649 matches
-
indiferenți sau chiar înțelegători". Avem a face, în cazul unor personalități de seamă, cu o zonă în care "simțul divinului", neafișat, se poate manifesta pe căi ocolitoare, putînd fi atribuit unora "neduși la biserică", precum E.Lovinescu, apăsat de imaginea "labilității universale", sau Jean-Francois Revel ce se declara un mecreant, sau Paul Zarifopol, "necredincios" ce mergea "foarte departe cu înțelegerea fenomenului religios", (mai sunt amintiți T. Maiorescu și Jules Renard), lipsindu-le doar "puțin ca să ajungă pînă la capăt". Căci există
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
din greu, dar cred că în zilele noastre cazi pe teren și primești un penalti sau o lovitură liberă, orice. Este dezamăgitor. Sunt furios. Este de necrezut ce decizii au luat arbitrii împotriva noastră la acest C.M.”, a declarat Cahill. Labilitate psihică După meciul pierdut cu Ucraina, Köbi Kuhn a apreciat că „este o adevărată decepție, dar trebuie depășită. Ne-am antrenat pentru loviturile de la 11 metri și am avut o presimțire bună când a ratat Șevcenko, dar nu a urmat
Agenda2006-26-06-fotbal () [Corola-journal/Journalistic/285096_a_286425]
-
dezechilibreze asemenea unui funambul pe sîrmă. Sentimentul de nesiguranță se accentuează, și în cele din urmă, tînărul face ouăle chisăliță pe parchet, acolo unde începe o nouă scenă, neliniștitor-absurdistă, cînd el mai cere patru ouă ridicînd cota de nervozitate. Această labilitate între ludic și patologic prezidează fiecare act al piesei, unde politețea asigură diabolic ducerea la bun sfîrșit a celor mai rele intenții. Funny Games constituie mai mult decît o clonă a filmului din 1997, asemeni scenei stupide, de gag cu
Mind Games - Funny Games by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8342_a_9667]
-
așa încât visul să nu renunțe la niciuna dintre „acuitățile” treziei, iar trezia să aibă acces nelimitat la farmec. Cele două capitole, Ipostaze ale echilibrului și Cercul problematic și dezintegrarea, refac fișa medicală și explică simptomele în contextul personalității unice eminesciene: labilitatea, cu reversul pozitiv al plasticității; originalitatea, ca ieșire din comun, ca valoare, așadar; dromomania, ca formă a deschiderii ființei; maniac înseamnă și consecvent și coerent, depresia e melancolie, iar psihoza indică natura spirituală a bolii. Dezagregarea logicii poetului, formulă pe
Între geometric și ludic by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/3488_a_4813]
-
înaintași, cum ar fi Ionesco sau Beckett. Tragicomedii în fond ale comunicării și comuniunii, într-o realitate devastată de stereotipii și convenții abuzive ce nu vor zăbovi să-și probeze côté-ul aberant și absurd. Personajele suferă de frustrare, de unde și labilitatea lor psihică și de comportament între aparențele de jucători socializați și raționali și esența de evazioniști-deliranți, prizonieri revoltați ai unui vis imposibil. În acest climat echivoc, se însăilează disputa frivol-existențială între el și ea din "Sub pălărie", sau desemantizarea comunicării
Tragicomedii cu evazioniști by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/16466_a_17791]
-
desăvârșit talent. M.I. E o concluzie după zeci de ani petrecuți în lumea teatrului? B.E.: Nu e o concluzie. Este o observație (alături de multe altele) decurgând din raportul care există între talentul unui actor de a întruchipa nenumărate roluri și labilitatea la care uneori ajunge viața lui interioară. M.I.: Dar poate că labilitatea este tocmai o condiție a talentului actoricesc. B.E. : Fără îndoială că așa stau lucrurile. Dar eu resimțeam mai degrabă latura negativă a acestui tip de înzestrare artistică. În
În dialog cu B. Elvin - "între o mare speranță și o mare frică" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/11371_a_12696]
-
lumea teatrului? B.E.: Nu e o concluzie. Este o observație (alături de multe altele) decurgând din raportul care există între talentul unui actor de a întruchipa nenumărate roluri și labilitatea la care uneori ajunge viața lui interioară. M.I.: Dar poate că labilitatea este tocmai o condiție a talentului actoricesc. B.E. : Fără îndoială că așa stau lucrurile. Dar eu resimțeam mai degrabă latura negativă a acestui tip de înzestrare artistică. În această ordine de idei ar trebui să adaug: cu vremea mi-am
În dialog cu B. Elvin - "între o mare speranță și o mare frică" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/11371_a_12696]
-
schimbe datele problemei. Iată însă că în ziua de 1 octombrie 2004 s-a produs un asemenea eveniment. Theodor Stolojan și-a anunțat retragerea din viața politică din motive de sănătate. Prietenii săi intimi mi-au spus că pe fondul labilității fizice s-au acumulat în ultima vreme semne de depresiune psihică și nervoasă care l-au determinat să facă acest gest. A fost o lovitură-șoc pe scena politică românească. Retragerea lui Stolojan a afectat latura dreaptă a spectrului politic românesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2139_a_3464]
-
