de la strămoșii lor care le-au ocupat și cultivat de generații. Până la sfârșitul deceniului, foarte puține nativii au mai rămas în sud-estul Statelor Unite.Izgonirea amerindienilor din regiunile fertile cu păduri din sud-estul SUA și obligarea lor să trăiască în regiunile aride în rezervații în regiunea numită Indian Territory, care se află în prezent în statul federal american Oklahoma este o pagină tragică și rușinoasă
Extinderea și divizarea Statelor Unite ale Americii (1789–1860) () [Corola-website/Science/329129_a_330458]
-
mulți alții). Toate aceste națiuni au contribuit la crearea unei diversități excepționale în arhitectura și sculptura manieristă a Polonia/Poloniei. Prima jumătate a secolului al XVII-lea este marcată de activitatea puternică al iezuiților și Contrareformei, care a dus la izgonirea din arienilor progresiști (Frația poloneză) în 1658 și care se reflectă în arhitectură (cu răspândirea în baroc, cu toate că Polonia a rămas o "țară fără practica arderii pe rug". Toate marile războaie și conflicte militare au fost efectuate departe de teritoriul
Arhitectura și sculptura manieristă în Polonia () [Corola-website/Science/329220_a_330549]
-
slăbire", ci una a împăcării cu apropiații, a rugăciunii și faptelor bune, după cum spunea și părintele Ilie Cleopa. Patriarhul Daniel: Postul Sfintelor Paști devine un urcuș spre lumina Învierii POSTUL PAȘTELUI. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a arătat, duminică, în ziua Izgonirii lui Adam din Rai, care precede începutul Postului Mare că, în timpul postului unit cu rugăciunea, privegherea, nevoințele, pocăința și faptele bune, omul adună în sufletul său harul sau prezența iubitoare și sfințitoare a lui Dumnezeu. „Adunăm lumina iubirii Lui milostive
POSTUL PAȘTELUI. Totul despre cel mai dur post din an by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101330_a_102622]
-
ieșirea de la slujbă, presărându-se pe fruntea credincioșilor, în timp ce preotul spune: "„Adu-ți aminte, omule, că din țărână ești, și în țărână te vei întoarce”" (Geneza, 3,19), cuvintele pe care Dumnezeu i le-a spus lui Adam cu ocazia izgonirii sale din rai. Cenușa se pune pe capetele credincioșilor, prezenți la slujbă, ca semn de pocăință și de angajament de a ține postul cu curățenie. Biserica Ortodoxă nu are tradiția impunerii cenușii, însă duminica intrării în post, numită "Duminica izgonirii
Miercurea Cenușii () [Corola-website/Science/331457_a_332786]
-
izgonirii sale din rai. Cenușa se pune pe capetele credincioșilor, prezenți la slujbă, ca semn de pocăință și de angajament de a ține postul cu curățenie. Biserica Ortodoxă nu are tradiția impunerii cenușii, însă duminica intrării în post, numită "Duminica izgonirii lui Adam din rai", face trimitere la același text, ca și cel folosit în Biserica Romano-Catolică (Geneza, capitolul 3).
Miercurea Cenușii () [Corola-website/Science/331457_a_332786]
-
asupra celei mai tinere generații de artiști (2004 - 2006). Din anul 2010 este curătoarea Sălii de Expoziție din Chrudim și colaborează cu o serie întreagă de alte galerii private și publice. Publicului ceh i-a devenit cunoscută prin românul controversat, "Izgonirea Gertei Schnirch", în care a tratat destinul unei nemțoaice cehoslovace alungate în mai 1945 din locul său natal în așa-zisul „Marș al morții de la Brno“.<br> Cartea a fost propusă pentru Premiul lui Jiří Orten și Premiul lui Josef
Kateřina Tučková () [Corola-website/Science/334209_a_335538]