1,262 matches
-
Iar pledoariile și gesturile patetice care acompaniau deseori acest contradiscurs internațional al regimului Ceaușescu, în parte "simulate", în parte rezultate din convingeri ideologice ferme nu fac decât să confirme încă o dată caracterul romantic al acestui insolit și pernicios tip de leninism. În plus, regimul a reușit nu numai să lipsească de fundament orice naționalism alternativ pe care societate i l-ar fi putut opune, ci să și canalizeze frustrările naționaliste, în special pe cele ale "subculturii politice intelectuale", înspre exterior, Uniunea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
alternativ pe care societate i l-ar fi putut opune, ci să și canalizeze frustrările naționaliste, în special pe cele ale "subculturii politice intelectuale", înspre exterior, Uniunea Sovietică și Ungaria reprezentând "țintele" preferate (Shafir: 1985, 51). Pe de altă parte, leninismul romantic a manipulat naționalismul nu numai la nivel simbolic, ci și organizațional. Naționalismul, o ideologie cu potențial mobilizator local mult mai puternic decât socialismul sau leninismul "internaționalist", a jucat un rol fundamental în dinamica modernizării industriale a României ceaușiste. Am
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Uniunea Sovietică și Ungaria reprezentând "țintele" preferate (Shafir: 1985, 51). Pe de altă parte, leninismul romantic a manipulat naționalismul nu numai la nivel simbolic, ci și organizațional. Naționalismul, o ideologie cu potențial mobilizator local mult mai puternic decât socialismul sau leninismul "internaționalist", a jucat un rol fundamental în dinamica modernizării industriale a României ceaușiste. Am discutat mai sus cele trei etape (transformare, consolidare, incluziune) pe care Kenneth Jowitt consideră că le experimentează un regim leninist de-a lungul existenței sale și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al partidului ar fi astfel reconfirmat, acum, prin mijloace administrative mai degrabă decât culturale. Între manipularea simbolică și cea organizațională nu există însă diferențe "semnificative" (Shafir: 1985, 53). Mai mult, cele două sunt parte ale aceluiași proces ideologic prin care leninismul romantic a asaltat societatea română, urmărind, fără succes, să îi exorcizeze înclinațiile "mic-burgheze" și să o ghideze înspre ceea ce înțelegea prin comunism. Nicolae Ceaușescu a reprezentat desigur principala sursă ideologică a leninismului romantic. Formarea sa intelectuală devine astfel un instrument
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sunt parte ale aceluiași proces ideologic prin care leninismul romantic a asaltat societatea română, urmărind, fără succes, să îi exorcizeze înclinațiile "mic-burgheze" și să o ghideze înspre ceea ce înțelegea prin comunism. Nicolae Ceaușescu a reprezentat desigur principala sursă ideologică a leninismului romantic. Formarea sa intelectuală devine astfel un instrument indispensabil înțelegerii felului în care a gândit și a condus România timp de un sfert de secol. În linii mari, mentalitatea sa era deja închegată înaintea începerii celui de-al Doilea Război
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a Internaționalei Comuniste". Legăturile cu centrul moscovit trebuiau pe cât posibil retezate; numai așa noul partid putea deveni realmente independent (vezi Tismăneanu: 1984, 78; Fischer: 1989, 32). În plus, dezideratul industrializării masive se regăsea atât în naționalismul românesc, cât și în leninism. Ceaușescu nu avut deci nici o problemă să îl recupereze, reconciliind de asemenea leninismul cu naționalismul într-o mixtură ideologică sui-generis. O afirmă fără echivoc Michel Hamelet, un jurnalist francez, autor al unei elogioase biografii a dictatorului: "Președintele Ceaușescu este [...] continuatorul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
noul partid putea deveni realmente independent (vezi Tismăneanu: 1984, 78; Fischer: 1989, 32). În plus, dezideratul industrializării masive se regăsea atât în naționalismul românesc, cât și în leninism. Ceaușescu nu avut deci nici o problemă să îl recupereze, reconciliind de asemenea leninismul cu naționalismul într-o mixtură ideologică sui-generis. O afirmă fără echivoc Michel Hamelet, un jurnalist francez, autor al unei elogioase biografii a dictatorului: "Președintele Ceaușescu este [...] continuatorul patrioților și, în același timp al revoluționarilor din secolele trecute" (Hamelet: 1971, 88
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
PCR, între Ceaușescu și veteranul cominternist Constantin Pârvulescu, cel care îl va ataca virulent cu ocazia Congresului al XII-lea al partidului consumat unsprezece ani mai târziu. Polemica reflectă fidel orientarea maoist-naționalistă a liderului PCR, care ajunsese să contrasteze cu leninismul post-revoluționar al lui Pârvulescu, format, spre deosebire de partenerul său de dialog, la vechea școală a bolșevismului. "Tovarăși, China a deraiat foarte mult de la mișcarea revoluționară, a deraiat înspre asta naționalistă..." încerca Pârvulescu să-și convingă auditoriul. Ceaușescu se opune: "Auzi, tov.