Felicia Antip Arthur Koestler a fost mult mai mult decât individul ciudat, contradictoriu, cu defecte de caracter și vicii, cu salturi de umoare, de orientare și de atitudine - explicabile în parte prin labilitatea lui psihică - pe care-l conturează informațiile strict biografice îngrămădite în articolul de săptămâna trecută. Toate acestea au existat, l-au motivat și l-au handicapat, dar nu explică esențialul. Esențial este rolul de declanșator și catalizator al trezirii la
Maniheism la două capete (3) by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6252_a_7577]
-
-i caracteriza prin trăsături psihologice asemănătoare” (217). Interesant e faptul că nota dominantă a profilului spiritual evreiesc e indeterminarea. Atenția lui Lovinescu reține, mai întâi, o extremă mobilitate a acestor scriitori, care îi face să oscileze fără dificultate între extreme. Labilității comportamentale îi corespunde o „flexibilitate” estetică, capacitatea de a alterna cu prea mare ușurință stiluri. Camil Baltazar trece de la un „abuz de brutalitate” la un „abuz de gingășie izmenită” (226). Același tipar al caracterizării critice prinde și portretul lui Aderca
Poetul X. Figura anonimului în comunitatea de la Sburătorul by Ligia Tudurachi () [Corola-journal/Journalistic/3788_a_5113]
-
cu televizorul Samsung. Și vor să mai fie și autori! Să zicem că aceasta e periferia. Dar, întorcân-du-ne pe teritoriul ferm al specialității, editorialistul constată că autoritatea criticii e în scădere, că se manifestă o preferință pentru modă și efemer, labilitatea gustului, o derută estetică și lipsa obiectivității, oricât de relativă ar fi ea. O anchetă inițiată de revistele "Observatorul cultural" și "Luceafărul", care a invitat zece critici, și nu oarecare, să se pronunțe despre volumele de poezie apărute între 1991-2000
Tradiția unei reviste vorbite by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8820_a_10145]
-
Executarea lui Tudorel atrăsese atenția asupra cazului său de tată nenorocos și făcuse să fie uitat arhitectul. Pomponescu nu îndrăznise a pronunța numele lui Ioanide într-o împrejurare așa de atroce, cu toate că indispoziția lui nu scăzuse, și astfel, prin efectul labilității părerilor și sentimentelor, chestiunea bisericii fu complet abandonată. Îi fu cu neputință doamnei Pomponescu să stârnească un cât de mic comentar în această direcție, deoarece asistența nu remarca deloc încercarea, nebănuind că se mai poate preocupa cineva de lucruri perimate
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Apă, tainele numelor și ale numerelor sacre. în limbaj alchimic, cerbul fugar și crucea pe care o poartă între coarne semnifică 2 procese care duc la Renovatio Mundi - “volatilizarea fixului” și “fixarea volatilului”, identificarea cerbului cu Mercur fiind explicată prin labilitatea sa, prin funcțiile psihopompă și cosmică. Pentru Vasile Lovinescu, Cerbul și Bourul sunt arhetipuri coplementare. Există o identitate de fond între marile mituri si legende ale taurologiei. Legenda vânătorii lui Dragoș e sacrificarea Taurului Primordial de către Mithra, a lui Seth
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
că nimic nu s-a schimbat în Rusia de două sute de ani și înțelegem de ce nici nu se poate schimba nimic. La fel, dacă-l citim pe Cantemir din "Descriptio Moldaviae" ne dăm seama că sîntem condamnați la marginalitate și labilitate morală. în aceste rânduri mă interesează însă doar starea 166 de uimitoare anarhie a lumii literare românești de la revoluție încoace. Cărui imperiu, cărei ordini i-a urmat starea de lucruri de azi? Nu e greu de răspuns la această întrebare
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
nu totdeauna în favoarea mea de altfel, dar mai ales, rezultat al temperamentului meu, care a fost incapabil să orânduiască definitiv faptele și emoțiile și le-a dat tuturor o nuanță de incertitudine, și a multiplicat interpretările posibile).” Personajul își recunoaște labilitatea psihică și își pune problema autenticității trăirilor, precum și aceea a exprimării sincere a adevărului. Personajul lui Holban găsește o plăcere diabolică în anticiparea propriei nefericiri și în construirea de scenarii funeste. Trecutul apasă și îndreptățește temerea că nefericirea va urma
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
de nonsensuri urmează a fi supuse discuției și respinse pe cale logică. Pe de altă parte, logica obișnuită, acceptabilă în cazul celor temporale, își descoperă limitele când în atenție sunt cele veșnice. Principiul noncontradicției își modifică vizibil spațiul său de va labilitate. Propoziția referitoare la cele divine va lua mai ales o formă negativă (apóphasis). Se va spune, de pildă, că ființa supremă nu începe și nu încetează, nu este în mișcare și nici în repaus (XII, 1072 b). Odată cu saltul privirii
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
