3,576 matches
-
vizuale pentru simplul fapt că ordinul de mărime e atît de mic că nici o imagine plăsmuită nu poate acoperi fenomenele, impasul în care ajunge e acela de a vorbi despre ceva extrasenzorial făcînd uz de termeni de inspirație vizuală. „Analiza lucidă a oricărui concept se află într-o relație de excluziune cu aplicarea lui imediată.“ (p. 121) Altfel spus, cine face uz de cuvinte nu stă să le lămurească prea mult, iar dacă totuși o face sfîrșește în aporia inutilității: cu
Patru constrîngeri by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2854_a_4179]
-
și se înscrie perfect în logica internă a destinului său. Dincolo de atrocitatea dezumanizării progresive prin ștergerea completă a identității, el pare a confirma, cu asupra de măsură, dorințele și intuițiile cioraniene dintotdeauna: o retragere treptată în neființă din calea confruntării lucide - inimaginabile și insuportabile - cu moartea a celui ce a încercat, toată viața, să evadeze din captivitatea angoasantă a eului, a individuației, fără s-o reușească, pînă la capăt, niciodată. Inapt, deopotrivă, pentru sinucidere și pentru cauza „morții colective” (deși le-
Paleontologie cioraniană by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3903_a_5228]
-
cu Mite Kremnitz și cu alții. Așadar, un complot antieminescian la nivelul statului. Elucubrații de factura acestora pot fi emise, mă gândesc, mai ales de două feluri de surse: fie de minți cu totul rătăcite, iresponsabile, fie, dimpotrivă, de minți lucide și cinice, perfect responsabile, ambiționate să hrănească pe orice cale foamea de senzațional a publicului celui mai inocent (și credul). Doar am mai văzut: și Nicolae Labiș și Marin Preda au avut parte de asasinări presupuse, scorniri lansate pe piață
Despre Eminescu by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/3914_a_5239]
-
în calitatea sa de vicepreședinte al PPE își asumă răspunderea la nivelul european pentru democrația din România, și în acord cu președintele Băsescu, respinge încercarea restaurării postcomuniste”. În opinia liderului CNMT, comunitatea maghiară ”s-a ghidat după propria ei conștiință lucidă”, fără a da ascultare ”relei conștiințe” a UDMR, care de fapt asistă la restaurarea politică din România și care a dat dovadă de o ”atitudine rușinoasă”. Prin chemarea la vot, UDMR n-a făcut altceva decât să legitimeze referendumul de
Tőkés își asumă victoria populației maghiare la referendum () [Corola-journal/Journalistic/43259_a_44584]
-
Mircea A. Diaconu în a cărui carte recentă despre Caragiale (I. L. Caragiale. Fatalitatea ironică, Ed. Cartea Românească, 2012) găsim enunțată în chiar punctul de pornire teza despre „inconsistență”. Iată: „...în centrul poeticii lui Caragiale se află fatalitatea ironică: o conștiință lucidă a inconsistenței care capătă formă și sens prin text”. Am subliniat ultima parte a frazei pentru că trimite semnificativ la grila textuală (textualistă) de interpretare critică, proprie cărții lui Diaconu. Ce e mai întâi Caragiale, „autor de lumi” sau de texte
Cheia textuală by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/4324_a_5649]
-
mase de <proști>. Când confunzi ansamblul unei societăți cu o galerie de fotbal, e greu să livrezi mai mult”, a scris Baconschi pe pagina de socializare. Fostul ministru de Externe Democrat-liberalul susține că ”exact cei mai educați și cei mai lucizi” români nu vor să mai voteze, deoarece s-a trecut de la o ”societate a fricii” la una de ”dezgust”. ,,De aceea nu mai votează 50 % dintre români, adică exact cei mai educați, mai lucizi, mai activi profesional. Am trecut de la
Baconschi cere ajutorul Bisericii: Nu are ea vocația de a evangheliza barbarii? () [Corola-journal/Journalistic/43370_a_44695]
-
cei mai educați și cei mai lucizi” români nu vor să mai voteze, deoarece s-a trecut de la o ”societate a fricii” la una de ”dezgust”. ,,De aceea nu mai votează 50 % dintre români, adică exact cei mai educați, mai lucizi, mai activi profesional. Am trecut de la o societate a fricii, la o societate a dezgustului”, afirmă Baconschi. Democrat-liberalul mai subliniază că, ”în acest context de psihologie colectivă”, Biserica Ortodoxă ar trebui să lanseze masaje pastorale partidelor politice, mai ales că
Baconschi cere ajutorul Bisericii: Nu are ea vocația de a evangheliza barbarii? () [Corola-journal/Journalistic/43370_a_44695]
-
l-a acordat lui Roman Leick și care a apărut în „Der Spiegel”. Tema centrală a discuției o constituie identitatea europeană, viitorul Europei, șansele sale de a rămâne unită. N-am aprecia că tonul filosofului francez este sumbru, ci mai degrabă lucid și, de aceea, încărcat de o justificată neliniște. André Gluksmann constată, cu îndreptățire, că Europa nu este și nu poate fi privită ca o entitate, ci ca o sumă de entități cu interese, nu de puține ori, divergente și de