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai ales în ceea ce privește România, naționalismul s-a dovedit a fi și o ideologie formatoare pentru mentalitatea liderilor comuniști. Mai mult, Fischer-Galați confundă, la fel ca cei care au atacat visceral moștenirea intelectuală a lui Karl Marx după 1989, marxismul cu leninismul sau cu ceea ce Herbert Marcuse numește ""marxism sovietic"" iar Jürgen Habermas ""marxism răsăritean"" (Marga: 2006, 40). Dar între marxism și leninism nu există, așa cum am observat, o filiație directă; dimpotrivă, elementele care le despart sunt mai numeroase decât cele care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
confundă, la fel ca cei care au atacat visceral moștenirea intelectuală a lui Karl Marx după 1989, marxismul cu leninismul sau cu ceea ce Herbert Marcuse numește ""marxism sovietic"" iar Jürgen Habermas ""marxism răsăritean"" (Marga: 2006, 40). Dar între marxism și leninism nu există, așa cum am observat, o filiație directă; dimpotrivă, elementele care le despart sunt mai numeroase decât cele care le aseamănă. Consecințele analitice ale unei astfel de confuzii afectează profund orice demers științific axat pe înțelegerea și interpretarea ideologiei oricărui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prima noțiune, cel puțin nu cu pretinsul conservatorism al succesorului lui Gheorghiu Dej. Conservatorismul reprezintă o ideologie politică, mult mai închegată decât naționalismul, care își extrage legitimitatea exclusiv din trecut 13. Naționalismul este proteic din acest punct de vedere, iar leninismul, așa cum am menționat, are ca permanent reper ideologic viitorul. De obicei, istoricii care analizează regimurile leniniste le raportează la categorii intelectuale și politice din trecut; însăși natura formării lor intelectuale le imprimă mai mult sau mai puțin voluntar această direcție
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
obicei, istoricii care analizează regimurile leniniste le raportează la categorii intelectuale și politice din trecut; însăși natura formării lor intelectuale le imprimă mai mult sau mai puțin voluntar această direcție (vezi în acest sens excelenta lucrare a lui Georgescu: 2008). Leninismul este însă un fenomen ideologic nou, de o noutate de-a dreptul înspăimântătoare. Raportarea sa la trecut se face numai pentru legitimarea prezentului (partidul) și, a fortiori, a viitorului ("construirea socialismului" și a comunismului). De obicei, regimurile leniniste atribuie trecutului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu avea cum să lipsească: "Poporul, simplu, numele-i rostește/ din mari orașe-n cel mai mic cătun,/ azi, Ceaușescu, spus pe românește,/ înseamnă Cel Viteaz, Cel Drept, Cel Bun" (Dragoș: 1983, 21). Cât de departe ne aflăm de internaționalismul leninismului revoluționar! Într-adevăr, între leninismul din timpul lui Lenin și naționalism exista o incompatibilitate structurală. Din acest punct de vedere, "comunismul național", care va fi discutat în continuare, reprezintă un "paradox". Relația dintre naționalism și leninismele, sovietice sau nu, care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Poporul, simplu, numele-i rostește/ din mari orașe-n cel mai mic cătun,/ azi, Ceaușescu, spus pe românește,/ înseamnă Cel Viteaz, Cel Drept, Cel Bun" (Dragoș: 1983, 21). Cât de departe ne aflăm de internaționalismul leninismului revoluționar! Într-adevăr, între leninismul din timpul lui Lenin și naționalism exista o incompatibilitate structurală. Din acest punct de vedere, "comunismul național", care va fi discutat în continuare, reprezintă un "paradox". Relația dintre naționalism și leninismele, sovietice sau nu, care au urmat leninismului revoluționar nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ne aflăm de internaționalismul leninismului revoluționar! Într-adevăr, între leninismul din timpul lui Lenin și naționalism exista o incompatibilitate structurală. Din acest punct de vedere, "comunismul național", care va fi discutat în continuare, reprezintă un "paradox". Relația dintre naționalism și leninismele, sovietice sau nu, care au urmat leninismului revoluționar nu este însă "paradoxală", așa cum încearcă să ne convingă Kurt London (vezi Smultea: 1972, 514-515). Ea nu reflectă decât fie "fascizarea", fie inevitabila lor "îmburghezire", condamnate fiind să își ducă existența într-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
adevăr, între leninismul din timpul lui Lenin și naționalism exista o incompatibilitate structurală. Din acest punct de vedere, "comunismul național", care va fi discutat în continuare, reprezintă un "paradox". Relația dintre naționalism și leninismele, sovietice sau nu, care au urmat leninismului revoluționar nu este însă "paradoxală", așa cum încearcă să ne convingă Kurt London (vezi Smultea: 1972, 514-515). Ea nu reflectă decât fie "fascizarea", fie inevitabila lor "îmburghezire", condamnate fiind să își ducă existența într-o lume în care revoluția comunistă globală
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