îndreptățit să-și însușească banii avarului Giurgiuveanu este singurul care muncește pentru însușirea lor, prin inteligența dedicată acestui scop: Stănică Rațiu. Această interpretare a lui Stănică poate fi temeinic sprijinită pe ideile din eseul Domina bona (1947), unde pentru Călinescu "labilitatea (lui Caragiale) vine din inteligență", Conul Leonida fiind apreciat drept o "minte dialectică", deoarece "sare iute peste contradicții". Incoerența eroilor lui Caragiale o consideră Călinescu drept "o tensiune a spiritului", deci "un fond", și el zice despre Cațavencu, burlesc memorabil
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
se va Întâmpla acest "În mod egal", se va vedea cine este cu adevărat infractor. Este ușor să judeci din afară un om, fără să-l cunoști, fără să-i afli motivațiile, mediul social, educația, aspirațiile, influențele negative și pozitive, labilitatea caracterului și mai ales fără să-l fi ajutat, tu, societate, În nici un fel să iasă din marasm ci, dimpotrivă, lai Împins efectiv la aceste acte. Dar cum reacționați atunci când acest "infractor" este un membru al familiei voastre? Nu mai
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
termenul mediu care se exprimă odată cu evocarea oricărui subiect. Chiar divinul, înțeles ca subiect unic, fără clasă, apare mereu însoțit de „atribute“ divine care exprimă împreună modul articulat al unui mediu esențial de activitate providențială. Or, logicul cunoaște o nedefinită labilitate, laxă și permeabilă la impreciziuni de fond, atunci când face să se exercite mirajul „termenului mediu“, adică în clipa în care pronunță un predicat care face aluzie la mediul particular la care participă subiectul. Se pare că, îndată ce găsim exprimarea termenului
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
-și răscumpere conduita prin venerarea actuală a celei creditate cu șansa de a învinge : Unde n-au fost în stare bărbații luptători/ [...] Femeia cu credința ajunge-a birui/ [...] Mărire ție, doamnă a celor neștiute (V 1). Schim barea radicală oglindește labilitatea convingerilor troienilor dispuși să se închine la oricine pare să le aducă victoria : poate iar îi cade bine c-o lăudăm/ Noi cei și cele cari-i făcurăm nedreptate (V 2). Cultul vechi a fost repus în drepturi, iar Casandra
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
telurică, afirmă, în fapta liberă a conștiinței, esența ei spirituală. Concepția lui Euripide imprimă tragismului caracterul pur patetic, pe când tragicul eschilian este activ, eroic, creator (p. 337). Tot astfel, Zoe Dumitrescu-Bușulenga consideră că viziunea tragică a lui Sofocle nu are labilitatea celei a lui Euripide care, mai puțin pios, s-a lăsat înrâurit când de o doctrină filosofică sau de alta, când de propriile sale îndoieli (p. 36). Euripide rămâne analistul pasiunilor în chip exclusiv, pe când la Sofocle umanul se înfățișează
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
ce leagăn plăcut a constituit ea pentru orice grec sau francez, născuți în adevărurile și concluziile ei. A fi asimilat imanent într-o cultură înseamnă a păstra, în îndoieli, în viziune și în atitudine, limita impusă de cadrul acelei culturi. Labilitatea acestuia demarcă un început de declin, un apus stilistic, o dezintegrare a direcțiunii lăuntrice. Este caracteristică micilor culturi - formații periferice ale devenirii, labilitatea, nu numai în obiectivări, ci și în sâmburele lor, în centrul primordial și iradiant, în esența lor
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fanatic saltul transfigurator. România nu poate fi iubită naiv, neproblematic, pătruns de exigențele unei iubiri evidente, fiindcă nu este atât de evident că România trebuie iubită. Câți dintre acei care au încercat să pătrundă sensul vacuităților și discontinuităților noastre, al labilității formei noastre de viață și al inorganicității stilului nostru istoric - n-au mărturisit o viață întreagă disprețul penru forma românească de existență, o neîncredere totală și un scepticism ironic! Este un semn de aspirație profetică în elanul acelora care, după ce
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
găsit? — Trebuie să fi fost... afară. — Afară? Înfuriat brusc, Harry ridică o privire Încărcată de mânie. — În afara sferei, dracu să te ia de tâmpit! Despre ce crezi că vorbesc? — Calmează-te, Harry. — Întrebările tale mă-nnebunesc! — Bine, bine! Calmează-te. Labilitate emoțională. Furie și iritabilitate. Norman Își continua Însemnările. Chiar trebuie să faci atâta zgomot? Norman se uită la el nedumerit. Stiloul tău, preciza Harry. Parc-ar fi cascada Niagara. Norman se opri din scris. Probabil că era o migrenă sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
populației dintr-o parte și alta a Dunării au contribuit la circulația cuvintelor. O enigmă și un miracol istoric: poporul român este o carte de polemică științifică, gândită ca o replică dată fostului său profesor de la Sorbona, menită să demonstreze labilitatea și caducitatea tezei imigraționiste.6 Titlul este preluat din cel al unui capitol al unei lucrări semnate de Ferdinand Lot, privitoare la migrații, care, la rândul său, se inspirase din titlul unei lucrări semnate de A. D. Xenopol. Dar, după 50
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]