1,388 matches
-
nu e dominată de scrupulul individualizării, vizând în linii contrastante, de un violent maniheism, categoria, tagma, ceata. Schema tinde să sufoce totul, în chinga unui tezism agasant. Într-un antagonism ireductibil, două tabere se înfruntă: de o parte, cei săraci lipiți pământului, care „crâșcă și gem”, schingiuiți, batjocoriți, iar de alta, agresorii, nesătui și câinoși, cu o înfățișare neapărat caricaturală sau repugnantă. Când le ajunge cuțitul la os, urgisiții se răzvrătesc și mânia lor îi împinge la cumplite, sângeroase fapte. Obsedați
IGNATESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287509_a_288838]
-
ferim de orice idee de explicație care ar concepe o conștiință cu date interioare, care ar pretinde recursul la subiectul liber, cu liber-arbitru. Lucruri care ne sunt foarte apropiate pentru că țin de nucleul modernității pe care noi stăm Încă strâns lipiți. Pe de altă parte, chiar În Vest se constată lucruri spectaculoase: de pildă, apărătorii deconstrucției din anii ’80 - vezi exemplul lui Christopher Norris, care ajunge să spună În 2000, Într-o lucrare despre teoriile actuale ale culturii, că trebuie să
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Nu se are în vedere nimic care ar putea să genereze un dialog, totul este un peremptoriu monolog, enunțat dintr-o suflare, în care nu ar fi loc pentru a separa ceva în acest m, șir de enunțuri fără apel, lipite gramatical între ele până la sfârșitul care dă "rezolvarea": comunismul!, cu semn de exclamare (așa dorise NC să fie pronunțat, așa îl pronunțase, desigur, E.Bobu), semn prevăzut de la începutul acestei lungi fraze și de fapt al întregului M, căci avem
Un text din "epoca de aur" by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/17126_a_18451]
-
nr. 1819 din 24 decembrie 2015 Toate Articolele Autorului • Fericirea este cel mai perisabil dintre sentimente: astăzi e și mâine nu-i. • Să te bucuri de tot ceea ce ai - iată culmea fericirii. • Unii au averi și-s nemulțumiți, alții sunt lipiți pământului și nu se plâng niciodată. • Biblia: „Fericiți cei săraci cu duhul”. Vrem să-i vedem. Nu știi cât ești de fericit până nu-ți pică o cărămiidă în cap. Alergând după fericire, poți pierde șansa de a întâlni ccea
GÂNDURI REBELE (14) – AFORISME (5) DESPRE FERICIRE de HARRY ROSS în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381291_a_382620]
-
suptul obrajilor, mișcările globilor oculari; pentru maxilare: închiderea și deschiderea gurii liber și cu rezistență, mișcarea maxilarului inferior de la stânga la dreapta și invers, ridicarea și coborârea maxilarului, mușcătura, împingerea și retragerea maxilarului inferior; pentru buze: sugere cu buzele strâns lipite, țuguierea buzelor, zâmbetul, acoperirea dinților de jos cu buza de sus și invers, suflatul, fluieratul, vibrarea buzelor; pentru limbă: scoaterea și retragerea limbii, limba în formă de săgeată, de lopată, mișcarea limbii de sus în jos, de la stânga la dreapta
Logopedie : modele de programe logoterapeutice : caiet de lucrări practice by Iolanda Tobolcea () [Corola-publishinghouse/Science/474_a_733]
-
Zeiței Mame) prin aplicarea unei proeminențe, demonstrează existența unor canoane generale care au fost adaptate condițiilor locale de către meșterii comunităților de tip Dudești. În cazul figurinelor descoperite la Măgura-Dudești se constată modelarea statuetelor din două bucăți longitudinale care ulterior sunt lipite (R. R. Andreescu, 2007, p. 56). Prin această succintă trecere în revistă a principalelor probleme legate de originea, semnificația și funcționalitatea plasticii antropomorfe a culturii Dudești, am încercat să evidențiem faptul că o analiză “primară” a tuturor datelor care au