London (vezi Smultea: 1972, 514-515). Ea nu reflectă decât fie "fascizarea", fie inevitabila lor "îmburghezire", condamnate fiind să își ducă existența într-o lume în care revoluția comunistă globală nu se produsese, o lume esențialmente "burgheză". De fapt, ce distinge leninismul romantic de fascism, de exemplu, sau de leninismul asianizat? De ce nu poate fi considerat mai degrabă naționalist decât leninist? De ce conceptul consacrat de comunism național este insuficient pentru a explica ceaușismul? În primul caz, am oferit deja o posibilă distincție
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
decât fie "fascizarea", fie inevitabila lor "îmburghezire", condamnate fiind să își ducă existența într-o lume în care revoluția comunistă globală nu se produsese, o lume esențialmente "burgheză". De fapt, ce distinge leninismul romantic de fascism, de exemplu, sau de leninismul asianizat? De ce nu poate fi considerat mai degrabă naționalist decât leninist? De ce conceptul consacrat de comunism național este insuficient pentru a explica ceaușismul? În primul caz, am oferit deja o posibilă distincție între leninism și fascism. Deși similaritățile dintre fascism
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de fascism, de exemplu, sau de leninismul asianizat? De ce nu poate fi considerat mai degrabă naționalist decât leninist? De ce conceptul consacrat de comunism național este insuficient pentru a explica ceaușismul? În primul caz, am oferit deja o posibilă distincție între leninism și fascism. Deși similaritățile dintre fascism și leninismul romantic sunt consistente în plan atât intern cât și extern, aș argumenta că orientarea primului înspre viitor nu este deterministă și deci ferm ideologizată, cum se întâmplă în cazul leninismului romantic. De
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
De ce nu poate fi considerat mai degrabă naționalist decât leninist? De ce conceptul consacrat de comunism național este insuficient pentru a explica ceaușismul? În primul caz, am oferit deja o posibilă distincție între leninism și fascism. Deși similaritățile dintre fascism și leninismul romantic sunt consistente în plan atât intern cât și extern, aș argumenta că orientarea primului înspre viitor nu este deterministă și deci ferm ideologizată, cum se întâmplă în cazul leninismului romantic. De fapt, fascismul este mai degrabă naționalist din acest
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
distincție între leninism și fascism. Deși similaritățile dintre fascism și leninismul romantic sunt consistente în plan atât intern cât și extern, aș argumenta că orientarea primului înspre viitor nu este deterministă și deci ferm ideologizată, cum se întâmplă în cazul leninismului romantic. De fapt, fascismul este mai degrabă naționalist din acest punct de vedere, deoarece coordonatele temporale din care își extrage legitimitatea sunt proteice: trecut, prezent sau viitor, în funcție de nevoile ideologice imediate ale regimului. Deși este orientat în general înspre viitor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
temporale din care își extrage legitimitatea sunt proteice: trecut, prezent sau viitor, în funcție de nevoile ideologice imediate ale regimului. Deși este orientat în general înspre viitor, fascismul nu îi acordă acestuia ponderea pe care o are în cazul regimurilor leniniste, cărora leninismul romantic le aparține fără doar și poate. În ceea ce privește leninismul asianizat, situația este puțin mai complicată. Într-adevăr, tangențele și chiar filiația ideologică dintre maoism și ceaușism lasă foarte puțin spațiu posibilităților de identificare a diferențelor dintre ele. Cu toate acestea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prezent sau viitor, în funcție de nevoile ideologice imediate ale regimului. Deși este orientat în general înspre viitor, fascismul nu îi acordă acestuia ponderea pe care o are în cazul regimurilor leniniste, cărora leninismul romantic le aparține fără doar și poate. În ceea ce privește leninismul asianizat, situația este puțin mai complicată. Într-adevăr, tangențele și chiar filiația ideologică dintre maoism și ceaușism lasă foarte puțin spațiu posibilităților de identificare a diferențelor dintre ele. Cu toate acestea, aș argumenta că leninismul asianizat are o orientare ideologică
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fără doar și poate. În ceea ce privește leninismul asianizat, situația este puțin mai complicată. Într-adevăr, tangențele și chiar filiația ideologică dintre maoism și ceaușism lasă foarte puțin spațiu posibilităților de identificare a diferențelor dintre ele. Cu toate acestea, aș argumenta că leninismul asianizat are o orientare ideologică mai moderată, atât în ceea ce privește "construirea socialismului", cât și la nivelul relațiilor internaționale. Sigur, mai ales în ceea ce privește ultimul aspect, și Mao a dat dovadă de puseuri romantice, la fel cum și Ceaușescu putea fi deosebit de pragmatic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
aspect, și Mao a dat dovadă de puseuri romantice, la fel cum și Ceaușescu putea fi deosebit de pragmatic și de ingenios, câștigând, pe merit chiar, aș adăuga, până la un anumit punct, o reputație internațională solidă. Dar, la o analiză sinoptică, leninismul asianizat dovedește totuși un simț al echilibrului mai dezvoltat. Romanticii, să nu uităm, aveau oroare de măsură și de măsuri, iar leninismul romantic, într-un anumit sens, a moștenit această trăsătură. În final, carențele comunismului național au fost deja scoase
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]