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4346_a_5671]
-
dicțiunea ideilor, lexicul și stereotipurile de gândire. Astfel, avem un Caragiale berlinez foarte amuzat de vizita pe care - după insistențe repetate - i-o face Delavrancea (în scrisoarea din 7/20 iulie 1905 către doctorul Alceu Urechia) și, respectiv, un Caragiale lucid, coroziv și nemilos, la adresa aceleiași vizite și a aceluiași personaj, în scrisoarea către doctor din 25 iulie/ 7 august 1905. Întâlnim un Caragiale înamorat de Fridolina (în 4/16 aprilie 1883) și un altul, dezamăgit de Vechiul Regat și gata
Caragiale reinventat by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4208_a_5533]
-
ficțiunii, guvernat, în fond, de alte reguli. Acolo, nici cerul înstelat, nici legea morală nu sunt aceleași din viața de toate zilele. (Dovadă cea mai clară o oferă, aici, investigația referitoare la epoca voievozilor, reinventată abstract și naiv de romantici). Lucida, de o luciditate tăioasa chiar, autoarea își ia precauții succesive. Prima ei constatare vizează ecartul de câteva secole dintre momentul în care onoarea apuseana își începe declinul, devenind negociabila, și momentul când un fenomen similar se petrece și la noi
Cozerii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4242_a_5567]
-
se miște și nu puteau, din cauza unei rigidități generale. Semănau cu niste arcuri vibrînd sub apăsarea unei presiuni care le inhiba mișcările. Niște înlemniți în viață, a căror dramă era cu atît mai mare cu cît erau pe de-a-ntregul lucizi. Începînd cu 1969, Oliver Sacks a avut posibilitatea de a urmări douăzeci dintre pacienții atinși de letargie encefalitica, asupra cărora a putut verifica efectul unei substanțe care în epoca a fost considerată un remediu miraculos: L-DOPA (levodihidrofenilalanina), precursor natural
Maladia personală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4244_a_5569]
-
E destul de frumos într-adevăr, și poate că un naiv ar putea considera aceste trimiteri kitsch din imaginarul medical o formă incipientă de poezie. Numai că Dan Sociu e departe de a fi un naiv. E mai degrabă un sentimental lucid. De o luciditate casantă. Interesul acestor asocieri vine din puterea coincidenței, din pura întâmplare că niște sunete imprecise (și naturale) pot fi asociate cu alte sunete imprecise (și la fel de naturale). Ce rezultă, din punctul lui de vedere, nu e nici măcar
Naivii și sentimentalul by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4264_a_5589]
-
care și N. Gheran a folosit-o. Cum apare N. Gheran însuși, amestecat o bună parte din viață în această lume care executa ordine dictate politic și care, în situația cea mai bună, făcea compromisuri tactice ? Apare ca un om lucid, conștient de faptul că fără compromisuri, fără tehnici de amânare, fără ascunderea, de fapt, a convingerilor adânci, nu se putea trăi în acele vremuri. Lucid, inteligent, sceptic și, tocmai pentru că e astfel, e pregătit să-și joace uneori partitura cinic
Despre o lume apusă by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/4457_a_5782]
-
și literatura pentru copii și, în mod ludic, reîntoarcerea leului copilăriei în drapelul care îl propune ca figură emblematică a ei, după ce își ajută eroul aflat la greu, în albumul Revoluție de Sara. Cu o deosebită prospețime și un optimism lucid, Jean Perrot conchide că râsul eroilor videosferei e mai complex azi în literatura pentru copii, fiindcă el presupune că aceștia nu sunt doar niște simpli consumatori ai societății spectacolului, ci și cetățeni luminați ai lumii, altfel spus, ființe umane în
Despre joc, copii, cărți și traducerea lor la ora mondializării by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/4479_a_5804]
-
trebuie s-o iau. Hotărârea aceasta nu este determinată nici de ei, nici de evoluția viitoare a sentimentelor lor, care ar putea să mă afecteze într-un fel sau altul. Este determinată de situația politică și militară precum și de privirea lucidă pe care-o arunc acum asupra mea și-asupra viitorului. După cum bine știți, fără să fi fost un politician de vocație și fără să fi dorit să-mi consacru viața politicii, am mizat de la început, încă din facultate, sub influența
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1475_a_2773]
-
a instanțelor relevate de Marta Petreu - cu unul dintre locurile comune ale disciplinei. Dar așa se întâmplă când vrei să găsești „plagiate“ bazându-te doar pe cultura generală. Lucrurile au fost puse la locul lor, principial, de intervenții calme și lucide precum cele ale lui Andrei Pleșu sau Teodor Baconsky. Așa cum scria Andrei Pleșu, „e nevoie de oarecare diletantism ca să-ți închipui că pentru a deosebi între magie și mistică, pentru a defini alchimia ca drum spre Piatra Filozofală și metafizica
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