STATUETE ANTROPOMORFE ALE CULTURII DUDEŞTI. ANALIZA PRIMARĂ. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Livian Rădoescu () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_649]
-
Preda, Marian (coord.), 2003, Aspecte privind dezvoltarea, populația și sănătatea reproducerii la nivel național și studii de caz, UNFPA. Scambler, Graham, 2002, Health and social change: A critical theory, Open University Press, Buckingham. Berevoescu, Ionica; Stănculescu, Manuela (coord.), 2004, Sărac lipit caut altă viață, Editura Nemira, București. Vlădescu, Cristian (coord.), 2004, Sănătate publică și management sanitar. Sisteme de sănătate, Editura CPSS (Centrul pentru politici și servicii de sănătate), București. Vlădescu, Cristian; Dragomireșteanu, Aurora; Enăchescu, Dan, 2001, Politici de alocare a resurselor
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
judecătorie a „Epocii” (la sfârșitul anilor ’50), avocatul reclamantului «a făcut atmosferă» (se obișnuia, cu argumentul imbatabil - deși, legal, nu era permis - că pârâtul era «fost proprietar», «naționalizat» etc.- ceea ce era șí fals, pentru că B., refugiat din Basarabia, fusese sărac lipit pământului, ba era și «membru de Partid», din 1947, când, revenit din războiul din Vest, rănit și decorat, reușit primul pe țară la «Capacitate» - care-i dădea dreptul să fie „profesor” -, profesorul și mentorul său Al. Rosetti îi spusese: «Cazacu
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
var (în „O”) sau în valg (în „X”); antebrațele inegale ca lungime sau grosime, curbate, asimetrice, în pronație sau în supinație, cu sechele traumatice; degetele cu anomalii congenitale, cu deviații, retracții, în flexie; omoplații, apropiați sau depărtați, coborâți sau ridicați, lipiți sau desprinși, basculați, asimetrici; deficiențe ale membrelor inferioare - în totalitate (deficiențe și aspect dat de coapsă); pot fi inegale, în lungime și grosime, cu înclinări și poziții diferite, cu sechele de paralizii sau traumatisme; contracturi sau deficiențe morfologice; șolduri cu
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
necesară atunci când suporturile de memorare sunt păstrate în astfel de condiții, caz în care se impune etichetarea neambiguă a acestora, precum și scrierea fișierelor conținute de suporturile din interior. Se recomandă etichetele color adezive. Marcarea benzilor magnetice se efectuează cu etichete lipite chiar pe bandă, fără să afecteze prelucrarea datelor. Marcarea pachetelor de discuri se realizează cu carioca în centrul acestora. Marcarea microfilmelor se face pe prima imagine cadru sau pe cutie, cu carioca. La fel se procedează cu microfișele. 2.9
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
Jacob, Paris. Spaargaren, G. et al., 2000, The Environment and Global Modernity, SAGE Studies in International Sociology, New York. Stănculescu, Manuela Sofia, 2006, Dinamica strategiilor de viață în România, teză de doctorat, UBP, București. Stănculescu, Manuela Sofia; Berevoescu, Ionica, 2004, Sărac lipit, caut altă viață, Editura Nemira, București. Stiglitz, Joseph, 2002, Globalization and Its Discontents, Allen Lane, Londra. Stryker, S. et al. (ed.), 2000, Identity, Self, and Social Movements, UMP, Minneapolis. Taylor, Charles, 1999, „Two Theories of Modernity”, Public Culture, 11, 1
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Zamfir (coord.), Sărăcia în România, PNUD și ICCV, București, HYPERLINK "http://www.undp.ro/news.htm. I.Marginean" http://www.undp.ro/news.htm.; I. Mărginean, Politica Socială. Studii 1990-2004, Editura Expert, București, 2004; M.S. Stănculescu, I. Berevoiescu (coord.), Sărac lipit, caut altă viață! Fenomenul sărăciei extreme și al zonelor sărace în România, Editura Nemira, București, 2004. Cf. Luana Pop, op. cit. C. Flinn, „Labour market structure and welfare: a comparison of Italy and US”, Review of Economic Studies, nr. 69, 2002
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de pe dosul palmei, corespondente pieptului și coastelor. Repetați mișcarea de câteva ori, pentru a acoperi toate zonele. Figura 9: Cu degetul mare în palmă, presați cu degetele zonele reflexe de pe dosul mâinii. Lucrați de-a lungul fiecărei zone cu degetele lipite sau desfăcute. Odihniți-vă degeteletc " Odihni]i‑v\ degetele" Dacă obosiți repede, puteți să vă lăsați degetele să se odihnească folosind „degete de schimb”, adică unul din următoarele produse ajutătoare: The Magic Reflexer, Reflex Probe sau Deluxe Hand and Foot
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
frunte par să se fi șters între timp. Mie, fruntea asta lată îmi apare plină de placiditatea unei prerii, placiditate izvorîtă dintr-o indiferență filozofică față de moarte. Observați însă expresia celuilalt cap: uitați-vă la această uimitoare buză de jos, lipită întîmplător de bordul vasului, încît îi acoperă falca, într-un fel de îmbrățișare puternică. N-ați spune oare că întreg acest cap exprimă o uriașă dîrzenie în fața morții? Cred că această „balenă normală“ a fost un stoic, iar cașalotul, un
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
asemănătoare celor din tradițiile chi kung ( Ki-Ko) pentru sporirea și echilibrarea energiei. Gassho Mai Întîi, să oferim o explicație pentru Gassho, termen pe care l-ați mai Întîlnit menționat În treacăt anterior: sensul literal al cuvîntului este „a ține palmele lipite una de cealaltă” și e, probabil, cea mai importantă dintre toate așa-numitele mudre (gesturi sau poziții simbolice) pe care le folosim. Este un gest de respect, de umilință și de venerație pioasă și se folosește pentru concentrarea minții și
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
ororile morale prin care trece. Chiar dacă Anne Riordan îi oferă un univers protector, Marlowe optează pentru recluziune, pentru singurătatea apartamentului în care încearcă să-și recompună respectul de sine: M-a condus până acasă, ținându-și tot drumul, furioasă, buzele lipite. Conducea ca o furie. Când am coborât în fața blocului, mi-a spus noapte bună cu o voce înghețată și a întors mașinuța în mijlocul străzii, dispărând înainte de-a fi apucat să-mi scot cheile din buzunar. Ușa de la intrare se
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
Editura Polirom, Iași. Rădulescu, S.M., 1998, Sociologia devianței, Editura Victor, București, p. 114. Robbins, C.; Martin, S., 1993, „Gender, Styles of Deviance, and Drinking Problems”, Journal of Health and Social Behavior, vol. 34. Stănculescu, M.S.; Berevoiescu, I. (coord), 2004, Sărac lipit, caut altă viață!, Editura Nemira, București. Stănoiu Rodica Mihaela (coord.), Tranziția și criminalitatea, Editura All, București, p. 114. Tihan, E. et al., 2003, Vademecum în toxicologia drogurilor, Editura Institutului de Ecologie Socială și Protecție Umană Focus, București. Wilson, W.J.