puterea moliftelor Sfântului Vasile cel Mare am apelat la ele, după o clipă de ezitare. Ezitare spun, pentru că știam de la bătrâne că aceste rugăciuni se fac numai dacă te știi curat, pentru că altfel se întorc asupra ta. Am calculat foarte lucid și faptul că nici eu (ca orice om) nu sunt fără greșeală, dar mi-am asumat riscul pentru că familia era mai importantă. știam de la părintele Apostol ce cumplit legați eram și m am hotărât: am intrat într-o duminică într-
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
povața să mă corectez cu altă ocazie și să gândesc înainte de a răspunde. A mai trăit Pocum vreo trei ani după moartea Ilincăi și a ajuns la 95 ani, apoi a iertat-o Dumnezeu. Dar cât a trăit a fost lucidă, cu mintea întreagă, numai că au lăsat-o puterile, a trebuit să stea la pat. După ce s-a dus și Pocum, Butnaru a mai trăit, 4-5 ani încheindu-și călătoria pe această lume și lăsând în urma lui numai amintiri frumoase
Imagini din lumea satului by Gheorghe Boancă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1187_a_2744]
-
Dumnezeu. Și mai avea Vasile Tonu o vorbă: Oi, Rari, fetii noastre i-a mirli ... Da′ cu șini, oi,Vasî? Cu Vasîli al lui Mitriță, oi, Rari ... Pe la 1970 Vasile Tonu a trecut la cele veșnice și cu o minte lucidă până în ultima clipă. Petrache Cioabă Bărbat de un metru șaptezeci, ce purta o cămașă lungă de culoare albă, ițari deasemenea albi și un brâu peste cămașă cu care era încins, încălțat cu opinci, purta pălărie și plete albe ce îi
Imagini din lumea satului by Gheorghe Boancă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1187_a_2744]
-
Uneori întârziem să intrăm în moarte, nu se știe de ce, poate de teamă, nu prea avem ce să mai spunem sub clopotul greu de aramă. Stare în timpuri căzute simultan peste noi în salt, înalt acoperă talerul amiezii liniștit și lucid! Fără dimineață, fără noaptea de jar, rămâne doar gustul amar. Intrăm față-n față, distant, fără mângâieri. Fără ochi, pleoape părăsite stau demult amorțite. Vidul s-a înnegrit, e drept simt o apăsare asurzitoare în piept. * * * Trebuie să fii bătrân
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1534_a_2832]
-
nu are portret, este manifestarea biciuitoare a simțurilor și atât. Manuela devine astfel reflectorul celorlalți trecători de pe stradă, apariția femeilor ce coboară dintr-un automobil luxos, cu blănuri după ultima modă, îi inhibă starea de visare și spontan devine prea lucidă și în fața unui “belșug insolent” se declanșează frustările vestimentare, dar totul trece repede și ea se întoarce la starea perpetuă de închipuire. Frica ei o transferă celorlalți, ea nu se poate imagina pe sine călcată pe stradă, dar poate concepe
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
mai, 2006 După confesiunea de mai sus a Teodorei, profesorul R. nu se simte mai „important”, dar, în mod sigur, copleșit. Ceea ce trăise până acum ca într-o „dulce beție” se ridică la nivelul „conștiinței responsabile”. Totuși, nu este un „lucid” și un introspectiv în genul eroilor lui Camil Petrescu. Se simte „condus” de o anume senzualitate „târzie”, pe care nu știe să o 27 „pervertească” în filosofie. Vrea doar să o trăiască la modul organic (și orgasmic!), să nu complice
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
Osiris și Isis, prin celebra Declarație a inocenței, așa încât se considera "curat", condiție pentru a i se dezvălui "taina aflată înapoia tuturor tainelor". Pe de altă parte însă, în scrierile sapiențiale ale vechilor egipteni, aflăm îndoielile, mâhnirile, nedumeririle oricărui om lucid de întotdeauna, începând cu îndoiala relativ la justiția divină: "Din copilăria sa omul s-a străduit să înțeleagă gândirea Zeului, cu umilință a căutat-o, și totuși zeii mi-au adus suferință și mizerie în loc de fericire și bună stare". Având în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
de neatins, ci doar de contemplare pentru unicul pilot al sufletului care este intelectul, la care se raportează... știința autentică". Transposibilul din revelația mea nu are implicație mistică. El este piscul atins de activitatea îndelungată a intelectului "eroic" cel mai lucid în a găsi și trăi suprema eliberare spirituală în mers continuu. L-am simțit, a trecut prin mine, m-a absorbit în acea clipă: am fost el. Notă. Termenul de "transposibil" a fost utilizat după trei decenii de fenomenologul Henri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
măsura unei iubiri absente, subliniindu-i inexistența prin chiar exactitatea locului rămas neîmplinit, a lipsei de implicare. Imaginea răsturnată a faptului că celorlalți le ar păsa. Gigi Pătrunjel mergea aplecat, precum un călător în căutare de casă. Nepăsarea, o suprafață lucidă ce reda ceea ce căuta, doar că reflexia în sine era ireală, căci nu conținea nimic, arătându-i doar ce ar fi putut să aibă, dar de fapt a pierdut. Asta ești tu, Gigi? O groapă de gunoi în care toți
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]