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
realitatea, încât, îmbătat de atâta visare și contemplație, nu discerne decât trandafirul. Viziunea idilică are, la Frunză, o rază mai largă: în poezia lui, lupta de clasă apare - pe plan intern - cu totul convențional prin câteva versuri sau chiar strofe lipite ici și colo și care ar voi să indice că noi ducem, totuși, o luptă împotriva chiaburimii. Dar strofele acestea în loc să aibă efectul dorit, minimalizează lupta noastră. Iată cum apare în două versuri dușmanul de clasă în poemul Revederea: Doar
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
bănuiesc) nuvelele, M. Preda arăta, în Ilie Resteu, în Pațanghel, în Beleagă, în Miai, că știe să vadă lumea nu cu ochii oricui, ci cu ochii lui Ilie Resteu și ai lui Pațanghel, țărani muncitori, iar primul de-a dreptul lipit pământului, exploatat, obligat să deție prin prestație de muncă în serviciile consătenilor. Chiaburul e studiat cu un ochi necruțător, dar din afară. Autorul vorbește prin glasul lui Ilie Resteu, sau al lui Pațanghel. De rândul acesta, se vorbește «dinăuntrul» lui
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
socialismul înseamnă voință-ndrăzneală, efort. Lăsând la o parte faptul că socialismul înseamnă mult mai mult decât ce afirmă poetul clujean și nici nu se poate realiza numai cu voință, îndrăzneală și efort - trebuie să spunem că aceste două versuri lipite, sunt singurele din care ar reieși că poezia citată a fost scrisă în zilele noastre și nu, de exemplu, la începutul secolului nostru. Amintim - cu totul fără nici o legătură cu poezia! - că ea este dedicată «lui A.G.». Iată un gest
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
rupe circuitul economiei mântuirii: păcat-convertire-iertare-Înviere. Păcatul face pereche doar cu damnarea, ambele fiind Înscrise În veșnicia morții. Luca „Feriți-vă de aluatul fariseilor care este fățărnicia (hypokrisis)”, spune Isus. Luca nu acordă prea multă atenție logion-ului nostru. Acesta pare cumva lipit. Pasajul referitor la vindecarea mutului apare În capitolul 11, foarte departe. Luca trimite Însă direct la episodul minunilor săvârșite de „degetul lui Iahve” din Exod și la tema, esențială, a Împietririi inimii, care apare explicit și la Marcu. În ce privește „degetul
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
de cel de-al doilea deget; h) semnul lui Laségue - prin flexia coapsei pe bazin, cu menținerea gambei de către terapeut, se poate constata o durere care atestă o sciatică, o poliradiculonevrită sau o meningită; i) semnul lui Romberg - cu călcâiele lipite și cu ochii închiși, pacientul nu-și poate menține echilibrul, ca urmare a oscilațiilor ce pot determina chiar și o cădere; j) semnul lui Trendelenburg - ridicarea bazinului și coborârea umărului de partea lezată este semn al deficienței motrice a fesierului
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
cu căpriori pieziși pe care fu înălțat pe prăjini, cu mari sforțări și hăulituri lungi, haizașul de la casa veche, peste care s-au așternut paie noi. între amânari locuința a fost înfundată apoi cu bucăți de plop despicat, șușelită și lipită, iar către toamnă dată cu var. Avea două încăperi, o tindă și-o odaie și în spate, șandramaua. Frații au mai făcut poiată pentru orătănii și coteț unui godac negru. în jurul ogrăzii au împletit din nuiele tari gard cu cunună
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
femeie, făcu ascuțit Păscărița. Când Dumnezeu și Sfântu’ Petrea mergeau pe pământ, ea i-a fâșcâit cu cânii. „Dacă fumeie ești și fâșcâi, atunci să nu mai fii fumeie, a zis Dumnezeu, pasăre să fii !” Păscărița avea ochi mici și lipiți, înconjurați cu o perie deasă de gene, și expresie plângăreață, de călugăriță. Cu ochii ei lipiți, privi invidioasă la Bocoaia și cârâi : - Ai, fa, cipici noi, ărra !... - Apoi mi-a dat Boca al meu un suman să i-l dreg
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
cu cânii. „Dacă fumeie ești și fâșcâi, atunci să nu mai fii fumeie, a zis Dumnezeu, pasăre să fii !” Păscărița avea ochi mici și lipiți, înconjurați cu o perie deasă de gene, și expresie plângăreață, de călugăriță. Cu ochii ei lipiți, privi invidioasă la Bocoaia și cârâi : - Ai, fa, cipici noi, ărra !... - Apoi mi-a dat Boca al meu un suman să i-l dreg. „Ia-n fă-l, tu, mai bun, babă !” I-am tăiat poalele ș-am făcut scurteica
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]